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行政工作名人名言

时间:2020-05-18 10:48

名人名言工作篇

丈夫贵兼济,岂独善一身。

(白居易) 捧着一颗心来,不带半根草去。

(陶行知) 人民的愉快就是我的报酬。

(居里夫人) 一个人对社会的价值,首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

(爱因斯坦)如果一个人仅仅想到自己,那么他一生里,伤心的事情一定比快乐的事情来得多。

(马明·西比利亚克 )真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

(巴尔扎克) 我是世界的公民,应为人类而生。

(诺贝尔) 埋在地下的树根使树枝产生果实,却并不要求什么报酬。

(泰戈尔)

求名人名言~

1、 宁可小才大用,不可大材小用; 2、 尺有所短、寸有所长。

用人之长,不挑人之短。

善用人者,无不可用之人; 3、 灵活要有原则,原则不可灵活; 4、 不能有活无人做,也不可有人无活做。

更可怕的是一件事许多人在做

遇责任则无人承担,遇功劳则人人有份

5、 一个好的管理者绝不是靠一张铁青的脸、一个玄机重重的头脑,而是靠知识与经验造就的实力、与人为善真诚待人的心肠和人人平等的原则性,威信、威信,信是关键,有信自有威。

6、 没有任何雇员能让老板完全满意,没有任何下属能让上级完全满意。

如果有,那么也是暂时的,也是靠拍马屁得来的,不能长久。

因为每个人的思维方式、做事方式都不尽相同。

一个好领导,要能容忍下属犯错,更要容忍下属用自己的方式思考和解决问题。

因此,做上级的对下属宽容一些,做下属的对自己严格一些,一个集体才能团结和睦,才能共同做好事业。

如果恰恰相反,组织则无战斗力。

7、 过程与结果:对基层的职员要重视过程管理,对高层的职员要重视结果管理。

如果颠倒过来,管理必乱。

如果一视同仁,集体的效率必下降。

8、 所谓企业文化,其实即是老板(最高管理者)的文化。

(此处的“文化”不是文化程度。

)一个企业,老板(最高管理者)正直、宽容、敬业、有远见,那么所有部门经理中也就极少有靠溜须拍马过日子的人存在,同样这个企业自上而下就会形成公正、诚实、靠努力工作获得进步和利益的风气,企业内部必沟通顺畅,团结向上,企业定能兴旺。

如果一个老板(最高管理者)好听谗言、好听奉承,那么一个企业就会培养一批靠打小报告、靠“山呼万岁”过日子的人。

企业内部必勾心斗角,互相玩权谋,四分五裂拉帮结派,企业必难发展壮大。

9、 制度是建立在对人不信任的假设上的,但企业用人必须建立在信任的基础上。

用人莫疑,但制度一定要健全。

10、 批评是管理必要的手段之一,但不是主要的手段。

从不批评下属的领导不是好领导,不会批评的领导也不是好领导。

批评不是苛责和谩骂,批评应成为一种激励方式。

因此批评必须建立在所犯错误事件主体的基础上,不要做任何延伸。

批评要以指导、校正工作为目的。

11、 有的老板说,管理越正规,效益越糟糕。

事实并非如此。

有的老板认为部门设置多了、人员多了、一套又一套制度、流程建立了就是管理正规了。

其实大错特错。

在国内企业(尤其是民营企业)中,现代化管理程度与西方企业相比还有一定差距。

因此,盲目地把组织架构扩大是不明智的,自以为分工明确,工作细化,而事实上,即使你的职务说明书做得很漂亮很详细,只要部门设置多了,就一定要出乱子。

国人的劣根性决定我们的企业暂时无法象西方企业那样。

所以一般企业应避免贪大求洋,把部门设置的多了,管理环节上接口就多了,扯皮推诿现象就多了,管理成本也相应升高。

信息的畅通度差,天天忙于协调内部关系,表单量增大,会议增多,各部门的首脑都会站在本位主义的立场维护本部门及个人权益,从而对企业整体的利益不利。

建议设立大的事业部,如一个公司,设立营销管理中心、生产质量管理中心、行政管理中心、财务管理中心,管理起来要比设立市场部、企划部、业务部(或物流部)、客户订制部、采购部、开发部、设计部、信息(IT)部、生产部、技术部、质管部、人事部、行政(后勤)部、办公室、财务(工业会计、商业会计)部、稽核部等等平行部门简单许多。

因为设立五个管理中心,也就可以把相关工作需要沟通协调的部门划归一个中心内管理,中心设立总监一名即可,整体由总监负责,公司协调会议只需要四个总监商讨即可,也可以减少许多时间,提高工作效率。

如:营销管理中心,下辖:市场、企划、业务、信息(IT)、采购、开发、设计、客户订制等部门。

行政管理中心:下辖人事、行政、后勤等部门。

生产管理中心下辖:生产管理、质量控制、技术设备等部门。

财务管理中心下辖:财务稽核、预算核算、工业会计、商业会计等部门。

工作联系紧密、工作互相影响、容易造成扯皮的部门组成一个中心。

部门间相互需要沟通协调的事情较多,在一个中心内部由总监协调解决即可。

12、 何为合理的目标

即是让他需要跳起来才能摘到的果子。

也就是说目标不要太容易达到,也不要太高让他无法达到。

太容易达到的目标没有促进作用,无法调动员工的全部工作激情;太高的目标,又会让其认为反正努力也没有用从而失去激励作用,员工心灰意冷,丧失斗志。

13、 一个企业的目标(包括企业各部门目标)制定,最大的忌讳是领导一个人闭门造车异想天开。

目标制定一定要发动全员力量与智慧,充分与下属沟通共同制定。

让下属参预目标的制定有几大好处:1、加强下属的被尊重感和主人翁意识。

调动员工的工作热情。

2、下属参预制定的目标更切合实际,群众的智慧可以使目标更完善,不会脱离工作现实。

3、管理者可以借此机会增强与下属的沟通,并向下属阐述一些关键目标的重要性。

4、共同制定的目标不再是领导给下属的任务而是全体人员对工作的郑重承诺,全体人员会共同协力奋斗使之达成。

工作主动性会高涨。

5、全体人员都能明确每一个具体目标,并有一个清晰的努力的方向,目标达成率高。

14、 如今是信息爆炸、知识爆炸的时代,不再是一个可以打天下的时代。

因此,企业用人宁可用一个专业能力一般但能凝聚团队力量的综合管理型人才,也不用个人的专业能力很强但沟通力差、配合度差、不懂得团结群众、不能整合团队力量的人。

15、 许多企业强调用人的忠诚度。

事实上,忠诚度是企业培养出来的。

企业自上而下气氛良好,人才在企业工作既无生存压力,又能锻炼自己提高自己,还能在广阔空间里施展才华,创造成就,老板为人正直坦荡,任人唯贤,员工忠诚度自然高。

反之亦然。

16、 领导者不要做言语的巨人、行动的侏儒。

言必行、行必果。

17、 企业领导者不能凭自己的好恶用人,否则,企业里的人才会变成“清一色”而缺少活力。

企业越大,人才越要多元化。

人才的多元化反映在不同层面,就是:既有高学历、理论基础强的,也有实战经验丰富、操作能力强的;既有做事严谨、心思缜密的,也有做事麻利、速战速决的;既有服从度、配合度好的,也有个性飞扬、能有自己主张的;既有求稳安定、默默无闻工作的,也有喜欢表达、遇事都要抢着做的;既有务实的、有耐力、能做具体工作的人才,也有务虚的、有好理念、有好方法、能统筹全局管理型人才。

