不能轻视小事的名言和事例是什么?
最经典的就是：毋以恶小而为之，毋以善小而不为。
诸葛亮《诫子书》 毋以小益而不修，毋以小损而不防。
毋以小嫌而疏至戚，毋以新怨而忘旧恩。
山不辞土方能成其高,海不辞水方能成其深。
不积跬步，无以成千里，不积细流，无以成江海。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
不人云亦云的事例或者名言
1.善将必有博闻多智者为腹心，由沈密者为耳目，勇敌者为爪牙。
——诸葛亮 2.不入虎穴，焉得虎子?——《后汉书》 3.公司变大，有时候的确有说不出的苦处;但是，相信我，比起缩编或停滞，这种痛苦实在微不足道。
4.恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
——诸葛亮 5.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
——罗隐 6.做广告招徕顾客是现代的生意经。
——杰罗尔德·斯坦利·李 7.如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。
当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助
不完美也能成功名言和事例
如果你很有天赋,勤勉会使天赋更加完善果你的才平,勤勉会补足缺陷. ——雷诺兹 它美就是我们生命的完美. ——泰戈尔 既然太阳上也有黑点,“人世间的事情”就更不可能没有缺陷.－－车尔尼雪夫斯基 因为他们有缺陷,使人乐于宽忍他们的成功.也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战. 永远不要企图掩饰自己知识上的缺陷,即便用最大胆的推测和假设去掩饰,这也是要不得的.不论这种肥皂泡的色彩多么使你们炫目,但肥皂泡必然是要破裂的,于是你们除了惭愧以外,是会毫无所得的.（巴甫洛夫）《给青年们的一封信》《巴甫洛夫选集》
关于面对诱惑勇于说不的事例和名人名言
“富贵不能淫，不能屈（李敖加了一句： “时髦不能动”。
怀”。
“钱财如粪土，仁义值千金” 世上无如人欲险，几人到此误平生 君子爱财取之有道艳冶之物不能移 热闹之境不能动 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2．临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 由俭如奢易，由奢入俭难 精打细算 油盐不断 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐) 静以修身,俭以养德.(诸葛亮) 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
白居易 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
萨迪 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
隔岸观火 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢．＿＿＿＿李商隐 没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基 人寿几何
逝如朝霞。
时无重至，华不在阳 陆机 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 庄子 人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒 爱迪生 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易，从奢入俭难 ●小不知省，大钱将滥花（英国） ●成家，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，堆不长 ●杀牛吃肉，不如着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 拒绝诱惑的名言： “富贵不能淫，威武不能屈”。
“坐怀不乱”。
“钱财如粪土，仁义值千金”1、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。
——明·于谦《于肃愍公集·无题》 2、不为利动，不为威劫。
——黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》 3、见利不亏其义，见死不更其守。
——《孔子家语·儒行解》 4、大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
——陈毅《冬认杂咏·青松》 5、心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。
——弘一大师《格言别录》 6、不以穷变节，不以贱易志。
——汉·桓宛《真诚铁论·地广》 7、骨宜刚，气宜柔；志宜大，胆宜小；心宜虚，言宜实。
——弘一大师《寒笳集》 8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。
——明·于谦《石灰吟》 9、宁为玉碎，不为瓦全。
——《北齐书·元景安传》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——宋·文天祥《过零丁洋》 11、乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。
——唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》 12、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
——《后汉书·列女传》 13、履富贵不淫，处贫贱而不戚。
——明·庄元臣《督元臣》 14、不义而富且贵，于我如浮云。
——《论语·述而》 15、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。
——《礼记·孔子闲居》 16、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
——清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》 17、威严不足易其位，重利不足以变其心。
——《战国策·赵策二》 18、士穷节乃见，一一董丹青。
——宋·文天祥《正气歌》 19、岁寒松柏，至老弥坚。
——孙中山《建国方略》 20、两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。
——古希腊谚语 21、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——宋·周敦颐《爱莲说》 22、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
——唐·李白《梦游天姥吟留别》 23、竹死不变节，花落有余香。
——唐·邵谒《金谷园怀古》 24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——《孟子·滕文公下》 25、见利思义，见危授命。
——《论语·宪问》 26、富贵易得，名节难保。
——《三朝名臣言行录》 27、一个人有了崇高的传大的理想，还一定要有高尚的情操。
没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。
——陶铸《理想、情操、情神生活》 28、人之大节一亏，百事涂地。
