赞美女排的句子。
1、邓稼先、钱学森等科学家及广大科技工作者团结奋进，使“两弹一星”成为上世纪中华民族最辉煌的伟业之一。
2、老一代中国女排队员们团结拼搏，上世纪八十年代荣获奥运会、世锦赛、世界杯赛“五连冠”。
郎平、孙晋芳、张蓉芳、梁艳、杨锡兰等已成为当时中国体育的标志性人物。
3、汶川大地震发生后，广大解放军、武警官兵与医疗救护人员及无数志愿者团结一心，全力战斗在抢险救灾第一线，有的还献出了宝贵生命。
而抗震小英雄陈浩的事迹更令国人感动。
他们用实际行动证明：在大灾大难面前，中华民族是伟大的民族、团结的民族、永远不可战胜的民族。
4.唐玄宗时，郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。
两人之间有矛盾，平时互不讲话。
后来安禄山叛乱，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御。
李光弼就成了郭子仪的部将。
皇帝命令郭子仪率部出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。
李光弼硬着头皮对郭子仪说：“我过去得罪您，是我的不是，今后不管处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿 ……”没等李光弼说完，郭子仪紧紧抱住李光弼，满眼流泪地说：“国家危急，百姓遭殃，正需要我们同心协力，眼下正需要你这样人才，此时，怎能计较个人恩怨
”从此，郭李同心，将帅协力，在平息安史叛乱中，战功卓越显著。
5.维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。
他们两人的性格迥异，李比希激烈，爽朗，风风火，像一团烈火；维勒平和、沉稳 、文文静静，像一盆冷水。
但两个感情很好，亲密无间。
他们密切配合，致力于科学研究。
共同对无机化学、有机化学作出了贡献，同是有机化学的创始者。
李比希在自传中写道：“我的最好运气，就是有位志同道合的朋友。
多年来我和这位朋友真诚合作，毫无隔阂……手携手地向前，这一位行动时，那一位已经准备好。
”由于两人的真诚合作，因此，才创造出科学研究上的辉煌。
郎咸平对中国经济问题说了什么
肖复兴是北京人，于1947年生，现未逝。
1966年高中毕业于北京汇文中学；1968年到北大荒插队；1982年毕业于中央戏剧学院。
现任《人民文学》杂志社副主编．当过大中小学教师，曾任《小说选刊》副主编。
现任《人民文学》杂志社副主编。
已出版50余种书，曾多次获全国及北京、上海地区优秀文学奖。
近著有《肖复兴自选集》3卷，《肖复兴散文》艺术卷、情感卷等。
肖复兴是中国八十年代以来创作较为活跃，收获颇为丰厚的作家之一。
作者的作品朴实无华，向人们讲述着一个个看上去颇为平常的故事。
而正是在这一系列似乎谁都可能经历过的故事中，作者写出了他对生活的独到观感，写出了人的处境，人的精神渴求，写出了社会在其演进发展过程中的细微变化。
肖复兴的散文创作涉猎范围很广，有有关风土人情、自然境界及音乐艺术的记述作品。
在作品中，作者文笔细腻，意味隽永，写出了水之经典、山之精魂、音乐之永恒，引导读者漫游于自由广阔的艺术天地。
肖复兴，曾经当过十年的记者。
他说：“人其实是很脆弱的，伤怀往事，尤其是蹉跎的青春往事，心里的感受无可言说。
我知道，无论过去是对是错，是可以伤感，还是可以悔恨，都是不可追回的了。
人可以回过头往后看，但路却总是要往前走。
过去的路是一张弓，只能弹射得我们向前飞奔，这就是我们无法逃避又不可选择的命运。
