关于金钱价值观的名言

时间：2015-03-11 00:22

写出20条古今中外关于金钱观的名言警句

《茶花女》书中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人.”是做金钱的主人,还是做金钱的奴隶,这反映了两种不同的金钱观.作为价值符号,货币是不能通神的,但当其因具有价值尺度和支付手段的功能而成为代表财富的金钱时,就有了通神的条件.衙门口朝南开,有理没钱别进来；三年清知府,十万雪花银.原本作为普普通通中介物的金钱,便堂而皇之地走上神坛,接受人们的礼拜.视钱为神,反映了一个人的金钱观,而透过这样一种金钱观,折射出的是一种价值观,一种视个人利益至高无尚的价值观.在中国几千年封建历史统治中,这样的价值观被统治阶级奉为圭臬.统治者利用手中的权力,横征暴敛,百姓苦不堪言,故有朱门酒肉臭,路有冻死骨的人间惨剧.偶有包拯、海瑞这样的廉吏,便被百姓视为青天而广为传颂.我们不否认,人活着需要钱,但不能只为钱而活着,钱是生活的条件,但不是生活的惟一,在人类社会上有很多比钱更重要的东西.我们现在已没有陶渊明时的不为五斗米折腰时的洒脱,我们必须现实.所以有的人为了钱,而铤而走险,而出卖自己的肉体,而出卖自己的人格,而出卖自己的亲朋好友……哎,这是多样化的世界啊.可是,我们也不能为了金钱而丧失了做人、做事的原则.之所以有人偏离了正常的轨迹,首当其冲的是,那就是人的“金钱观”发生了扭曲.青年的一代,处在人生的关键时间,所以在这个时间确立正确的“金钱观”很为重要.无庸讳言的是,钱,很重要.可是,我认为当为了钱,而为所欲为时,我感觉,这样的人生还有意义和价值么?人生就变得肮脏了.人赤裸裸的来,同样也赤裸裸的离开,带不来也带不走.所以,为了钱,而去玷污自己的人生.或许有的人不为流芳百世,而为了遗丑万年!那我就没办法了

对金钱价值观的看法

不能否认大量的金钱会对我们产生很大的诱惑，甚至引诱我们做自己不愿做的事。

有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。

”是做金钱的主人，还是做金钱的奴隶，这反映了两种不同的金钱观。

金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。

金钱是适应商品交换的需要而产生的，随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征。

资产阶级金钱观有两个特征，一是“金钱至上”。

他们从本阶级和个人的私利出发，把金钱放在至高无上的地位，一切向钱看。

只要能获取金钱，可以不择手段。

二是“金钱万能”。

他们夸大金钱的作用，鼓吹“有钱能使鬼推磨”，“金钱决定一切”，“金钱就是幸福”。

马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。

人们依靠自己的劳动创造财富，获取财产，金钱是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的。

金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用，但金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。

居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱，毅然将炼镭的技术公布于世，并把价值100万法郎的世界第一克镭捐献给治疗癌病的研究所。

著名数学家华罗庚于1950年拒绝终身教授的重金聘约，携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪，投身于祖国的建设事业。

金钱是幸福生活的必要条件，但金钱并不等于幸福，因为人类不能没有精神生活。

物质生活富裕而精神生活空虚的人，就不会有真正的幸福。

正确的人生观，价值观，金钱观

关三个思想领域的概念解释如下：　　1生观：　　人生观们在实践中形成的对生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。

　　人生观是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约(通俗地说，一个人平时经常玩游戏，在他的世界里只有游戏，他的世界是一个小世界)。

人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。

　　每个人的人生观在不同时期会发生变化，这种变化的外因是日益疯狂的世界，导致很多人的直觉和感受发生变化，产生人生观错位等，也许这是人类世界发展所带来的不可避免的问题。

　　在自然界中，人生观无可厚非，生存第一，生存至上;在阶级社会里和制度下，人生观有进步和落后之分，具有鲜明的阶级性，不同的阶级有不同的人生观。

　　2、价值观：　　价值观，是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或价值取向，从而体现出【人、事、物】一定的价值或作用;在阶级社会中，不同阶级有不同的价值观念。

