反映“实践才能出真知”的名言警句有
实践是检验真理的唯一标准。
如何提高作文水平的名人名言
如何提高学生写作能力 摘 要：写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表达的过程。
写作能力是语文素养的综合体现。
学生普遍怕写作，本文结合教学实践从积累名句、扩写仿写、不限文体写作、修改润色四个方面入手，教学生会积累写作素材，做到仿写扩写“形神皆像”，让学生将“写”与“改”结合起来，做到文从改出，消除学生写作畏难情绪，从而提高其写作能力。
关键词：写作 能力 中学生 《语文课程标准》提出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表达的过程。
写作能力是语文素养的综合体现。
写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真心实感。
”那么，如何做才能让学生易于动笔，乐于表达，从而提高其写作能力呢
笔者结合教学实践谈四点。
一、积累名句，厚积薄发 部分学生一看到作文题目就傻眼，脑子一片空白，无话可说。
其实是心中没有写作素材，“巧妙难为无米之炊”，自然写不出。
这就要求学生学会积累写作素材。
积累名句就是个好方法。
“积学以储宝”，积累名句就是一个采集零琼碎玉使之日积月累，变成自己的聚宝盆的过程。
积累名句对于写作有极其重要的作用，要持之以恒，切忌间断和疏忽。
否则，就有可能让有价值的材料白白遗漏。
积累名句可从两方面入手。
一是从课本中积累名句，可采用卡片法。
卡片法就是将阅读时读到的格言、警句、谚语等自己认为有价值而实用的东西记在卡片上。
课本中收入的文章都是名篇佳作，特别是古诗词曲和文言文，其中的名句俯拾即是，思想精博，材料丰富，可以供作文时使用。
二是从课外阅读中积累名句，可采用摘录法。
摘录法就是指我们在阅读时，把具有参考价值、可资引用、借鉴的精彩句子等抄录下来。
做摘录要按原文实录，不得增添、删减、更改原字句和标点符号。
课外书浩如烟海，阅读时应有所侧重。
《语文课程标准》“关于课外读物的建议”中推荐的名著应作为主要阅读篇目，要求学生尽可能都找来阅读。
不管是采用卡片法还是摘录法，最后都要注明出处，如书名、页码、出版社、版面、出版时期及作家姓名，便于日后查实。
通过课内外阅读，积累大量名人名篇中的名句，学生在写作时就能旁征博引，厚积薄发。
二、扩写仿写，乐于表达 《语文课程新探》关于写作教学的策略提出“爱护他们想说想写，敢说敢写的热情、冲动和愿望，保持这种热情、这种兴趣、这种自信。
”要做到这一点，最好的方法就是进行扩写和仿写。
扩写可从短语扩展入手。
短语是由词组合而成的。
最基本的组合是两个词，但短语的组合又不限于两个词，有时是三个或多个词，如“中学语文教材”“认真学习语法”是三个词，而“中学语文教材教法”“我们认真学习语法”是四个词。
这些多个词的组合实际上是由两个词组合扩展而来的，这就是短语扩展。
在扩展练习中，老师要爱护学生想说想写的热情，挑选一些简单易扩展的词语让学生自由扩展，或是让学生随意写出自己认为容易扩展的词语进行扩展，鼓励他们敢说敢写，让他们乐于表达。
例：老师让学生对“美丽广阔”进行扩展，学生马上扩展出“美丽广阔富饶”，“美丽广阔富饶伟大”；接着让学生自己扩展，有个学生提出“提高水平”，其他同学相继扩展出“努力提高水平”，“努力提高生活水平”，“最大努力提高普通百姓的生活水平”，“尽最大努力提高普通百姓的生活水平”。
“一石激起千层浪”，学生写作热情很快调动了起来，开始主动对短语进行扩展。
老师要保持学生的这种写作热情和兴趣，让他们继续对短语进行扩展。
当然短语扩展不是堆砌词语，而是表达的需要，是为了使语意的表达更加丰富，这点要给学生讲清楚。
在引导学生扩写的基础上，再让他们进行仿写。
仿写就是仿写句式，是根据特定的语言情景，按指定的参照对象进行仿造。
仿写要做到紧扣话题，语体和谐，结构一致，辞格相同。
最关键的是把握语境，理解模仿对象的结构和含义，做到“形神皆像”。
仿写句式思维开阔，又有参照对象，学生有表达的自信和兴趣，当然就乐于表达。
三、不限文体，易于动笔 《语文课程新探》中写作教学的策略提出“一开始写作不要过多的条条框框，让他们放开手脚去写，消除写作的畏难情绪。
让他们易于动笔，能说出来就能写出来。
”这实际上就是鼓励学生自由表达，想写什么就写什么，想怎样写就怎样写，不受文体束缚。
学生普遍怕作文，为了打消怕的心理，老师在进行写作教学时要贴近学生实际，引导学生关注现实生活，给他们充分发挥的空间，写他们自己最拿手的文体：日记、书信、童话、寓言、散文、小说、应用文等都可以。
只要是学生的真话、实话、心里话，老师都应该肯定和鼓励，哪怕在老师看来是幼稚可笑的，也是珍贵的。
因为不受文体限制，学生就有话可写，易于动笔，从而消除了写作的畏难情绪。
四、修改润色，文从改出 修改，是提高中学生写作能力重要的一环。
不少学生将写作当做负担，勉强完成任务后，不愿修改文章。
老师要指导学生学会修改。
正如叶圣陶同志主张文章要自己改，多念多改。
他说：“写好以后，念他几遍，至少两三遍……凡是不通的地方，有废话的地方，用词不当的地方，大致可以听出来。
总之，要多念多改，作文进步才快。
”作文认真的同学，大都有相同体会：文章写完后，细读一番，就会发现一些毛病；把这些毛病改了，文章会变得好一些。