” 代表作有长篇小说《我们曾经相爱》、《早恋》、《青春梦幻曲》，中短篇小说集《四月的归来》、《北大荒奇遇》，报告文学集《国际大师和他的妻子》、《多梦时节——肖复兴报告文学集》 、《一个女中学生的日记》、《青春回旋曲》，报告文学《和当代中学生对话》、《和当代中学生通信》。
近著有《音乐笔记》、《音乐的隔膜》、《聆听与吟唱》、《浪漫的丧失》、《纸的生命》、《遥远的含蓄》等。
曾经获得过全国以及北京上海优秀文学奖多种。
《音乐笔记》获首届冰心散文奖。
《那片绿绿的爬山虎》、《向往奥运》、《荔枝》、《银色的心愿》、《寻找贝多芬》等篇入选大中小学课本。
报告文学《海河边的一间小屋》、《生当作人杰》分别获全国第二、三届优秀报告文学奖。
他还写过一篇文章,名为<<到天堂的距离>>. 北京人，1947年生，1966年高中毕业于北京汇文中学；1968年到北大荒插队；1982年毕业于中央戏剧学院。
当过大中小学教师，曾任《小说选刊》副主编。
现任《人民文学》杂志社副主编。
已出版50余种书，曾多次获全国及北京、上海地区优秀文学奖。
近著有《肖复兴自选集》3卷，《肖复兴散文》艺术卷、情感卷等。
肖复兴是中国八十年代以来创作较为活跃，收获颇为丰厚的作家之一。
作者的作品朴实无华，向人们讲述着一个个看上去颇为平常的故事。
而正是在这一系列似乎谁都可能经历的故事中，作者写出了他对生活的独到观感，写出了人的处境，人的精神渴求，写出了社会在其演进发展过程中的细微变化。
肖复兴的散文创作涉猎范围很广，有有关风土人情、自然境界及音乐艺术的记述作品。
在作品中，作者文笔细腻，意味隽永，写出了水之经典、山之精魂、音乐之永恒，引导读者漫游于自由广阔的艺术天地。
肖复兴，曾经当过十年的记者。
肖复兴，北京人。
1947年生。
1966年高中毕业于北京汇文中学；1968年到北大荒插队；1982年毕业于中央戏剧学院。
当过大中小学教师，曾任《小说选刊》副主编。
现任《人民文学》杂志社副主编。
已出版50余种书，曾多次获全国及北京、上海地区优秀文学奖。
近著有《肖复兴自选集》3卷，《肖复兴散文》艺术卷、情感卷等。
作者语：“人其实是很脆弱的，伤怀往事，尤其是蹉跎的青春往事，心里的感受无可言说。
我知道，无论过去是对是错，是可以伤感，还是可以悔恨，都是不可追回的了。
人可以回过头往后看，但路却总是要往前走。
过去的路是一张弓，只能弹射得我们向前飞奔，这就是我们无法逃避又不可选择的命运。
”
近现代名人爱国事迹
徐虎是房管局西部企业集团中山物业公司的房修水电工，。
１０多年来，他几乎奉献了自己的每一个晚上，每当万家灯火，华灯初上，他总是背着工具包，默默地走向每一个急需他帮助的家庭。
他坚持家庭义务挂箱服务，开箱服务３７００多天，花费业余时间７４００多小时，解决水电急修项目２１００多个，把为人民服务的甘霖播洒进无数的心田。
就是他在修电线、掏马桶、通管道这样平凡的工作岗位上，以一颗赤诚的为民之心，辛苦我一人，方便千万家，造就出全心全意为人民服务的辉煌人生，谱写了一曲九十年代的雷锋之歌，成为改革开放新时期又一个杰出代表，成了人民群众最需要的人，最欢迎的人，也是最钦敬的人。
他的先进事迹和崇高精神，感人至深，催人奋进。
著名排球运动员郎平，曾获得全国十佳运动员、国际最佳攻击队员、世界最佳运动员等称号，现任主教练。
郎平小时候爱好体育，对排球更是情有独钟，参加区里比赛时就小有名气，别人称她朝阳大炮。
１４岁时，她进了第三梯队的北京第二业余体校，开始进行系统的排球训练。
这时她的身体既瘦又高。
她苦练两年后，被选入北京青年人，过一年又进了北京队。
这时她身高１．８４米，婷婷玉立，分外出众，被袁伟民教练选进国家队。