如此一来,企业各种人才形成互补优势,整体素质和综合竞争力将不断加强。

企业领导者如果只“好”一种类型的人才,则企业如一潭死水,毫无生机。

18、 企业流程再造一直是许多企业想做的一个课题。

但此项工程浩大,牵一发则动全身,在此领域也有许多失败的案例。

我个人认为,中小型企业对此要因地制宜、因时制宜,根据企业自身发展需要,对企业内部各工作流程进行规范。

关健是立足现有操作程序,将其形成书面的、规范的、标准的流程,并严格按此操作。

流程的设计是一个系统工程,必须经过所有关联部门的充分沟通,结合实际工作需要进行合理化设计。

19、 工作标准化、工作表单化、工作流程化、工作细致化、工作合理化是发展型企业必要的五化。

20、 高层管理者最忌讳的是头脑发热。

所以一个企业领导或高层管理者必须有自己的参谋。

此人的选择至关重要。

标准为:1、冷静。

2、有思想。

3、直言敢谏。

4、忠诚。

5、能系统总结领导思想并将其理论化。

21、 许多老板在创业之初是冷静的,而在企业发展到一定规模后,很容易冲动。

把过去的成功经验一成不变地运用是失败的诱因。

(故事提纲:人与猴子,谁没有爷爷

卖草帽、脱帽扔掉) 22、 领导者有灵感、有想法是必须的,但一个领导者同样必须能理清自己的想法,否则,一天一个想法,一天一个思路,下属将无所适从。

领导者需要思想清晰,下属才能执行迅速。

23、 用人后怀疑,不如用人前慎重。

我们经常看到这样的情况,一个企业请一个年薪十万二十万的人才很快,炒一个这样的人比请的时候更快。

所以,在聘用人才时,尤其是一些关键部门高级人才时,多一些理智,审慎地多方面考察再做决定,一旦认为可以录用后,就不要再过多过急地要求,相信自己,相信人才,给人才以空间和时间适应、尝试工作。

不能急功近利地要求请一个人才三个月内把企业所有问题解决,一旦有一点不如意,就全盘否定,“炒他鱿鱼”。

如此的用人方式,成本绝不是几个月薪水。

24、 要让制度管人,不要让人管人。

在许多企业,大都是人管人,而不是制度管人,所以老板不放心中高层管理者,中高层管理者也不放心员工。

容易出现老板、领导在与不在不一样的现象。

企业必须明确各部门各职位的年度目标、月度目标、周工作计划、甚至建立工作日志,以目标为导向,以结果为导向,就可以做到制度管人,才能实现老板在与不在一个样。

25、 许多人都明白一个道理叫做“知易行难”,可即使明白这个道理以后还是不能改变“知易行难”。

许多企业也经常讲,建立制度易,推行制度难。

可大家都知道这个道理还是不能改变这种局面。

为什么呢

对于许多企业的经理人而言,他们是真心想把自己建立的制度推行下去的,而最终成为“变法者”,被“腰斩”“车裂”,终于不了了之。

26、 我们必须尊重每个人作为个体的特异性。

随着社会的发展,这一点愈加重要。

可是一个企业也有其独特之处。

所以当企业遭遇人才时,该如何处理两个特定个体的矛盾

如果过于尊重人才的特异性,那么会出现换一个经理就换一个管理模式,企业始终不能形成规范的操作模式。

如果过于拘泥于企业的固有特性,那么使人才缚住手脚,才华不得施展,同样,企业长期没有新的观念、方法,就无法革新与进步。

怎么办

27、 企业的“人才”与“人手”。

在一个企业内部,管理人员可能有许多,但些是人才,哪(授权、培养=人才,不授权、不培养=人手) 28、 我们常常教育别人要学会从自己身上找问题。

可是我们却无法做到,我常常听到离职以后的员工说起原来服务的公司,便骂声不绝;一个老板提及曾经为他服务过(后来离职了)的职员也说得一无是处。

生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。

——李清照 壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。

——陆游 故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。

——王阳明 贫不足羞,可羞是贫而无志。

——吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。

目的伟大,活动才可以说是伟大的。

——契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

——培根 生活的理想,就是为了理想的生活。

——张闻天 人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。

——丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。

——黑格尔 一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。

——巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。

——车尔尼雪夫斯基 共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。

——奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——-这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。

—爱因斯坦 我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。

——周恩来 我们是国家的主人,应该处处为国家着想。

——雷 锋 一身报国有万死,双鬓向人无再青。

——陆 游

压力产生动力 名人故事 和名人名言

有压力才有动力。

我同意这个观点。

只有把压力转变成动力才会努力的去达到目的。

压力本来是一种累赘,它会阻碍你成功的道路,但是你只要能把压力变成动力,那么压力也可以成为你成功道路上的加速器。

你可以举一些逆境出人才的例子,因为逆境下人民的压力自然就大就人才成长的境遇而言,可分为顺境成才和逆境成才。

顺境所提供的种种便利条件固然有利于人才成长,但逆境也往往是人才成长中经常遭遇而又必须正确面对的境沮。

我国古代不少思想家都认为“多难兴才”,魏派甚至说:“逆则生,顺则夭矣;逆则圣,顺则狂矣;草木不霜雪,则生意不固;人不忧患,则智慧不成。

”他认为只有逆境才能成才,这有很大的片面性。

但是,逆境成才现象所体现的某种愈义上的规律性,却是一个不争的事实。

一、人才成长逆筑的成因分析 (一)特定历史条件与社会政治制度使然 时势可以造英雄,也可以扼杀和阻滞某些特定人才的进步与出现,造成人才成长的逆境。

太平盛世对军事人才需求不足,便不利于人们军事才能的发挥,这是军事人才成长的社会“逆境”;而在社会革命、武装斗争或天下分崩离乱之时,具有军事才能的人应运而生,一展抱负,但这种时代,对于具有科学技术才能和文学艺术特长的人才来说,往往面临求学无路、报国无门的不利境遇。

可见,“时势”对特定人才的成长也有逆境的一面。

从人类经历的五种社会形态看,封建制度和神权统治最不利于人才成长,对人才摧残最严重。

在欧洲中世纪,军队人事制度以封建门第为核心,军官身份是少数贵族的世袭特权,这就堵塞了大量平民及其子弟成为军官并展现和发挥其军事才能的渠道。

我国隋唐后实行.的科举制,实际上是限制人们发挥才能的一个圈套,广大劳动者因生活所迫失去了学习的机会,根本不可能参加科举走人仕途。

明清时期以八股文取士,应考者只能依葫芦画瓢,替古人立言,不得有独立之思想,科举制成为束缚人们成才的一道枷锁。

这种制度性逆境不知埋没了多少人才。

(二)落后的陈腐观念和旧习惯势力使然 我国历史上的一些陈腐观念和旧习惯势力已经制造了种种逆境,至今仍然束缚着人才的成长进步。

一是论资排辈的习惯性逆境。

德高才隆之士能不能进身其位,要在资历上排次序,“愚贤一概,必与格合”,晋职晋级都要“按照资历往下排,一茬一茬顺着来”。

.资历浅者只好服从安排,苦熬年头,甚至长埋土中。

二是嫉贤妒能的人际逆境。

充满嫉妒的环境,人才难以出头,即使有成就,也不会有成就感,反而感到“窝心”受制。

有的人容不得人才脱颖而出,甚至个别领导也缺乏应有的雅量,,宁可有才之士徒然荒废,也不能让他“冒尖”、“露脸”,以至造成潜人才“是龙得盘着,是虎得卧着”。

三是封闭保守的社会文化心理逆境。

中国传统文化把保守、内向的心理品格作为一种自尊的美德,“弄巧不如藏拙”、“切莫班门弄斧”等处世哲学,就是.出于所谓“自尊”的需要。

比如,青年才俊对工作有建议、有点子,在学术上有研究、有见地,甚至对一些权威定论产生怀疑,但是不露半点痕迹,因为一旦“班门弄斧”闹出笑话,岂不丢人现眼,遭人轻薄,失掉“自尊”……。