　　任何一种思想在没有被绝对的否认之前，那么这种思想所形成的视角、背景、判断以及它所述说的意义，都会有着一定程度上的客观价值所在，而这种思想的价值则在于它所被认可的程度跟意义，就是人对于这种思想的理解感知，这是人性思维里最简单、也是最真实的评定所在，这也就评定出一种思想是否伟大，而这种思想又是否可以成为价值观的由来。

　　3、金钱观：　　金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。

有哪些论述人生的意义和价值的名人名言

1、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。

—— 列夫·托尔斯泰2、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫·托尔斯泰3、求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。

—— 契诃夫4、谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

—— 歌德5、人生如同故事。

重要的并不在有多长，而是在有多好。

—— 塞涅卡6、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。

—— 罗丹7、倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。

—— 维尼8、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

—— 亚里士多德9、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

—— 歌德10、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

—— 爱因斯坦11、先相信自己，然后别人才会相信你。

—— 罗曼·罗兰12、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来

—— 奥斯特洛夫斯基13、一个生命比地球还重。

——上田耕一朗14、自己活着，就是为了使别人过得更美好。

——雷锋15、人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义—爱因斯坦16、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

——鲁迅17、人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

——爱因斯坦18、生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来计算。

——裴多菲19、我生来是为斗争的。

——罗曼·罗兰20、寻能使自己值得献出生命的某个东西。

——武者小路实笃21、人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。

——向警予22、内容充实的生命就是长久的生命，我们要以此为而不是以时间来衡量生命。

——塞涅卡23、每个人的一生都应该给后代留下一些高尚有益的东西。

——徐悲鸿24、人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。

——邓中夏25、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

——雷锋26、我们的生命是什么

不过是长着翅膀的事实或事件的无穷的飞翔。

——爱默森27、生活的主要悲剧，就是停止斗争。

——奥斯特洛夫斯基28、世界的设计创造应以人为中心，而不是以谋取金钱，人并非以金钱为对象而生活，人的对象往往是人。

——普希金29、只有一种成功——能以你自己的生活方式度过你的一生。

——克里斯托弗·莫利30、要探索人生的意义，体会生命的价值，就必须去追生与死，安与危，乐与苦，常常是检验人生价值观的尺度。

——佚名31、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来

32、——奥斯特洛夫斯基33、生命的价值，正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。

人的生命虽然有限，但人用生命所创造的价值，却可以与世长存。

——佚名34、生命的价值在于使用生命。

——泰国谚语35、生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。

——泰戈尔36、人，就像钉子一样，一旦失去了方向，开始向阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。

——兰道37、无论一个人的天赋如何优异，外表或内心如何美好，也必须在他的德性的光辉照耀到他人身上发生了热力，再由感受他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候，才能体会到他本身的价值。

——莎士比亚38、应以事业而不应以寿数来衡量人的一生。

——塞涅卡39、有了人生的价值，就不觉得黄金昂贵。

——倪志兵40、人生是一座富矿，有待于自身去开采。

——崔鹤同41、人生只有在斗争中才有价值。

——赫尔岑42、我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生

我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。

——爱因斯坦43、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

——肖楚女44、捧着一颗心来，不带半根草去。

——陶行知45、人是寻求意义的动物。

——柏拉图46、人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。

——佚名47、生命力同人性一样普通；但是，生命力也和人性一样有时是相当于天才的……——肖伯纳48、人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为真理在握；决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。

——莱辛49、人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。

——佚名50、人的价值就像果子一样有它的季节。

——拉罗什富科51、人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。

——奥斯特洛夫斯基52、没有奋争，人生便寂寞难忍。

——莱蒙托夫53、人生的价值不能与商品的价值混为一谈。

——佚名54、我认为人生的全部意义，在于精神、美和善的胜利…… ——库普林55、当争斗在一个内心中发生，他的生存就有价值了。

——白朗宁56、人生的意义就在这个过程上。

你要细细体味这过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。

——傅东华57、真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。

——席勒58、对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

——爱因斯坦59、一生中，最光辉的一天并非功成名就的那一天，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天。

——福楼拜60、强者向人们提示的是确认人生的价值，弱者向人们提示的却是对人生的怀疑。

——佚名61、人生的价值是由自己决定的。

——卢梭62、没有比生命更宝贵的东西，生命想象不到地短暂。

——杜伽尔63、人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。

——佚名64、即使我们是一支蜡烛也应该“蜡炬成灰泪始干”；即使我们只是一根火柴也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了也要变成磷火了在荒野中燃烧。

