高校思想政治工作怎么做
深入细致地做好思想政治工作，不但是我们党团结、教育、宣传、鼓动、凝聚广大人民群众和党一道建设有中国特色社会主义的重要工作，而且是我们思想政治工作者义不容辞的光荣而艰巨的任务。
随着“科技兴国”战略的实施，改革步伐加快，知识更新周期缩短，科技进步促进了社会的发展，高等教育也展现出了崭新的局面。
在当前这种充满生机和活力的社会生活中，如何把高校师生们内在潜能充分发挥出来，极大地调动广大师生的积极性，全力投入高等教育事业中，思想政治工作的作用就显得尤为重要。
高校的思想政治工作对象，其主体是受过或正在接受高等教育的大学教师和大学生。
由于他们学历层次高，知识面广，思想内涵深，要做好他们的思想政治工作就需要有高素质的思想政治工作者。
思想政治工作者要做好思想政治工作必须提高自身素质，塑造良好的形象，强化人格的力量，去感召、影响、推动、凝聚、征服工作对象。
做好高校的思想政治工作，充分发挥思想政治工作的重要作用，我们认为应做好以下几个方面的工作。
一、做思想政治工作要以身正人 “其身正，不令则行”。
思想政治工作是做人的教育工作，思想政治工作者，有责任以自己的令人佩服的人格魅力影响和陶冶师生。
思想政治工作不是简单的说教，而应是思想政治工作者理想、信念、情操和教养等全部人格力量的真实外化和内在体现。
要做好思想政治工作，就要有强烈的震撼心灵的人格力量，应是一个人格楷模，其理想情操、智慧才华、意志品德、反省力量及仪表、神态和举止都会给工作对象以莫大的影响。
同志指出：“思想战线上的战士，都应该是高尚的人类灵魂的工程师。
”只有具备高尚品格的人，才是真正有资格做思想工作的人，其思想政治工作才具有号召力和感染力。
二、做思想工作要以情感人 要想做好思想工作，首先要了解工作对象，有针对性地工作，才能收到显著的效果。
要想了解对方首先自己要真诚待人，真诚能缩短人与人之间的距离，真诚能使两颗心靠得更近。
要本着尊重人，理解人，关心人，帮助人，以理服人，以情感人，促人进步，与人为善的良好愿望去做工作，要为工作对象着想，要设身处地，将心比心，真正为他们解决思想中实际的问题，只有了解师生的真情实感、意见要求和疾苦，才能做到对症下药、雪中送炭。
思想工作者要做师生的知心人，要和师生心连心，要想师生之所想，急师生之所急，帮师生所需。
只有在工作中晓之以理、动之以情、深入细致、真正沟通，才能把思想工作做到他们的心坎上。
只有让师生们感到思想政治工作者是诚心诚意为他们谋利益，认真为他们排忧解难，把好事做实，实事做好，他们才能心悦诚服，与之共鸣，这样才能团结教育广大师生与党同心同德，共谋发展。
这样的思想政治工作才具有凝聚力和向心力。
三、做思想政治工作要以德育人 一个人道德水准的高低是衡量其思想政治素质的必要因素，只有具备良好的思想道德水平，才能够堂堂正正地做人、老老实实地办事，才能够坚持公开、公平、公正的处事原则，秉公办事、不损私情、勇于献身。
献身精神是我们从事党的事业，实现政治理想所必备的精神状态；忠诚正派是我们处理个人与社会，个人与集体，个人与个人之间的关系应该坚持的处事原则；组织纪律性，是我们维护党的事业的统一协调发展的工作准则。
开展“三德”教育，以师德、政德、公德，律己育人，树立良好的道德风范，这样的思想政治工作者，其思想工作才能够令人折服。
育人先正己，就是自己做出好榜样，用实际行动做道德品质的注脚。
作为一个高校的思想政治工作者，要以真理的力量，以人格的力量，去教育和影响师生，在实际工作中，不断提高自身素质，使这两种力量集于一身，做到堂堂正正地做人，老老实实办事，我们的思想政治工作就会发挥出强大的效力，具有很强的推动力和影响力。
四、做思想工作要以诚待人 思想政治工作者，必须确立科学的世界观和方法论，科学的世界观、方法论就是马克思主义的唯物论和辩证法。
实事求是，是马克思主义的精髓和灵魂。
加强对师生确立科学世界观、方法论及科学意识的教育，引导师生用辩证唯物主义的方法去认识世界，改造社会，提高观察、分析、认识事物的能力是思想政治工作的任务。
面对改革开放，市场经济的新形势，我们要发现新情况，研究新问题，解决新问题。
高校的思想政治工作就要结合教育、科研、管理、育人等各项工作实际，将思想政治工作渗透到各个领域之中，贯穿于各项工作的全过程，才能确保各项任务圆满完成。
高校思想政治工作者要完成正人育人的任务，必须依据新形势下对思想政治教育的要求而完善自己，坚定自己的信念，树立正确的世界观、人生观、价值观。
待人处事要坚持实事求是，尊重客观，这样的思想政治工作者开展工作才有说服力，才能教育师生坚持集体主义，提倡无私奉献，旗帜鲜明地反对拜金主义、利己主义，自觉抵制各种不正之风，不断清除市场经济的负面效应给人们的观念带来的不良影响，引导师生正确处理国家、集体和个人之间的关系。
开展思想政治教育首先要注重防范，避免师生犯错误。
其次是犯了错误要积极开展批评与自我批评，达到教育的目的。
最后，坚持教育从严处理从宽，坚持治病救人，与人为善，以达到团结教育，催人奋进的目的。
五、思想政治工作要以高尚的精神塑造人 思想政治工作是精神文明建设的主要方面，做好思想政治工作不仅要具备高素质，同时也要保持良好的精神状态。
江泽民同志指出：“思想政治工作的核心，归结起来最重要的是两点，一是用科学的理论武装人，一是用高尚的精神塑造人。
”“天行健，君子以自强不息”，人必须自信、自立、自强、自制，才能够成就大事。
人是要有精神的，只有保持良好的精神状态，才能解决当前我们面临的繁重的历史任务；保持良好的精神状态，才能抓住世纪之交的宝贵机遇，加快事业的发展；保持良好的精神状态，才能保持同师生密切联系。
精神状态归根结底是一定的世界观、人生观和价值观的反映。
高素质的思想政治工作者只有自己保持良好的精神状态才能够成为一个真正有效的管理者，能用自己的觉悟去提升别人的觉悟，能用自己的热情去激发别人的热情，能用自己的信心去坚定别人的信心，能用自己的力量去凝聚别人的力量，能用自己的成功去造就别人的成功。
