法在我心中的名人名言，谁有
【法在我心中】法律政令者，吏民规矩绳墨也。
--管仲法者，天下之程式，万世之仪表。
--沈家本法就是最高的理性，并且它固植于支配应该做的行为和禁止不应该做的行为的自然中。
当这种最高的理性，在人类的理智中稳固地确定和充分地发展了的时候，就是法。
--西塞罗法就是公意的宣告。
--卢梭法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。
--商鞅法是这样一种社会规范。
当它被忽视或被违反时，享有社会公许的特权的个人或团体，通常会对违反者威胁使用或实际使用人身的强制。
--霍贝尔要使事物合于正义，须有毫无偏私的权衡，法恰恰是这样一个中道的权衡。
--亚里士多德法是善良正义之术。
--塞尔苏斯我把法理解为发达的政治上组织起来的社会高度专门化的社会控制形式--一种通过有系统有秩序地适用社会强力的社会控制。
在这种意义上，它是一种统治方式，我称之为法的秩序的统治方式。
--庞德法是使人们的行为服从规则治理的事业。
--福勒对于法律来说，除了我的行为以外，我是根本不存在的，我根本不是法律的对象。
--马克思对人们的行为的任何规范性调整如果只与禁止和义务相联系，就不可能是有效的。
--雅唯茨只有毫无历史知识的人才不知道，君主们在任何时候都不得不服从于经济条件，并且从来不能向经济条件发号施令。
无论是政治的立法或者市民的立法，都只是表明和记载经济关系的要求而已。
--马克思立法者创制的是规范，法律科学表述的却是规则，前者是规定性的，后者是叙述性的。
--凯尔森法律原则是:许多法律推理所依据的前提，不断地，正当地适用与比较特别和具体的规则解决不了或者不能充分明确地解决的案件的一般规则。
--沃克
求名人名言~
1、 宁可小才大用，不可大材小用； 2、 尺有所短、寸有所长。
用人之长，不挑人之短。
善用人者，无不可用之人； 3、 灵活要有原则，原则不可灵活； 4、 不能有活无人做，也不可有人无活做。
更可怕的是一件事许多人在做
遇责任则无人承担，遇功劳则人人有份
5、 一个好的管理者绝不是靠一张铁青的脸、一个玄机重重的头脑，而是靠知识与经验造就的实力、与人为善真诚待人的心肠和人人平等的原则性，威信、威信，信是关键，有信自有威。
6、 没有任何雇员能让老板完全满意，没有任何下属能让上级完全满意。
如果有，那么也是暂时的，也是靠拍马屁得来的，不能长久。
因为每个人的思维方式、做事方式都不尽相同。
一个好领导，要能容忍下属犯错，更要容忍下属用自己的方式思考和解决问题。
因此，做上级的对下属宽容一些，做下属的对自己严格一些，一个集体才能团结和睦，才能共同做好事业。
如果恰恰相反，组织则无战斗力。
7、 过程与结果：对基层的职员要重视过程管理，对高层的职员要重视结果管理。
如果颠倒过来，管理必乱。
如果一视同仁，集体的效率必下降。
8、 所谓企业文化，其实即是老板（最高管理者）的文化。
（此处的“文化”不是文化程度。
）一个企业，老板（最高管理者）正直、宽容、敬业、有远见，那么所有部门经理中也就极少有靠溜须拍马过日子的人存在，同样这个企业自上而下就会形成公正、诚实、靠努力工作获得进步和利益的风气，企业内部必沟通顺畅，团结向上，企业定能兴旺。
如果一个老板（最高管理者）好听谗言、好听奉承，那么一个企业就会培养一批靠打小报告、靠“山呼万岁”过日子的人。
企业内部必勾心斗角，互相玩权谋，四分五裂拉帮结派，企业必难发展壮大。
9、 制度是建立在对人不信任的假设上的，但企业用人必须建立在信任的基础上。
用人莫疑，但制度一定要健全。
10、 批评是管理必要的手段之一，但不是主要的手段。
从不批评下属的领导不是好领导，不会批评的领导也不是好领导。
批评不是苛责和谩骂，批评应成为一种激励方式。
因此批评必须建立在所犯错误事件主体的基础上，不要做任何延伸。
批评要以指导、校正工作为目的。
11、 有的老板说，管理越正规，效益越糟糕。
事实并非如此。
有的老板认为部门设置多了、人员多了、一套又一套制度、流程建立了就是管理正规了。
其实大错特错。
在国内企业（尤其是民营企业）中，现代化管理程度与西方企业相比还有一定差距。
因此，盲目地把组织架构扩大是不明智的，自以为分工明确，工作细化，而事实上，即使你的职务说明书做得很漂亮很详细，只要部门设置多了，就一定要出乱子。
国人的劣根性决定我们的企业暂时无法象西方企业那样。
所以一般企业应避免贪大求洋，把部门设置的多了，管理环节上接口就多了，扯皮推诿现象就多了，管理成本也相应升高。
信息的畅通度差，天天忙于协调内部关系，表单量增大，会议增多，各部门的首脑都会站在本位主义的立场维护本部门及个人权益，从而对企业整体的利益不利。
建议设立大的事业部，如一个公司，设立营销管理中心、生产质量管理中心、行政管理中心、财务管理中心，管理起来要比设立市场部、企划部、业务部（或物流部）、客户订制部、采购部、开发部、设计部、信息（IT）部、生产部、技术部、质管部、人事部、行政（后勤）部、办公室、财务（工业会计、商业会计）部、稽核部等等平行部门简单许多。
因为设立五个管理中心，也就可以把相关工作需要沟通协调的部门划归一个中心内管理，中心设立总监一名即可，整体由总监负责，公司协调会议只需要四个总监商讨即可，也可以减少许多时间，提高工作效率。
如：营销管理中心，下辖：市场、企划、业务、信息（IT）、采购、开发、设计、客户订制等部门。
行政管理中心：下辖人事、行政、后勤等部门。
生产管理中心下辖：生产管理、质量控制、技术设备等部门。
财务管理中心下辖：财务稽核、预算核算、工业会计、商业会计等部门。
工作联系紧密、工作互相影响、容易造成扯皮的部门组成一个中心。
部门间相互需要沟通协调的事情较多，在一个中心内部由总监协调解决即可。
12、 何为合理的目标
即是让他需要跳起来才能摘到的果子。
也就是说目标不要太容易达到，也不要太高让他无法达到。
太容易达到的目标没有促进作用，无法调动员工的全部工作激情；太高的目标，又会让其认为反正努力也没有用从而失去激励作用，员工心灰意冷，丧失斗志。
13、 一个企业的目标（包括企业各部门目标）制定，最大的忌讳是领导一个人闭门造车异想天开。
目标制定一定要发动全员力量与智慧，充分与下属沟通共同制定。
让下属参预目标的制定有几大好处：1、加强下属的被尊重感和主人翁意识。
调动员工的工作热情。
2、下属参预制定的目标更切合实际，群众的智慧可以使目标更完善，不会脱离工作现实。
3、管理者可以借此机会增强与下属的沟通，并向下属阐述一些关键目标的重要性。
