五言对联大全
1、龙腾至万里，凤舞驾九州。
横批：龙凤成祥 2、千年迎新春，瑞雪兆丰年。
横批：年年有余 3、春风催虎步，瑞雪兆丰年。
横批：虎年大吉 4、四时多吉庆，八节永平安。
横批：国泰民安 5、健康如意春，平安吉祥年。
横批：人寿年丰 6、龙引千江水，虎越万重山。
横批：龙盘虎踞 7、春花含笑意，爆竹增欢声。
横批：喜气盈门 8、飞雪迎春归，爆竹送年到。
横批：瑞雪丰年 9、黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。
横批：莺歌燕舞 10、忠厚传家远，诗书济世长。
横批：人杰地灵 11、牛劲冲天去，虎威贺岁来。
横批：虎虎生威 12、春风吹柳绿，碧水育花红。
横批：春回大地 13、年丰人增寿，春早福满门。
横批：欢度佳节 14、神牛辞旧岁，金虎迎新春。
横批：辞旧迎新 15、虎啸风声远，龙翔海浪高。
横批：虎跃龙腾 16、百柳报春兆，千花传欢乐。
横批：虎年虎气 17、盛世千家乐，新春百家兴。
横批：欢度佳节 18、云中熊虎将，天上凤凰儿。
横批：比翼逍遥 19、爆竹传吉语，腊梅报新春。
横批：普天同庆 20、一生勤为本，万代诚作基。
21、一亭俯流水，万竹引清风。
22、一溪流水绿，千树落花红。
23、人无信不立，天有日方明。
24、几阁文墨暇，园林春景深。
25、三月桃花雨，一张风雪图。
26、三思方举步，百折不回头。
27、大慈念一切，慧光照十方。
28、丈夫志四海，古人惜寸荫。
29、万山排紫绿，一室贮清虚。
30、与世为依怙，如日处虚空。
31、山公惜美景，小谢有新诗。
32、山吞残日暮，水夹断云流。
33、山深春自永，海静日尤高。
34、千流归大海，高路入云端。
35、己过勿惮改，未然当先思。
36、井灶有余处，林园无俗情。
37、天地入胸臆，文章生风雷。
38、天长落日远，意重泰山轻。
39、天意怜幽草，人间爱晚晴。
40、无言先立意，未啸已生风。
41、无极原有极，欲仁存至仁。
42、无事此静坐，有福方读书。
43、云山起翰墨，星斗焕文章。
44、云霞生异彩，山水有清音。
45、云卷千峰色，泉和万籁色。
46、云卷千峰集，风驰万壑开。
47、不雨山常润，无云水自阴。
48、不矜威益重，无私功自高。
49、甘从千日醉，耻与万人同。
50、日气含春雨，石阴散秋光。
51、日丽千芳闹，风和百鸟鸣。
52、书中乾坤大，笔下天地宽。
53、书存金石气，室有蕙兰香。
54、气得神仙迥，情依节制尊。
55、长笑对高柳，贞心比古松。
56、从来多古意，可以赋新诗。
57、月行疑读画，花生当蓑衣。
58、月来满地水，云起一天山。
59、月斜诗梦瘦，风散墨花香。
60、风云三尺剑，花鸟一床书。
61、风竹引天乐，林亭集古春。
62、风逆花迎面，山深云湔衣。
63、风波即大道，尘土有至情。
64、风轻一楼月，室静半枕书。
65、风柔莺戏柳，花放燕衔香。
66、文章负奇色，事业富清机。
67、文章辉五色，心迹喜双清。
68、心同孤鹤静，节效古松贞。
69、心源无风雨，浩气养乾坤。
70、心悬万里外，兴在一杯中。
71、以文常会友，惟德自成邻。
72、水清鱼读月，山静鸟谈天。
73、水漾春山影，人吟时雨诗。
74、去草寻怪石，留云补断山。
75、古琴弹夜月，淡墨画秋山。
76、平生怀直道，大化扬仁风。
77、东壁图书府，西园翰墨林。
