南通的历史名人的名言
《幽梦影》是张潮晚年采用语录体撰写的一 部著作，共有216条，内容涉及社会人生、处世交 友、山水花鸟、风月雨雪、文艺鉴赏、读书写作，等 等，杂沓纷繁，多姿多采。
张潮天资高，读书多，阅历 广。
在《幽梦影》中，他把自己所见所闻所感施之 以哲理化，情感真挚，时见神来之笔、弦外之音。
其 文字力图简洁通畅，却不流于浮滑；苦心铸词炼 句，却不失于自然。
特别是作者用格言语录这样极 小的篇幅，写出了丰富、生动而蕴含哲理的内容，使 人读后感到隽永有味。
如“律己宜带秋气，处世宜带 春气”；“为浊富不若为清贫，以忧生不若以乐死”； “少年人须有老成之识见，老成人须有少年之襟 怀”等等。
所有这些，无一不反映出作者在观察了社 会、人生、自然而又加以深入分析归纳后所形成的 深邃见地。
正因为如此，人们在读《幽梦影》时，常 会体验到意中旨有、口中常无，深刻的哲理恒以寻 常话语出之，一经其道破，大有“一语中的”之感。
《幽梦影》一书在当时就受到众多学者的重 视，为之作“序”写“跋”的各有3人。
余怀在“序”中称 赞此书“尤多格言妙论，言人之所不能言，道人之所 未经道，展味低徊，似餐帝浆沆瀣；听钧天广乐，不 知此身之在下方尘世矣”。
石庞在“序”中称赞张潮 “舒性情而为著述，缘阅历以作篇章，清如梵室之 钟，令人猛省；响若尼山之铎，别有深思”。
张扌忽则在 “跋”中评论说：“此册一行一句，非名言即韵语，皆 从胸次体验而出，故能发人警省，片玉碎金，俱可宝 贵。
”尤其应当指出的是，文学批评大家张竹坡、冒 辟疆等130多名学者对《幽梦影》一书几乎逐条进 行了评注。
这些轻松而清逸的评语大都与原文互为 映照，可谓绿叶扶花，相得益彰。
这此评语参错书 中，占有很大篇幅。
古人著述间附评语者屡见不 鲜，而全书评语参错，则是《幽梦影》首创确有别 开生面之功。
《幽梦影》一书对后世有很大影响，以“幽 梦”为书名的著作不断出现。
内容类似它的集子就 更多，但都无法和它相比。
林语堂先生十分推崇 《幽梦影》，他在《大自然的享受》中写道，人类 以感觉的艺术家的资格，选择大自然的适当情趣， 使它们和自己协调起来，这是中国一切诗或散文的 作家的态度，“可是我觉得这方面的最佳表现乃是 张潮（十七世纪中叶）在《幽梦影》一书里的警句。
这是一部文艺的格言集，这一类的集子在中国很 多，可是没有一部可和张潮自己所写的比拟。
”他在 《大自然的享受》中，还以“论何者为宜”、“论花与 美人”、“论山水”、“论春秋”、“论声”、“论雨”、“论风 月”、“论闲与友”、“论书与读书”、“论一般生活”为 题，选录了《幽梦影》的94条语录。
其中“美味以大 嚼尽之，奇境以粗游了之，深情以浅语传之，良辰以 酒食度之，富贵以骄奢处之，俱失造化本怀”和“鹤 令人逸，马令人俊，兰令人幽，松令人古”两条为辑 人《昭代丛书》的《幽梦影》所未有。
文史掌故大 家郑逸梅先生说，他喜欢写点一鳞半爪的小品文， 也是因为受了《幽梦影》的影响、启发。
他认为， “这一类的名作，虽寥寥数语，可是词藻很隽永，叙 述很精炼，以少胜多，耐人玩索，这是非有深造者不 能道一字。
”他所著的《幽梦新影》较之《幽梦 影》毫不逊色。
我们在肯定《幽梦影》一书积极作用的同 时，也应看到它同所有文化遗产一样，不可能没有 时代的印记和局限。
《幽梦影》一书掺杂有一些格 调不高，甚至是很不健康的思想内容。
比如，有的表 现了封建士大夫的低级趣味和腐朽生活，有的宣扬 了因果报应、虚幻空了的消极思想，这些都是应予 批判扬弃的。