这正是“文从改中出”，“善作不如善改”。
修改文章，考虑的地方很多，例如观点的斟酌，材料的取舍，结构的安排，语言的推敲等。
老师开始指导学生修改时可以从语言修改入手，通过修改，使语言变得准确、清楚，使人看了明白。
着重考虑：用词恰当否
句子构造合理否
句子连贯否
层次清楚否
语言得体否
让学生将“写”与“改”结合起来，将“改”当作“写”同样重要的环节来完成，打破“文章修改是老师的事”这种陈旧的观念。
做到“三分文，七分改”，写得称心，改得如意，使文章增色。
学生学会了修改，写作能力自然也就提高了。
提高学生的写作能力，不是自古华山一条路，而是条条大路通罗马。
方法可以各异，殊途能够同归。
只要能贴近学生实际，让他们乐于动笔，易于表达，说出真心实感的都是行之有效的方法。
上述四点仅是为了抛砖引玉。
参考文献： 《语文课程标准》（实验稿）：中华人民共和国教育部制订，北京师范大学出版社，2001年7月第1版，第17页 《语文课程新探》：陆志平著，东北师范大学出版社，2002年6月第1版，第84页 《中学生作文辞海》：吕伟编写，延边人民出版社，2005年1月第1版，第135页
说明了多实践才能出真理的名言
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
实践出真知
关于实践的名人名言
10.知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。
有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。
——萨迪 才学如果不用就会永远埋没。
——萨迪 工作中，你要把每一件小事都和远大的固定的目标结合起来。
——马雅可夫斯基 经验是永久的老师。
——歌德 光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。
——歌德 有的人不犯错误，那是因为他从来不去做任何值得做的事。
——歌德 良好的开端，等于成功的一半。
——柏拉图 科学的大胆的活动是没有止境的，也不应该有止境。
——高尔基 与其咒骂黑暗，不如燃起一支明烛。
——安娜·路易斯·斯特朗 我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。
——米丘林 要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。
——陀思妥耶夫斯基 所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。
——费希特 凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。
——康德 如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。
因为所有的准则事实上都是实践上的。
——布拉德利 实践是思想的真理。
——车尔尼雪夫斯基 凡在理论上必须争论的一切，那就干脆用现实生活的实践来解决。
——车尔尼雪夫斯基 假如一个人尽想着“我办不到”，那他果然就会办不到。
——车尔尼雪夫斯基 世界上没有天生的才气，才气必须经过磨练。
——车尔尼雪夫斯基 实践“以客观世界为前提，作为他物的客观世界走着自己的道路”。
——黑格尔 实践“不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。
——黑格尔 在捷径道路上得到的东西决不会惊人。
当你在经验和诀窍中碰得头破血流的时候，你就会知道：在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血；他们的名字不是用笔而是用生命写成的。
——居里夫人 人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益；……但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
——居里夫人 实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望——对知识和力量的企望——真正相和在一起了。
——培根 一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。
——小塞涅卡 理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。
——费尔巴哈 再没有什么比下面这一点更为一般人视为当然的了，这就是：有某些思辩的和实践的原则。
——洛克 任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。
——卡莱尔 谁若只做了一半，就等于没有做。
——巴比塞 上天绝不帮助坐而不动的人。
——沙孚克里斯 平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。
——列别捷夫 才智是实验的女儿。
——达·芬奇 理论是军官，实践是士兵。
——达·芬奇 智慧因为用得过度而毁坏的不多，大多都是因为不用才生锈。