4、共同制定的目标不再是领导给下属的任务而是全体人员对工作的郑重承诺，全体人员会共同协力奋斗使之达成。
工作主动性会高涨。
5、全体人员都能明确每一个具体目标，并有一个清晰的努力的方向，目标达成率高。
14、 如今是信息爆炸、知识爆炸的时代，不再是一个可以打天下的时代。
因此，企业用人宁可用一个专业能力一般但能凝聚团队力量的综合管理型人才，也不用个人的专业能力很强但沟通力差、配合度差、不懂得团结群众、不能整合团队力量的人。
15、 许多企业强调用人的忠诚度。
事实上，忠诚度是企业培养出来的。
企业自上而下气氛良好，人才在企业工作既无生存压力，又能锻炼自己提高自己，还能在广阔空间里施展才华，创造成就，老板为人正直坦荡，任人唯贤，员工忠诚度自然高。
反之亦然。
16、 领导者不要做言语的巨人、行动的侏儒。
言必行、行必果。
17、 企业领导者不能凭自己的好恶用人，否则，企业里的人才会变成“清一色”而缺少活力。
企业越大，人才越要多元化。
人才的多元化反映在不同层面，就是：既有高学历、理论基础强的，也有实战经验丰富、操作能力强的；既有做事严谨、心思缜密的，也有做事麻利、速战速决的；既有服从度、配合度好的，也有个性飞扬、能有自己主张的；既有求稳安定、默默无闻工作的，也有喜欢表达、遇事都要抢着做的；既有务实的、有耐力、能做具体工作的人才，也有务虚的、有好理念、有好方法、能统筹全局管理型人才。
如此一来，企业各种人才形成互补优势，整体素质和综合竞争力将不断加强。
企业领导者如果只“好”一种类型的人才，则企业如一潭死水，毫无生机。
18、 企业流程再造一直是许多企业想做的一个课题。
但此项工程浩大，牵一发则动全身，在此领域也有许多失败的案例。
我个人认为，中小型企业对此要因地制宜、因时制宜，根据企业自身发展需要，对企业内部各工作流程进行规范。
关健是立足现有操作程序，将其形成书面的、规范的、标准的流程，并严格按此操作。
流程的设计是一个系统工程，必须经过所有关联部门的充分沟通，结合实际工作需要进行合理化设计。
19、 工作标准化、工作表单化、工作流程化、工作细致化、工作合理化是发展型企业必要的五化。
20、 高层管理者最忌讳的是头脑发热。
所以一个企业领导或高层管理者必须有自己的参谋。
此人的选择至关重要。
标准为：1、冷静。
2、有思想。
3、直言敢谏。
4、忠诚。
5、能系统总结领导思想并将其理论化。
21、 许多老板在创业之初是冷静的，而在企业发展到一定规模后，很容易冲动。
把过去的成功经验一成不变地运用是失败的诱因。
（故事提纲：人与猴子，谁没有爷爷
卖草帽、脱帽扔掉） 22、 领导者有灵感、有想法是必须的，但一个领导者同样必须能理清自己的想法，否则，一天一个想法，一天一个思路，下属将无所适从。
领导者需要思想清晰，下属才能执行迅速。
23、 用人后怀疑，不如用人前慎重。
我们经常看到这样的情况，一个企业请一个年薪十万二十万的人才很快，炒一个这样的人比请的时候更快。
所以，在聘用人才时，尤其是一些关键部门高级人才时，多一些理智，审慎地多方面考察再做决定，一旦认为可以录用后，就不要再过多过急地要求，相信自己，相信人才，给人才以空间和时间适应、尝试工作。
不能急功近利地要求请一个人才三个月内把企业所有问题解决，一旦有一点不如意，就全盘否定，“炒他鱿鱼”。
如此的用人方式，成本绝不是几个月薪水。
24、 要让制度管人，不要让人管人。
在许多企业，大都是人管人，而不是制度管人，所以老板不放心中高层管理者，中高层管理者也不放心员工。
容易出现老板、领导在与不在不一样的现象。
企业必须明确各部门各职位的年度目标、月度目标、周工作计划、甚至建立工作日志，以目标为导向，以结果为导向，就可以做到制度管人，才能实现老板在与不在一个样。
25、 许多人都明白一个道理叫做“知易行难”，可即使明白这个道理以后还是不能改变“知易行难”。
许多企业也经常讲，建立制度易，推行制度难。
可大家都知道这个道理还是不能改变这种局面。
为什么呢
对于许多企业的经理人而言，他们是真心想把自己建立的制度推行下去的，而最终成为“变法者”，被“腰斩”“车裂”，终于不了了之。
26、 我们必须尊重每个人作为个体的特异性。
随着社会的发展，这一点愈加重要。
可是一个企业也有其独特之处。
所以当企业遭遇人才时，该如何处理两个特定个体的矛盾
如果过于尊重人才的特异性，那么会出现换一个经理就换一个管理模式，企业始终不能形成规范的操作模式。
如果过于拘泥于企业的固有特性，那么使人才缚住手脚，才华不得施展，同样，企业长期没有新的观念、方法，就无法革新与进步。
怎么办
27、 企业的“人才”与“人手”。
在一个企业内部，管理人员可能有许多，但些是人才，哪（授权、培养=人才，不授权、不培养=人手） 28、 我们常常教育别人要学会从自己身上找问题。
可是我们却无法做到，我常常听到离职以后的员工说起原来服务的公司，便骂声不绝；一个老板提及曾经为他服务过（后来离职了）的职员也说得一无是处。
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
——李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
——陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
——王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
——吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
——契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
——培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
——张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
——丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
——黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
——巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
——车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
——奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——-这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—爱因斯坦 我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。
——周恩来 我们是国家的主人,应该处处为国家着想。
——雷 锋 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
——陆 游
有谁知道行政法学的名言名句
在百度上直接搜索“法谚”或“法律格言”应该可以找到的，我看过不少法律格言，但专属行政法学领域的不是很好界定，跟你提供如下一些参考吧
01、我已经发现，混乱和一切祸害的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。
——[法]摩莱里：，第72页 02、法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。
——汉密尔顿 03、即使判决并没有准确地判定过去发生的事实真相，争端各方只要确信他们受到了公正的对待，他们也会自愿接受法院的裁判结果。
——迈克尔.D.贝勒斯 04、在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人民的信任和支持从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。
——马丁 05、法律的调整对象是行为，而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系。
法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。
——张文显 06、能够认识到共同利益也是自己的利益，并借助于别人认识到的利益来控制自己履行权利，使人意识到，权利应该得到履行；这也就意味着，应该有权利存在，而权力应该通过相互承认得到控制。
——格林 07、如果行政权力的膨胀是现代社会不可避免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。
——棚濑孝雄 08、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。
——埃尔曼 09、私有财产的真正基础即有占有，是一种事实。
一个不可解释的事实，而不是权利。
只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才具有合法占有的性质。
——马克思 10、我们的时代是权利的时代。
人权是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。
——[美]L .亨金 点评：权利是现代法律之精义，权利本位理论则是现代法学之潮流。
人权同样是司法审判的目标与归宿，尤其是当法官面对法无明文规定之疑难案件时，更应当以保护弱势者的权利为原则。
11、法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。
——卡尔.马克思 点评：司法独立不仅是指法院独立，更重要的是指法官独立。
完整意义上的司法独立应当包含法院独立与法官独立两层意思：法院独立是法官独立的有力保障，法官独立则是法院独立的终极归宿。
12、对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性……，因为，即便是最小的恶果，一旦成了确定的，就总令人心悸。
——【意】贝卡利亚 13、救济走在权利之前，无救济即无权利。
——英美法谚 14、陛下虽在万人之上，却在上帝和法律之下。
——英国法谚 15、一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。
因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。
——【英】培根 16、迟来的正义即非正义（Justice delayer is justice denied）。
——西方法谚 17、刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。
——【中】《四库全书?政法类?法令之属按语》 18、举证之所在，败诉之所在。
——古罗马法谚 19、警察是法庭的仆人。
——英美法谚 点评：就主要是指警察必须根据法庭传召出庭作证 20、法院是法律帝国的首都,法官是帝国的王侯。
——〔美〕德沃金 点评：这是当代美国著名法学家德沃金在中一句关于司法权力定位的经典名言。
在英美法系国家，法官与法院的确配得上、也的确享有如此崇高的地位与权威。
那么作为中国的法官与法院呢
我们这群正在有力推动中国由人治社会与国家向法治社会与国家渐进的司法人员们将如何应对时代的挑战
21、司法，就其本质而言，就是平等：越缺乏平等条件的地方，我就越难看出在刑罚平等上有什么司法。
——[法]皮埃尔.勒鲁 22、平等是一项神圣的法律，一项先于其他一切法律的法律，一项派生其他法律的法律； ——[法]皮埃尔.勒鲁 23、人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。
——[奥]路德维希?冯?米瑟斯 24、我们作为人而有权拥有的平等是环境平等，而不是个人平等。
它们是条件平等——地位、待遇和机会的平等。
——[美]摩狄曼?J?阿德勒： 25、习惯法非但不比法令灵活，非但不比法令更容易适应新的条件，而且相反，它更趋向于抱残守缺、历循守旧、难以变化。
——[法]亨利?莱维?布律尔： 26、习惯法所不同于法律的仅仅在于，它们是主观地和偶然地被知道的，因而它们本身是比较不确定的，思想的普遍性也比较模糊。
——[德]黑格尔： 27、什么是宪法
宪法就是一张写着人民权利的纸。
真正承认这些权利的保证在哪里呢
在于人民中意识到并且善于争取这些权利的各阶级的力量。
——[俄]列宁： 28、自然法是居于人类法之上的，并规定了某些不可变更的权利的标准。
——[美]萨拜因：《政治学说史》 29、任何事情，只要与自然法颠补不破的永恒原则相冲突，就是无效的，因而也就不能约束任何。
——[美]爱德华?S?考文 30、自然法的重要性也许不在于解决一个文明制度中出现的正常问题，而在于它有助于决定什么才是一个文明的法律制度。