进国家队后，要求十分严格，除正常训练外，常常被教练留下，严格按主攻手的要求练扣球。
有时其他同伴没完成指标要补课，郎平也主动留下一起练，在她的排球生涯中，承受了惊人的运动量，进步也十分显著。
１９７８年１１月，在曼谷举行的第８届亚运会上，袁伟民出人意料的让郎平替换杨希进入主力阵容，在杨希和教练的鼓励下，郎平毫不怯阵，比赛中表现出色，被人称为的新兵器。
翌年，郎平带伤参战，在香港举行的第二届亚洲锦标赛上首次夺得冠军。
赛后，日本排球界称她为世界第三扣球手。
１９８１年世界杯赛，当时世界排坛呈现中、日、苏、古、美五强争雄的格局，中日两队最后都以不败战绩进入决赛。
日本队先胜两局，中国队在决胜局的关键时刻，郎平以三个大力重扣奏效，实现１５比１３的决定性胜利，接着又连胜二局。
从而，以不败战绩荣获冠军。
这也是中国三大球中的第一个世界冠军。
在第二年的世界锦标赛上，中国队成为众矢之的。
但郎平与同伴们团结协作，连闯六关未失一局，再获世界冠军。
１９８４年在上，当时世界女排呈现中、美、日三强鼎立局面。
决赛中，郎平冲破了日本队的防线和美国队的拦网，中国女排实现了世界三连冠。
前苏联队教练说：要打败中国队，就得制服郎平，但制服郎平谈何容易
中国女排又在第四届世界杯赛上卫冕成功，实现了世界女排史上破天荒的四连冠，大长了中国人民的志气。
郎平在她的排球生涯中实在是太苦、太疲劳了，但她的最大心愿仍然是要……使中国女排'青春常在'，不断取得新胜利。
她在离开女排队几年后，于１９９５年初又毅然回到中国女排，担任主教练。
郎平在回国赴任前，并未问过报酬。
到任后，她的待遇定为高级教练三档，实际月薪是５２２．５元。
此前，她曾同香港集团签约出任教练，月薪１．５万美元；而去年在美国、墨西哥等地，她也签订了多项合同，年收入逾１０万美元。
对此，当好友问她：为何作那么大牺牲
她却回答：因为我知道，我们今天是怎么来的。
现在，郎平正以实际行动，为中国女排的振兴而操劳奉献。
关于价值写一篇文章
个性山上那棵永不屈服的迎，个性是茫茫黄沙中的仙人掌。
是众多带动人民辛勤劳作丰产的粮食，价值是全国人民齐心协力使洪水退却的结果。
在个性中寻找价值，这是自然说的。
高山之上，绝壁之逢，一只淘气的鸟儿将一粒种子带到这里——黄山的绝壁之上。
虽然是孤军奋战，但它却努力吸取日月的精华，渐渐的，它那追日的叶片探出了胚体，它那脆弱的根系扎进了泥土，经过无数个风吹雨打，它坚强的活了下来。
试想，若没有它顽强的个性，怎能成就它的价值，成为黄山风景上一个“巨星”——迎客松。
黄沙之中，烈日暴晒之下，它成为黄沙中唯一的生命的使者，一位探险者将它偶然留在了那里。
太阳无情的蒸烤着它，风无情的追逐着它。
似乎死亡就在眼前不远处向它招手，欢迎着它。
一个诱人的陷阱——死亡，意味着永远的解脱，它投降了吗
不，它没有。
它将花繁叶茂藏匿在过去，露出与命运与太阳与黄沙抗战的尖刺。
它将根深深埋于土地，拼命的吮吸着地里仅有的一点水分，它不放弃生命，所以它成为沙漠里永恒的个性，并成为省民能够价值的体现者。
在价值中成就个性，这是人类说的。
“杂交水稻之父”袁隆平，用他坚韧的品质使中国从此走上了“吃自己国家的饭”的道路。
几十年如一日，袁隆平在在即的“水稻生涯”中兢兢业业，无怨无悔，终于在1970年的秋天，在助手的帮助下找到一株令自己神往水稻株，但第一年的杂家成果只得到三颗种子，袁隆平将他们取名为“野败”。
肩负着使命的他，没有灰心，始终如一，坚持研究。
终于在1975年，第一批雄性不育杂交稻种在中国诞生了，他笑了，中国人民创造了奇迹。
他成功了，实现了他的价值，但这价值正是由他那执著的个性显现的。