——鲍乌维 要达到预期的目的，求实精神要比丰富知识更重要。
——博马舍 从我自己痛苦的探索中，我了解前面有许多死胡同，要朝着理解真正意义的事物迈出有把握的一步，即使是很小的一步也是很艰巨的。
——爱因斯坦 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
----陆游《冬夜读书示子聿》诗句也有。
劝同学们多练习,多实践,提高艺术水平的名言警句和劝人要树立正确的生死观
我大概只知道劝人要树立正确的生死观可能是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
或：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
关于提高素质的学习名言
纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。
两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书
劝同学们多练习，多实践，提高艺术水平的名言警句
1、实践是检验真理的唯一标准。
2、实践是求知的最终目的。
3、实践可以充实理论，发展理论。
4、实践的成功以坚韧顽强的精神为动力。
5、实践的重视并不意味着排斥书本知识。
鼓励人们多读书但更要去实践的名言
新学网首页 > 名人名言 > 经典语录分享到：32名人名言理性名言 经典语录 名人名言理性的名言理性名言 理性经典语录 共收录关于理性的名言92条诗是成熟的理性。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德无理性不一定不理智。
理性名言英国政治史家 刘易斯·纳米尔理性是罗盘，欲望是暴风雨。
奥地利哲学家 卡尔·波普理性的第一规范是自然法则。
德国作家 凯姆庇斯一切有理性的动物，都会无聊。
俄罗斯诗人 普希金没有理智决不会有理性的生活。
关于理性的名言荷兰哲学家 斯宾诺莎例外恰恰证明了规章的合理性。
英国诗人 乔·拜伦时间比理性创造出更多的皈依者。
汤姆·潘恩信念是有益的，但它不具有真理性。
瑞士哲学家 阿米尔理性常常成为罪的奴隶而为它辩解。
理性名言俄国作家 列夫·托尔斯泰知性上的本能与理性是格格不入的。
大雅各比怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮秩序就是正确的规律和事物永久的合理性。
英国小说家 菲尔丁理性和判断力是作为一个领导者的基本素质。
关于理性的名言泰西塔斯一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。
俄国作家 列夫·托尔斯泰 《最后的日记》产生自尊心的是理性，而加强自尊心的则是思考。
法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭 《论人类不平等的起源和基础》所谓智慧，我指的是一种进行理性思维时的快乐。
中国当代作家 王小波鬼火引导人生之路，行至一半理性才点燃起灯火。
理性名言普菲费尔无愧于有理性的人的生活，必须永远在进取中度过。
英国作家 塞·约翰逊 《致皮奥齐夫人书》肉体的美，如果没有以理性作根底，只能属动物性。
古希腊哲学家 德谟克利特中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
北京师范大学教授,文化学者 于丹书是一种活的声音，它是我们永远尊重的理性代表。
关于理性的名言别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。
古希腊数学家、哲学家 毕达哥拉斯人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
德国诗人 海涅 《论浪漫派》良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。
法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。
理性名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根理性为感情所掌握，如同一个软弱的人落在泼辣的妇人手中。
波斯诗人 萨迪许多从未听说过“理性”这个词的人，却依然按照理性生活。
古希腊哲学家 德谟克利特婚姻实质上是伦理关系。
婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
德国哲学家 黑格尔照耀人的唯一的灯是理性，引导生命于迷途的唯一手杖是良心。
关于理性的名言德国诗人 海涅我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
德国哲学家 黑格尔我的理性没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖。
法国文艺复兴后期思想家 蒙田在人类中，秩序起着支配作用，这就证明了理性和道理最为强大。
法国作家 沃夫拿格哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。
