书法桃点撇点捺点还有一个点叫什么
横，树
毛笔书法撇捺的写法步骤
撇撇向握笔，捺向笔尖，撇向运笔，书写撇画时，应撇向握笔（笔杆指向左肩膀，笔尖冲右上）；捺向笔尖；撇向运笔（由右上到左下，后笔盖冲左下。
它的指向即为运笔的方向）。
撇画是比较难写的一个笔画，因为笔画方向的关系使得握笔的手非常难拿，可以适当调整身体位置，在练习中尽量不要旋转纸张的角度。
书写要点：保证斜向并且直线运笔；笔画中间不产生弧度；落笔和收笔笔触与笔画走向垂直；笔画外观呈长方形。
常见问题：笔画外观呈；运笔出现弧度笔画弯曲。
捺捺向握笔，撇向笔尖，捺向运笔，书写捺画时，应捺向握笔（笔杆指向右肩膀，笔尖冲左上）撇向笔尖；捺向运笔（由左上到右下，后笔盖冲右下。
它的指向即为运笔的方向）。
书写要点：保证斜向并且直线运笔；笔画中间不产生弧度；落笔和收笔笔触与笔画走向垂直；笔画外观呈长方形。
常见问题：笔画外观呈；运笔出现弧度笔画弯曲。
望采纳
中国书法中“点，横,撇、捺”有何寓意
中国汉字现在是形声字较多，但他本是从甲骨文等象形字发展过来的，即使是现在的形声字也是一边表音，一边表意；但即使是表音部分原来也还是独立的象形字，所以不能拆开来说“点、横、撇、捺”有何寓意。
说以谁也无法说出他们分别表示什么意思。
如果要说他们分别象什么，那我们或者可以说——”点“象芝麻；”横“象一杆秤不能歪斜；”撇“象一把匕首要有刀锋；”捺“象扫帚·······希望你能弄懂。
祝好运
硬笔书法中的横竖撇捺点分别怎么写
妙解对联“撇生 网上有对 上联：若不撇开终是苦 下联：各住始成名 横联：撇捺人生 看到一篇解读此联的好博文，全文如下： 若不撇开终是苦，各自捺住即成名。
前几日，一微友发来联句：若不撇开终是苦，各自捺住即成名。
甚为欣喜，遂挥毫书就。
网上搜索，竟又搜得不同版本联句两副如下： （一）、 如不撇开终是苦，各能捺住就成名。
（二）、 如不撇开终是苦，各宜捺住始成名。
一撇一捺，成就了大写的“人”。
凡世间之事，撇开虚名、幻想、得失，捺住方寸，才能有一颗坚守的心。
只要我们用坚守的心来对待万事，我们的人生终会走向成功。
列为宾朋，来看看无忧先生的妙解吧
“对”话撇捺人生 文、忧者无忧 “对”者，对联也。
标题更名为《“联”语撇捺人生》，也未为不可。
“若不撇开终是苦，各自捺住始成名。
”从书法家博友崔梦钧先生处，发现了这副“一语双关”式对联，觉得有趣，于是品了又品。
“百度”了半天，未能找到其出处。
初步推断，此联为现代人编撰。
直觉以为，此联既有字趣，又有禅趣；既是拆字联，又是参禅联。
对联首字“若”，不可改换为“如”。
若有改换，顿失字趣。
至于“自”换作“能”、“宜”，“始”换作“即”、“就”、“方”，则无伤大雅。
先说“字趣”、“拆字”。
上联的若、撇、苦，下联的各、捺、名，是需要注意的几个字。
从“拆字”角度，对联可翻译如下： “若”字一“撇”短一点，便是“苦”字；“各”字一“捺”收一点，便是“名”字。
再说“禅趣”、“参禅”。
上联的“撇开”、“苦”，下联的“捺住”、“名”，都充满禅意。
“撇开”，近似佛家的“放下”、“去执”。
大意是要去除执着，放下引发烦恼的五欲六尘。
“苦”是佛家“四谛”之首的“苦谛”。
大意为，世间处处充满痛苦。
有“三苦”、“八苦”、“无量诸苦”等说法，生老病死，爱而别离，求而不得，憎而相会，都是“苦”。
“捺住”，近似佛家的“止欲”、“入（于禅）定”。
大意是要自控自律自修，戒急戒躁戒贪，适度适宜适当，抑制控制克制。
在欲望满足上，要适可而止，要能“收得住”、“停得住”、“止得住”，不能“按捺不住”。
“名”，我暂未找到理想的义项，但倾向于理解为名誉、名声、名望的“名”，亦即清雅真实之名，而非浊俗虚浮之名。
佛家反对的“名闻利养”，其中的“名”当指浊俗虚浮之“名” (Myspecial按：“清雅真实之名 ”不妨进一步解读为“功名”，即社会所需要的个人对社会做出贡献后所获得的功名，功和名如影随形，功成名则就，即功成名就，因此“名”也就可以代表“功”，正如许多网友解释过的那样，把下联中的“成名”解释为成功) 。
从“参禅”角度，对联可翻译如下： 如果不能“放下”（种种牵绊），（人生）终将陷于“痛苦”；每个人自我克制自我约束，才有望成就好的名声、名誉、名望。
上联让人舍弃、乐观，下联让人隐忍、理性。
百度出一首佛家歌曲《放下》，作词作曲演唱者“印良”。
歌词如下： 爱过了恨过了放下吧，有过了痛过了看破吧，虔诚地顶礼啊佛菩萨，今皈依三宝啊。
清静了随缘了现莲华，了脱了自在啊菩提妙法，入空门着袈裟摩诃萨，晨钟啊暮鼓啊。
大慈啊大悲啊观音菩萨，伴青灯古佛啊，大慈啊大悲啊，观世音菩萨，伴青灯古佛啊。
对联中的撇与捺，很容易让人想到“人”。
“人”字的笔画是一撇一捺，有放有收有分有合。
做人，活人，也得讲究撇捺，要能正确地撇捺，收放自如，分合得体。
该“撇”的要能“撇得开”，该“捺”的要能“捺得住”。
该放弃时则放弃，该停顿时则停顿。