——[美]波斯纳《法理学问题》 31、法律的目的是对受法律支配的一切人公正地运用法律，借以保护和救济无辜者。
——[英]洛克:《政府论》 32、一旦法律丧失了力量，一切就都告绝望了；只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。
——[法]卢梭：《社会契约论》 33、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止他行使自己的权利。
——[法]罗伯斯比尔：《革命法制和审判》 34、法律用惩罚、预防、特定救济和代替救济来保障各种利益，除此之外，人类的智慧还没有在司法行动上发现其他更多的可能性。
——[美]罗?庞德：《通过法律的社会控制》 35、不论哪个时代，如果在法庭上和在教室里进行的各种阐释理论所产生的意见分歧太大，那么法律就会失去力量。
——[美]德沃金 著《法律帝国》 36、法律的目的是创造一个稳定的、可以理解的行动结构，在这个结构中个人能够执行其计划并多少意识到可能产生的结果。
——[美]斯蒂芬.L.埃尔金 卡罗尔.爱德华.索乌坦编《新宪政论》 37、如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。
——[法]孟德斯鸠：《论法的精神》 38、法官的形象就是立法者所设计和建造的机器的操作者，法官本身的作用也与机器无异。
——[美]约?亨?梅利曼：《大陆法系》 39、法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官。
——[美]爱德华?S?考文 40、法官就是法律由精神王国进入现实王国控制社会生活关系的大门。
法律借助于法官而降临尘世。
——[德]拉德布鲁赫 著《法学导论》 41、人类经常要重复不平等所产生的恶习。
——[法] 《马布利选集》 42、如果立法者一开始就不集中注意力去建立公民的财产和地位的平等，那末，他的一切努力都将徙劳无益。
——[法]马布利：《论法制或法律的原则》 43、一个民主政权以言论、集会、思想和良心的自由为先决条件。
——[美]约翰?罗尔斯：《政义论》 44、如果没有民主，没有地方分权、不取消法外处罚，那么，经济权力政治权的统一只会是一个新的、骇人听闻的暴政工具。
——[英]伯特兰?罗素：《权力论》 45、哲学产生了诡辩家，雄辩术产生出了唱高调的演说学;民主政体则产生了野心勃勃的盅惑人心者。
——[法]泰?德萨米：《公有法典》 46、我们不应把全球法律产生的障碍归咎于文化多元性，而是应归因于不同的国家利益之间的不相容性。
——[美]T?A?哥伦比斯?J?H?沃尔夫：《权力与正义》 47、一个共和国的自由存在于法律的王国之中，缺乏法律便会使它遭受暴君的恶政。
——[英]詹姆士?哈林顿《大洋国》 48、想让痛苦成为真相的熔炼炉，似乎不幸者的筋骨和皮肉中蕴藏着检验真相的尺度。
——贝卡里亚 49、在法典时代开始后，静止的社会和进步的社会之间的区分已暴露出来。
——梅因 50、任何国家部门都不比法院更为重要，也没有一个国家部门会像法院那样受到公民那么彻底的误解。
——德沃金 51、最经常与争议相连的也不是法律而是事实。
——本杰明.卡多佐 52、正义有着一张普洛透斯似的脸，变幻无常、随时可呈不同形状并具有极不相同的面貌。
——博登海默 53、法律确定了任务、关系和意见，确定了人们据以谈论的立场和聆听谈话的听众，而且它把材料和方法给予我们，就像讨论中的发言人一样。
——埃尔金 54、法律的生命在于经验，而不在于逻辑。
——霍尔姆斯 55、如果司法权不与立法权和行政权分立，自由也就不存在了。
——孟德斯鸠 56、刑罚的严厉程度应该只为实现其目标而绝对必需。
所有超过于此的刑罚不仅是过分的恶，而且会制造大量的阻碍公正目标实现的坎坷。
——边沁 57、罪行是一种罪恶，在于以言行犯法律之所禁，或不为法律之所令。
所以每一种罪行都是一种罪恶，但却不能说每一种罪恶都是一种罪行。
——霍布斯 58、如同人们一般所理解的一样，法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象，其中主要是那种不违法的行为，同时也不是法律交易的行为，这类行为也要产生法律上的后果。
这种根据法律规则而导致一定法律后果的行为，就是法律为。
——弗卢梅 59、法官对任何案件都应进行三段论式的逻辑推理。
大前提是一般法律，小前提是行为是否符合法律，结论是自由或刑罚。
——贝卡利亚 60、一个不受民意和法律约束的政府,最终也无法受到民意和法律的保护。
——贺卫方 61、法律并不能使所有的人都平等,但是所有的人在法律面前都是平等的。
——波洛克 62、在法学家眼中没有法律只有法理,在执法者手中没有法理只有法律.法学家的使命就在于将法律的理性变成理性的法律交到执法者手中。
——邱兴隆 63、法律的基本原则是：为人诚实，不损害别人，给予每个人他应得的部分。
——查士丁尼 64、法律，由精美的语言表达，有一种穿透心灵的美。
法律格言，将精深的法理平实讲述，是法律语言的精品，更显精致和富有魅力。
为此，站长特地挑选一些法律格言，与大家一起分享。
65、法律的保护比个人的保护更有力。
66、期待比法律更为贤明的明智便是愚蠢。
67、法律有效力国民便昌盛。
68、造法易，执法难。
69、法律不是嘲笑的对象。
70、法律不规定正确的定义，而委任善良人裁量。
71、不确定性在法律中受到非难，极度的确定性反而有损确定性。
72、法律有时入睡，但决不死亡。
73、胸怀造就法学家。
74、法律的解释具有法律的效力。
75、法学家的共同意见具有习惯的力量。
76、法之理乃法之魂。
77、法律不知父母，只知真实。
78、在用语中不存在模糊性时，不得允许探索用语的意图。
79、对制定法应当做严格解释。
80、习惯是法律的最好解释者。
81、没有法律就没有犯罪，没有法律就没有刑罚。
（法无明文规定不为罪） 82、实施违法行为或者是基于预谋、或者是基于冲动、或者是基于偶然。
83、我们因为自由并为了自由而遵守一切法律。
84、法律是安全的盔甲，在法律的保护下任何人都不受侵犯。
85、法律的制定是为了市民的安宁和国家的安全。
86、书写的文字留下了，说话的声音飞走了。
87、审判不应依照先例，而应依照法律。
88、没有事先公布的法律就没有刑罚。
89、法律不确定时，法律就不存在了。
90、简短是法律之友，极度的精确在法律上受到非难。