78、由来意气合，直取性情真。
79、丘壑趣如此，鸾鹤心悠然。
80、白眼观天下，丹心报国家。
81、兰气熏山酌，竹声兼夜泉。
82、兰风载芳润，谷性多温纯。
83、半窗知我月，千卷鉴人书。
84、年酒迎新绿，梅花送暗香。
85、老骥思千里，鹪鹩足一枝。
86、地小花栽俭，窗虚月到勤。
87、地回云偏白，亭香草木凡。
88、共知心是水，安见我非鱼。
89、有山皆园画，无水不文章。
90、有竹人不俗，无兰室自馨。
91、有雨云生石，无风叶满山。
92、有容德乃大，无欺心自安。
93、曲径踏花影，明轩赏月华。
94、虫书叶字古，风织浪纹轻。
95、竹开霜后果，梅动雪前香。
96、竹石得幽秉，壶觞多雅游。
97、竹外山初曙，藤荫水更凉。
98、竹送清溪月，松摇古谷风。
99、竹疏云作画，梅瘦雪添神。
100、优游乐闲静，恬谈养清虚。
101、行修而名立，理得则心安。
102、会心今古远，放眼天地宽。
103、会心多野趣，契理谢言诠。
104、名香泛窗户，达岫对壶觞。
105、名香播兰蕙，妙墨挥岩泉。
106、名香播兰蕙，雕藻迈琼琚。
107、名随市人隐，心与古佛闲。
108、各勉日新志，共证岁寒心。
109、江山千古意，时序百年心。
110、江山开眼界，风雪炼精神。
111、江山如有待，花柳更无私。
112、江山助磅礴，文物照光辉。
113、江山澄气象，冰雪净聪明。
114、汲古得修绠，开怀畅远襟。
115、寻山如访友，远游如致身。
116、异石归海岳，高士标云林。
117、羽仪呈鸑鷟，藻思焕琼琚。
118、声华满冰雪，述作凌江山。
119、声华满冰雪，节操方松筠。
120、芳野留胜事，艺苑重高文。
121、把酒时看剑，焚香夜读书。
122、我思铭陋室，谁为记闲轩。
123、秀句满江国，芳声腾海隅。
124、何处梅花笛，谁家碧玉萧。
125、伴我书千卷，可人竹一丛。
126、闲中有富贵，寿外更康宁。
127、闲吟步竹石，长醉歌芳菲。
128、穷愁但有骨，诗兴不无神。
129、良辰入奇怀，虚室绝尘想。
130、即事已可悦，赏心还自怡。
131、青山吟意远，红树寄归迟。
132、苦读千年史，笑吟万家诗。
133、苔石随人古，山花拂面香。
134、事可对人语，福向俭中求。
135、松风清耳目，蕙气袭认襟。
136、奇石寿太古，好花开四时。
137、画前原有易，删后更无诗。
138、雨匀万木翠，日暖百花舒。
139、雨过琴山润，风来花木香。
140、雨过琴书润，风来翰墨香。
141、雨润千山秀，风和万物荣。
142、披云炼琼液，坐月观宝书。
143、披襟对清朗，推分得天和。
144、到为诗书重，心缘启沃留。
145、知音在霄汉，高步蹑华嵩。
146、畅怀年大有，极目世同春。
147、佳气生朝夕，清言见古今。
148、采菊东篱下，种桑长江边。
149、鱼戏新荷动，鸟散余花落。
150、鱼跃清波彻，莺啼众绿深。
对联 急啊急急急急急急
五车诗胆， 八斗才雄。
五车：谓五车书。
言读书、著述之多。
八斗：即“八斗才”。
南朝谢灵运曾云“天下才有一石，曹子建(曹植)独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”。
古称有才学的人为才高八斗。
开卷有益， 闭门自经。
开卷有益：指读书。
自经：自我修读经书。
开卷有益， 括囊无咎。