——艾青65、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。

——吉鸿昌66、光辉的人生中，一个忙迫的钟头，胜于无意义的人生的一世。

——司各特67、谁要是游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

——歌德68、男儿得死所，其重如山丘。

——屈大均69、如果你要知道一个人的价值，就得计算他里面有什么，而不在于他身上有什么。

——比才70、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

——司马迁71、事业无穷年。

——韩愈72、生无益于时，死无闻于后，是自弃也。

——司马光73、为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的。

——约尔旦74、最本质的人性价值就是人的独立性。

——布边曼75、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

——爱因斯坦76、……我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命中的一部分，同时也是后人生命的开端。

——佚名77、人生确是无常的，不过人生的可爱处也多半就在这无常。

——李霁野78、我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。

——莫利亚克79、一个人的价值，全决定于他自己。

——高尔基80、往往活了一辈子，才知道应该怎样生活，这就是人生的困难所在。

——佚名81、天生我材必有用。

——李白82、男儿世间，及壮当封侯。

——岑参83、人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。

——爱因斯坦84、活着，要有自己的价值，要作为一个强者存在于这个世界。

——夏宁85、谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的。

——涅克拉索夫86、人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。

——顾炎武87、生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。

——杜伽尔88、人生的价值在于创造一个有价的人生。

——佚名89、从不充分的前提中推断出充分的结论，这种艺术就是人生。

——巴特勒90、生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。

——车尔尼雪夫斯基91、人生最重要的，不在乎增高地位，乃在乎善用自己的才能，用到最高的限度。

——佚名92、你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。

——歌德93、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

——冯梦龙94、历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。

经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。

——马克思95、谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。

——库尔茨96、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

——马克思97、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。

——鲁迅98、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。

——杜威99、一个人光溜溜的到这个世界来，最后光溜溜的离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一人的心力，使社会上他多得你工作的裨益，是人生最愉快的事情。

——邹韬奋100、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。

——吴玉章101、生活的价值在于创造。

——高尔基102、我从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自己努力创造出来的。

——徐特立103、为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万唾弃，那活着还有什么意思

——王若飞104、德可以认为是达到某种目的的手段。

只要那个目的有价值，达到目的的手段才有价值。

——休谟105、愿坚晚节于岁寒。

——杨万里106、我评定一个人的真正的价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了“自我”，他摆脱了“自我”，又是为什么。