六、做思想政治工作要以理服人 思想政治工作必须讲理，用理论和逻辑的力量服人。
马克思有句名言：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。
”思想政治工作者必须要具有较高理论水平，才能说服人，掌握群众，鼓舞群众前进。
这就要求思想政治工作者必须讲学习、讲政治、讲正气，把“三讲”真正落到实处，达到“思想上有明显提高，政治上有明显进步，作风上有明显转变，纪律上有明显增强”的实际效果。
做好当前的思想政治工作，必须高举旗帜，保持一致，围绕中心，学习理论，解疑释惑，理顺情绪，化解矛盾，鼓舞士气，以坚实丰厚的理论功底和令人叹服的逻辑力量把师生凝聚到党的周围，为实现十七大确定的各项任务而努力奋斗。
思想政治工作者在理论上必须不断对自己提出更高的要求，以科学理论武装头脑，才能以科学的理论培育新人。
这样的思想政治工作才有说服力和鼓动力。
怎样加强学生宿舍的思想政治教育工作
新学网首页 > 名人名言 > 经典语录分享到：21名人名言学校名言 经典语录 名人名言学校的名言学校名言 学校经典语录 共收录关于学校的名言92条教化之本，出于学校。
北宋散文家 苏洵人生是没有毕业的学校。
学校名言黎凯学校者，文明进化之泉源也。
名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山日本之骤强，由学校之极盛。
近代政治家、思想家、社会改革家 康有为学校可以滚，但书不可以不读
台湾女作家，原名陈懋平 三毛学校之设，固治国化民之本也。
关于学校的名言田况学校没有纪律便如磨坊没有水。
捷克教育家 夸美纽斯师范学校立，而群学之基悉定。
中国近代政治活动家、启蒙思想家 梁启超学校之盛衰，关系天下之盛衰也。
明末清初史学家、地理学家、天文历算学家 黄宗羲多办一所学校，就可少建一座监狱。
学校名言法国作家 雨果让每一个学生在学校里抬起头来走路。
前苏联教育家 苏霍姆林斯基立学校须从小学始，尤须先从师范始。
清末状元,中国近代实业家、政治家、教育家 张謇学校者，造就人才之地，治天下之本也。
近代启蒙思想家、实业家、教育家 郑观应困难是人生的老师，是一所最好的学校。
关于学校的名言人才为政事之本，而学校尤为人才之本也。
清初思想家、教育家 颜元学校者，人才所由出；人才者，国势所由强。
近代启蒙思想家、实业家、教育家 郑观应学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。
美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。
学校名言德国剧作家、诗人、思想家 歌德国势之强弱，系乎人才；人才之消长，存乎学校。
《时务学堂招考示》 《时务学堂招考示》振兴教育，必先广储师范，师资不敷，学校何以兴盛。
清代洋务派代表人物之一 张之洞高等学校的学习，是打基础的时期，应该强调学好基础课程。
中国航天事业奠基人 钱学森领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。
关于学校的名言前苏联教育家 苏霍姆林斯基好女人是男人的学校。
好女人却希望这个好学生永远不要毕业。
中国现代作家 张爱玲致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。
宋·胡瑷《松滋县学记》。
这几句大意是：使天下得到治理的关键在于人才，成就天下人才的方法在于教化，实行教化的根本保证在于学校的教育。
此名句采取环环相扣的方法。
像剥笋似地一层层剥出所强调的重点，最后驻足在学校教育，使主旨鲜明，一目了然，这种线性因果的论述方法，是古代议论文的惯常表现手法之一。
北宋教育家 胡瑷 《松滋县学记》人们为了使孩子变乖而送入小学，然后，为了他变讨厌而送入大学。
保罗今欲自强，非讲兵不可；讲兵非理财不可，理财非学校以开民智不可。
学校名言近代政治家、思想家、社会改革家 康有为你的学校也许已经不再分优等生和劣等生，但生活却仍在作出类似区分。
美国微软公司的董事长 比尔·盖茨人生就是学校。
在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。
德国音乐家 海贝尔在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。
列宁从儿童进学校的第一天起，就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有好的东西。
关于学校的名言前苏联教育家 苏霍姆林斯基一味地挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。
意大利思想家、自然科学家 布鲁诺如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
俄国作家 列夫·托尔斯泰教室里鸦雀无声，学生一个个都缩着脖子。
谁也不明白保尔·柯察金为什么被赶出学校。
前苏联作家 奥斯特洛夫斯基 《钢铁是怎样炼成的》佩琪是学校里最受欢迎的女孩——她漂亮，有许多好看的衣服，还留着一头褐色的鬈发。
学校名言美国著名儿童文学作家 埃莉诺·埃斯特斯 《一百条裙子》求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。
哪里没有求知欲，哪里便没有学校。
前苏联教育家 苏霍姆林斯基 《教育的艺术》学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦我小学十年，中学十二年，我被评为全校最熟悉的面孔，新老师来了都跟我打听学校内幕……相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲我从学校出来接触的就是法制节目，10年磨一剑啊
如果彻底转型，就再也回不到法制节目了。