开卷有益，语出宋王辟之。
括囊无咎：语出。
括囊：封闭袋口，比喻慎密。
咎：加罪，罪责。
友天下士， 读古人书。
友：友好，相聚。
士：旧为知识分子的统称。
文为人表， 礼是身基。
人表：人的外在举止。
身基：立身的基础。
为善最乐， 读书更佳。
扣钟鸣鼓， 负笈担囊。
负笈担囊：谓背笈挑囊游学。
笈，书箱；囊，行李。
行千里路， 读万卷书。
好学无时， 苦读有恒。
鸡鸣戒旦， 雀噪知更。
汤爱尺日， 禹惜寸阴。
汤：商王朝开国君王。
禹：夏禹。
远古夏部落领袖。
妙墨悬漏， 雄才吐珠。
漏：古时计时器。
惟道集虚， 好学为福。
惟道集虚：语出自。
堂堂笔阵， 滚滚谈锋。
笔阵：谓诗文雄健有力。
杜甫诗“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。
”谈锋：谓言谈精锐，有如锋芒。
焚香读易， 脱帽看诗。
易：即的简称。
亦称。
诗：即。
楚辞汉赋， 唐诗宋词。
楚辞：骚体类文章的总集。
为西汉刘向辑，收有楚人屈原等辞赋16篇。
因都有楚地的文学式样，方言声韵，风土色彩，故名楚辞。
汉赋：汉代流行的文学体裁。
书哲皆圣道， 易理悉天心。
圣道：最崇高的道理。
天心：天帝之心意，即天意。
勿临渴掘井， 宜未雨绸缪。
出自朱用纯“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
”绸缪：紧密缠缚，引申为修补房屋。
守道不封己， 择交加求师。
守道：坚持正道。
杜门闲客散， 摊卷古人来。
杜门：闭门，堵门。
词林有根底， 经训乃菑畲。
菑畲(ziyu)：耕耘。
把酒时看剑， 焚香夜读书。
把酒：手持酒怀。
终身争一息， 每事学三思。
一息：一口气息，指生命。
朱熹注：“一息尚存，此志不容少懈。
”三思：再三思考。
典坟探奥旨， 诗书挹余波。
典坟：“三坟五典”的省称。
传说中的古书名。
，三皇之书。
，五帝之书。
均早佚，今存《三坟书》系宋人伪造。
佩韦遵考训， 晦木谨师传。
朱熹撰。
佩韦：韦，熟牛皮，性柔韧。
性急者佩之于身，用以自戒。
春华宜努力， 毫素托深情。
毫素：笔和纸。
指著作。
品画师三李， 论书仰二王。
三李：指北宋元祐年间舒州善画的李伯时(公麟)、能诗文的李亮工、工书画的李元中，时称三李。
二王：指晋王羲之、王献之父子，二人皆善书。
书：指书法。
笔力千军队， 词源万马兵。
词源：以水源喻文词层出不穷。
杜甫《醉歌行》“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。
” 读书先审器， 稽古有遥源。
审器：详知才能。
稽古：稽考古道。
常棣开双萼， 琴书萃一堂。
常棣：《诗小雅》篇名。
相传为周公所作宴饮兄弟的乐歌。
后以此喻兄弟。
落笔撼五岳， 成诗凌九州。
五岳：我国历史上五大名山。
即泰山、华山、衡山、恒山、嵩山。
九州：中国的代称。
古代分中国为九州。
慎言节饮食， 信道守诗书。
漏尽金风冷， 堂虚玉露清。
漏：古之计时器。
金风：秋风。
勋名隆社会， 书札绝公卿。
勋名：功名。
公卿：泛指朝廷的官员。
榻因知己设， 书为课儿藏。
藏古今学术， 聚天地精华。
不必燃藜继晷， 能资达理生辉。
燃藜：指夜读。
典出《三辅黄图》。
继晷：夜以继日之意。