洪水无情的吞噬了田园、乡村，但我们没有流离失所，没有哀鸿遍野。
1998年的洪水，是谁使你退却
微风中，我听到了“英勇的解放军战士”的回答。
是啊，是他们用身体挡住了洪水前进的步伐，是他们用生命的价值堵住了肆虐的洪水，他们无愧于最可爱的人。
个性与价值的完美结合，使人类与自然的和谐共处，原我梦都能在个性中找到价值，在价值中成就个性个性与价值话题：两个学生，看到校园里在修剪草木，一个人说，这样修剪让它们失去了个性，另一个说，如果不修剪，那么，它们也就失去了应有的价值。
请以个性与价值为话题，写一篇不少于 800 字的文章。
什么是个性，个性是在一定的社会条件和教育影响下，形成的一个人比较固定的特性；也指事物的特性，即矛盾的特殊性，事物的个别性。
方法是个性吗
做一件事，采用与众不同的方法，是取决于独特的思维方式，这种独特的思维方式当然与一个人的个性有关。
但不指出“不同的方法”、“独特的思维方式”、“个性”的链接关系，不做具体分析，就直接得出不同方法等同于个性的结论，这是偷换了“个性”概念的内涵，转移了话题。
个性，抹不去的价值罗丹你心里想着一个世界，上天却偏要给你另一个世界——这就是个性与现实环境的冲突。
不错的，现实不可能完全包容每个人的个性。
社会前进需要的是团结一致，齐心协作。
这注定了个性会受到束缚。
所以总有人希望人人都是一颗铺路的石子，人人都是一颗螺丝钉，人人都是一株没有花香没有树高的小草。
然而不论社会学家或是批评家或是这家那家如何批评个性，他们都不能抹杀一个真理：个性本身就是一种价值。
说到黄山四绝，首先想到的便是头两绝：奇松和怪石。
奇松之所以奇，不仅是因为他有和山下百花同样婀娜的形态，更因为他不是在土中生长，而是在石中拔尖。
其实黄山并不是没有可供生长的土壤，很多花草在路边繁盛着。
可是他不一样，好象同自然规律赌气一般，偏要在石头上长，任凭高山之上，绝壁之间。
他一定要展示自己的个性，一定不与那些俗气的花草为伍，于是它在迎客与送客的途中焕发出活力的价值。
和他一样的还有那些奇石，他响亮的名字已经告诉所有人他的地位。
他不愿落与乡间泥泞之间，也不愿和混凝土拌在一起。
他要在最顶峰，因为这里才能彰显他不落俗尘的个性。
于是每每有游人经过，总是感叹大自然的鬼斧神工，这正是他价值的最好证明。
试想他们若生在路边，受人修建，被人雕琢，不凡的一面又如何能展示人间
这让我想起了许多人。
陶渊明是一个。
他不像世俗一样向权势卑躬，于是怒喝“岂可为五斗米折腰”，挂冠而去，这一个性的表露，成就了山水田园一代大家；李白是一个，在功名权贵面前，他没有向权贵屈膝，而是疾呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，纵情山水，这一个性的表露，奠定了浪漫主义文学中一座无法逾越的高峰；最绝的还算柳永，当皇帝读着柳永桀骜不逊的诗词，发出话来：“且让他填词去罢。
”莫非他想用封建皇权的威严去磨琢一颗棱角分明、个性十足的玉石。
然而令他哭笑不得的是，柳永树起一面大旗：“奉旨填词柳三变。
”他不会像凡夫俗子一样屈服于皇权
于是他也成功了，在中国文学史上占有了一席。
试想陶渊明、李白、柳永若放弃个性，中国文学将损失一笔何等巨大的财富
感谢他们，在那个思想大一统的时代，保存下中国文人的一点尊严和个性，历史将永远证明他们的价值
当今的社会是一个需要活力的社会，人要体现自己的价值，总要通过个性表现。
谁愿意看到的都是千篇一律
谁愿意社会在束缚个性的荆棘中艰难前行
所以，燃烧个性，证明价值
因为个性就是一种无法抹去的价值。
价值的守护神——个性 梅莹赫利尼拉利曾说过：“个性是命运的守护神。
”一个人的个性决定了他自身的命运，也就决定了他人生价值的实现。