91、法律的精神需要探询,再没有比这更危险的公理了.采纳这一公理,等于放弃了堤坝,让位给汹涌的歧见. ----------贝卡里亚 92、法理学是个大口袋，各种法的一般思想都可以往里放。
――哈里斯：《法哲学》 93、法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官。
-----爱德华?考文 94、令未布而民或为之，而赏从之，则是上妄予也；令未布而罚及之，则是上妄诛也。
——【中】《管子?法法》 95、法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。
——【中】《管子?七臣七主》 96、国不可无法，有法而不善与无法等。
——【中】沈家本 97、天下无数百年不弊之法，无穷极不变之法，无不除弊而能兴利之法，无不易简而能变通之法。
——【中】魏源 98、法不阿贵，绳不绕曲，法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大夫，赏善不遗匹夫。
——【中】韩非子 99、正义从来不会缺席,只会迟到--------休尼特 100、有二种和平暴力，那就是法律和礼节。
——歌德《格言和反省》 101、法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。
——卡尔?马克思 102、公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。
——【古希腊】亚里士多德 103、程序是法治和恣意而治的分水岭。
——西方法谚程序先于权利。
——英国法谚 104、一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。
因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。
——【英】培根《论司法》 105、正义不仅应当得到实现,而且应当以人们看得到的方式得到实现－－西方法谚 106、”米兰达”规则，即侦查人员询问嫌疑人时要告诉嫌疑人三句话：一、你有权保持沉默；二、你可以聘请律师；三、你所说的一切都将成为呈堂证供。
名人名言享有著作权，但能算是作品吗
著作权，是指文学、艺术、科学作品的作者对其作品享有的权利包括财产权、人身权。
在中华人民共和国境内，凡是中国公民，法人或者非法人单位的作品，不论是否发表都享有著作权。
名人名言是以文字形式表现的作品，符合《中华人民共和国著作权法实施条例》里第四条关于文字作品的规定，所以名人名言是受著作权法保护的。
著作权法和本条例中下列作品的含义： （一）文字作品，是指小说、诗词、散文、论文等以文字形式表现的作品； （二）口述作品，是指即兴的演说、授课、法庭辩论等以口头语言形式表现的作品； （三）音乐作品，是指歌曲、交响乐等能够演唱或者演奏的带词或者不带词的作品； （四）戏剧作品，是指话剧、歌剧、地方戏等供舞台演出的作品； （五）曲艺作品，是指相声、快书、大鼓、评书等以说唱为主要形式表演的作品。
科学的的名人名言有哪些
箭靶中心。
比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。
一发千钧 发：头发；钧：古代的重量单位，合三十斤。
危险得好象千钧重量吊在一根头发上。
比喻情况万分危急。
一帆风顺 船挂着满帆顺风行驶。
比喻非常顺利，没有任何阻碍。
一帆顺风 比喻非常顺利，没有任何阻碍。
同“一帆风顺”。
一反常态 完全改变了平时的态度。
一反既往 一：完全；既往：从前。
完全与以前相反。
一反其道 一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。
完全与以前的轨道相反。
一饭千金 比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
一饭三吐哺 指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。
比喻求贤殷切。
一饭之德 比喻微小的恩德。
一方之任 负一方面责任的职务。
一飞冲天 鸟儿展翅一飞，直冲云霄。
比喻平时没有特殊表现，一下做出了惊人的成绩。
一吠百声 即一犬吠形，百犬吠声。
一分耕耘，一分收获 付出一份劳力就得一分收益。
一分为二 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。
通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
一分一毫 形容很少的数量。
一风吹 比喻完全勾销（多指决定、结论等）。
一佛出世 犹一佛出世，二佛生天。
一佛出世，二佛涅盘 佛家称生为出世，死为涅盘。
指死去活来。
一佛出世，二佛涅盘 佛家称生为“出世”，死为“涅盘”。
指死去活来。
一佛出世，二佛升天 死去活来之意。
出世，生；生天，死。
一佛出世，二佛生天 死去活来之意。
出世，生；生天，死。
一夫当关 形容地势十分险要，易守难攻。
一夫当关，万夫莫开 意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。
形容地势十分险要。
一夫之勇 犹言匹夫之勇。
指不用智谋单凭个人的勇力。
一夫之用 指仅能当一人之用，而无兼人之能。
一傅众咻 傅：教导；咻：喧闹。
一个人教导，众人吵闹干扰。
比喻不能有什么成就。
一改故辙 彻底改变走惯了的老路。
指坚决走上新路。
一概而论 一概：同一标准，一律。
指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
一干二净 形容十分彻底，一点儿也不剩。
一干人犯 指罪犯和有关的人。
一高二低 ①高低强弱或胜负输赢。
②指意外的变故。
一个巴掌拍不响 比喻事情不会是单方面引起的。
一个半个 指为数甚少。
一个萝卜一个坑 比喻一个人有一个位置，没有多余。
也形容做事踏实。
一根一板 方言。
原原本本，一五一十。
一谷不登 指歉收。
同“一谷不升”。
一谷不升 指歉收。
一股脑儿 通通。
一鼓一板 鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。
一鼓作气 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。
第一次击鼓时士气振奋。
比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