——唐·刘因《辋川图记》 谭嗣同从容就义 1898年6月8日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。
戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。
另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。
今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。
有之，请自嗣同始
”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。
受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉
” 与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。
六位义士，个个大义凛然，宋死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。
齐白石的民族气节 齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。
1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。
尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。
为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。
”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。
”“画不卖与官僚，窃恐不祥。
”后来干脆写：“白石已死。
”白石老人的高风亮节一直为世人称道。
苏格拉底坚守哲人的节操 苏格拉底，古希腊哲学家。
他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。
强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。
当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。
他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。
” 苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆 录》中。
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关于古代至死不渝的爱情名言和事例
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
桃花枝上，啼莺言语，不肯放人归。
回头一笑，花间归去，只恐花被知。
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝
孔雀东南飞。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
相思相见知何日
此时此夜难为情。
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
思君如流水，何有穷已时。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
相见争如不见，有情何似无情。
天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
深知身在情长在，怅望江头江水声。
人到情多情转薄，而今真个不多情。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
问世间，情是何物，直教生死相许。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话
他生莫作有情痴，人间无地著相思。
关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
落花人独立，微雨燕双飞。
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
同心而离居，忧伤以终老。
从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。
终日两相思，为君憔悴尽，百花时。
自信但不自大的名言及事例 急啊 好的多加分啊
我们必须有恒心，尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。
———— （法国）居里夫人我们的生活都不容易，但是那有什么关系
我们必须有恒心，尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
———— （法国）居里夫人我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系
我们应该有恒心，尤其要有自信心
———— （法国）居里夫人一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人———— （希腊）亚里士多德勇敢乃是自信与害怕中间之道。
———— （希腊）亚里士多德情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
———— （希腊）亚里士多德无知者比有知者更自信。
只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题———— （英国）达尔文养成我们性格的原因还有我们的自信心，我们坚信这样一句名言：天生我才必有用。
今天我常想这样一个问题：如果从孩提时代起就培养孩子们对家庭的和幸福的责任感，使他们认识到自己也是家中的劳动者贡献者，是一个有用的人，那么，他们一旦走上社会，就能够主动地发挥创造性的才干，为国家做出贡献。
———— 艾森豪华威尔我们必须有恒心，尤其要有自信
我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。
———— （法国）居里夫人我们必须有恒心，尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
———— （法国）居里夫人我们必须有恒心，尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。
———— （法国）居里夫人我们的生活都不容易，但是那有什么关系
我们必须有恒心，尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
———— （法国）居里夫人我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系
我们应该有恒心，尤其要有自信心
———— （法国）居里夫人一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人———— （希腊）亚里士多德勇敢乃是自信与害怕中间之道。
———— （希腊）亚里士多德情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
———— （希腊）亚里士多德无知者比有知者更自信。
只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题———— （英国）达尔文养成我们性格的原因还有我们的自信心，我们坚信这样一句名言：天生我才必有用。