关于学校的名言中央电视台《今日说法》栏目主持人 撒贝宁离开大学校园已经三年了，叶凡毕业后留在了这座城市，回首往昔，简单而纯净的学生时代一去不复返。
著名网络作家 辰东 《遮天》学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。
美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。
美国地质学家 林格伦美国哈佛大学校长普西曾经深刻地指出，一个人是否具有创新能力，是“一流人才和三流人才之间的分水岭。
” 学校名言朗加明 《创新的奥秘》友谊是培养道德高尚的爱情的学校，谁在青少年及少年的初期没有学会正交朋友，谁就体会不到爱情的全部幸福。
前苏联教育家 苏霍姆林斯基 《关于爱的思考》友谊是培养人的感情的学校。
我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。
前苏联教育家 苏霍姆林斯基在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。
美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦叛逆的最高级就不能拿F4来说事了，看出去什么都是反的了，就算学校提倡多走楼梯有益健康都觉得不顺耳非得跳楼才满意。
关于学校的名言赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒今儿这天儿让我想起小时候。
吃完午饭背着书包低着头往学校走，脚底下还得找个石头子儿一路踢。
街上人特少，天就这么蓝。
影视演员 宋丹丹学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。
愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。
前苏联教育家 苏霍姆林斯基再见了，亲爱的同窗，不要哭啊——阿雅拉。
好——现在，让我们再来欢呼一次——春来了、花开了、人又相逢、学校再度开放——万岁——。
台湾女作家，原名陈懋平 三毛在我们班其实我是一个特老实的小孩，都欺负我。
每次有扫地，特别脏的就让我来扫，而且这时候他们才会称我为小作家，一直让我干活去了。
学校名言青年女作家 蒋方舟旺达自己继续在街上走着，她两眼呆滞，嘴唇紧闭，左肩膀不时以她特有的滑稽方式抖动一下……就这样，她独自走完余下的这段通往学校的路。
美国著名儿童文学作家 埃莉诺·埃斯特斯 《一百条裙子》一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。
因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。
瑞士教育家 裴斯泰洛齐我认为每个人都是有本质的。
像我的本质就是流氓，土匪。
如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民。
在学校里做个教员就很不合适了。
中国当代作家 王小波不应把纪律仅仅看成教育的手段。
纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。
关于学校的名言前苏联教育家,作家 马卡连柯就我记得的我在学校时期的性格来说，其中对我后来发生影响的就是：我有强烈的多样的趣味，沉溺于自己感兴趣的东西，深喜了解任何复杂的问题和事物。
英国生物学家 达尔文孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。
要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。
前苏联教育家 苏霍姆林斯基我的孩子四周岁了，我到现在都不想教育她，我只是扶持她，拉她一把，如果她倒下的话。
在教育上我不是一个高手。
如果我真是高手，我立马成立学校，培养人才。
原名吴红巾,摇滚师,当代艺术家 左小祖咒心地善良的人首要的一点就是爱人。
他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。
我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要最崇高的任务之一。
学校名言前苏联教育家 苏霍姆林斯基 《要相信孩子》这不是个例。
大学校长、院士造假的，我主持的新语丝网站揭露过很多，光是2009年我们就揭露过十个校长、副校长造假。
我本人也自己调查、揭露过一些校长、院士造假。
本名方是民,记者,科普作家,反伪打假人士 方舟子她呀，在小学校里，与马良才麻缠呢，快去看看吧，两条狗，一公一母，一个更比一个浪，这会儿，差不多配上了!她的话让我大吃一惊，想不到古古典典的互助，竟然说出这样粗野的话。
2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《生死疲劳》任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的
自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。
行路，还是要靠行路人自己。
中国数学家 华罗庚有人说，婚姻是恋爱双方心灵的契合，是锈死在一起难解难分的锁链；有人说，婚姻是无奈的缘分，是天造地设的冤家路窄；也有人说，婚姻是一个伟大的学校，人格完整、人性通透，非经过婚姻历练而不能。
关于学校的名言反伪科学代表人物 司马南一株树在最初的几年中就从自己的树干中发出了它以后要有的一切主要的枝芽，而以后他们仅仅是繁茂起来而已。
同样，我们想赋予一个人一生所有的那些东西，也应当在这个最初的学校（母育学校）中赋予他们。
捷克教育家 夸美纽斯每一个人都应该为自己的失败负责。