理性名言法国哲学家 狄德罗若要把感性的人变人理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。
德国诗人 席勒 《审美教育书简》理智——对欲望盲从的可怜人，和对理性倾耳的认真的人同样正确。
法国作家 福楼拜如果意志要想具有法的权能，它就必须在理性发号施令时受理性的节制。
阿奎那假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。
关于理性的名言中国当代作家 王小波真正优秀的悲剧应该在人类的灵魂舞台上上演，让人的理性做唯一的观众。
卡贝尔你的心灵常常是战场。
在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。
黎巴嫩诗人、作家、画家 纪伯伦我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命。
法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰世上最无谓的事就是按钟声安排自己的行动，而不按照正常的理性与智慧的裁夺。
理性名言法国文艺复兴时期作家 拉伯雷理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
德国哲学家 天文学家 康德人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
德国哲学家 马克思人人都追求幸福。
所谓幸福，就是顺从宇宙以及遵守作为人类指导原理的理性生活。
古希腊哲学家 芝诺财富掌握在意志薄弱、缺乏自制、缺乏理性的人手中，就可能会成为一种诱惑和一个陷阱。
关于理性的名言英国19世纪道德学家,作家 塞缪尔·斯迈尔斯爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受对化作甜蜜。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《情女怨》只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
真理的标准只能是社会的实践。
我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。
没有比理性更高的东西了。
德国哲学家 天文学家 康德酒并不颠倒人性，……它只能撤去理性的岗哨，从而迫使我们（清醒时掩饰的）显出种种丑态。
理性名言英国小说家 菲尔丁青春应该是：一头醒智的狮，一团智慧的火
醒智的狮，为理性的美而吼；智慧的火，为理想的美而燃。
波兰天文学家 哥白尼成功始于梦想，而梦想始于对成功的渴望，梦想是车轮，渴望是动力，智慧与理性才是决定成败的方向盘
海派清口创始人 周立波 《壹周立波秀》才能存在于悟性之中，它常常可以由遗传获得；天才把理性和想象力变成行动，很少以至根本没有遗传的可能。
英国诗人和评论家 塞·泰·柯尔律治 《席间闲谈》火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
关于理性的名言彼得·阿柏拉德偏见往往来自无知，纠正偏见的最好方式就是把意见市场流通起来，让意见与意见较量，去赢得多数人的理性。
中央电视台节目主持人、记者 柴静 《能否问得准确是我惟一需要担心的——<南方周末>访问》偏见缠住了人的性格，就无法克服，因为它们成了人本身的一部分，无论证据，常识还是理性都拿偏见毫无办法。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德在所谓圣徒们的生活中，诸如意志、理性那样的精神因素是充足的，但这种过分的充足反而证明了智力的相对贫乏。
美国哲学家和心理学家 威廉·詹姆斯任志强应该调整心态，走出内心自大的阴影，客观理性的面对现实，依据他的执着和坚持，应该会出现一个新的任志强。
理性名言中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀人和兽的区别：人有理性，兽无理性。
人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。
学者和教育家 谢觉哉想象，这是种特质。
没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。
法国哲学家 狄德罗有的人一点也不理解他们应当做的事情，而只理解他们已经做了的事情，仿佛理性的眼睛长在背后，只能看后面的东西似的。
英国小说家 菲尔丁友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
关于理性的名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。
18世纪英国哲学家 历史学家 休谟爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；肉欲是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。
法国作家 巴尔扎克人不仅是理性的、社会的动物，他还是生产的动物，他能够运用理性和想象力，去改变眼前的物质。
