夜归 伤感诗句
《初寒》年代:宋 作者: 陆游船尾寒风不满旗,江边丛祠常掩扉。
行人畏虎少晨起,舟子捕鱼多夜归。
茆叶翻翻带宿雨,苇花漠漠弄斜晖。
伤心到处闻堪杵,九月今年未授衣。
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有哪些体现归家心切的诗句
⑴除 夜 作 〔唐〕高 适 旅馆寒灯独不眠, 客心何事转凄然。
故乡今夜思千里, 霜鬓明朝又一年。
⑵归 家 〔唐〕杜 牧 稚子牵衣问, 归来何太迟? 共谁争岁月, 赢得鬓边丝? ⑶乡 思 [宋]李 觏 人言落日是天涯,望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。
⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯 江水三千里,家书十五行。
行行无别语,只道早还乡。
⑸ 〔唐〕戴叔伦 海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿,散上峰头望故乡。
⑹闻雁 [唐] 故园眇何处
归思方悠哉。
淮南秋雨夜,高斋闻雁来。
⑺杂诗(王维) 君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅着花未
⑻() 阴月南飞雁,传闻至此回。
我行殊未已,何日复归来。
江静潮初落,林昏瘴不开。
明朝望乡处,应见陇头梅。
⑼() 渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
⑽月夜亿舍弟() 戍鼓断人行,边雁一秋声。
露从今夜白,。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书常不达,况乃未休兵。
⑾送别(隋朝民歌) 杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。
柳条折尺花飞尽,借问行人归不归
⑿(王建) 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知落谁家。
⒀逢入京使 故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
⒁示儿(陆游) 死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
⒂渔家傲(范仲淹) 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起。
千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐,将军白发征夫泪。
⒃一剪梅 舟过吴江(蒋捷) 一片春愁待酒浇。
江上舟摇,楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥。
风又飘飘,雨又潇潇。
何日归家洗客袍。
银字笙调,心字香烧。
流光容易把人抛。
红了樱桃,绿了芭蕉。
⒄天净沙 秋思(马致远) 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
柴门闻犬鸣风雨都夜归人什么季节
是 柴门闻犬吠,风归冬季出自唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
赏析 这首描绘的是一幅风雪夜归图。
前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。
首句“日暮苍山远”,“日暮”点明时间,正是傍晚。
“苍山远”,是诗人风雪途中所见。
青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。
次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。
“白屋”,主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。
“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。
“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。
“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。
这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
这首诗历来解释不同,主要分歧是在对“归”的理解上。
一种意见认为“归”是诗人的来到,诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处,如“宾至如归”一般。
另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。
关键是诗人的立足点在哪里。
前者,诗人是在“白屋”外,在风雪途中;后者,诗人在“白屋”内,或前两句在屋外,后两句在屋内。
[2]这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。
诗是按投宿的顺序写下来的。
首句写旅客薄暮在山路上行进时所感,次句写到达投宿人家时所见,后两句写入夜后在投宿人家所闻。
每句诗都构成一个独立的画面,而又彼此连属。
诗中有画,画外见情。
诗的开端,以“日暮苍山远”五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。
诗句中并没有明写人物,直抒情思,但使读者感到其人呼之欲出,其情浮现纸上。
这里,点活画面、托出诗境的是一个“远”字。
它给人以暗示,引人去想象。
从这一个字,读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进,并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。
接下来,诗的次句使读者的视线跟随这位行人,沿着这条山路投向借宿人家。