我国社会的结构，是由家庭、教会、学校、左邻右舍、政府，以及娱乐场所等交织而成的。
在所有与孩子发展有关的因素中，都包含着一种角色的模仿，而影响角色模仿最大的，便是为人父母者。
美国第40任总统 里根她唯一希望的就是她们可以找到旺达。
只有这样，她们才可以告诉她，她们对以前那样对待她感到非常抱歉。
还有，全学校的同学都觉得她很可爱，请她不要走，每个人都会很友善地对待她。
要是有人胆敢不友善，她和佩琪决不饶他
美国著名儿童文学作家 埃莉诺·埃斯特斯 《一百条裙子》鸿渐回信道，经详细调查，美国并无这个学校，文凭等于废纸，姑念初犯，不予追究，希望悔过自新，汇上十美金聊充改行的本钱。
爱尔兰人气的咒骂不停，喝醉了酒，红着眼要找中国人打架。
这事也许是中国自有外交或订商约以来唯一的胜利。
学校名言中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》重要的是过程，在这个学校的过程一定是必须经过的，学到并不是知识，重要是学的过程。
我觉得在学校里其实很快乐，可以体会到在社会上体会不到的快乐，当小组长啊，当大队长啊，然后早恋啊，早恋不算。
各种各样的快乐在社会中体会不到的。
青年女作家 蒋方舟娃娃上初中了，每天早上六点半起床，七点多就要到学校。
下午放学回来还有这个那个一大堆作业要做。
那天跟同事聊起来，以前娃娃住校，很多事情我都看不到，现在看她天天这么忙活，想想孩子们真挺不容易的。
恩~还在上学的朋友们~你们辛苦了~
主持人，配音演员 金龟子这是一所工科院校，自然是女生少得可怜。
我刚来报到的第一天，就以我出众的外表和气质，轰动了这所只有两三千学生的小学校。
整日被校内外大堆的男生进行情感上的攻击，我实在是受不了了。
我都快要被这些狂蜂浪蝶们逼死了。
我不能再这样下去，我要逃跑
原名史恒侠,网络上人气火爆的红人 芙蓉姐姐我从前对自己的要求，一向与我妈对我的要求看齐，曾经不堪重负过。
高中时，每次她大包小包来我住宿的学校看我，我都哭着控诉，说我所有的人格缺陷和生活灾难全是她造成的。
现在她对我的要求只有两个：一个是去享受日常的快乐，一个是要去爱人，主动爱人。
关于学校的名言青年女作家 蒋方舟老罗每每在课堂上痛心疾首地批评“万恶的中小学教育”，说中学教育有两大悲哀：一是每个学校都有一个变态的中年妇女当教导主任，逼得他“每天在杀人和不杀人的念头之间徘徊”；二是每个学校都有一个好色的男体育老师，“一上课就让男生玩球，自己领女生做游戏”。
牛博网创始人 罗永浩教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。
这是从学校和课本知识中所得不到的。
主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。
真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。
印度第一位女总理 甘地夫人1978年我入学的时候，我确实还不懂电影是什么东西，没有打算以电影为职业。
我们那时候入学也很简单，就是为了找出路。
我能进入这个学校，得到免费教育，包分配，我上了大学，是大学生，地位好像不一样，所以说我自己上大学来读书，是为了谋出路。
要是体院收我，那我就进体院。
中国电影导演 张艺谋试想历史怎样在全世界重演，就会感到惊奇。
我记得，当我还是密西西比河畔一个小孩的时候，曾发生过类似的事。
当地一个乡绅主张停办公立学校，并不会省下什么钱，因为每关闭一所学校，就得多修造一座监狱。
这就像用狗尾巴做饲料来喂狗。
狗永远肥不了。
我看，支持学校比支持监狱强。
学校名言美国作家 马克·吐温道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。
这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。
儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。
进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。
教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。
瑞士教育家 裴斯泰洛齐单眼皮呢，确是极大的缺陷，内心的丰富没有充分流露的工具，宛如大陆国没有海港，物产不易出口。
进了学校，她才知道单眼皮是日本女人的国徽，因此那个足智多谋、偷天换日的民族建立美容院，除掉身子的长短没法充分改造，“倭奴”的国号只好忍受，此外面部器官无不可以修补，丑的变美，怪物改成妖精。
中国现代作家,文学研究家 钱钟书孩子们被送进了学校，至少在当时，那总算是一个学校吧。
柔弱的幼年一代每天在这里专心致志地苦干上十个钟头，从书本里学些他们所不懂的毫无用处的东西，依靠死记硬背，像鹦鹉学舌似的；因此受完了教育的成绩只有两点，一是永远的头疼，二是念书的本领——念起来流利得很，既不要停下来拼字，也不要换气。
美国作家 马克·吐温世上大多数做父母的好像都认为：一定要让自己的儿子和女儿上大学，这是做父母的义务和责任。
并且好像都想把自己的子女送到比别人好一点的学校、好一点的大学。
这一来，孩子就够呛了。
这难道不是父母的虚荣心的表现吗
有时不妨站在被你一个劲儿督促用功的孩子的立场上设身处地为孩子们想想，这样可能会悟出道理。
关于学校的名言日本棒球选手 王贞治每当我们家遇到困难时，总是父亲鼓励我们振作精神，不论发生什么事，他总是我们的靠山，他是一个思想豁达的人。
关于世事人情他有许多格言和警句。
创最喜欢谈论的话题是：人生有起落，每个人处于逆境都要安之若泰。
“他得明白，生活中稍不如意的事总是有的”。
当我在学校里考试成绩不佳或者遇到一些不顺心的事时他总是这样对我说：“没有一些不如意的事做比较，你就不会真正懂得什么是幸福了”亚科土著们对于衣服、房屋、定时起居、教堂、学校、主日学校、工作以及文明强加在他们头上的其他迫害，都很不习惯，他们如饥似渴地怀念他们那丧失了的故乡和他们从前那种自由的野蛮生活。
