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人民调解 名言警句

时间:2016-01-31 13:02

调解名言警句

朋友,是王伦之外的一种关系,交朋友贵在眼慈,横看成岭侧成峰,总是个自己喜爱的.小庇人人有,这个有,那个不是也有,自己难道没有?  夜晚有了星星才变得美丽,人间有了友谊才值得回忆,朋友越多我们的路就越好走.  友谊是踏实无私的誓约,友谊既无条件,亦无动机.  两个都不原谅对方过错的人不可能成为老朋友.  只有去当一个朋友,才能够得到一个朋友.  友情的价值在于互不伤害,各自的独创性,双方为了掩饰自己而保持一团和气,这样的友情对双方都是有害的,“合而不同”双方都保持自己的个性,这样才能越发相互信赖,相互尊敬,建立真正的友情.  友情的基础应该是双方都不屈曲自己,照自己确信的方式生活,走自己向往的道路,在前进的道路上保持良好的关系.这才是真正的友情.  你有十分个性,我也有十分个性,双方都努力发挥自己的个性,倘若还能使双方的关系日益亲密,这就是友情的乐趣所在,价值所在了.

关于调解的名言警句有哪些

将相和。

得理饶人。

不计前嫌。

宽大为怀。

虚怀若谷。

铸剑为犁。

求同存异。

守望相助。

化敌为友。

人民调解。

宽人律己。

将心比己。

推己及人。

慈悲为怀。

海内存知己。

人民协商制度。

化消极为积极。

多种树少栽刺。

渡人如渡己。

大人不计小人过。

想见一笑泯恩仇。

化干戈为玉帛。

渡尽劫波兄弟在。

退后一步天地宽。

人非圣贤孰能无过。

己不欲勿施于人。

大肚能容天下之事。

“崇德尚法、德法同行”格言警句

弘扬正气崇德尚法以人为本增进和谐一心为民显公正惩恶扬善促和谐肩扛日月手持正义1、创先争优做先锋,岗位奉献当模范,履职尽责树形象。

2、争创先进庭室,争当优秀法官。

3、为科学发展创先进,为颍上崛起争先锋。

4、深入开展创先争优活动,推动法院工作上新台阶。

5、解放思想争先进,科学发展当先锋。

6、勤学务实,争做行家里手;爱岗敬业,勇创审判佳绩。

7、调解优先,促社会稳定和谐;司法为民,做群众满意法官。

8、创建“五好”先进基层党组织,争当“五带头”优秀共产党员。

9、深入开展创先争优活动,努力加强党的执政能力建设。

10、创先争优,服务人民群众,密切党群干群关系。

11、树“公正廉洁为民”的司法形象,当“案结事了”的标兵

人民调解员调解民间纠纷哪些要求

您好

一般来说没有具体的要求,但需要有耐心,能够灵活行事。

人民调解委员会调解民间纠纷工作流程如下:(一)申请。

由民间纠纷当事人自愿向调解委员会提出申请,根据实际情况申请可以书面提出也可口头提出。

(二)受理。

调解委员会依据有关规定对申请调解的纠纷事项是否符合受理条件进行审查,在5日内作出是否受理的决定,并将情况告知当事人。

(三)调查。

调解委员会对所受理的纠纷事实进行必要的调查。

调查工作主要采取的方式有,第一,听取当事人各方对纠纷情况的陈述;第二,走访知情人和周围群众;第三,现场调查取证,必要时告知纠纷关系当事人申请专门机关对有关情况做出鉴定证明;第四,对当事人提供的证据、材料进行核实。

(四)调解。

由高低委员会召集纠纷当事人,主持对纠纷事项依法进行调解,调解纠纷按前述程序进行。

(五)结案。

经一次或数次调解,调解委员会可根据具体情况,一般在1个月内宣告调解终结。

依据调解结果做如下处理:第一, 调解不成,告知当事人该纠纷事项可申请其它部门处理或向人民法院起诉。

第二, 经调解,纠纷当事人达成协议,除较简单的和能及时履行协议以外的,对具有民事权利义务内容,或者当事人要求制作协议书、调解人员认为需要制作调解协议书的,应当按照规定的格式抽调调解协议书,并由当事人、调解主持人签名或者盖章。

同时加盖人民调解委员会印章。

人民调解委员会调解纠纷一般在一个月内调结。

(六)履行。

纠纷当事人应当自觉履行人民调解协议,如对方当事人有履行难度的,引导当事人在协议生效后三十日内向人民法院申请法律确认。

经法院确认有效后,经当事人申请可能进入执行程序。

(七)回访。

调解人员对调解协议的履行情况进行回访,并就履行情况做出记录。

如能进一步提出更加详细的信息,则可提供更为准确的法律意见。

关于法律的格言

1、法律是人类社会实践智慧的结晶,是为了维护人类正义道德和利益而制定的。

2、一个国家的法律,维护的是整个国家的稳定和繁荣,更是要保护全体公民的权利和利益不受侵害3、在法律所规定的范围内,人类享受着充分的自由,而离开了法律范围的“自由”,最终是对自由的毁灭。