如此这般,使多少真知灼见化为乌有,又有多少创造才能胎死腹中

不适当地强调自尊,无异于为自己制造精神桎梏与心理逆境。

(三)人才发展中的不平衡使然 长跑比赛中,冲在前面的人往往承受更大的风阻力,或逆风力。

人才的发展进步有着同样的道理,某人一旦功成名就,甚至由此成了公众人物,社会和周围的人们对其关注就比较多,对其期望也-比较高,对其要求就会更加苛刻,这无形中就形成一种压力,也可称为一种“幸福的逆境”。

还有一种“马太效应”造成的逆境:由于人才成长的进度不同,走在前面的显人才,容易得到组织和社会承认,获得荣誉和奖励;那些未出名的潜人才,则难以得到承认,常常陷于“马太效应”的困扰和逆境中。

“马太效应”往往以牺牲潜人才的发展为代价,来促进显人才的发展,从而剥夺了潜人才的发展机会与发展可能。

“马太效应”通过这种“剥夺”机制对潜人才成长制造人为的逆境,起到障碍作用,这不仅压制人才,而且埋没人才。

(四)人才个性特质使然 英国哲学家约翰·密尔在《论自由》中说:“有天才的人,在字义的命定下就是比任何人有较多个性的,唯其如此,也就比任何他人都更不能适应社会为了省去其成员形成个人性格之麻烦而准备下的那些少数模子而不感到有伤害的压束。

”人才的这种鲜明个性常常为旧的传统观念、腐朽社会制度和落后习惯势力所不容,越是卓越的人才越要承受更多来自社会各方面的阻力。

所以,个性鲜明的人才常常要面临社会逆境的严峻考验,尤其那些立志破坏旧世界、建设新世界的思想家、政治家更是如此,他们要反叛于腐朽的社会制度,其个性必然为当时的社会所不容。

而假若历史上的思想巨人和政治巨人都那么安分守己,顺时听命,那么其所处的社会制度环境对他们就不构成逆境,但如果那样的话,他们也就不成其为历史巨人了。

同时,那些个性鲜明、锋芒毕露的人才,有时难免会在有意无意之间伤害与其发生联系的一些人,容易树敌积怨,加之自身才华出众,树大招风,又常遭人嫉恨,如果再有一些执拗和倔强,就会与周围环境难以协调。

人才独特的个性往往在自身所处的逆境形成过程·中起着一定的作用。

(五)客观条件和人才所处地位使然 逆境常常是由社会客观条件、人才自身条件、人才在其成长中所处的地位等共同决定的。

家庭出身贫寒,生存生活条件恶劣,是父辈的社会地位造成的,不可更改;天灾人祸,突如其来,令人束手无策,非人力可抗拒;重大疾病、意外伤残、先天不足,生理缺陷,是人生的一种不幸,谁也无能为力;人微言轻,怀才不遇,只能默等时机;初来乍到,环境不利,人际生疏,工作尚不能打开局面,只能从头做起……。

种种险、灾、穷、困、厄造成的逆境,绝非人的意志可以使之转移,有时人们确实无法选择自己的地位处境。

这正是人在客观世界中的受动性的体现。

二、全面认识和辩证分折逆境在人才成长中的作用 在一定条件下,逆境确实对某些人才的成长有重要的激励作用,但并非任何人都能在逆境中成才,也不能以逆境成才现象来否定顺境对人才成长的积极作用。