唐韩愈《进学解》“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”。
书能变人气质， 诗可察其精微。
以教人者教己， 在劳力上劳心。
陶行知撰。
陶行知，近代著名教育家。
用笔师钟太傅， 作文如沈尚书。
钟太傅：即钟繇，三国魏大臣。
曹丕代汉后，任廷尉，迁太傅，人称“钟太傅”。
工书，师法蔡邕、刘德升，博取众长。
沈尚书：指南朝梁文学家沈约。
历任宋齐二代，后助梁武帝即位，为尚书仆射，官至尚书令。
创四声、八病之说。
要求作品区别四声，避免八病，促进了古体诗向律诗的转变。
好事流芳千古， 良书播惠九州。
郭沫若题。
郭系现代著名社会活动家，杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家。
名教自有乐地， 诗书是我良田。
耽文艺如嗜欲， 面古人为朋曹。
耽：“耽”的异体字。
耽：过乐；酷嗜。
朋曹：指朋辈。
望崦嵫而勿迫， 恐鹈之先鸣。
鲁迅集《离骚》句。
崦嵫(yan zi)：山名。
在甘肃省天水县西境。
古代常用来指日没的地方。
鹈(ti jue)”鸟名。
即子规、“杜鹃”。
常于春分鸣叫。
一代翰林风月年， 六朝兰锜谢王家。
翰林：官名。
为文学侍从之官。
六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈先后建都于建康(今南京)，合称“六朝”。
兰锜：兵器架。
谢王：六朝时王、谢世为望族。
其著名人物有王导、谢安、谢玄等。
一帘风月王维画， 四壁云山杜甫诗。
王维：唐代诗人。
擅山水诗，兼通音乐，精于绘画。
苏轼称其“诗中有画，画中有诗”。
杜甫：唐诗人。
人于静处心多妙， 诗到穷时句亦工。
八体六书生奥妙， 五山十水见精神。
八体：秦始皇时所定八种书体。
六书：古人分析汉字的造字方法而归纳出来的6种条例。
即象形、指事、会意、形声、转注、假借。
才如天马行空惯， 笔似燕尾点水轻。
天马：神马。
常以天马行空比喻才思豪放、超群不凡，任意驰骋。
燕尾：指书法中形似燕尾之笔画。
三世青毡宜耐冷， 五更黄卷莫辞勤。
三世：祖孙三代。
黄卷：书籍。
古人用辛味、苦味之物染纸以防虫蠹，纸色黄，故称黄卷。
万里风云横笔阵， 九天圭璧入文苑。
九天：中央与八方。
圭璧：古祭祀玉器。
此比喻美好的人品。
文苑：文人荟萃之处。
与有肝胆人共事， 从无字句处读书。
周恩来青年时代自勉联。
山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。
语出陆游《游山西村》句。
不向孔颜寻至乐， 难从典诰悟微言。
孔颜：即孔及其弟子颜回。
春秋末期思想家。
典诰：“典谟训诰”的简称。
指《尚书》中的《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》诸篇。
不信酒是消愁物， 只知诗乃提神丹。
五伦有乐天所附， 教世之利书为长。
五伦：封建礼教中君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的5种关系。
开卷独游千载上， 闭门如在万山中。
书似青山常乱叠， 火如红豆最相思。
红豆：植物种子名。
古人常以“红豆”象征爱情或相思。
文章尔雅从无俗， 诗赋风流自有神。
尔雅：文雅。
文章真处性情见， 谈笑深时风雨来。
