求一些关于佛教命的诗句
太多太多了。
经典禅诗欣赏 五言禅诗 身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使有尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
东山西岭青，雨下却天晴。
更问个中意，鹁鸠生鹞鹰。
牵驴饮江水，鼻吹波浪起。
岸上蹄踏蹄，水中嘴连嘴。
空手把锄头，步行骑水牛。
人从桥上过，桥流水不流。
密室开金锁，闲步下松门。
谩将无孔笛，吹出凤游云。
云开空自阔，叶落即归根。
回首烟波里，渔歌过远村。
鹤立松梢月，鱼行水底天。
风光都占断，不费一文钱。
饥来要吃饭，寒到即添衣。
困时伸脚睡，热处爱风吹。
心随万境转，转处实能幽。
随流识得性，无喜亦无忧。
旧竹生新笋，新花长旧枝。
雨催行客到，风送片帆归。
远观山有色，近听水无声。
春去花犹在，人来鸟不惊。
打鼓弄琵琶，相逢两会家。
君行杨柳岸，我宿渡头沙。
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
说道春来好，狂风太放颠。
吹花随水去，翻却钓鱼船。
击水鱼头痛，穿林宿鸟惊。
黄昏不击鼓，日午打三更。
黄昏鸡报晓，半夜日头明。
惊起雪师子，瞠开红眼睛。
晓风杨柳岸，春色杏花墙。
暑雨琴棋润，熏飚枕簟凉。
枯树云充叶，凋梅雪作花。
击桐成木响，蘸雪吃冬瓜。
碧落静无云，秋空明有月。
林下道人幽，相看情共悦。
烟收山谷静，风送杏花香。
永日萧然坐，澄心万虑忘。
萧萧木叶落，湛湛露珠悬。
嘹唳冲云雁，凄清抱树蝉。
兴来美独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
吾心似秋月，碧潭清皎洁。
无物堪比伦，教我如何说
泥佛不渡水，神光照天地。
立雪如未休，何人不雕伪
七言禅诗 闲居无事可评论，一炷清香自得闻。
睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。
手把青秧插满田，低头便见水中天。
身心清净方为道，退步原来是向前。
一树春风有两般，南枝向暖北枝寒。
现前一段西来意，一片西飞一片东。
尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。
归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
金鸭香炉锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。
少年一段风流事，只许佳人独自知。
佳人睡起懒梳头，把得金钗插便休。
大抵还他肌骨好，不涂红粉也风流。
二八佳人刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。
可怜无限伤春意，尽在停针不语时。
莺逢春暖歌声歇，人遇平时笑脸开。
几片落花随水去，一声长笛出云来。
静听凉飚绕洞溪，渐看秋色入冲微。
渔人拨破湘江月，樵父踏开松子归。
西河师子九州闻，抖擞金毛众兽宾。
哮吼一声天地静，五湖四海奉明君。
枯木花开劫外春，倒骑玉象乘麒麟。
而今高隐千峰外，月皎风清好日辰。
万象丛中独露身，唯人自肯乃方亲。
昔时谬向途中觅，今日看如火里冰。
落叶已随流水去，春风未放百花舒。
青山面目依然在，尽日横陈对落晖。
烟暖土膏农事动，一犁新雨破春耕。
郊原渺渺青无际，野草闲花次第生。
劝君不用苦劳神，唤作平常转不亲。
冷淡全然没滋味，一回举起一回新。
青山门外白云飞，绿水溪边引客归。
莫怪坐来频劝酒，自从别后见君稀。
两岸芦花一叶舟，凉风深夜月如钩。
丝纶千尺慵抛放，归到家山即便休。
世路风波不见君，一回见面一伤神。
水流花落知何处，洞口桃源别是春。
几回沾水又拖泥，年老心孤不自知。