今天我常想这样一个问题：如果从孩提时代起就培养孩子们对家庭的和幸福的责任感，使他们认识到自己也是家中的劳动者贡献者，是一个有用的人，那么，他们一旦走上社会，就能够主动地发挥创造性的才干，为国家做出贡献。
———— 艾森豪华威尔自信是英雄的本质———— 爱默生场景 2004年对阵活塞的第五场比赛前 当时情况 湖人1-3落后，处于被淘汰的边缘，这次总决赛的失败最终导致了沙克-科比-杰克逊三角组合的分裂。
当时记者问奥尼尔，是否“有时候科比太过自信，让他成了一个对自己、对球队有害的人。
”“这是骗人的问题，我不会给你一个骗人的答案。
请问下一个问题。
伙计，现在你不能拿这个问题骗我~~伙计，我可是个中老手。
伙计，如今不要问我这个问题。
”———— 奥尼尔2004年总决赛第5场开始前 面对3 1的艰难局面，当记者问到奥尼尔KOBE的自信是否会对球队造成影响，奥尼尔说 “你想引我上钩吗
告诉你我是不会告诉你的。
下一个问题，你今天别想从我这里得到这个问题的答案。
想蒙我?我可是老江湖了，好拉好拉，下个问题。
”———— 奥尼尔具有博大胸襟的人，才有可能在心灵上潇洒；具有自信和实力的人，才有可能在外表上的潇洒。
———— 佚名我们应该有恒心，尤其是要有自信心，必须相信自己是有能力的，而且要不惜任何代价把这种能力发挥出来。
———— 博宾斯卡学者须要自信，既自信，怎生夺亦不得。
———— 程颢、程颐将人生投于赌博的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。
———— 茨威格一个胆怯的问题总会得到一个自信的答复———— 达林法官“骄傲”两个字我有点怀疑。
凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。
越有主见的人，越有自信。
这个并不坏。
真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
———— 科学技术是第一生产力。
“骄傲”两个字我有点怀疑。
凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。
越有主见的人，越有自信。
这个并不坏。
真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
———— 自私怯懦的人常不快乐，因为他们即使保护了自己的利益和安全，却保护不了自己的品格和自信———— 法国我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯1919年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。
———— 甘地夫人一个做主角的非有天才不可。
可是天才在于自信，在于自己的力量。
———— 高尔基文学的目的，是帮助人了解自己本身，提高他的自信心，激发他对于真理的企求，同人们的鄙俗行为作斗争，善于在人们身上找到好的东西，唤醒他们灵魂中的羞耻、愤怒和勇气，做一切使人能变得高尚坚强、能用美好圣洁的精神来活跃自己的生活的事情。
这就是我的公式。
———— 高尔基只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。
—————— 高尔基自信和自负是有差别的，只是一字之差就是天壤之别。
我特别希望我能够自信而不自负。
———— 郭凡生地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。
我们总能表现出与环境的和谐平等———— 赫兹里特他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉，寂寞的时候，由于我们软弱，我对同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他。
———— 纪德只要你具备了精神气质的美，只要你有这样的自信，你就会拥有风度的自然之美。
———— 金马自信自己是有才华的人才，才对人类最有益。
———— 卡内基你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。
———— 卡耐基请一定要有自信。
你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。
———— 柯少爷成功的条件在于勇气和自信，而勇气和自信乃是由健全的思想和健康的体魄而来。
———— 科伦如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。
———— 拉罗什夫科对未来生活的自信，是理智的期望。
———— 兰德这就好比开花店，你对自己的店子很有信心，便将钱拍在桌子上跟人打赌说我的花店是最好的，我敢赌这么多钱，这就是自信心。
同样，在网络方面，愿意花钱的也基本上是那些对自己有信心、有实力的。
——解释自信心定律 ———— 李彦宏搜索引擎三大定律：相关性定律、人气质量定律和自信心定律。
———— 李彦宏一年只穿一双破鞋子、一件破衣服也是世界上最自信、最骄傲的人
千万不要因为物质贫困而自卑
精神贫困最可怕
———— 李阳真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。
再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，，则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间 ；人生的路上，并不是你在哪里放一个门框，那里便是唯一的出口。
你可以向左向右拐个弯去寻找生命的出口；———— 林清玄真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。
再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，，则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间 ；———— 林清玄一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
———— 鲁迅都读一些书，让自己多有一点自信，加上你因了解人情世故而产生的一种对人对物的爱与宽恕的涵养。
那时，你自然就会有一种从容不迫、雍容高雅的风度。
———— 罗兰宽宏大量是一种美德。
它是由修养和自信、同情和仁爱组成的。
一个宽宏大量的人快乐必多，烦恼必少。
———— 罗兰想要使你自己够坚强与增加你的自信，最好的办法就是拿出胆量去做那些你认为没有把握的事。
———— 罗兰谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。
最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。
这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。
———— 洛克为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。
男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。
———— 洛克他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。
———— 洛克每个人都有失去自信，怀疑自己能力的时候，尤其是在逆境中的时候。
但真正懂得行动艺术的人，却可以用坚强的毅力克服它，会告诉自己每个人都有失败的时候，有失败得很惨的时候，会告诉自己不论事前做了多少准备、思考多久，真正着手做的时候，都有难免会犯错误。
然而，被动的人，并不把失败视为学习和成长的机会，却总在告诫自己：或许我真的不行了，以致失去了积极参与未来的行动。