他不仅能够生产，而且必须生产以维持生命。
德国精神病学家 弗洛姆 《为自己的人》要知道，人们所发现的，或上帝和自然之仅赐予人类的所有美好的事物、理性和全部满足，所有快乐的感觉，都在于三个词：健康、安宁和称职。
理性名言奥地利哲学家 卡尔·波普真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义。
勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。
没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
北京师范大学教授,文化学者 于丹人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
德国哲学家 黑格尔如果迫使人进入社会的是需要，在人心里培植社会原则的是理性，赋予人以社会性格的却只有美。
只有审美的趣味才能导致社会的和谐，因为它在个体身上奠定和谐。
德国诗人 席勒以绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。
关于理性的名言人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
德国哲学家 天文学家 康德人是多么了不起的一件作品
理性是多么高贵，力量是多么无穷
仪表和举止是多么端正、多么出色，论行动，多么像天使
论了解，多么像天神
宇宙的精华，万物的灵长
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《哈姆雷特》我以为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。
走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。
虽然原因让人同情，但放弃理性总是软弱的行径。
中国当代作家 王小波只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。
理性名言前苏联作家 高尔基人类是一件多么了不起的杰作
多么高贵的理性
多么伟大的力量
多么优美的仪表
多么文雅的举动
在行为上多么像一个天使
在智慧上多么像一个天神
宇宙的精华
万物的灵长
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚一个人可能先天就赋有丰富的理性和才能，但却因缺少合适的条件甚至存在不利的条件而使这些才能得不到发挥，一个本来可以成为体育运动家的人，假如限于环境而得不到适当的训练，他就成不了材。
美国作家 弗兰克·梯利 《伦理学概论》一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩；当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。
英国哲学家 洛克人，实际上一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志任意利用的工具；因此，无论人的行为是对自己的或是对其他有理性者的，在他的一切行为上，总要把人当作目的。
关于理性的名言德国哲学家 天文学家 康德 《伦理学的形而上学的基本原理》数学知识有三个不同于其它知识地主要特征：其一是数学知识比其它知识更清晰地使其结果具有真理性；其二是数学知识乃是获得其它正确知识地必经的第一步；其三是数学知识的获得并不依赖于其它知识。
Schubert,H·无畏是灵魂的一种杰出力量，它使灵魂超越那些苦恼，混乱和面对巨大危险可能引起的情感。
正是靠这种力量，英雄们在那些最突然和最可怕的事件中，也能以一种平静的态度支持自己，并继续自由地运用他们的理性。
法国作家 拉罗什富科距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。
要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。
就像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。
北京师范大学教授,文化学者 于丹我经常说到一个概念，叫“实践理性”。
我主张在婚姻中，也要提倡实践理性，不能仅仅从概念、从绝对价值出发去过一个别人描述的婚姻。
在较长的时间里面才能够体会到的东西，仅仅靠几天过家家是没有办法感受的。
理性名言反伪科学代表人物 司马南真正的朋友从来都是违背工具理性的。
从来都是违背任何世俗的、功利的、实用的目的的。
所以工具主义者和总是借“朋友”帮助自己的名义而抬举对方的人是不会有真正的朋友的。
只有先放弃“有用”这样的想法，才可能会有朋友。
复旦大学教师 陈果时代的精神影响一切艺术和学问，人们的心智一巨从怠情中唤醒，激发出力量，就会指向生活的各个方面，促进各种艺术和科学。
人们从愚昧无知中走出来，享用到作为有理性的人的应有权利，他们就会去思考，去行动，去开拓他们心灵上的愉快情感，就像他们开拓物质上的幸福生活一样。
18世纪英国哲学家 历史学家 休谟 《论技艺的提高》有四个最坏的父亲，却生出了四个最好的儿子，而另四个最好的母亲，却生出了四个最坏的女儿。