“天寒白屋贫”是对这户人家的写照;而一个“贫”字,应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。
上句在“苍山远”前先写“日暮”,这句则在“白屋贫”前先写“天寒”,都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。
漫长的山路,本来已经使人感到行程遥远,又眼看日暮,就更觉得遥远;简陋的茅屋,本来已经使人感到境况贫穷,再时逢寒冬,就更显出贫穷。
而联系上下句看,这一句里的“天寒”两字,还有其承上启下作用。
承上,是进一步渲染日暮路遥的行色;启下,是作为夜来风雪的伏笔。
[4]这前两句诗,合起来只用了十个字,已经把山行和投宿的情景写得神完气足了。
后两句诗“柴门闻犬吠,风雪夜归人”,写的是借宿山家以后的事。
在用字上,“柴门”上承“白屋”,“风雪”遥承“天寒”,而“夜”则与“日暮”衔接。
这样,从整首诗来说,虽然下半首另外开辟了一个诗境,却又与上半首紧紧相扣,不使读者感到上下脱节。
但这里,在承接中又有跳越。
看来,“闻犬吠”既在夜间,山行劳累的旅人多半已经就寝;而从暮色苍茫到黑夜来临,从寒气侵人到风雪交作,从进入茅屋到安顿就寝,中间有一段时间,也应当有一些可以描写的事物,可是诗笔跳过了这段时间,略去了一些情节,即使诗篇显得格外精炼,也使承接显得更加紧凑。
诗人在取舍之间是费了一番斟酌的。
如果不下这番剪裁的功夫,也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条,写山居的荒凉和环境的静寂,或写夜间风雪的来临,再不然,也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思。
但诗人撇开这些不去写,出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面。
这就在尺幅中显示变化,给人以平地上突现奇峰之感。
就写作角度而言,前半首诗是从所见之景着墨,后半首诗则是从所闻之声下笔的。
因为,既然夜已来临,人已就寝,就不可能再写所见,只可能写所闻了。
“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静:“风雪”句应也不是眼见,而是耳闻,是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。
这里,只写“闻犬吠”,可能因为这是最先打破静夜之声,也是最先入耳之声,而实际听到的当然不只是犬吠声,应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声,等等。
这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。
本诗表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
关于春夏秋冬的古诗(各一首)
1、全诗日暮苍山远 ,天寒贫 柴门闻犬吠 ,风雪夜归人。
2、注暮色降临山色苍茫觉得路途远,寒冷茅草屋显得更加贫困。
柴门外忽然传来了狗叫的声音,原来是这家主人冒着风雪深夜从外面归来。
(1)芙蓉山:地名。
(2)苍山:青山。
(3)白屋:贫家的住所。
房顶用白茅覆盖,或木材不加油漆叫白屋。
(4)犬吠:狗叫。
(5)夜归:夜晚归来。
3、出处 《逢雪宿芙蓉山主人》为唐代诗人刘长卿所作;4、作者简介刘长卿(709~约786)字文房。
汉族,宣城(今属安徽)人,郡望河间(今属河北)。
唐代著名诗人,擅五律,工五言。
官至监察御史。
与诗仙李白交厚,有《唐刘随州诗集》传世,其诗五卷入《全唐诗》。
描写春夏秋冬的诗句有哪些
描写春夏秋冬的诗句春1、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
——孟浩然2、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
——叶绍翁《游园不值》3不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
——贺知章《咏柳》4、春江潮水连海平,海上明月共潮生。
——张若虚《春江花月夜》5、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
——王之涣《凉州词》6、春风又绿江南岸,明月何时照我还。
——王安石《泊船瓜舟》夏1、稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
——辛弃疾《西江月》2、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
——杨万里3、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
——辛弃疾《西江月》4、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
——杨万里《晓出净慈寺送林子方》秋1、待到重阳日,还来就菊花。
——孟浩然《过故人庄》2、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
——杜甫《山行》3、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
——杜甫《登高》冬1、千里冰封,万里雪飘。
——《沁园春·雪》2、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
——岑参《白雪歌送武判官归京》送别诗赠汪伦(李白)李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
山中送别(王维)山中相送罢,日暮掩柴扉。
明年春草绿,王孙归不归
别董大(高适)千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
送杜少府之任蜀川(王勃)城阙辅三秦,风烟望五洲。
与君别离意,同是宦游人。
海内存知己,
分类古诗
①山水田园诗②爱国诗③送别诗④咏物诗⑤边塞诗