苏轼之词，应是关西大汉，弹铜琵琶，铁棹板，歌“大江东去”；柳永之词，适十七八女郎，唱“杨柳岸晓风残月”。
这就是两人的个性：一个豪放，一个婉约，创造出了风格迥异的诗篇。
两人面对官场失意，一个求文心，一个入市井，表现了截然不同的人生价值，这是为什么呢
是因为两人能保持自己的个性，在生活的苦海中不迷失方向，不断去追求人生的价值。
个性是文学作品中不可或缺的部份。
譬如小说，只有丰满的人物形象才能更好的表现作者的主题，实现著书的价值。
莎士比亚的作品总是给人塑造个性人物，充分体现人物的精神世界。
哈姆雷特、李尔王，使人如痴如醉地投入其中。
而莎士比亚因为生活在文艺复兴时期，语言文字还尚未形成准确的定式，因此，莎士比亚可以抛开一切形式的束缚，尽情抒发自己的情感，凸显人物的性格。
这恰恰是他写作价值的所在。
并不因为有了个性，而妨碍价值的实现。
个性因价值而得以发挥，而价值也因个性而越发精彩。
如今，应该说是一个提倡个性的时代，因此，也产生了韩寒、郭敬明这些敢爱敢恨充满个性的作家。
个性是艺术的母亲，但个性不是艺术家的专利。
虚伪狡诈者，与个性陌路，他们总是藏着掖着什么，怕人识破里面的阴险与诡诈。
个性是徐悲鸿笔下的骏马，是地球喷涌而出的内热，是永不衰老的心灵。
只有一个人活得坦荡、自由、乐观、快乐，人生的价值也才能因此而实现。
所以，个性实现价值是有条件的，那就是“君子坦荡荡”。
重新审视赫利尼拉利的那句话，很有道理。
因为人的个性使自己清楚自己真正需要什么，以至于在人生迷惘失落的时候能有盏明灯为自己指明前方的道路，有一个忠实的守护神，为你保存人生的价值，让你自由，更让你充实。
个性，用价值称量朱琳我有一个念艺术的哥哥，也许是为体现自己的艺术造诣，每年大学放假回来，哥哥总以一个崭新的形象立在我们面前，怪异的发型，奇特的服装，换来我们惊恐的目光。
哥哥说：“瞧，艺术的个性在我身上发挥得淋漓尽致。
”亲爱的哥哥，作为你妹妹的我，我只能说，我实在很怕和你走在大街上，我不想让人家以为我也是从火星上来的。
亲爱的的哥哥，在你奇异的装扮上，我看不到任何艺术的价值。
个性，是要用价值去称量的。
伟大的画家梵高之所以被我们铭记，不是因为缺了耳朵的脸，不是因为他落魄不堪的形象，而是他那些可爱的《向日葵》，美丽的《星空》。
他的价值体现在他那些不朽的画上，他的个性也因此得到诠释。
您认为追求个性的服装，摆出个性的姿势，说出个性的语言，就能体现您的价值了吗
建筑大师贝聿铭将他的个性注入到他的作品中去，在为罗浮宫设计那透明的、全新的金字塔时，他顶着所有的压力设计，您可以认为他是在追求自己的个性，想让自己的风格得到表现。
当金字塔完成时，罗浮宫的游人们比以前增加了一倍，他的作品得到了全世界人的认可，他的作品体现了个性。
但是，如果没有价值，有谁又会去认同他的作品、他的个性呢
亲爱的哥哥，您的个性，作为家人的我难道还不清楚吗
但是，我可以很清楚地说，您的个性与您的服装相差好大。
不知道您有没有注意到，您每次回家时，奶奶都会不自觉地拍拍心脏，那是被您吓的。
个性，谁没有
而盲目地追求个性，却会让你失去原有的本色，而价值才是权衡个性的标准。
亲爱的哥哥，您看见校园里那些被修葺得整整齐齐的花草树木了吗
您也许会认为他们失去了原有的个性，失去了艺术价值。
而我却不这么认为，他们被修葺，是为了体现观赏价值，或者是社会价值，原本的杂乱无章也许能够显个性，可您不觉得与校园整齐环境格格不入吗
植物的个性就像人的个性一样，是内在的。
当他们整齐排列在校园内时，我也能看到他们坚韧、顽强、内敛的个性。
我的哥哥啊，价值需要有个性的注入，而价值，是能称量个性的称坨啊