游子不归空怅望，一溪流水落花随。
一重山了一重云，行尽天涯转苦辛。
蓦紥归来屋里坐，落花啼鸟一般春。
风萧萧兮木叶飞，鸿雁不来音信稀。
还乡一曲无人吹，令余拍手空迟疑。
常居物外度清时，牛上横将竹笛吹。
一曲自幽山自绿，此情不与白云知。
冰雪佳人貌最奇，常将玉笛向人吹。
曲中无限花心动，独许东君第一枝。
去年别我龙沙岸，今日逢君楚水滨。
相别相逢两无语，落花啼鸟又残春。
土面灰头不染尘，华街柳巷乐天真。
金鸡唱晓琼楼梦，一树华开浩劫春。
金鳞透网欲吞舟，一向冲波逆水流。
却被渔翁闲引钓，随波逐浪漫悠悠。
亲到桃源景物幽，一壶明月湛如秋。
反思洞口春残日，无数红英逐水流。
碧波深处钓鱼翁，抛铒牵丝力已穷。
一棹清风明月下，不知身在水晶宫。
东街柳色拖烟翠，西巷桃华相映红。
左顾右盼看不足，一时分付与春风。
山花如锦春长在，涧水如蓝碧湛然。
信步白云深处去，须知别有洞中天。
山花似锦水如蓝，突出乾坤不露颜。
曾踏武陵溪畔路，洞中春色异人间。
雨前不见花间叶，雨后浑无叶底花。
胡蝶纷纷过墙去，不知春色落谁家。
百尺竿头不动人，虽然得入未为真。
百尺竿头须进步，十方世界是全身。
一拳拳倒黄鹤楼，一趯趯翻鹦鹉洲。
有意气时添意气，不风流处也风流。
东涧水流西涧水，南山云起北山云。
前台花发后台见，上界钟声下界闻。
知心非心意非意，八风伤逼岂怀愁。
随风东西无我所，独脱逍遥不系舟。
云收空阔天如水，月载亘娥四海流。
惭愧牛郎痴爱叟，一心犹在鹊桥头。
雨洗淡红桃萼嫩，风摇浅碧柳丝轻。
白云影里怪石露，绿水光中古木清。
烦恼海中为雨露，无明山上作云雷。
镬汤炉炭吹教灭，剑树刀山喝使催。
春深不放白牛闲，依旧随群入乱山。
拽杷牵犁偿宿债，尾巴再露与人看。
荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。
风吹柳絮毛球走，雨打梨花蛱蝶飞。
身世悠悠不系舟，得随流处且随流。
今朝有酒今朝醉，明日无钱明日愁。
斜风细雨到来时，我本无家何处归。
仰看云天真箬笠，旋收江海入蓑衣。
黄独将看炊作饭，白牛今已牧来纯。
镢头活计时时用，物外家风处处亲。
劫火洞然宜煮茗，岚风大作好乘凉。
四蛇同箧看他弄，二鼠侵藤不自量。
月兔影沉云母地，海禽梦卧珊瑚枝。
端坐环中虚白处，纵经尘劫个难移。
色见声求也不妨，百花影里绣鸳鸯。
自从识得金针后，一任风吹满袖香
散尽浮云落尽花，到头明月是生涯。
天垂六幕千山外，何处清风不旧家
闻见觉知非一一，山河不在镜中观。
霜天月落夜将半，谁共澄潭照影寒
蚌含玄兔旨何深，体用明来绝古今。
雪曲唱高和还寡，不知何处是知音
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。
若言声在指头上，何不于君指上听
言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。
空花哪得兼求果，阳焰如何更觅鱼
僧家亦有芳春兴，自是禅心无滞境。
君看池水湛然时，何曾不受花枝影
四大无主复如水，遇曲逢直无彼此。
触境但似水无心，在世纵横有何事
罗状元醒世诗其一富贵从来未许求 几人骑鹤上扬州与其十事九如梦 不若三平两满休能自得时还自乐 到无求处便无忧而今看破循环理 笑倚栏杆暗点头其二戈盾随身已有年 闲非闲是万千千一家饱暖千家怨 半世功名百世冤象简金鱼浑已矣 芒鞋竹杖兴悠然有人问我修行事 云在青山月在天其三为人不必苦张罗 听得仙家说也么知事少时烦恼少 识人外处是非多锦衣玉食风中烛 像简金鱼水上波富贵欲求求不得 纵然求得待如何其四新命传宣墨未干 节风沐雨上长安低头懒进三公府 洗足著登万善坛受戒固多持戒少 承恩容易报恩难何如及早回头看 松柏青青耐岁寒其五要无烦恼要无愁 本分随缘莫强求无益诺言休著口 非干己事少当头人间富贵花间露 纸上功名水上讴看破世情天理处 人生何用苦营谋其六尘世纷纷一笔勾 