总之，《幽梦影》是一部集修身养性、待人处 世、享受自然、鉴赏文艺于一炉的格言集，它对社 会、人生、自然以及文学艺术的见解与体验，对于我 们认识历史，认识客观现实，认识人与社会、人与自 然、人与艺术之间的相互关系，对于我们陶冶思想 和情操，有着一定的借鉴、启迪和审美的意义。
因 此，我们在江西教育出版社的大力支持下，从《昭 代丛书》中抄出《幽梦影》，予以标点注释出版， 以飨广大读者。
鲁迅先生曾经指出：对我国文化遗 产和外来文化成果，要有敢于“拿来”的勇气；但“拿 来”什么，却“要运用脑髓，放出眼光。
因为怕污染， 拒绝接受文化遗产，是“孱头”；欣然而接受一切， “大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。
”我们对《幽 梦影》这一类文化遗产，只要以马克思主义为指 导，进行批判地吸收，剔除糟粕，吸取精华，并加以 正确地疏导解说，就能够使之为丰富人们的精神生 活服务，为建设有中国特色的社会主义文化服务， 为建设社会主义精神文明服务。
黄庆来任辛陈定华 一九九一年十二月二十五日
史上四大帝王的爱情
薛姓是当今中国姓氏排行第四十八位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点四二。
寻根溯源 薛姓来源有三：1、出自黄帝的任姓。
据《新唐书·宰相世系表》和《通志·氏族略》等所载，黄帝之子禺阳封于任，其十二世孙奚仲为夏车正，禹封其于薛国（今山东薛城），后世子孙以国为氏。
2、出自妫姓。
据《吴录》所载，战国时孟尝君封于薛，秦灭六国而失其祀，子孙遂为薛姓。
3、他姓或他族改姓而来。
A、据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝迁都洛阳后，将鲜卑的复姓叱干氏改单姓薛；B、出自周文王的姬姓冯氏之后裔。
唐时有薛怀义，本姓冯；C、据《通志·氏族略》所载，辽西有薛姓；D、今满、蒙、土家、朝鲜族有此姓。
得姓始祖 奚仲。
薛姓出自黄帝的任姓，黄帝共有二十五子，分别得十二个姓，其中有一子名禺阳，因被封在任（今山东济宁市）而得任姓。
任姓传到十二世孙奚仲，奚仲在夏禹时任车正，为车的创造者，居住在薛，称为薛侯。
其后人祖已的七世孙曰成，举国迁于挚，改号为挚国。
商末时，周伯季历娶挚国女大任为妻，生子姬昌，就是后来的周文王。
到武王克商，复封为薛侯。
春秋时，齐桓公称霸诸侯，惟有薛侯不从，被黜为伯爵。
春秋后期，薛公子登在楚国做官，薛人迁往下邳（今江苏邳州），楚怀王赐沛地为其食邑。
薛国历夏、商、周三代，凡六十四世，战国时亡国，其后子孙以国为氏，称薛姓。
他们尊奚仲为薛姓的得姓始祖。
繁衍播迁 前文已述，薛姓发祥于今山东薛城，后又迁江苏邳州。
有资料表明，战国时薛姓已播迁于湖北、湖南、江苏、河南、河北省境内，如薛公子登的曾孙薛倪曾为楚令尹，薛倪之孙薛鉴，为刘邦献策灭黥布，薛鉴五世孙薛广德为汉御史大夫，广德之孙薛愿，因仕宦淮阳太守而落籍当地。
薛愿嫡孙薛汉之八世孙薛兰为曹操所杀，其子薛永从刘备入蜀，为蜀郡太守并落籍当地，永之子薛齐在蜀亡后降魏，拜光禄大夫，迁家于河东汾阴（今山西万荣），世号“蜀薛”。
薛齐为河东郡的开基始祖。
薛齐的长房长孙恢号“北祖”，长房次孙雕号“南祖”，长房三孙兴号“西祖”。
三国时，吴国竹邑人薛综的三个儿子（莹、孙、兼）皆为太子太傅，谓之吴国三傅，魏国薛夏为天水人，说明已有薛姓徙居今甘肃。
晋永嘉之乱，河东人薛推随中原士族南渡，数传至薛贺，于南朝梁天监年间徙居福建晋安，是为入闽薛姓始祖。