——爱因斯坦107、人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。

——拉尔夫·詹108、幸福在于为别人生活。

——列夫·托尔斯泰109、熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。

人生只不过是行走着的影子。

——莎士比亚110、小草也有点缀春天的价值。

——佚名111、人生不得行胸怀，虽寿百年，犹为天也。

——何良俊112、自己脑子里只装满了自己，这种人正是那种最空虚的人。

——莱惠托夫113、生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。

——盖兹利特114、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。

——纪伯伦115、人生，始终充满战斗激情。

——惠特曼116、人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，不所用心，何自别于禽兽。

——苏辙117、不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。

——卡夫卡118、每个人都应成为自身的主宰。

——佚名119、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。

——梁启超120、生、死、穷达，不易其操。

——苏轼121、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。

——列夫·托尔斯泰122、一个尝试错误的人生不但无所事事的人生更荣耀，并且有意义。

——萧伯纳123、我们活在世上不是为自己而向生活索取什么，而是试图使别人生活得更幸福。

——奥斯勃124、没有斗争就没有功绩，没有功绩就没有奖赏，而没有行动就没有生活。

——别林斯基125、不论人生多不幸，聪明的人总会从中获得一点利益；不论人生多幸福，愚蠢的人总觉得无限悲哀。

——拉·罗休弗克126、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。

——鲁迅127、一个真正的人，应该为人民用尽自己的才智，专长和精力，再离开人间。

不然，他总会感受到遗憾，浪费了有限的生命。

——曹禺128、幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，而只是喜剧。

——车尔尼雪夫斯基129、所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。

——雨果130、如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。

——马克思131、要使民族自立于世界之林，就要自己看得起自己。

——吉鸿昌132、人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡扑屡起。

——拿破仑133、不曾做过一番事业的人，不足以成为一个良好的顾问。

——拿破仑134、她们把自己恋爱作为终极目标，有了爱人便什么都不要了，对社会作不了贡献，人生价值最少。

——向警予135、白活等于早死。

——歌德136、假如人只能自己单独生活，只去考虑自己，他的痛苦将是难以忍受的。

——帕斯卡137、虽然我们时常谈论人生之乐，但是我们都知道，苦日子和好日子一样，是不好过的，是充满着艰难险阻的。

……一旦谁落入这种境地，他的唯一选择就是奋力前行。

——厄斯金138、三十功名尘与土。

——岳飞139、人生惟一理论的目的，是在地上建筑人间天堂。

——希尔泰140、人生的价值，即以其人对于当时代所做的工作作为尺度。

——徐玮141、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。

——爱因斯坦142、衡量人生的标准是看其是否有意义；而不是看其有多长。

——普鲁塔克143、我们应该成为历史的开创者，只有这样，才是真正有作为的人。

——昂山144、人生是否有价值，关键要看活着人还是自己。

——佚名145、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。

——李大钊146、但愿每次回忆，对生活都不感到内疚。

——郭小川147、人的生命恰似一部小说，其价值在于贡献而不在于短长。

——佚名148、人生的长短不是以时间衡量的，而是以思想和行为去衡量。

——佚名149、人生在世，事业为重。

——吴玉章150、一个人应当好好地安排生活，要使每一刻的时光都有意义。

——屠格涅夫151、倘若用天平来衡量人生的价值，贡献应是平上最重的法码。

——佚名152、为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。

生命是可爱的。

但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

——巴金153、我也说不出人生在世，是不是一件容易事儿。

——高尔斯华绥154、是工作使人生有味。

——艾约尔155、如果不献身给一个伟大的理想，生命就是毫无意义的。

——何塞·黎萨尔156、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

——亚里士多德157、把人的价值降低为消费的实惠，无疑是创造性价值的泯灭；把生命变为待价而沽的商品，无疑是人的本质的沧丧。

——佚名158、人生的最大快乐，是自己的劳动得到了成果。

——谢党哉159、人生的价值在于创造，没有创造的生活，只能叫活着。

——佚名160、什么是生命

它并不是象冷酷的理智和我们的肉眼所见到的那个模样，而是我们幻想中的那个模样。

生命的节奏是爱。

——罗曼·罗兰161、生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。

应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。

苏联高尔基伟人的生平昭示我们，我们也能使自己的生命令人崇敬；当我们告别人生的时候，在时间的沙滩上留下自己的脚印。

——郎贾罗

如何树立正确的金钱价值观

1。

感情好~~金钱（货币）的诞生来自于唯物主义~~道德是由唯心带来的。

。

好嘛，古时候的人们就不用钱了嘛，为什么

他连什么是唯物什么是唯心都不知道，再者，现在的社会，唯物主义者在用钱，唯心主义者就不用钱了。

。

2。

嘿嘿，第一富翁的金钱追求~~道德追求怎么统一了

请详细说明一下~~那三位你说他们都不想过富裕的生活~

你说他们在可以过得安稳舒服的情况下会选择去补丁加补丁，去没钱买药，一件衣服穿几十年

与其说他们不想，不如说他们追求不到，为什么，正是因为金钱和道德追求不可统一，他们在追求道德的过程，一旦和金钱发生冲突，就必须要舍弃某一个，他们选择了道德，他们赢得了尊重，人们尊重的是他们的选择，但是事实正是证明了，金钱的追求和道德追求不可统一~~ 另外反问一句，这世界上有几个比尔，又有多少个贪污受贿之徒

现在某个人不是因为卖官而正在被审讯么，你怎么解释这个现象

3。

哦，显然对方这统一的概念完全没能解释清楚，两个能融为一体的~~那么水和火不能统一，水和冰就可以统一~，书包和书包带也不能统一，再者，不如让对方解释一下，欧洲和亚洲能不能统一~