因此,对逆境在人才成长中的作用有必要进行全面客观的认识和辩证具体的分析。

(一)逆境充满荆棘但也蕴藏着成才成功的机遇 逆境对人才成长的确有诸多不利,然而如培根所说,“奇迹多是在厄运中出现的”。

逆境中往往蕴藏着巨大的创造奇迹和成才成功的机遇。

古人说,祸兮福之所倚。

有犀利眼光和创新意识的智者,总能打破常规,在危机中窥见机遇,找到转危为安、反败为胜的对策。

1791年深秋法军进兵荷兰,荷兰掘开运河,以为退兵之计。

犹豫之间,拿破仑得知树上蜘蛛大量吐出结网,根据知识和经验,他判断马上将有寒潮来临,于是发出停止撤退、准备进攻的命令。

不久果然寒风劲吹,一夜之间河水冰封,法军踏过瓦尔河,一举攻占荷兰要塞乌得勒支城,避免了功亏一篑。

这正是拿破仑在形势不利的逆境中发现机遇的成功范例。

黎明前特别黑,成功前格外难。

人才成长过程中,只要在危机时刻再坚持一下,挺过最难熬的一段,那么紧接着可能就是机遇的光顾,奇迹的出现。

(二)逆境压抑人才但也激发人才成长的强劲动力 逆境给人才成长制造困难,形成压力和压抑,使人才成长备受挫折。

但是,正如《菜根谭》中所说:“居逆境.中,周身皆针贬药石,石氏节砺行而不觉;处顺境时,眼前尽兵刃戈矛,销膏糜骨而不知。

”久处顺境,易生骄奢淫逸和惰性。

而人在身陷逆境时,资源匾乏,精神压抑,成功欲望迫切,成才动机强烈,因此常常能够取得在顺境中难以取得的巨大成功。

事实正是如此,豪门子弟多不成器。

而出身贫寒者始终处于忧患之中,逆境使人别无选择,逆境给人很大压力,而压力能激发出强劲动力。

当然,这种动力作用,主要还取决于身处其中的成才者所采取的积极进取的人生态度。

(三)逆境磨难人才但也磨砺人才的优良个性 树木受过伤的部位,往往变得最硬。

人才成长也一样,经历逆境的伤痛和苦难之后,能磨砺出优良的个性。

立志成才的青年如果能经历一段逆境的磨难为自己的人生“垫底”,那么以后不管遇到什么意外和困苦之境遇,都能应对和承受。

少时苦难磨砺性情,可抑浊扬清成大业。

南非前总统曼德拉,年轻时因反对种族隔离制度被捕人狱,白人统治者把他关在荒凉的小岛上整整27年,3名看守总是寻找借口欺侮他。

1991年曼德拉出狱并当选南非总统,当年在监狱看管他的3名看守也应邀参加他的就职典礼,曼德拉还恭敬地向他们致敬。

如此博大的胸襟让所有到场的各国政要和贵宾肃然起敬。

后来,曼德拉解释说,他年轻时性子很急,脾气暴躁,正是漫长牢狱岁月的悲惨遭遇给了他思考的时间,让他学会了控制自己的情绪,学会了如何处理自己的痛苦。

磨难使他清醒,使他克服了个性的弱点,也成就了他最后的辉煌。

傅雷曾经说:“不经劫难磨炼的超脱是轻佻的。

”这句话至为深刻。

逆境的一个重要价值,就是使人学会驾驭自己的个性,适度地张扬自己的个性,而不沦为个性的奴隶,并消除个性中的不良倾向,成为一个自身发展和谐的、与社会相融的有用之才。

(四)逆境由不幸造成但也使人才获得升华性补偿 生理学中的“补偿功能”认为,人身的某一器官如果发生病变或残缺,另一些器官的功能就会相应加强,以补不足。

如盲人的耳朵特别灵敏,手和足的触觉也特别精锐,他甚至可以通过声音、触觉去辨别人的面貌和形象。

补偿原理同样适用于身处逆境者。

斯蒂芬·霍金二十多岁就瘫痪,后来连话都说不成,但他创立了宇宙大爆炸理论;史铁生患严重肾病,但最后成为一个了不起的作家。

杨小凯饱受十年牢狱之苦,但他也因此而成为闻名海内外的经济学家。

贝弗里奇说:“人们最出色的工作,往往在处逆境的情况下做出,思想上的压力,甚至肉体上的痛苦,都可能成为精神上的兴奋剂。

”人们把这种现象总结为:因祸得以成功,因福归于平庸。

三、逆境成才现象的现实启示 (一)对青少年人才进行有益的逆境培养 人才成长初期,少年得志,未必是好事。

宋朝神童方仲永,5岁就能作诗,传为奇闻,但12岁时却变得“泯然众人矣”,就是因为优裕的环境害了他。

有时,环境太好并不利于人才的成长。

“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男”。

明朝宰相张居正,从小聪明过人,13岁参加乡试的试卷令考官拍案叫绝,时任湖广巡抚的顾玉麟却建议让张居正落第。

他解释说:“居正年少好学,吾观其文才志向,是个将相之才,如过早让他发达,易叫他自满,断送了他的上进心。

如果让他落第,虽则迟了三年,但能够使他看到自己的不足而更加清醒,促其发奋图强。

”这位巡抚的远见的确令人折服。

后来张居正果然成为中兴明朝的杰出政治家,他在险恶的环境中坚持革新政治,有一种不达目的不罢休的坚韧精神,这不能不说与他少年“落第”的逆境有关。

对青年人才进行逆境培养,并不是刻意制造“逆境”,而是让青年人到条件艰苦的环境中去磨炼,实际上是给青年人创造锻炼成长的更多机会和条件。

(二)提高人才在逆境中奋进搏击的逆境商数 同样面临逆境,有的人跨了过去,功成名就;有的人乃至有些高智商人才,却陷了进去,被淘汰出局。

究其原因,就在于他们缺少应对逆境、解决现实难题的能力。

换言之,他们的逆境商数AQ比较低。

逆商AQ(Adversity Quotient),是指人们面对逆境时的反应方式,也就是将不利局面转化为有利条件的能力。

如果-逆境无法避免,危局不可挽回,那么面对现实就是惟一正确的选择。

初陷逆境,人的脑海里会出现一连串的恼怒,也会产生惊慌,这都是正常的情绪反应。

但是,AQ低的人容易陷人其中不能自拔,反复抱怨,愤愤不平,却忘记了去寻求解决办法。

而AQ高的人稍事之后则会冷静下来,审时度势,理智分析和判断,从逆境中走出。

这就是应对逆境的能力。

逆商之所以为人推崇,是因为它体现了一种积极的价值取向。

逆境(AQ)跟情商(IQ)一样,并非先天带来,任何人都可以通过学习提高自己的AQ 。

按照AQ的发明人保罗·斯托茨博士的观点,应对逆境的能力可分解为四个关系因素—控制、归属、延伸和忍耐。

控制就是认清自己改变局面的能力;归属是指承担后果的能力;延伸是对问题严重程度及对工作、生活影响的评估;忍耐是指意识到问题可能会长久存在,需要坚持一段时间。

培养逆商,主要应当在这几个方面提高应对逆境的能力。

(三)讲究逆境成才的策略 一是在等待和忍耐中转逆为顺。

身处逆境要忍耐,沉得住气,受得起委屈,坐得住冷板凳。

这时,没有机会,需要冷静观察,韬光养晦。

如果在逆境中错判情势,急于求进,就可能招致更大灾难和祸患。

在逆境中只要坦然自处,奋发有为,就有可能在时机成熟时,化不利为有利,成其大才。

二是以乐观心态超越逆境。

这心态来自于对事业的沉迷和追求所产生的快乐,这种快乐不为任何逆境所掠夺、所压制。

因为逆境已经存在,不必急于改变现实,但可以在精神上超然现实,继续在对事业的执著中寻找最大快乐。

只有这样,逆境消除之日,可能就是功成业就之时。

三是积蓄力量待机突围。

面对逆境,还应当注意运用顽强而灵活的反“埋没”策略,要为破障突围进行长期艰苦的力量积累和精神准备,待条件基本具备时,以冲天之势突破逆境的羁绊,成就一番事业。

比如当自己确已获得突破性成就和创新成果,而又身处逆境的压制和封杀时,要有“突围”的勇气,披发盘肠,大胆一搏—或跳出圈子争取外界权威的支持,或争取有效的“组织保护”,或跳槽流动、远走高飞。

(四)对人为逆境进行组织干预 逆境能够使人成才,但并不必然使人成才。

逆境本身不赐于人们任何成就,在通常情况下,常常会摧残、扼杀、毁灭人才。

对于组织一方来讲,断不可以逆境成才为名,置人才于逆境或陷人才于困境而不顾。

不能把“逆境成才”当教条,搞盲目的“逆境崇拜”。

毕竟,逆境中的成才是压制性的,它不利于人才认知系统和身心性情的健康发展。

任何组织和领导者都应对人才成长中的各种人为逆境进行必要的行政干预和思想教育工作,以消除产生逆境的不利因素,通过健全的制度安排、和谐的内部环境与适当的物质待遇,为人才的社会角色成熟和德识才学体全面发展提供更良性的空间,使人才远离逆境的折磨与推残。