一顾千金 顾：看。
古之善于相马者伯乐看了马一眼，良马的身价便值千金。
比喻得到贤者的推荐而使人或事物身价倍增。
一顾倾城 形容美女的眼波，也比喻女子的美貌。
一官半职 泛指官职。
一轨同风 车轨相同，风俗一致。
比喻国家统一。
一棍子打死 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。
一国三公 公：古代诸侯国君的通称。
一个国家有三个主持政事的人。
比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
一寒如此 一：竟然；寒：贫寒。
竟然穷困到这样的地步。
形容贫困潦倒到极点。
一毫不差 指完全相同，没有一点差异。
一毫不苟 指十分认真，一丝不苟。
一毫不染 指一尘不染。
一毫千里 指差错虽微，造成的危害甚大。
一呵而就 一口气完成。
一狠二狠 犹言索性，干脆。
多指下极大的决心。
一哄而起 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。
一哄而散 哄：吵闹。
形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。
一哄而上 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。
同“一哄而起”。
一呼百诺 一人呼唤，百人应答。
形容有钱有势，仆从很多。
一呼百应 一个人呼喊，马上有很多人响应。
一呼再喏 听到一声呼唤即连声应答。
表示恭顺。
一狐之掖 比喻珍贵的东西。
同“一狐之腋”。
一狐之腋 腋：指狐狸腋下的皮毛。
一只狐狸腋下的皮毛。
比喻珍贵的东西。
一壶千金 壶：通“瓠”，瓠瓜，中空，能浮在水面。
比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
一虎不河 原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇无谋，冒险行事。
后在元剧中比喻不顾一切。
一花独放 一种花独自开放。
与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。
一画开天 相传伏羲画八卦，始于干卦三之第一画，干为天，故指“一画开天”。
一褱而论 指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
同“一概而论”。
一还一报 指做一件坏事后必受一次报复。
一簧两舌 比喻胡言乱语。
一挥而成 挥：挥笔；成：成功。
一动笔就写成了。
形容写字、写文章、画画快。
一挥而就 挥：挥笔；就：成功。
一动笔就写成了。
形容写字、写文章、画画快。
一挥九制 一提笔就能写出九道制书。
指文思敏捷。
一麾出守 原指阮咸受排挤，而出为始平太守。
后指京官出任地方官。
一晦一明 一暗一明。
常指昼夜循环。
一饥两饱 犹言每天不能饱食。
形容生活贫困。
一己之见 指一个人的意见。
一己之私 指个人的私心、私利。
一技之长 技：技能，本领；长：擅长、长处。
指有某种技能或特长。
一家眷属 眷属：家属，亲属。
比喻出于同一流派。
一家老小 指全家人。
一家无二 指一家之人没有两样。
一家一火 指所有家当什物。
一家一计 指一夫一妻的家庭生活或财产。
亦引申为一家人。
一家之辞 指有独特见解自成体系的论著。
同“一家之言”。
一家之计 指一夫一妻的家庭。
一家之学 自成一家的学派。
一家之言 指有独特见解自成体系的论著。
一家之作 自成一家的著作。
一见了然 犹一目了然。
一眼就看得很清楚。
一见倾心 倾心：爱慕。
初次见面就十分爱幕。
一见如故 故：老朋友。
初次见面就象老朋友一样合得来。
一见如旧 初次见面就情投意合，如同老朋友一样。
一见钟情 钟：集中；钟情：爱情专注。
旧指男女之间一见面就产生爱情。
也指对事物一见就产生了感情。
一剑之任 指以一人一剑之力。
指作战的士兵，犹言一人之勇。
亦指独力担任艰巨的任务。
一箭上垛 垛：土筑的箭靶。
第一箭就射中了箭垛子。
比喻说话做事一次就成功。
一箭双雕 原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。
后比喻做一件事达到两个目的。
一箭之地 相当于一箭射程的距离。
比喻相距不远。
一箭之遥 相当于一箭射程的距离。
比喻相距不远。
一浆十饼 一碗浆，十个饼。
比喻小恩小惠。
一脚不移 借喻坚定不移。
一阶半级 阶、级：是封建时代的等级品位。
指非常低微的官职。
一阶半职 指非常低微的官职。
同“一阶半级”。
一接如旧 犹言一见如故。
初次见面就象老朋友一样合得来。
一介不苟 形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
同“一介不取”。
一介不取 一介：一粒芥菜子，形容微小。
一点儿小东西也不拿。
形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
一介书生 一介：一个。
旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
一介之才 指微小的才能。
一介之善 微小的善行。
一介之士 一个微末的士人。
指忠心正直的人。
一举成名 原指一旦中了科举就扬名天下。
后指一下子就出了名。
一举两得 做一件事得到两方面的好处。
一举两全 指一举措而能顾全两面。
一举千里 一飞就是一千里。
比喻前程远大。
一举三反 指善于推理，能由此及彼。
一举手之劳 比喻不费力，只是一抬手那样。
一举万里 比喻前程远大。
同“一举千里”。
一举一动 指人的每一个动作。
一决雌雄 雌雄：比喻胜负、高下。
决一胜负，比个高下。
一决胜负 进行最后的较量以决定高下。
一蹶不兴 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。
同“一蹶不振”。
一蹶不振 蹶：栽跟头；振：振作。
一跌倒就再也爬不起来。
比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。
一刻千金 一刻时光，价值千金。
形容时间非常宝贵。
一客不烦二主 一位客人不用劳烦两位主人接待。
比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。