翁同和联。
翁系光绪帝师，官至户部尚书，因赞助戊戌变法罢职。
古人所重在大节， 君子于学无常师。
右军书法晚乃善， 庚信文章老更成。
右军：指晋书法家王羲之。
庚信：北周文学家。
善诗赋、骈文。
立德须从三古志， 为书自起一家言。
三古：上古、中古、下古。
此指古代。
一家言：指独具见解、自成体系的学术论著。
归来彭泽先生赋， 清浊沧浪孺子歌。
彭泽：指东晋大诗人陶渊明。
曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。
著有《桃花源记》等。
沧浪：指宋文学家严羽，号沧浪逋客。
著有《沧浪诗话》。
托兴闲翻廿四史， 洗心常探十三经。
廿四史：我国系列史籍。
十三经：十三部儒家经典。
立品早防冯妇虎， 读书不好叶公龙。
冯妇：古人名。
善搏虎。
后称重操旧业的人为冯妇。
叶公：春秋时楚国贵族，喜好龙，龙真来了，他却吓得面无人色。
比喻表面喜好某种事物，而实际上不是真正爱好。
经国有才皆百炼， 著书无字不千秋。
经国：治理国家。
板凳要坐十年冷， 文章不写一句空。
范文澜撰联。
范文澜，马克思主义史学家。
曾任北京大学、北京师范大学教授。
师友肯临容膝地， 子孙莫负等身书。
林则徐撰联。
林则徐：清末政治家。
在两广总督任内，禁止鸦片，卓著成效。
亲师取友求进步， 警业乐群惜分阴。
敬业：专心于学业。
乐群：乐于与好朋友相处，切磋学业。
炼成锋锷真关学， 历时艰难始算才。
锋锷：锐利的剑刀。
关学：以北宋张载为首的学派。
因张讲学关中，故名。
荆树有花兄弟乐， 砚田无税子孙耕。
砚田：旧时读书人依文墨为生计，因将砚台比作田地。
泼墨为山皆有意， 看云出岫本无心。
岫：山穴。
陶潜《归去来辞》“云无心以出岫。
” 架藏二酉图书润， 室守三都翰墨香。
二酉：大酉山、小酉山。
相传秘藏古籍。
后称藏书多为“二酉”。
三都：即晋代左思所写《三都赋》。
时人竞相传写，洛阳纸价因而昂贵。
读书众壑归沧海， 下笔微云起泰山。
稼轩笔下龙蛇走， 定庵砚上风雷吼。
稼轩：南宋大词人辛弃疾，字幼安，号稼轩。
其作品艺术风格多样，而以豪放为主。
定庵：清文学家龚自珍，号定庵。
其诗文充满爱国热情。
代表作中有“九州生气恃风雷”句。
静几明窗参太极， 孤灯夜雨读离骚。
太极：中国哲学术语。
指派生万物的本源。
北宋周敦颐著有《太极图说》。
离骚《楚辞》篇名。
为屈原等作。
一物不知，以为深耻； 遭人而问，少有宁时。
阎若璩撰联。
阎系清康熙、雍正间学者，著述甚富。
文子深思，事得其所； 武侯集益，人极所能。
文子：老子弟子，姓辛名研，字文子，为范蠡之师。
武侯：即三国蜀相诸葛亮。
天地菁华，圣贤义蕴； 将相根底，士女楷模。
菁华：精华。
义蕴：礼义集聚。
尺书可当十部从事， 名言便是五言长城。
十部从事：意谓辅助官吏之多。
晋刘弘镇襄阳，每有兴废，常手书郡下，丁宁款密，时称“得刘公一纸书，贤于十部从事。
” 五言长城：泛指诗。
心存赤子，顽石可镂； 志在育人，朽木能雕。
朽木：烂木。
比喻不可造就的人。
文究词林，学穷书府； 手挥月窟，足跻天根。
月窟：月中。
天根：氐星宿别名。
如乐之和，乃称盛德； 无书不览，是为通儒。
盛德：四时盛旺之气。
此指修养深厚。
通儒：指博学多闻，通晓古今的儒者。
行而不舍，若骥千里； 纳无所穷，如海百川。
