白帝城托孤时,刘备说了一句名言,是什么
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
可以参见诸葛亮《出师表》~~
白帝城托孤时,刘备说了一句名言,是什么
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
可以参见诸葛亮《出师表》~~
在白帝城托孤时刘备向诸葛亮讲了这样几句话:君才十倍曹不丕，必能安邦定国终定大事若嗣子可辅，则辅之;
三国演义中托孤片段《三国演义》中的白帝城托孤：却说先主在永安宫，染病不起，渐渐沉重，至章武三年夏四日，先主自知病入四肢，又哭关、张二弟，其病愈深：两目昏花。
厌见侍从之人，乃叱退左右，独卧于龙榻之上。
忽然阴风骤起，将灯吹摇，灭而复明，只见灯影之下，二人侍立。
先主怒曰：朕心绪不宁，教汝等且退，何故又来
叱之不退。
先主起而视之，上首乃云长，下首乃翼德也。
先主大惊曰：二弟原来尚在
云长曰：臣等非人，乃鬼也。
上帝以臣二人平生不失信义，皆敕命为神。
哥哥与兄弟聚会不远矣。
先主扯定大哭。
忽然惊觉，二弟不见。
即唤从人问之，时正三更。
先主叹曰：朕不久于人世矣
遂遣使往成都，请丞相诸葛亮，尚书令李严等，星夜来永安宫，听受遗命。
孔明等与先主次子鲁王刘永、梁王刘理，来永安宫见帝，留太子刘禅守成都。
且说孔明到永安宫，见先主病危，慌忙拜伏于龙榻之下。
先主传旨，请孔明坐于龙榻之侧。
抚其背曰：朕自得丞相，幸成帝业；何期智识浅陋，不纳丞相之言，自取其败。
悔恨成疾，死在旦夕。
嗣子孱弱，不得不以大事相托。
言讫，泪流满面。
孔明亦涕泣曰：愿陛下善保龙体，以副天下之望
先主以目遍视，只见马良之弟马谡在傍，先主令且退。
谡退出，先主谓孔明曰：丞相观马谡之才何如
孔明曰：此人亦当世之英才也。
先主曰：不然。
朕观此人，言过其实，不可大用。
丞相宜深察之。
分付毕，传旨召诸臣入殿，取纸笔写了遗诏，递与孔明而叹曰：朕不读书，粗知大略。
圣人云：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
朕本待与卿等同灭曹贼，共扶汉室；不幸中道而别。
烦丞相将诏付与太子禅，令勿以为常言。
凡事更望丞相教之
孔明等泣拜于地曰：愿陛下将息龙体
臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也。
先主命内侍扶起孔明，一手掩泪，一手执其手，曰：朕今死矣，有心腹之言相告
孔明曰：有何圣谕
先主泣曰：君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。
若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。
孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰：臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎
言讫，叩头流血。
先主又请孔明坐于榻上，唤鲁王刘永、梁王刘理近前，分付曰：尔等皆记朕言：朕亡之后，尔兄弟三人，皆以父事丞相，不可怠慢。
言罢，遂命二王同拜孔明。
二王拜毕，孔明曰：臣虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也
先主谓众官曰：朕已托孤于丞相，令嗣子以父事之。
卿等俱不可怠慢，以负朕望。
又嘱赵云曰：朕与卿于患难之中，相从到今，不想于此地分别。
卿可想朕故交，早晚看觑吾子，勿负朕言。
云泣拜曰：臣敢不效犬马之劳
先主又谓众官曰：卿等众官，朕不能一一分嘱，愿皆自爱。
言毕，驾崩，寿六十三岁。
时章武三年夏四月二十四日也。
后杜工部有诗叹曰：蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山外，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。
先主驾崩，文武官僚，无不哀痛。
孔明率众官奉梓宫还成都。
太子刘禅出城迎接灵柩，安于正殿之内。
举哀行礼毕，开读遗诏。
诏曰：朕初得疾，但下痢；后转生杂病，殆不自济。
朕闻人年五十，不称夭寿。
今朕年六十有余，死复何恨
但以卿兄弟为念耳。
勉之
勉之
勿以恶续为之，勿以善续不为。
惟贤惟德，可以服人；卿父德薄，不足效也。
卿与丞相从事，事之如父，勿怠