4、学法、普法、懂法,不但是对自身利益的一种保护,更是对大多数人和整个社会利益的一种贡献。

5、法律是公民行为的准绳,公民以准绳唯命,一旦脱离,何去

何从

何喜

何忧

难了

6、以法律为导向,用公仆的身份调解民众之事;用法律作依托,行公民之义务维护法律之神圣。

7、有力不在个子高,有理不在声音高,学法明理天下事,依法问题全能了。

8、法律与利益同在,依法与文明同行,在关键的时候都要想想应尽的义务。

9、法制保障了民主,法治促进了和谐,在非常时期更要维护群众的权利和利益。

10、法律赋予公民的是权利和义务;公民依附法律的是人格和尊严。

关于《老子》的名言

1、“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。

”(第二章) 意思是:天下的人都知道怎么样算是美,这样就有了丑;都知道怎么样算是善,这样就有了不善。

2、“是以圣人后其身而身先,外其身而身存。

”(第七章) 意思是:所以有道的人把自己放在后面,反而能赢得爱戴;把自己置于度外,反而能保全生命。

3、“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

”(第八章) 意思是:水善于滋润万物而不和万物相争,停留在大家所厌恶的地方,所以最接近于道。

4、“三十辐共一毂,当其无,有车之用。

埏埴以为器,当其无,有器之用。

凿户牖以为室,当其无,有室之用。

故有之以为利,无之以为用。

”(第十一章) 意思是:车轮上的三十辐条汇集到一个毂中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。

揉合陶土做成器具,有了器皿中空的地方,才有器皿的作用。

开凿门窗建造房屋,有了门窗四 壁中空的地方,才有房屋的作用。

5、“孰能浊以静之徐清

孰能安以动之徐生

”(第十五章) 意思是:谁能在浑浊中安静下来,使它渐渐澄清

谁能在安定中活动起来,使它出现生机

6、“致虚极,守静笃。

万物并作,吾以观复。

”(第十六章) 意思是:致虚和守静的工夫,做到极笃的境地。

万物蓬勃生长,我看出往复循环的道理。

7、“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故能长。

”(第二十二章) 意思是:不自我表扬,反能显明;不自以为是,反能彰显;不自己夸耀,反能见功;不自我矜恃,反能长久。

8、“企者不立,跨者不行。

”(第二十四章) 意思是:踮起脚跟,无法站得久;跨步前进,无法走得远。

9、“圣人去甚,去奢,去泰。

”(第二十九章) 意思是:圣人要去除极端,去除奢侈,去除过度。

10、“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。

” (第三十一章)意思是:兵革是不祥的东西,不是君子所使用的东西。

万不得已而使用它,最好要淡然处之。

11、“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固举之;将欲取之,必固与之。

是未微明。

”(第三十六章) 意思是:将要收敛它,必须 暂且扩张它;将要削弱它,必须暂且强化它;将要废弃它,必须暂且抬举它;将要夺取它,必须暂且给予它。

这叫做微妙的启明。

12、“大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

”(第四十一章) 意思是:最方正的反而没有棱角,贵重的器物总是最后完成,最大的音乐反而听来无音响,最大的形象反而看不见形迹,道幽隐而没有名称。

13、“名与身孰亲

身与货孰多

得与亡孰病

甚爱必大费;多藏必厚亡。

”(第四十四章) 意思是:名声与身体,哪一个更亲近

身体与钱财,哪一个更贵重

获得与丧失,哪一个更有害

过分爱惜必定造成极大的耗费。

储存丰富必定招致惨重的损失。

你爱不爱不重要,重要的是你是否为它所累。

14、“其出弥远,其知弥少。

”(第四十七章) 意思是:走出户外愈远,领悟道理愈少。

15、“塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘。

是谓玄同。

”(第五十六章) 意思是:塞住出口,关上门径;收敛锐气,排除纷杂;调和光芒,混同尘垢。

这就是神奇的同化境界。

16、“以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

”(第五十七章) 意思是:以清静之道治国,以诡奇的方法用兵,以不搅扰人民来治理天下。

17、“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

”(第六十四章) 意思是:合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。

18、“民不畏死,奈何以死惧之

”(第七十四章) 意思是:人民不害怕死亡时,怎么能用死亡来恐吓他们

19、“和大怨,必有余怨,安可以为善

”(第七十九章) 意思是:重大的仇怨经过调解,一定还有余留的怨恨,这样怎能算是妥善的办法

20、“信言不美,美言不信。

”(第八十一章) 意思是:实在的话不动听,动听的话不实在。

化解矛盾冲突的名言警句有哪些

“化干戈为玉帛”比喻变战争为和平或变争斗为友好。

玉帛:玉即玉,帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思. 干戈就是兵器的意思,借指战争或者争斗.从前夏部落的首领鲧建造了三仞(八尺为一仞)高的城池来保卫自己,大家都想离开他,别的部落对夏虎视眈眈。

后来禹当了首领,发现这一情况,就拆毁了城墙,填平了护城河,把财产分给大家,毁掉了兵器,用道德来教导人民。

于是大家都各尽其职,别的部落也愿意来归附。

禹在涂山开首领大会时,来进献玉帛珍宝的首领上万。

出 处 《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。

禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。

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