这也是社会和谐、民主、进步和发展的客观要求。

法在我心中的名人名言,谁有

【法在我心中】法律政令者,吏民规矩绳墨也。

--管仲法者,天下之程式,万世之仪表。

--沈家本法就是最高的理性,并且它固植于支配应该做的行为和禁止不应该做的行为的自然中。

当这种最高的理性,在人类的理智中稳固地确定和充分地发展了的时候,就是法。

--西塞罗法就是公意的宣告。

--卢梭法者,宪令著于官府,刑罚必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也。

--商鞅法是这样一种社会规范。

当它被忽视或被违反时,享有社会公许的特权的个人或团体,通常会对违反者威胁使用或实际使用人身的强制。

--霍贝尔要使事物合于正义,须有毫无偏私的权衡,法恰恰是这样一个中道的权衡。

--亚里士多德法是善良正义之术。

--塞尔苏斯我把法理解为发达的政治上组织起来的社会高度专门化的社会控制形式--一种通过有系统有秩序地适用社会强力的社会控制。

在这种意义上,它是一种统治方式,我称之为法的秩序的统治方式。

--庞德法是使人们的行为服从规则治理的事业。

--福勒对于法律来说,除了我的行为以外,我是根本不存在的,我根本不是法律的对象。

--马克思对人们的行为的任何规范性调整如果只与禁止和义务相联系,就不可能是有效的。

--雅唯茨只有毫无历史知识的人才不知道,君主们在任何时候都不得不服从于经济条件,并且从来不能向经济条件发号施令。

无论是政治的立法或者市民的立法,都只是表明和记载经济关系的要求而已。

--马克思立法者创制的是规范,法律科学表述的却是规则,前者是规定性的,后者是叙述性的。

--凯尔森法律原则是:许多法律推理所依据的前提,不断地,正当地适用与比较特别和具体的规则解决不了或者不能充分明确地解决的案件的一般规则。

--沃克

创造力的名人名言,急用

劳动能唤起人的创造力。

——俄国作家 列夫·托尔斯泰 创举促进创造力的发展。

——德国剧作家、诗人、思想家 歌德 创造力名言人民群众有无限的创造力。

—— 信仰是一种伟大的情感,一种创造力量。

——波兰19世纪作家 显克微支 《忏悔》世界上所有美好的事物都是创造力的果实。

—— 米尔 人们最感惭愧的是缺乏青年人所需要的创造力。

—— 创造力的名言谚语可以体现一个民族的创造力,智慧和精神。

——英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根 只注意小事,就会失去创造力。

只看问题,不看目标。

——管理培训专家 余世维 使人站起来的不是双脚,而是理想、智慧、意志和创造力。

—— 呵

高尚的风度

多可怕的东西

风度乃是创造力的敌人。

——西班牙画家、雕塑家 毕加索 教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

——教育家 陶行知 创造力名言人可以老而益壮,也可以未老先衰,关键不在岁数,而在于创造力的大小。

——前苏联文学家、教育家 卢那察尔斯基 创造力是一种智力肌肉,愿意并且知道如何锻炼它,你敢能发挥出潜在的创造力。

—— 迈克尔·莱博夫 人类在斗争中变得强大,不论他达到了什么目标,都是由於他的创造力加上他的残忍。

——德国元首 纳粹党党魁 希特勒 创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神,总是同青年时代的创造力相联系在一起的。

——德国剧作家、诗人、思想家 歌德 创造力的名言我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。

——教育家 陶行知 只有相信人民的人,只有投入人民生气勃勃的创造力泉源中去的人,才能获得胜利并保持政权。

—— 列宁 我相信,信仰是我们一切思想的先行官。

否定信仰,即等于反对我们一切创造力量的精神源泉。

——美国喜剧电影大师 卓别林 如果你想要创造,你必须抛弃所有的制约,否则你的创造力将只不过是抄袭,它将只是一个复本。

——印度 奥修 生命是一种创造性的历程,每一个人要了解自己创造力的来源,利用自己的创造力来创造自己的人生。

—— 创造力名言意志是每一个人的精神力量,是要创造或是破坏某种东西的自由的憧憬,是能从无中创造奇迹的创造力。

——俄国诗人 莱蒙托夫 创造力来源于不同事物的意外组合。

使差异最显著的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。

——美国网络大师 尼古拉·尼葛洛庞帝 如果你并不拥有十足的创造力,丰富的想像力,对万事万物也没有太多的好奇和疑问,那么,我劝你最好离广告这行远一点。

——美国广告大师 李奥贝纳 我能成为一个科学家,最主要的原因是:对科学的爱好;思索问题的无限耐心;在观察和搜集事实上的勤勉;一种创造力和丰富的常识。

——英国生物学家 达尔文 创造力的名言身体对创造力至少有极大的影响。

过去有过一个时期,在德国人们常把天才想象为一个矮小瘦弱的驼子。

但是我宁愿看到一个身体健壮的天才。

——德国剧作家、诗人、思想家 歌德 无可否认,创造力的运用自由的创造活动,是人的真正的功能;人的创造活动,是人的真正的功能;人在创造中找到他的真正幸福,证明了这一点。

——英国诗人,Matthew Arnold 马修·阿诺德 美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分,它的本质在于理解自然和社会的美,理解人与人的相互关系的美,在于以艺术眼光来认识周围现实,也在于培养艺术上的美的创造力。

——前苏联教育家 凯洛夫 我们的电影创作,就是要刺激那些麻木了的知觉,唤醒那沉睡了的创造力。

在现实生活中,我们总不能为了激发孩子的本能,而要他们独自面对种种困难。

我相信一出用心制作的电影将是孩子借鉴的好对象。

——日本知名动画导演、动画师及漫画家 宫崎骏 遗忘是一般刚强的,有创造力的人的法宝,他们会像自然一样的遗忘,自然界就不知道有什么过失,弱者不是把痛苦作为惩前毖后的教训,反而在痛苦中讨生活,浸在里头,天天回顾以往的苦难,折磨自己。

——法国作家 巴尔扎克 创造力名言我看书有我的原则,我不喜欢语文书、作文课,因为我仇恨这些东西赚人的钱又扼杀人的个性和创造力。

我更喜欢王朔,这小子很聪明,而且很真诚。

我的写作特点更像钱钟书的《围城》,因为我很欣赏他骂人骂得深刻又不露骨。

——赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 有些人总是过份重视智力测验,过于相信所谓“智商”,这不能不说是一大弊端。

人的美好特质是多种多样的,怎能以一份智力试验定夺

尽管你在一次又一次的智力竞赛中名落孙山,但在某一方面,你也许可以发挥你独有的、奇迹般的创造力,使生活充满无尽的乐趣。

—— 奥斯勒 Happiness lies not in the mere possession of money ; it lies in the joy of achievement , in the thrill of creative effort .——Franklin Roosevelt , American president幸福不在于拥有金钱,而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。

——美国31位、第32任总统 罗斯福 不论是谁,第一次切“错”苹果,大凡都仅出于好奇,或由于疏忽所致。

使我深深触动的是,这深藏其中,不为人知的周密竟具有如此巨大的魅力,它先从不知什么地方传到我儿子的幼儿园,接着便传给我,现在又传给你们大家。

是的,如果你想知道什么叫创造力,往小处说,就是苹果——切“错”苹果。

—— 帕金斯 创造力的名言我们现在鸟笼子里面养鸟,他是个填鸭式的养鸟,就是这个饲料是给你塞进去的,你也不知道为什么要去吃

你也不知道哪里去找饲料,最后你只能说是我们从小学、中学、大学学过来一直在被填鸭饲料,所以学完了之后你就觉得好像有知识,但是整个就失去了创造力也失去了智慧,所以当他去找工作的时候一旦碰壁就会觉得自己太无能了。

——北京航空航天大学教授 韩德强 思想需要经验的累积,灵感需要感受的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。

累积、沉淀、宁静观照,哪一样可以在忙碌中产生呢

我相信,奔忙,使作家无法写作,音乐家无法谱曲,画家无法作画,学者无法著述。

奔忙,使思想家变成名嘴,使名嘴变成娱乐家,使娱乐家变成聒噪小丑。

闲暇、逗留,确实是创造力的有机土壤,不可或缺。

——台湾女作家 龙应台 Are you tired of living someone else's dream? No doubt, it's your life and you have every right to spend it in your own individual way without any hurdles or barriers from others. Give yourself a chance to nurture your creative qualities in a fear-free and pressure-free climate. Live a life that YOU choose and be your own boss.你是否已经厌倦了为别人而活

不要犹豫,这是你的生活,你拥有绝对的自主权来决定如何生活,不要被其他人的所作所为所束缚。

给自己一个培养自己创造力的机会,不要害怕,不要担心。

过自己选择的生活,做自己的老板

——美国苹果公司联合创办人、前行政总裁 乔布斯 如果个人创造力和想像力被容许奔放,那么这个社会的总体创造力也会是生机蓬勃、创意充沛的。

如果这个社会的共同价值观的形成,是透过公民的深度参与和彼此碰撞激荡而逐渐形成的,那么这个社会的共识──也就是身份认同―――也会是凝聚而坚定,向心力强大的,不易解体。