如果统一后被称为什么

亚欧还是欧亚，还是亚亚欧欧呢1。

古时候人们用钱，他们用的是货币，他们是不知道唯物和唯心，可唯物和唯心不还是在社会逐渐发展壮大起来后才形成的吗

那你又用什么来证明那时候就不知道什么是唯心和唯物了呢

只是名词没有被公认而已吧

~~而原因就是科技不发达文化更不发达。

2。

既然能成为第一富翁，而又是众所周知的，那就是说他的金钱追求和道德追求统一，换句话说，他挣钱来路正当不是你所谓的贪贿之辈。

至于那三位，他们也并未曾追求到金钱，他们只是追求道德时候拥有了道德方面的成就，成为了众人心目中的不可忘却的神，他们伟大是因为他们道德高尚，时刻关注着人民，然而你怎么又能知道他们也在金钱追求着呢

又说他们追求不到金钱呢，请举出例子证明一下，否则只能算反方没有依据的来争辩了···再有就是，那些贪污，受贿之徒，他们只是被一时的金钱所迷惑，才走上了无道德的领域，然而谁又敢说他一生下来就是没有道德的，不去追求道德的

只是因为他在现实生活中被一些钉子碰痛了伤口，人之初，性本善，人们就是在追求道德的同时追求着金钱，试想现实生活中是贪污的人多还是廉洁的所谓的好人多

就是拿比例来算的话全中国十三亿多人，是官多还是老百姓多，是贪污的人多还是不贪污受贿的人多

而绝大多数人都过着平平淡淡的生活，就是追求道德和金钱的统一。

3。

统一是个概念性的词，不应该用一些例子来形容，若真的照反方那样说的话那你解释一下统一，而反方一开始就拿阿猫阿狗之类的来拟比简直是回避统一的概念，歪曲统一的真正含义，如果真那样来下定义一个词的话那整个词库不给乱套啦

所以我认为反方的观点是错误的，金钱追求和道德追求可以统一·· 1。

科技发达不发达和今天辩题有什么关系我不太明白，但是我知道，唯物依然是唯物，唯心依然是唯心，而作为他们根本理论的支柱的两方面是无法统一的，如果能统一，就不可能出现今天的两大学派了嘛~~感谢对方辩友承认我方观点~~

2。

对方拿着第一富翁就冲杀了过来，我抽象出一个这样的例子：一个人金钱90分，道德60分，他金钱和道德就统一了

这只能证明盖茨是普通人中间最有钱的一个而已`~道德的高度呢

如何统一了

另外，那三位伟人的例子我不太明白是对方听不懂呢，还是不愿意去听懂呢

（郭宇宽说）在道德追求和金钱追求之间的选择，他们三位是如何选择，大家都一定非常的清楚，对方偏要我举出他们金钱追求的例子~~我还真举不出来~一条裤子穿了几十年，生了病没钱吃药，这些如何真是对金钱有点追求的人，会这样吗

对方还告诉我们了，世界上好人多，我当然承认，可是这和今天的辩题有关系吗

好人就是金钱追求和道德追求统一的表现了吗

如果是，请详细论证逻辑过程，至少来对方立论中，我没看到证明

最后依然请对方继续回答刚才没能回答的问题，那些贪污受贿之流，金钱追求和道德追求统一了没

3。

哈哈，对方错了，我那些例子正是你方无限扩大统一一词概念而得到的最后结果，我方压根就没有说统一是那样的观点啊~~那可是您的逻辑呢~~感谢在对方辩友自相矛盾的同时间接承认我方观点~~

这里本来就没把唯心和唯物的两种观点合在一起啊，我怎么看不出来呢

哦，我明白了，是金钱“（货币）的诞生来自于唯物主义~~道德是由唯心带来的”这个观点本身就是不对的啊。

金钱是商品交换的产物，道德是人类通过生活而积累的一系列准则的综合。

这两个概念又关唯心主义和唯物主义什么事了

无论从历史还是实质讲都是毫无关联。

人的追求本来就是有两个方面的，即物质追求和精神追求，对金钱的正当追求是物质层面的，道德追求是精神层面的，二者怎么会矛盾呢

既是你举焦裕禄的例子，我同样可以告诉你，焦裕禄不但追求着精神上为人民多做贡献，他同样也在追求着金钱，只不过他不是仅为满足自己的，他的追求是兰考的富裕

这不是金钱追求和道德追求的统一吗

谈及钱时不乱心，以职为重，见到钱时不贪婪，以德为先，赚钱不犯法，取之有道，有钱不奢侈，以俭为本。

《茶花女》书中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。