由简陋生出洁净，由寂寞生出理性，由折磨生出经验，由失败生出成功。
这是最坏的父亲与最好的儿子。
由成功生出骄傲，由经验生出奸宄，由富贵生出侈淫，由亲密生出轻蔑。
这却是最好的母亲与最坏的女儿。
武侠小说家 古龙 《失魂引》你理解了，也见到了这个道理，「如是信解」，理性上清楚了，才是不迷信。
如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信
所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。
如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。
学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
关于理性的名言国学大师,诗人 南怀瑾 《金刚经说什么》理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的人并不多于那引用的人。
也不是根据柏拉图多于根据我自己，既然他和我一样看见和了解它。
蜜蜂到处掠取各种花朵，但后来酿成蜜糖，便完全是他们自己的了；已经不再是百里香或仙唇花了。
同样，人们属于他自己的作品。
他的教育、工作和研究没有别的目的，只是要培养他的这种消化能力。
法国文艺复兴后期思想家 蒙田就像太阳接近清晨的大门，它先打开天空的一只小眼，驱散黑暗的精灵，照亮了一只雄鸡，唤醒了云雀去唱早祷诗，然后慢慢地给云朵涂上一圈金边，从东山后面探出头来，伸出它的金角，就像摩西因为看到了上帝的颜面而被迫用面帕罩住的额上的金角一样；正当人在讲这故事的时候，太阳升高了，露出了它美丽的脸和全部光明，然后它照耀一整天，常常有乌云遮蔽，有时又下大雨小雨，像落泪一样，很快就又落山了：人的理性和一生也如此。
泰勒有知心朋友本身就是一种幸福。
从某一点上来说，人可以离开父母，离开兄弟姐妹，离开丈夫，妻子，但却离不开互相尊敬的好朋友。
即使只有一个人，能最后留下来的也是朋友。
不管是男人还是女人，事情都是这样。
恩爱夫妻只是片面的好友，在心灵的领土上能进入更深境界的还是朋友。
在遇到灾难、危险的紧张时刻，能够站在你最近的地方的也是朋友，尽管人人都有自身难保的时候。
情人，尤其是真心相爱的情人，必须同时也是朋友。
友谊之花是开在互相理解，互相信赖的土地上的。
不是互相了解得很深，没有共同思想的情人，很容易成为生理性或物质性的对象。
日本小说家 剧作家 武者小路实笃 《母与子·友爱》学习：“学”是指模仿和效仿，“习”是指操练和实践。
“学而时习之”是指把你学来的、效仿来的东西不断投入到你的生活中去，从而从一个外在的标准成为一个内在的需求。
孔子和他的弟子是住在一起的，朝夕相处。
耶稣和他那12个门徒也是，他到哪里，他们跟到哪里。
所以真正的学习是要谋求榜样的力量，真正的学习是要谋求精神的导师。
精神的导师会用他的言与行来无声地告诉你平庸和伟大的区别。
老子曾说过：行不言之教。
真正的教育是不需要太多的语言的。
“心领神会”“可意会而不可言传”这就是真理性的东西。
“三人行，必有我师焉”榜样在生活中。
理性名言复旦大学教师 陈果这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。
凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。
甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗
一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗
德国哲学家 天文学家 康德十几年前，刚做电视，给自己写了九个字，没用纸和笔，而是用心，这九个字是：说人话，关注人，像个人。
这九个字在当时意味着一种想改变的雄心，当然，也来自对当时媒体话语状况的不满。
在各种媒体之中，空话、套话满天飞，动则祖国、人民、世界、梦想，宏大得无边无际，也就难以走近人心；而在新闻中，只有事件，只有对与错、黑与白、好与坏，却没有复杂的中间地带尤其是没有“人”，新闻成了难以触摸的展品，而传媒人，则时常如墙头草顺风倒，或仰视或俯视，很难独自站立独立思考；正是当时大量存在的这种现状，让自己与同仁，拿出“说人话，关注人，像个人”这九个字提醒自己。
十几年过去，在进步，也在退步；有人在坚持，周遭也在变化，相当多的传媒与传媒人，成为这九个字的同行者。
虽然在很多情况下，空洞的套话依然存在，但你必须相信，改变是艰难和缓慢的，然而毕竟在变。
2008年，我四十岁，这是一个奇怪的年龄。
向过去看看，抓得住青春的尾巴；向前看，终点依稀可见。
而对于人生来说，再鼓起勇气，还有新的高度可迈进，想放弃，也就麻木中顺坡而下。
人到中年，总该重新打量一下，是就这样了吧，还是要再出发一次
于是，那一年，我送给了自己十二个字：捍卫常识、建设理性、寻找信仰。
我当然知道，这十二个字不只属于自己，实现起来，可比十几年前的九个字难多了，但值得用自己的下半辈子去为此努力。
当然，对于中国来说，这时间可能更长。
中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松