反过来说,如果个人创造力和想像力是受到约束的──书可能被封,歌可能被禁,作家可能被放逐,学者可能被监禁,异议者可能被打断脊椎,那么这个社会的总体创造力必定是败絮其中的。

在其中,社会共识不会来自人民的想像力和自发意志,而来自从上而下的政治权力的恐吓和操纵,“生命共同体”的情感不易产生,共同承担未来的公民意识也难以发展。

——台湾女作家 龙应台

名人名言励志有哪些

著作权,是指文学、艺术、科学作品的作者对其作品享有的权利包括财产权、人身权。

在中华人民共和国境内,凡是中国公民,法人或者非法人单位的作品,不论是否发表都享有著作权。

名人名言是以文字形式表现的作品,符合《中华人民共和国著作权法实施条例》里第四条关于文字作品的规定,所以名人名言是受著作权法保护的。

  著作权法和本条例中下列作品的含义:  (一)文字作品,是指小说、诗词、散文、论文等以文字形式表现的作品;  (二)口述作品,是指即兴的演说、授课、法庭辩论等以口头语言形式表现的作品;  (三)音乐作品,是指歌曲、交响乐等能够演唱或者演奏的带词或者不带词的作品;  (四)戏剧作品,是指话剧、歌剧、地方戏等供舞台演出的作品;  (五)曲艺作品,是指相声、快书、大鼓、评书等以说唱为主要形式表演的作品。