他们把那个天堂换了这个地狱，现在是悔之晚矣。
他们坐在异乡的高崖岩上，思念故乡，一天又一天地含着眼泪，凝神注视着海外，怀着无法消除的渴望，遥望着烟雾迷蒙的地方，那就是他们原先那个天堂的鬼影。
他们一个个都伤透了心，全都死掉了。
美国作家 马克·吐温
《大学》中的经典名句
《大学》中的经子 1．大学之道明明德，在亲民，在止于至善。
而后，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
【注释】选自《大学》第一章。
道：宗旨，纲领。
明：第一个明动词，彰明，显发。
德：德行。
亲：更新。
止：有达成和维持之意。
至善：最完善圆满的境界。
定，心志的定向。
本：原指树根，末：原指树梢。
【译文】大学的宗旨，就在于发扬光明正大的德行，在于更新民风，在于达到德才完美的最高境界。
知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。
志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑以后就能有所收获。
任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。
【赏析】在《大学》的开头，便阐明它的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。
对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。
确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝地去追求。
不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。
“知止”是开端，“能得”是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。
2.古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
【注释】选自《大学》第二章。
齐：管理。
修：修养。
正：端正。
致：推极，获取。
格物：研究事物的原理。
【译文】古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
【赏析】治国、齐家、平天下都是怎样做人的问题，要做一个有道德修养的人，就是修身的问题。
有道德的理想人格具体表现在行为、节操之中，可行为节操由意念志向所决定，如果意念志向夹杂着私情物欲。
表现在行为节操不符合道德规范。
所以只要思想志向真诚，心灵自然能够体现在各种行为事物之中，心志不为物欲所诱惑，道德人格就由此建立。
其实道德的修养前提是通过学习，获得知识，掌握做人道理。
由此再推到这段话的前部分，要平治天下，开创一个道德的世界，就必须有一个道德的国家，国家由家组成，家由个体的人组成；最终归结到人的德行和道德人格。
3. 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。
【注释】选自《大学》第二章。
【译文】对事物深入研究以后，知识就能丰富，知识丰富以后，诚意就能证实，诚意证实以后，心志就能端正，心志端正以后，身心就能修养，身心修养以后，家庭就能管理好，家庭管好以后，国家就能治理好，国家治理好以后，天下就能太平。
【赏析】这段话是对上一段话相对的复述。
上一段话说明要明明德平天下，最终推到人要学习掌握知识，明白事理，修身养性，培养道德情操。
而这段话强调通过学习，修养学问道德，建立自己的道德人格，有仁德修养的人是治国、平天下的基础，也是关键。
两段话在说理逻辑上只是修辞手法上的先后而已，都阐述的是治国平天下的道理。
4．为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
【注释】选自《大学》第三章。
止：达到。
敬：恭敬。
慈：慈爱。
信：信义，诚信。
【译文】作为君主，就要达到仁爱；作为臣下，就要达到恭敬；作为儿子，就要达到孝顺；作为父亲，就要达到慈爱；与国民交往，就要达到诚信。
【赏析】《大学》在首章就阐述了明明德、亲民与止于至善三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目。
强调通过学习，丰富自己知识，知书明理，通晓人生之道，修养品德，建立自己理想的道德人格。
以“止于至善”为方向或目标，使自己无时无刻不在为仁行善之途上前进。
所以至善之地表现在人的日常生活和工作的事事物物中，像君主的仁，臣子的恭，儿子的孝、父亲的慈，国民之交的信等都可以往更好的方向去努力，永远不止息。
要想“止于至善”，就需要发挥知、情、意，全力以赴，不可懈怠，然后会有较好的成效。
5. 所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
【注释】选自《大学》第三章。
毋：不要。
恶：前一个厌恶，后一个污浊。
好：前一个喜欢，后一个美丽。
【译文】所说的证实自己的诚意，就是不要自我欺骗，如同厌恶奇异的臭味，如同喜欢美好的色彩，这叫做自我满足。
【赏析】这段话主要是对诚意的含义论述。
《朱子语类》卷第十五中说：“格物者知之始也；诚意者行之始也。
”即对事物能明白其理，以达到致知的境地，然后对于道理无所不明，可是，有丰富的知识并不一定能守仁，明白事理并不一定能切实依理而行，唯意念诚实不欺的人，才能真正地为善去恶。
这也是修身、正心的前提。
所以说，让意念真实而无妄地依理而发，如同厌恶污秽的臭味，如同喜爱美好的色彩，不虚伪，不自欺，每个人应当以此自勉。
6．富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