好问则裕，自用则小； 功崇惟志，业广惟勤。
好问则裕，自用则小：语出《尚书·仲虺》。
有疑难就请教别人，学问就博渊精深。
不问则孤陋寡闻。
体验入微，不物于物； 造就者大，化工无工。
不物：越出常轨，不合法度。
化工：天工，自然创造或生长万物的功能。
季子引锥，刺骨流血； 越王警枕，熟睡即欹。
季子：苏秦，战国时洛阳人，字季子。
师鬼谷子，初习纵横、出游数岁、衣食尽无，归家时，妻不下机，嫂不为炊，父母不子。
乃发愤攻读，欲睡，引锥刺骨，后终学成。
越王：指五代越王钱镠。
《吴越备史—武肃王》载，钱镠以圆木小枕缀铃，睡熟则欹，由是而卧，名曰警枕。
学为儒忠，行为士表； 冠乎群彦，简乎圣心。
彦：贤士的美称。
学问无穷，曾三颜四； 光阴有限，禹寸陶分。
曾三：出自《论语·学而》。
曾子曰：“吾日三省吾身”。
颜回：出自《论语·颜渊》。
孔子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语也”。
禹寸陶分：出自《晋书·陶侃传》“大禹圣者乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴”。
直度三古，横抗八极； 友取十室，书据百城。
三古：指上古伏羲氏、中古文王、下古孔子代表的三个时代。
、八极：八方极远的地方。
十室：称同时相友好的十人。
百城：指收藏书之多。
柳骨颜筋，千秋楷法； 韩潮苏海，万顷文澜。
柳骨颜筋；颜真聊、柳公权皆为唐代大书法家。
其字遒劲有力，故称颜筋柳骨。
韩潮苏海：比喻文章波澜壮阔。
韩，韩愈；苏，苏轼。
荀卿立言，首重劝学； 阳明阐道，惟在良知。
荀卿：指战国时思想家荀子，名况，时人尊号为卿。
著有《劝学篇》。
阳明：王守仁，明哲学家。
尝筑室故乡阳明洞中，世称阳明先生。
他提出“致良知”的学说。
振三五六经之羽翼， 罗二十八宿于心胸。
三五六经：指儒家的三经、五经、六经。
二十八宿：古代天文学家把黄道(太阳和月亮所经天区)的恒量分为二十八个星座，称为二十八宿，四方各有七宿。
诸子以南华为绝妙， 列传惟太史得沉雄。
诸子：指先秦至汉初的各派学者及著作。
南华：指庄子的《南华经》。
列传：中国纪传体史书的体裁之一。
太史：司马迁，西汉史学家、文学家，曾任太史。
首创撰纪传体《史记》，又称《太史公书》。
积文十箧，可谓备矣； 读诗千首，乃能为之。
箧(qie)：小箱子。
读万卷书，行万里路； 综一代典，成一家言。
韩柳欧苏，师资自在； 程朱王陆，异见胥融。
韩柳欧苏：指唐文学家韩愈、柳宗元，北宋文学家欧阳修、苏轼。
程朱王陆：指宋哲学家程颐、程颢、朱熹，明哲学家王守仁、南宋哲学家陆九渊。
胥融：才智融合。
叙事以先秦前汉为则， 考文本方言广雅而来。
方言：书名。
汉扬雄撰。
广雅：书名。
三国魏张揖撰。
于境知足，于学知不足； 其气有为，其品有勿为。
天下奇观看尽，不如书本； 世间滋味尝来，无过菜根。
书读无厌，念我任重道远； 笔耕不倦，任他飞短流长。
飞短流长：加枝加叶，说人坏话。
好好好，阅尽世文方知妙； 勤勤勤，待闻读书不断声。
读万卷书，还须行万里路； 享百年寿，何如作百年师。
鲁迅赠瞿秋白联。
百尺高梧，撑得起一轮月色； 数椽短屋，锁不住五夜书声。
郑板桥联。
郑板桥，清书画家、文学家。
为“扬州八怪”之一。
古今来许多世家，无非积德； 天地间第一人品，还是读书。