关于“一”的成语、俗语、谚语、名人名言还有简短的小故事等

箭靶中心。

比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。

一发千钧 发:头发;钧:古代的重量单位,合三十斤。

危险得好象千钧重量吊在一根头发上。

比喻情况万分危急。

一帆风顺 船挂着满帆顺风行驶。

比喻非常顺利,没有任何阻碍。

一帆顺风 比喻非常顺利,没有任何阻碍。

同“一帆风顺”。

一反常态 完全改变了平时的态度。

一反既往 一:完全;既往:从前。

完全与以前相反。

一反其道 一:整个,完全;反:相反;其:他的;道:轨道。

完全与以前的轨道相反。

一饭千金 比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

一饭三吐哺 指一顿饭之间,三次停食,以接待宾客。

比喻求贤殷切。

一饭之德 比喻微小的恩德。

一方之任 负一方面责任的职务。

一飞冲天 鸟儿展翅一飞,直冲云霄。

比喻平时没有特殊表现,一下做出了惊人的成绩。

一吠百声 即一犬吠形,百犬吠声。

一分耕耘,一分收获 付出一份劳力就得一分收益。

一分为二 哲学用语,指事物作为矛盾的统一体,都包含着相互矛盾对立的两个方面。

通常指全面看待人或事物,看到积极方面,也看到消极方面。

一分一毫 形容很少的数量。

一风吹 比喻完全勾销(多指决定、结论等)。

一佛出世 犹一佛出世,二佛生天。

一佛出世,二佛涅盘 佛家称生为出世,死为涅盘。

指死去活来。

一佛出世,二佛涅盘 佛家称生为“出世”,死为“涅盘”。

指死去活来。

一佛出世,二佛升天 死去活来之意。

出世,生;生天,死。

一佛出世,二佛生天 死去活来之意。

出世,生;生天,死。

一夫当关 形容地势十分险要,易守难攻。

一夫当关,万夫莫开 意思是山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来。

形容地势十分险要。

一夫之勇 犹言匹夫之勇。

指不用智谋单凭个人的勇力。

一夫之用 指仅能当一人之用,而无兼人之能。

一傅众咻 傅:教导;咻:喧闹。

一个人教导,众人吵闹干扰。

比喻不能有什么成就。

一改故辙 彻底改变走惯了的老路。

指坚决走上新路。

一概而论 一概:同一标准,一律。

指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。

一干二净 形容十分彻底,一点儿也不剩。

一干人犯 指罪犯和有关的人。

一高二低 ①高低强弱或胜负输赢。

②指意外的变故。

一个巴掌拍不响 比喻事情不会是单方面引起的。

一个半个 指为数甚少。

一个萝卜一个坑 比喻一个人有一个位置,没有多余。

也形容做事踏实。

一根一板 方言。

原原本本,一五一十。

一谷不登 指歉收。

同“一谷不升”。

一谷不升 指歉收。

一股脑儿 通通。

一鼓一板 鼓、板都是演唱时用以调和节奏的,两者不可分离,因以喻互相帮衬。

一鼓作气 一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:勇气。

第一次击鼓时士气振奋。

比喻趁劲头大的时候鼓起干劲,一口气把工作做完。

一顾千金 顾:看。

古之善于相马者伯乐看了马一眼,良马的身价便值千金。

比喻得到贤者的推荐而使人或事物身价倍增。

一顾倾城 形容美女的眼波,也比喻女子的美貌。

一官半职 泛指官职。

一轨同风 车轨相同,风俗一致。

比喻国家统一。

一棍子打死 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。

一国三公 公:古代诸侯国君的通称。

一个国家有三个主持政事的人。

比喻事权不统一,使人不知道听谁的话好。

一寒如此 一:竟然;寒:贫寒。

竟然穷困到这样的地步。

形容贫困潦倒到极点。

一毫不差 指完全相同,没有一点差异。

一毫不苟 指十分认真,一丝不苟。

一毫不染 指一尘不染。

一毫千里 指差错虽微,造成的危害甚大。

一呵而就 一口气完成。

一狠二狠 犹言索性,干脆。

多指下极大的决心。

一哄而起 没有经过认真准备和严密组织,一下子行动起来。

一哄而散 哄:吵闹。

形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。

一哄而上 没有经过认真准备和严密组织,一下子行动起来。

同“一哄而起”。

一呼百诺 一人呼唤,百人应答。

形容有钱有势,仆从很多。

一呼百应 一个人呼喊,马上有很多人响应。

一呼再喏 听到一声呼唤即连声应答。

表示恭顺。

一狐之掖 比喻珍贵的东西。

同“一狐之腋”。

一狐之腋 腋:指狐狸腋下的皮毛。

一只狐狸腋下的皮毛。

比喻珍贵的东西。

一壶千金 壶:通“瓠”,瓠瓜,中空,能浮在水面。

比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分珍贵。

一虎不河 原指空手搏虎,徒步渡河,比喻有勇无谋,冒险行事。

后在元剧中比喻不顾一切。

一花独放 一种花独自开放。

与“百花齐放”相对,常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。

一画开天 相传伏羲画八卦,始于干卦三之第一画,干为天,故指“一画开天”。

一褱而论 指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。

同“一概而论”。

一还一报 指做一件坏事后必受一次报复。

一簧两舌 比喻胡言乱语。

一挥而成 挥:挥笔;成:成功。

一动笔就写成了。

形容写字、写文章、画画快。

一挥而就 挥:挥笔;就:成功。

一动笔就写成了。

形容写字、写文章、画画快。

一挥九制 一提笔就能写出九道制书。

指文思敏捷。

一麾出守 原指阮咸受排挤,而出为始平太守。

后指京官出任地方官。

一晦一明 一暗一明。

常指昼夜循环。

一饥两饱 犹言每天不能饱食。

形容生活贫困。

一己之见 指一个人的意见。

一己之私 指个人的私心、私利。

一技之长 技:技能,本领;长:擅长、长处。

指有某种技能或特长。

一家眷属 眷属:家属,亲属。

比喻出于同一流派。

一家老小 指全家人。

一家无二 指一家之人没有两样。

一家一火 指所有家当什物。

一家一计 指一夫一妻的家庭生活或财产。

亦引申为一家人。

一家之辞 指有独特见解自成体系的论著。

同“一家之言”。

一家之计 指一夫一妻的家庭。

一家之学 自成一家的学派。

一家之言 指有独特见解自成体系的论著。

一家之作 自成一家的著作。

一见了然 犹一目了然。

一眼就看得很清楚。

一见倾心 倾心:爱慕。

初次见面就十分爱幕。

一见如故 故:老朋友。

初次见面就象老朋友一样合得来。

一见如旧 初次见面就情投意合,如同老朋友一样。

一见钟情 钟:集中;钟情:爱情专注。

旧指男女之间一见面就产生爱情。

也指对事物一见就产生了感情。

一剑之任 指以一人一剑之力。

指作战的士兵,犹言一人之勇。

亦指独力担任艰巨的任务。

一箭上垛 垛:土筑的箭靶。

第一箭就射中了箭垛子。

比喻说话做事一次就成功。

一箭双雕 原指射箭技术高超,一箭射中两只雕。

后比喻做一件事达到两个目的。

一箭之地 相当于一箭射程的距离。

比喻相距不远。

一箭之遥 相当于一箭射程的距离。

比喻相距不远。

一浆十饼 一碗浆,十个饼。

比喻小恩小惠。

一脚不移 借喻坚定不移。

一阶半级 阶、级:是封建时代的等级品位。

指非常低微的官职。

一阶半职 指非常低微的官职。

同“一阶半级”。

一接如旧 犹言一见如故。

初次见面就象老朋友一样合得来。

一介不苟 形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。

同“一介不取”。

一介不取 一介:一粒芥菜子,形容微小。

一点儿小东西也不拿。

形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。

一介书生 一介:一个。

旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

一介之才 指微小的才能。

一介之善 微小的善行。

一介之士 一个微末的士人。

指忠心正直的人。

一举成名 原指一旦中了科举就扬名天下。

后指一下子就出了名。

一举两得 做一件事得到两方面的好处。

一举两全 指一举措而能顾全两面。

一举千里 一飞就是一千里。

比喻前程远大。

一举三反 指善于推理,能由此及彼。

一举手之劳 比喻不费力,只是一抬手那样。

一举万里 比喻前程远大。

同“一举千里”。

一举一动 指人的每一个动作。

一决雌雄 雌雄:比喻胜负、高下。

决一胜负,比个高下。

一决胜负 进行最后的较量以决定高下。

一蹶不兴 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。

同“一蹶不振”。

一蹶不振 蹶:栽跟头;振:振作。

一跌倒就再也爬不起来。

比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。

一刻千金 一刻时光,价值千金。

形容时间非常宝贵。

一客不烦二主 一位客人不用劳烦两位主人接待。

比喻一件事情由一个人全部承担,不用找别人帮忙。

一空依傍 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。

一孔不达 指一窍不通。

一孔之见 从一个小窟窿里所看到的。

比喻狭隘片面的见解。

一口两匙 比喻贪多。

一口三舌 比喻唠叨、话多。

一口同声 犹一口同音。

一口同音 犹言众口一词。

一口吸尽西江水 原是一气呵成、贯通万法的意思。

后比喻过于性急,想一下子就达到目的。

一口咬定 一口咬住不放。

比喻坚持一个廉洁,再不改口。

一口一声 犹口口声声。

一块石头落地 比喻放了心,再没有顾虑。

一块石头落了地 比喻放下了心。

一匡九合 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下,九合诸侯”,建立霸业。

后亦指立国大事。

一匡天下 匡:纠正;天下:原指周天子统治所及的地方,即整个中国。

纠正混乱局势,使天下安定下来。

一夔一契 夔契都是舜时贤臣,后因以之喻良辅。

一夔已足 夔:古贤臣名,为舜时的典乐官。

夔一人已足制乐。

指只要是真正的人才,有一个就足够了。

一馈十起 馈:以食物送人,这里指吃饭。

吃一顿饭要起来十次。

形容事务繁忙。

一篑之功 篑:盛土的筐。

指成功前的最后一筐土。