【注释】选自《大学》第三章。
润：润泽，润饰。
广：宽平。
胖：安舒。
【译文】有钱的人能够光彩他的房屋，有仁德的人，会修养他的身心，心里宽畅，身体自然也安舒了。
所以君子一定要证实自己的诚意。
【赏析】作为君子，一定要有诚意，在意念将发未发的瞬间要告诫自己，使意念真实无妄。
由于意念是非，必然表现在各种言行上，而意念真诚又是美好道德品质的表现。
所以有仁德的君子，做事光明正大，内心毫无愧疚，自然心胸坦然开朗，身体舒适健壮全归于诚意的结果。
7. 君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
【注释】选自《大学》第三章。
贤：前一个贤是尊敬，后一个，所尊敬的贤人。
亲：前一个亲近，后一个所亲近的亲族。
乐：前一个以此为乐，享受之义，后一个喜乐，快乐。
利：前一个以此为利益，得到之义，后一个利益。
【译文】后代君子尊敬所应尊敬的贤人，亲近所应亲近的亲族，普通一般人享受所得到快乐，利用所得到的利益，所以才终生不忘记前代圣王。
【赏析】这句话是对此之前半部分总结，前部分论述前代圣君止于至善的德行，人民敬仰，不能忘怀。
形容更新民风的效果，以证明明德的作用，所以后世有德之贤士，有感先王德行的宏大，自然敬而仰之。
后代君子继承前王的宏德基业，自然怀念感激，百姓享受安居乐业的快乐，所以才终生不忘前代圣王。
说理充分，证明了“止于至善”的巨大作用。
8．君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。
所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
【注释】选自《大学》第十一章。
不恕：不能推己及人。
喻：使人明了，使人接受。
【译文】君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。
自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。
【赏析】要治国，先齐家；不修身，不可以齐家。
从修身到齐家，再到治理国家，是最自然的事，所以《大学》里说：“一家仁、一国兴仁，一家让，一国兴让”。
一家之长修身与否，是家人的榜样，国君的修身，同样对人民起着表率作用，治国者的举止最能引起人民的注意，容易上行下效。
治国者必须谨言慎行，务求言行一致，凡是推行的礼乐政令，自己能身体力行，并能慈爱人民，体贴民心，考虑养民教民之道，使人民在物质和精神生活都得到满足。
人民才会心悦诚服接接受其礼义教化、信守政令法制，才能要求别人。
所以对君子而言，自己具备道德修养否则会适得其反。
9．所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。
【注释】选自《大学》第十二章。
上：国君。
老老：第一个老指敬重，后一个老指老人。
长长：第一个长指尊重，第二个长指长辈。
弟：悌，孝悌。
恤：怜惜，救助。
孤：没有父亲。
倍：即背，违背，背弃。
【译文】所说的平定天下在于治理好自己的国家，就是国君敬重老人，人民就会崇尚孝道；国君尊敬长者，人民就会崇尚恭顺；国君怜抚孤儿，人民就不会背弃。
【赏析】言传不如身教。
齐家的关键是修身，身修才能教育家人。
治国之道除了教化之外，还需政令，但毕竟以教化为本。
这段话就是强调国君在治国中的表率作用。
只要在上者有敬老尊长、怜恤孤苦的行为，则人民自会兴起孝、慈、不背之志。
这只不过是能推己及人，人心比，都一理而已。
为人君者若能洁身自好，修养仁德，实行仁政，自然会得到人民的拥护而保有天下。
这就是国君有道，不令自行，治国之道便是此理。
10. 道得众，则得国；失众，则失国。
【注释】选自《大学》第十四章。
道：言说之意，指治国的道理。
【译文】就是说得到人民的心，就能得到整个国家；丧失民众的心，就会丧失整个国家。
【赏析】儒家治国思想是为政以德，以礼治国，以民为本。
这句话所阐述的道理和孟子的“得道者多助，失道者寡助”同出一辙。
在上位者，要重视民众的力量，把人民做为立国之本，因为民众的向背，决定着国家的存亡。
有仁德的君主，应顺应民心，以推己及人，“己所不欲，勿施于人”原则，宽以待民，善待民众，关心民众疾苦，让民众安居乐业。
获得人民的支持和拥护，自然保有天下。
这种治国思想对后世产生深远的影响。
11．财聚则民散，财散则民聚。
【注释】先自《大学》第十四章。
【译文】财富积聚了，民众就会离散，财富分散了，民众就会集聚。
【赏析】治理国家，财用之源来自人民的辛勤劳动。
国君若能从爱民出发，节约用度，使人民能生活充裕，以达到爱民、善民、富民的目的，人民自然而然会人心归向，辛勤耕作，贡献国家。
如果国君只求自己聚敛财物，满足奢侈荒淫的享乐，那么，所属臣下就会争财逐利，中饱私囊，造成内乱四起。
既然不能取之于民，用之于民，人民当然不会努力耕作，导致人心涣散，人人见利轻义，上下都会陷于祸乱，最后招致国家败亡。
所以，《大学》强调为上者要修养道德，公正无私，廉洁自律，与民同乐，拥有了人民，才是真正的拥有财富。
12．好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。
【注释】选自《大学》第十六章。
拂：违反的意思。
菑：古“灾”字。
逮：及至。
【译文】喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。
【赏析】荀子在《哀公》中说：“传曰：君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟。
”以舟水比喻君王与百姓的关系，把君比做舟，把民比做水，水可载舟达到彼岸，亦可将舟掀翻沉没。
可谓精辟至极。
所以说：若为君者为一己的私欲，他的好恶有悖人民的好恶，以至失去民心，得不到人民的拥护，必将是引祸至身，自取灭亡。