一空依傍 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。
一孔不达 指一窍不通。
一孔之见 从一个小窟窿里所看到的。
比喻狭隘片面的见解。
一口两匙 比喻贪多。
一口三舌 比喻唠叨、话多。
一口同声 犹一口同音。
一口同音 犹言众口一词。
一口吸尽西江水 原是一气呵成、贯通万法的意思。
后比喻过于性急，想一下子就达到目的。
一口咬定 一口咬住不放。
比喻坚持一个廉洁，再不改口。
一口一声 犹口口声声。
一块石头落地 比喻放了心，再没有顾虑。
一块石头落了地 比喻放下了心。
一匡九合 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。
后亦指立国大事。
一匡天下 匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。
纠正混乱局势，使天下安定下来。
一夔一契 夔契都是舜时贤臣，后因以之喻良辅。
一夔已足 夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。
夔一人已足制乐。
指只要是真正的人才，有一个就足够了。
一馈十起 馈：以食物送人，这里指吃饭。
吃一顿饭要起来十次。
形容事务繁忙。
一篑之功 篑：盛土的筐。
指成功前的最后一筐土。
比喻成功前的最后一份努力。
一壸千金 比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵。
一来二去 指一回又一回，经过一段时间。
表示逐渐的意思。
一来一往 形容动作的反复或交替。
一览无遗 览：看；遗：遗留。
一眼看去，所有的景物全看见了。
形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
一览无余 览：看；余：剩余。
一眼看去，所有的景物全看见了。
形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
一揽包收 指总揽一切。
一劳久逸 辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。
同“一劳永逸”。
一劳永逸 逸：安逸。
辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。
一雷二闪 形容躲避迅速。
一力承当 一力：独力。
一个人独自负责。
一廉如水 为官廉洁，如流水一样清洁。
一了百当 指办事妥当、彻底。
一了百了 了：了结，解决。
把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。
一鳞半甲 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。
比喻零星片段的事物。
一鳞半爪 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。
比喻零星片段的事物。
一鳞片甲 比喻零星片段的事物。
同“一鳞半甲”。
一鳞片爪 比喻零星片段的事物。
同“一鳞一爪”。
一鳞一爪 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。
比喻零星片段的事物。
一溜烟 形容跑得很快。
一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
一龙一猪 一是龙，一是猪。
比喻同时的两个人，高下判别极大。
一路风尘 形容旅途辛苦。
一路风清 形容安定升平的景象。
一路福星 路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。
原指一个行政区域为民谋福的好长官。
后用作祝人旅途平安的客套话。
一路货色 一路：同一类；货色：货物。
比喻同一类丑货。
一路平安 指旅途中没出任何事故。
也用作对出门人的祝福语。
一路神只 指同伙的人。
意含讥讽。
一路顺风 旅途平安（多用于祝人）。
一乱涂地 形容乱到不可收拾。
一落千丈 原指琴声陡然降落。
后用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。
一马当先 原指作战时策马冲锋在前。
形容领先。
也比喻工作走在群众前面，积极带头。
一马平川 平川：地势平坦的地方。
能够纵马疾驰的一片广阔平地。
指广阔的平原。
一马一鞍 比喻一夫一妻，白头偕老。
一脉同气 指出于同源。
指同胞兄弟姐妹的亲密关系。
一脉相承 从同一血统、派别世代相承流传下来。
批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
一脉相传 一脉：一个血统。
从同一血统、派别世代相承流传下来。
批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
一脉相通 指事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。
一脉香烟 指延续家世的后代。
人死，后嗣须常上香祭扫，故云。
一毛不拔 一根汗毛也不肯拔。
原指杨朱的极端为我主义。
后形容为人非常吝啬自私。
一门同气 指同门兄弟。
一门心思 指一心一意。
一梦华胥 后因称一场幻梦为“一梦华胥”。
一面如旧 初次见面就象老朋友一样。
一面之词 争执的双方中一方所说的话。
一面之辞 争执的双方中一方所说的话。
指单方面的话，版面的看法。
一面之交 只见过一面的交情。
比喻交情很浅。
一面之款 谓只见过一面，了解不深。
同“一面之交”。
一面之识 指只见过一面，略有认识。
一面之雅 只见过一面的交情。
比喻交情很浅。
同“一面之交”。
一面之缘 见一面的缘分。
一民同俗 指使人民的思想风俗齐同。
一鸣惊人 鸣：鸟叫。
一叫就使人震惊。
比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
一暝不视 闭上眼睛，不再睁开。
指死亡。
一瞑不视 瞑：闭眼。
闭上眼睛，不再睁开。
指死亡。
也指逃避现实。
也可形容不怕牺牲。
一命归西 指死亡。
一命归阴 指死亡。
一命鸣呼 指死亡。
常含幽默诙谐意味。
一命呜呼 呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。
指人死亡。
一命之荣 指受任一官的荣耀。
一模二样 犹言一模一样。