比喻成功前的最后一份努力。

一壸千金 比喻物虽微贱,关键时得其所用,便十分宝贵。

一来二去 指一回又一回,经过一段时间。

表示逐渐的意思。

一来一往 形容动作的反复或交替。

一览无遗 览:看;遗:遗留。

一眼看去,所有的景物全看见了。

形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味。

一览无余 览:看;余:剩余。

一眼看去,所有的景物全看见了。

形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味。

一揽包收 指总揽一切。

一劳久逸 辛苦一次,把事情办好,以后就可以不再费力了。

同“一劳永逸”。

一劳永逸 逸:安逸。

辛苦一次,把事情办好,以后就可以不再费力了。

一雷二闪 形容躲避迅速。

一力承当 一力:独力。

一个人独自负责。

一廉如水 为官廉洁,如流水一样清洁。

一了百当 指办事妥当、彻底。

一了百了 了:了结,解决。

把一件主要的事情了结以后,其余有关的事情也跟着了结。

一鳞半甲 原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,看不到它的全貌。

比喻零星片段的事物。

一鳞半爪 原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,看不到它的全貌。

比喻零星片段的事物。

一鳞片甲 比喻零星片段的事物。

同“一鳞半甲”。

一鳞片爪 比喻零星片段的事物。

同“一鳞一爪”。

一鳞一爪 原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,看不到它的全貌。

比喻零星片段的事物。

一溜烟 形容跑得很快。

一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处,或显或隐,随着情况的不同而变更。

一龙一猪 一是龙,一是猪。

比喻同时的两个人,高下判别极大。

一路风尘 形容旅途辛苦。

一路风清 形容安定升平的景象。

一路福星 路:本为宋代的行政区域名,后指道路;福星:岁星。

原指一个行政区域为民谋福的好长官。

后用作祝人旅途平安的客套话。

一路货色 一路:同一类;货色:货物。

比喻同一类丑货。

一路平安 指旅途中没出任何事故。

也用作对出门人的祝福语。

一路神只 指同伙的人。

意含讥讽。

一路顺风 旅途平安(多用于祝人)。

一乱涂地 形容乱到不可收拾。

一落千丈 原指琴声陡然降落。

后用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。

一马当先 原指作战时策马冲锋在前。

形容领先。

也比喻工作走在群众前面,积极带头。

一马平川 平川:地势平坦的地方。

能够纵马疾驰的一片广阔平地。

指广阔的平原。

一马一鞍 比喻一夫一妻,白头偕老。

一脉同气 指出于同源。

指同胞兄弟姐妹的亲密关系。

一脉相承 从同一血统、派别世代相承流传下来。

批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

一脉相传 一脉:一个血统。

从同一血统、派别世代相承流传下来。

批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

一脉相通 指事物之间相互关联,犹如一条脉络贯穿下来可以互通。

一脉香烟 指延续家世的后代。

人死,后嗣须常上香祭扫,故云。

一毛不拔 一根汗毛也不肯拔。

原指杨朱的极端为我主义。

后形容为人非常吝啬自私。

一门同气 指同门兄弟。

一门心思 指一心一意。

一梦华胥 后因称一场幻梦为“一梦华胥”。

一面如旧 初次见面就象老朋友一样。

一面之词 争执的双方中一方所说的话。

一面之辞 争执的双方中一方所说的话。

指单方面的话,版面的看法。

一面之交 只见过一面的交情。

比喻交情很浅。

一面之款 谓只见过一面,了解不深。

同“一面之交”。

一面之识 指只见过一面,略有认识。

一面之雅 只见过一面的交情。

比喻交情很浅。

同“一面之交”。

一面之缘 见一面的缘分。

一民同俗 指使人民的思想风俗齐同。

一鸣惊人 鸣:鸟叫。

一叫就使人震惊。

比喻平时没有突出的表现,一下子做出惊人的成绩。

一暝不视 闭上眼睛,不再睁开。

指死亡。

一瞑不视 瞑:闭眼。

闭上眼睛,不再睁开。

指死亡。

也指逃避现实。

也可形容不怕牺牲。

一命归西 指死亡。

一命归阴 指死亡。

一命鸣呼 指死亡。

常含幽默诙谐意味。

一命呜呼 呜呼:叹词,古代祭文末多有此词,后即以此为死亡的代称。

指人死亡。

一命之荣 指受任一官的荣耀。

一模二样 犹言一模一样。

样子完全相同。

一模一样 样子完全相同。

一木难支 大楼将要倒塌,不是一根木头能够支撑得住的。

比喻一个人的力量单薄,维持不住全局。

一目了然 目:看;了然:清楚,明白。

一眼就看得很清楚。

一目十行 看书时同时可以看十行。

形容看书非常快。

一目数行 犹一目十行。

形容看书非常快。

一目五行 犹一目十行。

形容看书非常快。

一目之士 指见解片面,不能看到事物整体的人。

一男半女 指一个儿子或女儿。

一年半载 一年半年。

泛指一段时间。

一年被蛇咬,三年怕草索 比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。

同“一年被蛇咬,十年怕井绳”。

一年被蛇咬,十年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。

一年一度 指每年一次。

一年之计在于春 要在一年(或一天)开始时多做并做好工作,为全年(或全天)的工作打好基础。

一念之差 念:念头、主意;差:错误。

一个念头的差错(造成严重后果)。

一念之误 一个念头的差错。

同“一念之差”。

一牛吼地 指牛鸣声可及之地。

比喻距离较近。

一牛九锁 比喻无法解脱。

一牛鸣 指牛鸣声可及之地。

比喻距离较近。

同“一牛吼地”。

一牛鸣地 指牛鸣声可及之地。

比喻距离较近。

同“一牛吼地”。

一诺千金 诺:许诺。

许下的一个诺言有千金的价值。

比喻说话算数,极有信用。

一诺无辞 一口答应,没有二话。

一拍即合 拍:乐曲的段落,也称打拍子。

一打拍子就合于乐曲的节奏。

比喻困情意相投或有利害关系,一下子就说到一起或结合在一起。

一盘散沙 比喻力量分散,没有组织起来。

一喷一醒 原指斗鸡用水喷,使之清醒后再斗。

后比喻推动督促。

一片冰心 冰心:清洁的心。

形容性情淡泊,不求名利。

一片丹心 一片红心。

指忠诚之心。

一片宫商 宫、商:都是古代五音之一。

一片和谐的音乐声。

形容文辞如乐声一样优美、悦耳。

一片焦土 形容遭遇火灾(或战火),房屋全部被衩焚毁的景象。

一片散沙 比喻力量分散,没有组织起来。

回答者: 至圣剑 - 门吏 二级 3-5 14:12“一”字成语太多,常用的写一部分吧: 1 一败涂地:出处《史记。

高祖本纪》:“今置将不善,一败涂地” 2一寒如此:出自《史记。

范睢传》:“范叔一寒如此哉

” 3 一家之言:出自《史记。

太史公自序》,“以拾遗补艺,成一家之言。

” 4 一决雌雄:出自《史记。

项羽本纪》,“愿与汉王挑战,决雌雄” 5一诺千金:出自《史记。

季布传》,“楚人谚曰‘得黄金百金,不如得季布一诺’” 6 一言半语:出自《史记。

魏公子列传》,“今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我” 7一言九鼎:出自《史记。

平原君虞卿列传》。

“毛先生一至此,而使赵重于九鼎大吕。

” 8 一意孤行:出自《史记 。

酷吏列传》,“公卿相造请禹,禹终不报谢,务在绝知友宾客之情,孤立行一意而已。

” 9一字千金:出自《史记。

吕不韦列传》,“吕不韦乃使其客人人著所闻,集论……号曰《吕氏春秋》,布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。

” 10一般见识:出自元曲《河南府张鼎勘头巾》一:“我和你一般见识呵,敢拖到官中拷断你筋” 11一言难尽,出自元曲《鲁大夫秋胡戏妻》,“心间事着我一言难尽。

” 12一笔勾销:出自《五朝名臣言行录》,“公取班簿,视不才监司,每见一人姓名,一笔勾之” 13一团和气:出自《伊洛渊源录。

明道 先生遗事》“明道 先生坐如泥塑人,接人则浑是一团和气。

” 14一息尚存:出自《论语集注》,“一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣

” 15一尘不染:出自《景德传灯录》,“心珠独明,常照世间,而无一尘许间隔。

” 16一客不烦二主:出自《续传灯录二八》“一鹤不栖双木,一客不烦两家” 17一了百了:出自《圆悟佛果禅师语录》八,“一了一切了” 18一手遮天:出自《理惑论》“侧一掌以翳日光。

” 19一往无前:出自《天目中峰和尚广录》,“磨砻志气,抖擞精神,一往直前,以求真脱”. 20一笑置之:出自《石门文字禅》二六“欲焚之,又念英之好学,为一笑而置之” 21一发千钧:出自《汉书。

枚乘传》,“夫以一缕之任系千钧之重。

” 22一丘之貉:出自《汉书。

杨恽传》,“古与今如一丘之貉。

” 23一劳永逸:出自《汉书。

匈奴传》“不一劳者不久佚”“佚”:逸 24一帆风顺:出自杨万里《晓出洪泽,霜晴风顺》诗“明早都梁各分手,顺风便借一帆回” 25一刻千金:出自苏轼《春夜》诗“春宵一刻值千金” 26一念之差:出自苏轼《次韵致政张朝奉仍招晚饮》诗“我本三生人,畴昔一念差。

' 27一鼓作气:出自《左传。

庄公十年》“夫战,勇气也,一鼓作气,再而衰,三而竭。

” 28一国三公:出自《左传。

僖公五年》“一国三公,吾谁是从” 29一见如故:出自《左传。

襄公二十九年》“聘于郑,见子产,如旧相识” 30一言为定:出自《左传。

僖公二十八年》“楚一言而定三国” 不同的成语有不同的来源,这恐怕没有规律性。

一帆风顺 【解 释】船挂着满帆顺风行驶。

比喻非常顺利,没有任何阻碍。

【出 处】唐·孟郊《送崔爽之湖南》:“定知一日帆,使得千里风。

” 一丘之貉 ( yī qiū zhī hé ) 丘:土山;貉:像狐狸的野兽。

一个土山里的貉。

比喻彼此同是丑类,没有什么差别。

[编辑本段]出 处 1.东汉·班固《汉书·杨恽传》:“古与今,如一丘之貉。

” 2.《汉书·杨恽传》:“若秦时但任小臣,诛杀忠良,竟以灭亡,令亲任大臣,即至今耳,古与今如一丘之貉。

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