由此可见，为君者要亲贤臣，远小人，以人民的好恶为好恶，符合人民利益的事便做，以民为本，此可谓为治国之道。
使人人各得其所，以此获得民心。
13．君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
【注释】选自《大学》第十六章。
君子：指为君上者。
道：修已治人之术。
忠信：尽已之心而不违物。
骄恭：骄横放纵。
【译文】君子有个大原则，就是必须采用忠诚信义来争得民心，骄横奢侈就会失去民心。
【赏析】在儒家的德政思想中，立信于民占有极其重要的位置。
孔子在《论语子路》里说：上好信，则民莫敢不用情。
即为君上者讲信用，人民就会以实情相告。
为上者做到言出即行，表里如一，以实际行动取信于人民，得到人民的信服，就会得到民心，获得人民的支持和拥护，国家政权也因此而得到巩固。
所以说，治国的大原则就是必须忠诚守信来争取人民的拥戴，骄横放纵，奢侈荒淫就会失去民心，危害国家。
14．生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
【注释】选自《大学》第十七章。
道：规律。
生：生产。
食之者：坐食俸禄不干活的人。
为：创造。
疾：迅速。
舒；舒缓。
财：物资货财。
恒：时常，长久。
【译文】增殖财富有个大原则，就是生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这就会使财富长久充足了。
【赏析】这段看似论述蓄积财富的道理。
实则以蓄积财富的普遍规律说明治国之理和修养个人仁德。
在上者有仁德修养，能谨慎持守，不受私欲诱惑，推己及人，自然会得到人民的拥戴而保有土地，拥有土地，人民又乐于耕作，不言而喻，财物必然富足。
加之为君上者能知人善任，摒弃只会坐食俸禄、不会办事的鄙薄小人。
这样，有贤德的人大公无私，能造福人民，创造财富迅速，用度节约，财富就会蓄积国库。
当然，为了财富于道德廉耻而不顾，那便是不义之财，不义之财来得容易，失得快。
二，对做好思想政治政治工作有何建议和意见
作为一个企业更多的是要让职工能有一种归属感，感受企业无处不在的文化和温暖，使职工能发自内心的为企业发奋工作。
结合车间日常工作一线总结，本文将从企业文化着手提一点自己的浅薄之见。
建立企业文化。
企业文化是一种精神文化，它具有向心力，能把整个企业凝聚在一起。
这是因为企业文化是经过时间的考验，不断总结得出来，并被企业成员所认可。
它向外代表一个企业，可以说是企业的另一招牌；向内则是企业凝聚力的体现，也是全体成员的信念所在，而且它可以促进全体成员朝同一个目标前进。
企业文化同时是一种制度文化。
“没有规矩，不成方圆
”正是有了企业文化的约束，企业才能更好的凝聚在一起。
在企业文化的感召下，企业全体员工才具有了高度的责任感和统一性，换句话说，就是有了较强的执行力，这样就保障了企业的高速、高效运转，达到事半功倍的效果。
同时，在这样的企业、这样的员工共同营造的氛围下，所推出的产品和服务就具备了极高的附加值，也更容易被消费者所接受、所信赖。
企业文化是一种物质文化。
提起可口可乐，我们就知道“品牌，是一种情感”；提起韩国三星电子，我们就知道“以人为本，追求卓越”；提起海尔，我们就知道“崇尚创新”；提起微软，我们就知道“激情文化”……，这些无不是物质文化的一种体现，穿透时空、影响深远。
这三种文化，好比三个同心圆，企业文化就是圆心，始终围绕企业文化而旋转。
企业要提高整体素质，内增凝聚力，外增竞争力，实现企业发展战略，文化的作用就非常之突出。
从某种意义上来说，企业文化的重要性甚至并不局限于企业自身，也是对社会具有深远影响的大事。
经过良好的企业文化熏陶出来的人才，对社会的重要性也是不言而喻的。
总的说来，企业文化对企业的发展有非常重要的作用。
我们其他还没有重视文化建设的企业，应该从现在开始着手企业的文化建设。
一是为了企业长远发展，二是能推动我们职工的和谐团结稳定。
推进企业文化的一些建议如下：一、弘扬经典精神，重树精神榜样的力量。
自“五四”以来，西方等多重文化的冲击，价值体系的混杂，人们受接受教育不同、社会环境的迥异，信仰难以得到统一。
这种情况一直到了十九世纪五十代以后中国价值体系的重塑，信仰基本达到统一，涌现出了一批得到人民大众信仰的精神支柱榜样，思想、雷锋精神等等。
到了二十世纪七十年代末社会主义和资本主义双重社会体系的混杂，人心浮躁，做事的多重精神指导。
作为一个企业现在所能做的就是引导大部分职工向正确的信仰无限靠拢。
重树“正能量的榜样”。
通过各项综合考核在段、车间、班组推评各项榜样职工。
比如“技术能手”、“雷锋标兵”、“最美大学生”“考试达人”等等。
并对这些正能量予以重奖。
提干优先，涨工资优先。
二、提高个人精神文明建设。
大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。
坚持不懈地开展“五爱”(爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义)理想信念教育。
坚持不懈地开展“三观”(世界观、人生观、价值观)教育。
坚持不懈地进行“四德”(社会公德、职业道德、个人品德、家庭美德)教育，增强职工辨别美丑、是非、曲直、荣辱的能力。
坚持不懈地开展学赶先进劳模教育，激发职工爱岗敬业、争创一流、锐意进取、勇于赶超的精神。
段可以组织一个系列活动，贯彻全年或一段时间，每个月一个特色内容，总的主题可以是“素质提升年”。
读书月（读一本好书）；2、金点子月（提一个好点子）；3、模范月（推举一个模范人物或模范团队）等等。
三、提供二十四小时不间断的通讯体系。
比尔·盖茨说：“思考还要与实践相结合。
好的员工会合理、高效地利用时间，并为公司提出合理化建议。
” 微软公司欢迎员工给公司提出合理化建议。
微软有四通八达的电子邮件系统，每个员工都有自己的电子信箱，相互间都知道对方的代码，上至公司领导(包括比尔·盖茨)。