样子完全相同。
一模一样 样子完全相同。
一木难支 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。
比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
一目了然 目：看；了然：清楚，明白。
一眼就看得很清楚。
一目十行 看书时同时可以看十行。
形容看书非常快。
一目数行 犹一目十行。
形容看书非常快。
一目五行 犹一目十行。
形容看书非常快。
一目之士 指见解片面，不能看到事物整体的人。
一男半女 指一个儿子或女儿。
一年半载 一年半年。
泛指一段时间。
一年被蛇咬，三年怕草索 比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。
同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。
一年被蛇咬，十年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
一年一度 指每年一次。
一年之计在于春 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
一念之差 念：念头、主意；差：错误。
一个念头的差错（造成严重后果）。
一念之误 一个念头的差错。
同“一念之差”。
一牛吼地 指牛鸣声可及之地。
比喻距离较近。
一牛九锁 比喻无法解脱。
一牛鸣 指牛鸣声可及之地。
比喻距离较近。
同“一牛吼地”。
一牛鸣地 指牛鸣声可及之地。
比喻距离较近。
同“一牛吼地”。
一诺千金 诺：许诺。
许下的一个诺言有千金的价值。
比喻说话算数，极有信用。
一诺无辞 一口答应，没有二话。
一拍即合 拍：乐曲的段落，也称打拍子。
一打拍子就合于乐曲的节奏。
比喻困情意相投或有利害关系，一下子就说到一起或结合在一起。
一盘散沙 比喻力量分散，没有组织起来。
一喷一醒 原指斗鸡用水喷，使之清醒后再斗。
后比喻推动督促。
一片冰心 冰心：清洁的心。
形容性情淡泊，不求名利。
一片丹心 一片红心。
指忠诚之心。
一片宫商 宫、商：都是古代五音之一。
一片和谐的音乐声。
形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
一片焦土 形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。
一片散沙 比喻力量分散，没有组织起来。
回答者： 至圣剑 - 门吏 二级 3-5 14:12“一”字成语太多，常用的写一部分吧： 1 一败涂地：出处《史记。
高祖本纪》：“今置将不善，一败涂地” 2一寒如此：出自《史记。
范睢传》：“范叔一寒如此哉
” 3 一家之言：出自《史记。
太史公自序》，“以拾遗补艺，成一家之言。
” 4 一决雌雄：出自《史记。
项羽本纪》，“愿与汉王挑战，决雌雄” 5一诺千金：出自《史记。
季布传》，“楚人谚曰‘得黄金百金，不如得季布一诺’” 6 一言半语：出自《史记。
魏公子列传》，“今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我” 7一言九鼎：出自《史记。
平原君虞卿列传》。
“毛先生一至此，而使赵重于九鼎大吕。
” 8 一意孤行：出自《史记 。
酷吏列传》，“公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之情，孤立行一意而已。
” 9一字千金：出自《史记。
吕不韦列传》，“吕不韦乃使其客人人著所闻，集论……号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。
” 10一般见识：出自元曲《河南府张鼎勘头巾》一：“我和你一般见识呵，敢拖到官中拷断你筋” 11一言难尽，出自元曲《鲁大夫秋胡戏妻》，“心间事着我一言难尽。
” 12一笔勾销：出自《五朝名臣言行录》，“公取班簿，视不才监司，每见一人姓名，一笔勾之” 13一团和气：出自《伊洛渊源录。
明道 先生遗事》“明道 先生坐如泥塑人，接人则浑是一团和气。
” 14一息尚存：出自《论语集注》，“一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣
” 15一尘不染：出自《景德传灯录》，“心珠独明，常照世间，而无一尘许间隔。
” 16一客不烦二主：出自《续传灯录二八》“一鹤不栖双木，一客不烦两家” 17一了百了：出自《圆悟佛果禅师语录》八，“一了一切了” 18一手遮天：出自《理惑论》“侧一掌以翳日光。
” 19一往无前：出自《天目中峰和尚广录》，“磨砻志气，抖擞精神，一往直前，以求真脱”. 20一笑置之：出自《石门文字禅》二六“欲焚之，又念英之好学，为一笑而置之” 21一发千钧：出自《汉书。
枚乘传》，“夫以一缕之任系千钧之重。
” 22一丘之貉：出自《汉书。
杨恽传》，“古与今如一丘之貉。
” 23一劳永逸：出自《汉书。
匈奴传》“不一劳者不久佚”“佚”：逸 24一帆风顺：出自杨万里《晓出洪泽，霜晴风顺》诗“明早都梁各分手，顺风便借一帆回” 25一刻千金：出自苏轼《春夜》诗“春宵一刻值千金” 26一念之差：出自苏轼《次韵致政张朝奉仍招晚饮》诗“我本三生人，畴昔一念差。
' 27一鼓作气：出自《左传。
庄公十年》“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。
” 28一国三公：出自《左传。
僖公五年》“一国三公，吾谁是从” 29一见如故：出自《左传。
襄公二十九年》“聘于郑，见子产，如旧相识” 30一言为定：出自《左传。
僖公二十八年》“楚一言而定三国” 不同的成语有不同的来源，这恐怕没有规律性。
一帆风顺 【解 释】船挂着满帆顺风行驶。
比喻非常顺利，没有任何阻碍。
【出 处】唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。
” 一丘之貉 ( yī qiū zhī hé ) 丘：土山；貉：像狐狸的野兽。
一个土山里的貉。
比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
[编辑本段]出 处 1.东汉·班固《汉书·杨恽传》：“古与今，如一丘之貉。
” 2.《汉书·杨恽传》：“若秦时但任小臣，诛杀忠良，竟以灭亡，令亲任大臣，即至今耳，古与今如一丘之貉。
”