———— 洛克菲勒清理古代文化的发展过程，剔除斯对封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必在条件———— 凡事必须要有统一和决断，因此，胜利不站在智慧的一方，而站在自信的一方。
———— 拿破仑要是没有自信心，那实在糟糕
要是你不相信自己，或者怀疑自己，那是再糟也没有了。
———— 契诃夫一个受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的有了自信了，懒怠也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯对待人了。
———— 萨克雷缺乏一种自信的精神，这往往导致一些本来是萌芽了的天才走向自我扼杀。
———— 舒卓一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
———— 苏格拉底知识愈浅，自信愈深———— 苏联•女人总是败在“太自信”——总觉得自己是这世界上最好命的女主角
———— 苏芩要有自信，然后全力以赴——假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。
———— 威尔逊每个人在他生活中都经历过不幸和痛苦。
有些人在苦难中只想到自己，他就悲观、消极，发出绝望的哀号；有些人在苦难中还想到别人，想到集体，想到祖先和子孙，想到祖国和全人类，他就得到乐观和自信。
———— 冼星海有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
———— 萧伯纳自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。
———— 徐特立任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。
但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。
———— 徐特立都把自己看得太重要。
迫切希望自己或者自己的观点得到认同。
骨子里的不自信揣着浓浓的功利心，蒸腾出一碗腻歪歪的心灵毒药。
———— 许嵩自大与自卑的人都是小丑，自信与自卑的人就是大人物。
四、包容与亮剑———— 严介和自信而不自傲，果断而不武断，自尊而不自负，严谨而不拘谨，知足而不满足，“黑马富豪”严介和充满传奇色彩。
———— 严介和选择了高山就选择了坎坷，选择了执着就选择了磨难，最终选择了宁静，也就选择了孤独。
每个人就是从自信而不自傲，果断而不武断，走向了平常而不平庸，认真而不较真，放松而不放纵，风流而不下流之路。
第一要维护自己的品质，自己的品质不好，维护也没有用，所有的矛盾90%都是来自于误解，沟通不到位，如果你认为自身没有问题，而产生了误解，关键就是沟通。
领导说白了就是：沟通、包容、果敢，沟通是前提，沟通不是你那么想象的顺畅，不顺畅的就要包容。
你讲沟通、包容，没完没了，真正的领导是该出手就出手。
严介和经典语录：在赏识中成长，在谴———— 严介和我常常被问及成功的秘诀，其实不外有三：第一，自信和他信；第二，遇到不公平的事有正确心态；第三，先为别人创造，建立良好的人际氛围。
当今即使一个科学家要出成果，也不可能一个人全面包办，在个体劳动越来越不重要的今天，合作尤其可贵。
当然，每个人成功的关键都不一样，如果你是胆怯的人，成功的关键是勇气，如果你是一个爱冒险的人，成功的关键可能是广纳博言，我始终认为，面对过去我们要问问为什么，而面对未来，我们则应问问为什么不
———— 杨澜如果你们已经在一起了，就要去努力的相信对方，不要因为一件小事就去胡乱猜疑，那样一点好处都没有，也是你对你自己不自信的一种表现，反而会让对方对你逐渐失去信心。
———— 佚名自信和自靠，是坚强性格的主要依靠。
———— 佚名承担重任首先需要自信。
———— 佚名征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
———— 佚名真正自信的强者总是找别人的可爱之处。
———— 周正一个人敢于暴露自己的弱点，代表他自信、强大。
———— 周正忧伤回首看，优悉四处瞧，自信向上望。
———— 佚名自信与自靠是坚强的柱石———— 英国有自信这是件好事，但过分绝对地自信则不成……过分地自信，则会有很大的失败在等待着。
———— 佚名有自信这是件好事，但过分地自信则不成……过分地自信，则会有很大的失败在等待着。
———— 佚名内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
———— 于丹中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。
这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。
———— 余秋雨对于那些自信其能力，而不介意于暂时的失败的人，没有所谓失败；对于怀着百折不挠的意志、坚定的目标的人，没有所谓失败；对于别人放手，而他仍然坚持，别人退后而他仍然前冲的人，没有所谓失败
对于每次倾跌，立刻站起来，每次坠地，反会象皮球一样的跳得更高的人，没有所谓失败。
———— 雨果对那些有自信心而不介意于暂时成败的人，没有所谓失败
对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败
对别人放手，而他仍然坚持；别人后退，而他仍然前冲的人，没有所谓失败
对每次跌倒，而立刻站起来；每次坠地，反会像皮球一样跳得更高的人，没有所谓失败
———— 雨果人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。
凡人有才气而复虚己问者，实大难得。
———— 曾国藩如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。
如果我能够不爱你，那该多好。
———— 张爱玲只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪，在我快乐时可以让我咬一口的肩膀。
如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。
如果我能够不爱你，那该多好。
———— 张小娴男人知道你爱他就不会开口说爱你了，因为他处于上风。
男人只有自信心不够的时候，才会对女人说“我爱你”———— 张小娴人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。
———— 章太炎我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
———— 周恩来我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
———— 周恩来我们爱我们的民族、这是我们自信心的泉源。
———— 周恩来敢于向一切国家的长处学习、就是最有自信心和自尊心的表现、这样的民族也一定是能够自强的民族。
———— 周恩来
关于服务群众的名言警句和古今事例
1、务实为好比功积如山，千秋。
2、“廉洁奉公”多，百姓看重做如何，言动一致，群众满意暖心窝。
3、除私心为民众，甘当人民公仆。
4、法包拯无私无畏，为民伸冤;师海瑞两袖清风，一心为国;缅诸葛鞠躬尽瘁，死而后已。
5、放纵自己，将会失去民心。
6、腐败一块冰，寒透百姓心。
7、公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
8、恪守为民之责，力行为民之举。
9、吏不畏吾言，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公。
10、廉则民爱，碑自立;贪则民弃，墓自掘。
11、廉者，民之表也;贪者，民之贼也。
12、民意呼廉，百姓憎贪。
13、勤政爱民，家家安乐;崇贤尚德，处处祯祥。
14、勤政为民党满意，严以律已妻放心。