唐初，河南固始人薛使，随其岳父陈政率军入闽，从此定居漳州，数传至薛一平，为漳浦东山开基祖。
北宋初年，歙县薛彦博迁居宜章南关（今湖南宜章县），是为湘、粤薛姓始祖。
其六世孙薛前儒在元时移居广东乐昌九峰，是为乐昌九峰薛姓世祖。
明初，薛姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、河南、陕西、山东、北京等地。
明清两代，薛姓渡海到台湾者，闽籍较众。
此后，有的又远播海外。
如今，薛姓已广布全国，其分布以江苏、山西、陕西、河北、福建等省为多，这几个地区的薛姓占到全国汉族薛姓人口的百分之六十三。
郡望堂号 薛姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：1、河东郡，治所在安邑（今山西夏县西北）；2、新蔡郡，治所在今河南新蔡；3、沛郡，治所在今安徽濉溪县西北；4、高平郡，晋时治所在昌邑（今山东巨野南），南朝宋移治高平（今山东微山县西北），北齐移治任城（今山东济宁市）。
堂号：“忠谏”、“崇礼”、“慎德”、“三凤”、“河东”、“新蔡”、“沛国”、“高平”等。
宗族特征 1、薛姓的故事广为流传，使薛姓在老百姓心中成为一个妇孺皆知的姓氏。
诸如薛仁贵征东，薛丁山征西，薛刚反唐，乃至薛家媳妇樊梨花移山倒海的神通等等。
2、薛姓字行辈份排列有序。
如辽宁锦县薛姓一支字行为：“继致顺积美，大中其允从。
”又如河南新蔡牛湾薛姓的辈份序列为：“孝灵兆庆，守善光宗，恩培世荫，一道统风。
” 名人精粹 薛举：河东汾阴（今山西万荣）人，隋大业三年（公元六一七年）曾与其子仁果举兵，自称西秦霸王，据陇西之地，率众三十万，不久称帝，迁都天水。
后其子继位，兵败降唐。
薛道衡：河东汾阴人，隋代著名诗人，累官至司隶大夫。
其诗词藻华艳，边塞诗较为雄健。
明人辑有《薛司隶集》。
薛稷：蒲州汾阴人，唐朝大臣、书画家。
曾官至太子太保、礼部尚书。
善画人物、鸟兽，画鹤尤为生动，时称一绝，他的书法与欧阳询、虞世南、褚遂良并称“唐初四大家”。
薛大鼎：汾阴人，唐代良吏，曾担任沧州刺史，开通无棣渠直达大海，被誉为铛脚刺史。
永徽中升任行荆大都督长史。
薛涛：长安（今陕西西安）人，唐代女诗人，父早亡，沦为歌妓。
善歌舞、工诗词，曾创制深红小笺写诗，人称薛涛笺。
明人辑有《薛涛诗》。
薛仁贵：绛州龙门（今山西河津）人，唐朝名将，骁勇善战，善于骑射，他东征“白衣驰敌阵”，大败高丽；西征“三箭定江山”，镇住突厥。
对巩固唐王朝的边疆有很大贡献。
薛居正：浚仪（今河南开封）人，宋朝史学家，官至兵部侍郎，撰修《旧五代史》毕，晋平章事。
著有《文惠集》。
薛绍彭：长安人，宋代书法家，工行草书，笔致精润遒丽，颇得晋唐人法度。
与米芾齐名，世称“米薛”。
薛王宣：山西河津人，明代著名学者、理学家，官拜礼部右侍郎，兼翰林院学士，入阁参豫机要。
著有《读书录》、《从政名言》、《薛文清集》等。
薛雪：江苏苏州人，清代医学家，其医术与同郡叶天士齐名，曾选辑《内经》原文，成《医经原旨》，又传他曾著《湿热篇》。
薛允升：陕西西安人，清时官至山西按察使、刑部尚书等职，著有《读例存疑》、《唐明律合编》。
薛福成：江苏无锡人，清外交家、改良主义者，曾作《筹洋刍议》，主张维新变法。
历任浙江宁绍台道、湖南按察使、驻英、法、比、意四国公使。
称赞西方君主立宪，主张发展中国工商业，著有《庸 全集十种》。
薛岳：广东乐昌人，国民党高级将领，保定陆
