中国历史上直言劝谏的人，死谏的人。
急死了
有一次，魏征进谏，言辞激烈，伤了唐太宗的面子。
唐太宗回到后宫，大为恼火，说：“总有一天我要杀了这个乡巴佬
”长孙皇后为此却向唐太宗祝贺道：“今天魏征能直言不讳，正说明遇上了明主，我自当祝贺。
”唐太宗不觉转怒为喜，厚待魏征如初。
后来魏征去世，唐太宗十分痛心地说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。
魏征死了，我失去了一面镜子
”
在古代大臣直言劝谏但是君主不听的
屈原，公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。
使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。
结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。
楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。
公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨（mì）罗江自杀
直言劝谏为话题的作文
从这件事情之中，我得到了一些启示。
进谏，固然是臣子的事情，但是纳谏与否，则在于君王的决断。
能否纳谏，是考验一个君王风度和智慧的重要途径，另外，善于纳谏也会使国家变得兴盛，而刚愎自用的君主往往会使国力大受损失，甚至亡国。
历史上的许多事例也正说明了这一点。
战国末年，秦王准备兼并六国。
韩国倍感恐慌，于是派遣“间谍”深入秦国内部取得秦王的信任并为秦国主持修建水渠，旨在浪费秦国的人力和物力。
秦王了解到事实真相后大为恼怒，决定驱逐在秦国的所有六国客卿，李斯也在被逐之列。
李斯得知自己被驱逐之后直言进谏，上了流传百世的《谏逐客书》，秦王览表，采纳，李斯重被重用，后来为秦王兼并六国提供了很大的帮助。
另外，许多六国的人才得以留在秦国施展自己的才能，也为秦王扫六合提供了条件。
但是同一个人的身上却发生了不同的事情。
秦始皇去世后二世即位，二世即位后大兴土木，疯狂地搜刮民脂民膏，李斯实在看不下去，于是上书劝谏，二世大怒，在赵高的谗言下，李斯成为了历史上死的最惨的丞相，死无全尸，一代名臣死于自己所忠诚的国王之手，实在令人叹息。
但是这也正是说明了二世不能纳谏，李斯死后不久，秦国就夭折在二世的手中。
唐朝时，唐太宗李世民和名臣魏征之间演绎了一段进谏与纳谏的佳话。
每当唐太宗犯错误之时，总有一个人挺身而出，直言劝谏，甚至犯颜而谏，这个人就是魏征。
唐太宗也以魏征为自己的镜子，为自己纠正过错，使自己少犯错误，终于造就了“贞观之治”。
魏征死后，唐太宗大哭：“以人为镜，可以明得失，今魏征死，朕亡一镜矣。
” 从上面的事例不难看出，君主和贤臣配合得当，贤臣进谏，明君纳谏，才能使政通人和，国家安定。
对于一个君主来说，面子往往是很重要的。
但是作为一个君主，能够容忍自己的臣子犯颜直谏，从而纠正自己的过错，这就很难得了，但是这也可以反映出一个君主的风度。
俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，我们应该像古代明君学习，做一个善于采纳别人正确意见的人，这样也可以使我们少犯错误，做一个更完美的人。
三国杀虞翻台词
纵玄：1.依易设象,以占吉凶。
2.世间万物，皆有定数。
直言：1.志节分明,折而不屈。
2.直言劝谏,不惧祸否（这个字念pi,第3声,否极泰来的否。
）。
阵亡：吾冤称东方朔再世。