何物动人，七贤六章三李诗； 有谁催我，三更灯火五更鸡。
七贤：即竹林七贤。
三国魏晋间阮籍、山涛、向秀等7人相友善，游于竹林，号为七贤。
六章：五色加玄色为六章。
三李：指唐代诗人李白、李贺、李商隐。
言易招尤，对朋友少说几句； 书能益智，劝儿孙多读几行。
尤：过失。
水月尽文章，会心时原不在远； 星云灿魁斗，钟灵处定非偶然。
钟灵：天地间灵秀之气所聚。
仁智本同原，只此地汇参诸子； 文章多异趣，要其人领袖群英。
仁智：指儒家的仁、义、礼、智。
芝草无根，醴泉无源，人贵自立； 流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。
流水不腐，户枢不蠹：流动的水不会腐臭；经常转动的门轴不会蛀蚀。
比喻经常运动的东西不易被侵蚀、可以经久不坏。
志道有初基，要入门须先问津； 读书无别法，必循序乃可升阶。
问津：询问渡口。
今用为探求途径或尝试的意思。
何必读尽圣贤书，能全孝友便为实学； 纵然周知天下事，不知进退总是愚人。
入则孝，出则悌，守先王之道，以待后学； 诵其诗，读其书，友天下之士，尚论古人。
坐卧一楼间，因病得闲，如此散材无或恕； 结交千载上，过时为学，庶几炳烛老犹明。
散材：即“散木”。
常用于不才之喻。
炳烛：燃烛照明。
于三纲五常内，力尽一分，就算一分真事业； 向六经四书中，尚论千古，才识千古大文章。
三纲五常：封建社会中的主要道德关系和道德教条。
三纲即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。
五常指仁、义、礼、智、信。
书剑能开壮士之怀，学无早晚，只待功深力到； 乾坤堪阔腐儒之限，理有宏微，还须历广闻多。
安居即是小神仙，净几明窗不容易，享者清福； 努力便成佳子弟，青灯黄卷莫等闲，错过时光。
读圣贤书，岂徒摘句寻章，须将践履工夫，尽所人道； 处世间事，何必市恩掠美，只要本分做去，求甚天知。
市恩：买好，讨好。
远必自迩，高必自卑，为学在进行，不为中途所阻； 德成而上，艺成而下，读书皆有用，要凭全力以求。
理本精深，看阶前双水合流，寻到源头方悟彻； 学无止境，想宇后孤峰独秀，登来顶峰莫辞劳。
行路有何难，我曾从天柱、九嶷、三涂、太白、紫荆、终南，直到上京王者地； 得师真不易，所愿与高堂、二戴、安国、子长、相如、正则，同依东鲁圣人家。
翁同和撰联。
翁同和：清光绪帝师傅。
天柱：山名。
在安徽潜山县。
九嶷：山名。
在湖南省宁远县。
三涂：古山名。
在今河南嵩县西南。
伊河北岸。
一说指太行、轘辕、崤渑三道，孔颖达以为非。
太白：山名。
为陕西省秦岭主峰。
紫荆：山名。
在广西桂平北，洪秀全曾在山前金田村领导起义。
终南：山名。
在陕西省西安市南，相传吕洞宾曾修道于此。
上京：古代对京都的通称。
此指清代都城北京。
高堂：即高堂生，汉鲁人，西汉今文礼学的最早传授者。
今本《礼记》17篇即出于他的传授。
二戴：汉戴德、戴圣。
曾删传《礼记》。
今本《礼记》即戴圣之《小戴礼记》。
安国：即孔安国，西汉经学家。
相传他曾得孔子住宅壁中所藏古文《尚书》。
子长：即司马迁，西汉史学家，字子长，撰《史记》。
相如：即司马相如，西汉辞赋家。
正则：宋哲学、文学家叶适，字正则，志意慷慨，雅以经济自负。
登淳熙进士，召为太学正。
东鲁圣人：指孔孟。
