张溥与七录斋,原文翻译
七录史·张溥传》 【原文】 溥幼，所读书必手钞，钞已朗诵一过焚之，又钞，如六七始已。
右手握管处，指掌成茧。
冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。
【译文】 张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。
他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。
冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。
（01） 已：停止 （02）钞：通“抄”，抄写 （03）汤：热水 （04）沃：泡浸 （05）名：题名 （06）嗜：特别喜欢 （07）幼：年幼的时候 （08）即：就 （09) 焚：烧 (10) 管：笔 （11）如是：像这样 （12）皲(jūn)：因受冻而开裂 （13）斋：房子 （14）草：草稿 （15）俄顷：一会儿 （16）以故：因为这个原因 （17）征索：讨要 （18）日：每天 （19）始：才 （20）名：名气 （21）草：草稿
张溥为什么把他的书斋命名为七录斋?请用文中的语句回答
溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已，朗读一过，即焚之；又钞，如是者六七始已。
右手握管处，指掌成茧。
冬日手皲，日沃汤数次。
后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。
译文： 张溥小时侯喜欢学习，所读的书必定亲手抄，抄完了，朗诵一遍，就（把所抄的）烧掉；再抄，象这样六七次才停止。
右手握笔的地方，手指和手掌都有了茧。
冬天皮肤因受冻而开裂，每天用热水浸好几次。
后来命名读书的书房叫“七录”…… 张溥作诗和写文章非常快。
各方来索取的，（张溥）不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因为这样所以（张溥）的名声在当时很高。
张溥的书斋名 七录斋的含义
具体含义如下：读书有一个习惯：每读一篇文章，总是先抄录下来，背诵一遍，然后烧掉。
随后重抄一遍，再背诵，再烧。
如此反复7次，把这篇文章背熟。
因而他的书房名为“七录斋”，他的文集名为。
张溥与七录斋的启示是什么
张溥一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。
幼年勤奋好学,所读书必手抄,抄毕吟诵即烧掉，如此六、七遍方止，冬夏皆然。
因此他的读书室名为七录斋。
崇祯四年(1631)中进士，后改庶吉士。
曾与郡中名士结为文社，叫做复社，兴复古学，进行文学与社会活动。
复社表面是讲学以文会友，实际是评议时政，并与贵族大官僚斗争的一个政治集团。
是东林党与阉党斗争的继续。
张溥名声很大，复社影响甚广。
《七录斋集·国表序》载有复社活动的盛况。
春秋之集，衣冠盈路，一城出观，无不知有'复社'者。
其影响遍及南北各省。
执政巨僚由此颇为忌恨。
里人陆文声要求入社被拒，因向朝廷告发张溥等结党，案未结而溥已故世。
张溥在文学方面，推崇前、后七子的理论，主张复古，反对公安、竟陵两派逃避现实，只写湖光山色、细闻琐事或追求所谓幽深孤峭的风格。
但他在提倡兴复古学的同时，又以务为有用相号召，与前、后七子单纯追求形式、模拟古人有所区别。
张溥散文，在当时很有名，风格质朴,慷慨激昂,明快爽放，直抒胸臆。
其《五人墓碑记》，赞颂苏州市民与阉党斗争,强调匹夫之有重于社稷,为缙绅所不能及。
叙议相间,以对比手法反衬五人磊落胸襟,为传诵名篇。
一介书生张溥，成长于晚明风雨飘摇的时代。
他满怀一腔热血，继东林而起，联合正义之士，组织和主持文人团体复社，欲只手撑起明朝摇摇欲坠的天下。
二十三岁时他在苏州创立应社，团结了吴中有抱负的文人；二十六岁愤而作《五人墓碑记》，风神摇曳，正气浩然，矛头直指腐败的明王朝的宦官和贪官；二十七岁入太学，目击朝纲不振，丑类猖狂，与北京文人结成燕台社，作檄文揭发阉党罪行；二十八岁又召集了尹山大会，在会上，张溥倡导合大江南北文人社团为复社，关心国家政事和民族兴亡。
崇祯六年，三十二岁的张溥主盟召开著名的虎丘大会。
“山左（西）、江左（西）、晋、楚、闽、浙以舟车至者数千人”。
他站在千人石上登高一呼，群起响应，朝野震惊。
张溥小时侯喜欢学习，所读的书必定亲手抄，抄完了，朗诵一遍，就（把所抄的）烧掉；再抄，象这样六七次才停止。
右手握笔的地方，手指和手掌都有了茧。
冬天皮肤因受冻而开裂，每天用热水浸好几次。
后来命名读书的书房叫“七录”……张溥作诗和写文章非常快。
各方来索取的，（张溥）不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因为这样所以（张溥）的名声在当时很高。