建议段所做的首先是给各工区配备联网的办公网，每人都有账号；二是全段的领导的电话号码印发成册，分发到每一位职工手中。
这样的好处是上级领导能跟直接的听到职工真正的心声与呼声；二是低碳经济，节约各项段文电的纸张的浪费。
三是提办事效率。
美国总统可以在办公室里指挥到千里之外的一个单兵作战。
段长、书记等领导坐在办公室就可以通过电脑跟工区各职工互通有无。
四、段里多组织职工进行一些拓展训练，并不是对优秀职工的旅游度假，而是不分对象组织职工一起开展一些积极的活动。
开展拓展训练对员工个人的意义也许比对企业的意义更大一些。
柯达老总对他将要参加拓展训练的同事曾说过这样一段话，“当我们一天天习惯于坐在明亮、恒温的办公室，出差时享受星级酒店，出门时有车接车送的生活方式的时候，却未曾想到自己已在自己设置的障碍前裹足不前。
如果没有只属于自己的干净脸盆你就不会洗脸，如果和3人以上同居一室你就不能睡觉，如果没有空调你就不知道该穿几件衣服，对不起，那你真该去拓展一下自己了，你要去的是一所学校，是一个军营，但肯定不是你早已习惯的酒店。
”然而拓展训练带来的不仅仅是这种人文的进步，对员工来讲更重要的是，拓展训练可以帮助员工充分认识到自己的潜能，激起自信和勇气，重新定位自己以在工作中更大程度的实现其自身价值；拓展训练对中高层管理者尤其是企业家的成长具有很大的推动作用。
此外，拓展训练多是在野外举行的，贴近大自然的放松心情让员工提高满意度，同时增强了员工对企业的组织归属感和责任感。
有句名言说：种下思想，收获行动；种下行动，收获成长；种下成长，收获命运。
由段主持的拓展训练可谓是一次播种思想的行动，它把领导、沟通、协作、超越自我、团队精神这些思想深植在员工的行为中，为员工以后工作中的成长做好起飞的准备。
这些行为不仅使员工的素质得到提升，而且在潜移默化中也使企业的素质得到提升，从而使企业拥有长足的发张。
今天在华发展的跨国公司每年将它们预算的3％－4％拿出来用于员工培训，因为有头脑的管理者坚定地相信，这种对员工的素质培训是一种战略性的长期投资，虽然昂贵，却能够带来丰厚收益，他们都极力保护这些培训的预算开支防止被冲销。
拓展训练使参训人员：从心理上受到很大的冲击和感触，不但在活动中能够学习到很多野外生存的技巧，还能在团队意识上受到很大程度的提升和改善。
调适身心状态，乐观面对工作与生活的挑战。
现代社会竞争日益激烈，要求员工在工作中不仅具备良好的业务素质和较强的工作能力，还需具备健康的心理素质、坚强的意志、敢于进取冒险的精神和良好的人际关系及组织协调能力，而这些都需要从实践和强化训练中培养出来。
对员工素质的拓展不仅是企业人力资源开发的一个重要课题，而且对员工本人的发展和进步也具有深远的意义。
五、建立分级权限制度，推高职工争先创优，勇于奉献的工作热情。
现在各大网站的论坛纷纷推出的都是分级权限制度。
提供一论坛的图如下：通过上图我们可以看到，论坛对杂散的会员管理就是通过一个不同等级对应不同权限的考核体系建立起论坛会员对论坛的责任和目标。
反过来我们可以思考下是否可以予以借签：我们是否可以建立一个职工分级考核体系，通过各项细化的指标来确定低一级别向高一级别所要做的事情。
目标细化好后，留给职工的就是完成各项指标。
动力何来，源自目标明确。
名言名句（急）
关于网络的的名言名句1、敌人或知已，越少越安全。
?2、沉默，退缩，拒绝---吸引男人的三种最佳途径。
?3、自由意味着可以选择---或者活得有意义，或者死得有尊严。
?4、人生哪有死结，想通了，不过就是---饥来餐饭倦来眠。
?5、一个民族的历史越简单，则她的人民就越幸福，这道理，类似于---国家之不幸，诗家之大幸。
?6、书中自有颜如玉，是否也可以这样理解---一个女人若想花容永驻，与其化妆整容，不如多读好书。
?7、人生的舞台没有假装这一说---每个人迟早都会真的变成他日常扮演的那个角色。
?8、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
?9、工作时不为钱分心，钱反而会来得更快。
?10、肯以本色示人者，必有禅心和定力，所以，伪名儒不如真名妓。
?11、婚姻中最折磨人的，并非冲突，而是厌倦。
?12、知识不是力量，智慧才是。
?13、聪明人应当是快乐的---自以为聪明的人才常常感到烦恼。
?14、真君子是：以入世之态度做事，以出世之态度做人。
?15、女人总想改变她喜欢的男人，等他真的改变了，她又不喜欢他了。
?16、漂亮女人走到哪里都沾光---沾的是小光，吃亏可是吃大亏。
?17、单相思就像谋杀案---一不小心，就露马脚。
?18、安全须知：第一，提防好脾气的人发火。
第二，别和没什么东西可失去的人竞争。
?19、社交之所以累，是因为每个人都试图表现出自己其实并不具备的品质。
?20、安慰是有用的---可以让痛楚更清晰而且加倍。
?21、世界上唯一会随着时光的流逝而越变越美好的东西就是回忆。
?22、动物只相信它看到的东西，人却能看到他相信的东西---幸福和烦恼皆由此而来。
?23、世界上根本没有专属这回事---那只是你为你想得到的东西付出的代价。
?24、真正的痛苦，没有人能与你分担---你只能把它从一个肩，换到你的另一个肩。
?25、令人精疲力尽的并不是要做的事本身---而是事前事后患得患失的心态。
?26、令人沮丧的往往并非事实，而是比较。
?27、知识和财富的不同点之一就是---前者无论在哪里得到，都没有什么可耻的。
?28、点燃艺术火花的，与其说是灵感，不如说是邪念。
?29、要是经常往上看，你会长高，如果老是低着头捡便宜，你就会驼背。
?30、许多人不断犯错误的原因就是---觉得事后表示歉意，比事前抵御诱惑，容易些。
?31、心想事成就是---你有什么样的恐惧，就会撞见什么样的鬼。
?32、人生没有如果---但有许多但是。
?33、美满的婚姻诚为人间异数，所以结婚应与仇人结---即完成终身大事，又完成复仇大业，一举两得。
?34、怀旧……不是因为那个时代多么好，而是那个时候，你年轻。