勿忘
卿兄弟更求闻达。
至嘱
至嘱
名著积累：你知道《三国演义》“白帝城托孤”这一情节中刘备将刘禅托付给谁了
名义上是给诸葛 实际上是给李严情节 托孤是在刘备被陆逊火烧连营之后李严故事李严，在刘璋时期就是东州集团中的佼佼者。
自刘备入主成都以后，他在任上又屡次以少数兵力平定大规模的叛乱，充分表现了他的出色军事和政治能力。
相比较而言，诸葛亮此前在政治和外交上展示了他的出众能力，但在军事上并没有什么建树的机会，因此刘备很明智地做出了这样的决定： “严与诸葛亮并受遗诏辅少主；以严为中都护，统内外军事”托孤用意刘备托孤时用意很深，虽然仅仅几句“我儿可辅则辅，若不可辅君当自立为王。
”但是用意极其深刻，当时刘备清楚，举国上下，除了刘备就是对诸葛亮最敬重了，若刘禅真的是个昏庸无能的人，那么，诸葛亮势必会取代刘禅，夺走他的天下，可以说刘备并不信任诸葛亮。
这个其实在刘备入川的时候就能发现，刘备入川时带的是庞统，而把诸葛亮安置在老家里，就是为了限制诸葛亮，避免其功劳太大而居功自傲。
诸葛亮在加入刘备军团的初期也没有太大的权力，入蜀后，诸葛亮的地位甚至没有糜竺，孙乾等人高。
在刘备伐吴失败后，他马上想到的是现在国力衰败，势必会有人乘虚而入，夺取王位，而诸葛亮就是个最危险的人物，因为他在蜀国的威信太高了，怕有人怂恿他篡位。
而后来的事实其实也证明了这个担心，在刘禅即位后，诸葛亮任丞相，又让刘禅尊称为父，国家里的大事小情全部由他自己处理，几乎不会过问刘禅。
而六出祁山也是诸葛亮自己的想法，几乎也没怎么和刘禅商量。
所以，可以说刘备的担心不是没有道理的，咱们姑且不论刘禅是否昏庸，但就诸葛亮的行为来看，确实是把自己凌驾在了刘禅之上。
此时孙权年约十九，而刘禅是十七岁登基，两人的年纪大体相仿。
但孙策死的时候，正值各路军阀混战、孙策势力东征西讨乘机扩张之时，其势力并未得到巩固，显然比不得早已扎稳根基的蜀汉政权，所以张昭受孙策临终嘱托后，其“上表汉室，下移属城，中外将校，各令奉职。
权悲感未视事，昭……乃身自扶权上马，陈兵而出，然后众心知有所归”等一系列的举动，比之刘备托孤后诸葛亮的作用，要重要的多。
而论地位，张昭之于东吴不逊于诸葛之于蜀汉，再论发生年代也是孙、张在前，后世人等独推昭烈、孔明而漏桓王、子布，显然并非是记性不好忘记了此事，这掠人之美的举动，其用意只怕就是要让孔明专美于前。
因此认真说起来，此事并无什么值得大肆褒扬的地方，真要说也应该先说孙策和张昭才对。
另外刘备在白帝托孤之时，并非只找了一个诸葛亮，还有一个李严在侧。
刘备能把远在成都的诸葛亮召来托孤，说明他有足够的时间来考虑和处理这个问题，因此托孤于诸葛亮、李严二人，并非是仅仅因为李严在身边方便之故，而是应该有其很成熟的考虑的，甚至可以说是煞费苦心的。
我们知道，蜀汉政权的根基主要是由三个势力集团组成：占主导地位的刘备嫡系荆楚集团，前益州刺史刘璋时期的东州集团，本地人为主的益州集团。
益州集团从刘璋时期开始就没能在政治上占据大的舞台，一直处于一个陪衬的地位，所虑不大，这一点，我们从《三国志》的传记就可以知道，蜀汉就是除去王室成员，列传中本地人士才也十九人，大约只占了三分之一强，而且无一是高层官吏，均为下级官吏和侍郎一类的闲官。
因此需要考虑的乃是荆楚、东州集团之间的问题。
此前战略要地荆州的丢失，关、张败亡以及夷陵之战，这一系列的事件使得荆楚集团遭到了重大创伤。
而在这个时候刘备又一病不起，当然会想到自己身没以后，这三者之间的矛盾和蜀汉政权的巩固问题，同时我们也有理由相信他对诸葛亮并不是完全信任和没有顾虑的。
“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。
若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”，刘备既然以这样的方式将这话明白地说了出来，那诸葛亮也只有以“涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死
’”这样的态度，来明确地表示他惟有尽忠而死也不会取而代之一途了。
不管怎么样，在那个年代里，他是不可能爽快地答应一声“好”的。
但是如此一来，倘若日后刘禅昏庸而诸葛亮真的想要取而代之，那他就要先背上个辅佐不力，背主食言的骂名，在政治、舆论以及民心上都将会面对“不臣不忠不义”的罪名，并因此导致师出无名而居于劣势。
所以刘备这话与其说是信任与托孤，不如说是一种先发制人的威胁策略，亦或者是无奈之下欲擒故纵的一种权谋。