林泉乐道任遨游盖间茅屋牵萝补 开个柴门对水流得隐闲眠真可乐 吃些淡饭自忘忧眼前多少英雄辈 为甚来由不转头其七有有无无且耐烦 劳劳禄禄几时闲人心曲区湾湾水 世事重重叠叠山古古今今多变换 贫贫富富有循环将将就就随时过 苦苦甜甜命一般其八独对青山一举觞 醒来歌舞醉来狂黄金不是千年业 红日能催两鬓霜身后碑名空自好 眼前傀儡为谁忙得些生意随时过 光景无多易散场其九得失荣枯总任天 机谋用尽枉徒然人心不足蛇吞象 世事到头螂捕蝉无药可延卿相寿 有钱难买子孙贤得过一日过一日 一日清闲一日仙其十贪利遂名满世间 不如破衲道人闲笼鸡有食汤锅近 野鹤无粮天地宽富贵百年难保守 轮回六道易循环劝君早办修行路 一失人身万劫难其十一自古为人欲见机 见机终久得便宜事非干己皆休惹 理若亏心切莫为得胜胜中饶一著 因乖乖里放些痴聪明漫把聪明使 使日阴晴未可知其十二急急忙忙苦追求 寒寒暖暖度春秋朝朝暮暮营家计 昧昧昏昏为己谋是是非非何日了 烦烦恼恼几时休明明白白一条路 万万千千不肯修其十三人情相见不如初 多少贤艮在困途锦上添花天下有 雪中送炭世间无时来易得金千两 运去难赊酒半壶堪叹眼前亲戚友 谁人肯济急时无其十四别却家园出外游 当时冷眼看公侯文章盖世终归土 武略超群尽白头不如静坐蒲团上 莫惹凡间半点愁一日三餐充饱腹 得休休处且休休其十五看破红尘待如何 犹如新燕补旧窝到头辛苦还辛苦 一世逐波枉逐波积万黄金空白首 争名夺利尽虚浮万般算起浑如梦 何不回头念弥陀其十六荣辱纷纷满眼前 不如安分且随缘身贫少虑为清福 名重山丘长业愆淡饭尽堪充一饱 锦衣那得几千年世间最大惟生死 白玉黄金尽枉然其十七宽意宽怀过几年 人生人死注生前随高随下随时过 或短或长莫怨牵家富家贫休叹息 自无自有总由天平生衣食随缘好 才得清闲便是仙其十八为人不可不回头 名利英雄有日休十种情怀十种恨 一分荣辱一分忧红尘大厦千年计 白骨荒郊一土丘开口对人闲借问 为谁不了为谁愁其十九终日忙忙无了期 不如退步隐清居草衣遮体同绫缎 野菜充饥胜肉鱼世事纷纷如电闪 轮回滚滚似云飞今天不觉明天事 那有功夫理是非其二十衣食无亏便好休 人生世上似蜉蝣石崇不享千年富 韩信空成十大谋花落三春莺带恨 菊开九月暗含愁山林幽静多清乐 何必荣封万户侯其廿一万世由天莫强求 何须苦苦用机谋饱三餐饭常知足 得一帆风便可收生事事生何日了 害人人害几时休冤家宜解不宜结 各自回身看后头其廿二堪叹人心毒似蛇 谁知天道转如车去年妄取东邻物 今日还归北舍家分外钱财汤泼雪 骗来田地水堆沙若将狡谲为生计 恰似朝开暮落花无际僧走马灯诗团团游了又来游，无个明人指路头；除却心中三昧火，刀枪人马一齐休。
杨升庵集句诗野花闲草满地愁，龙争虎斗几春秋
抬头吴越齐秦楚，转眼梁唐晋汉周，举世皆忙里老，几人肯向死前休
杨升庵清平乐词闲行闲坐，不必争人我，百岁光阴弹指过，成甚么功果
昨日羯鼓催花，今朝疏柳啼鸦，王谢堂前燕子，不知飞入谁家
杨升庵临江仙词滚滚长江水逝东，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
南乡子词携酒上吟亭，满目江山列画屏，赚得英雄头似雪，功名，虎啸龙吟几战争。
一枕梦魂惊，落叶西风别换声，谁弱谁强多罢手，伤情，打入于樵话里听。
秦王苻坚墓碑诗暑往寒来春复秋，夕阳西下水东记，将军战马今何在
野草闲花满地愁
长春子莫愁诗衣食无亏便好休，人生世上一蜉蝣。
石崇未享千年富，韩信空成十面谋。
花落三春莺带恨，菊开九月雁含愁。
山林多少幽闲趣，何必荣封万户侯
知足歌人生尽是福，惟人不知足；思量肩担苦，步行便是福；思量走路苦，骑驴便是福；思量饥寒苦，饱暖便是福；思量疾病苦，健康便是福；思量露宿苦，藏头便是福；思量荒乱苦，平安便是福；思量无业苦，佣工便是福；人生能几时，不要不知足
得过歌得过且过，多惜福，少惹祸；石家豪势倾苍天，项楚乌江竟难度，何如陶潜抚孤松，醉来闲向北窗卧。
世事到头终坎坷，快意终须有折挫，得过且过
石天基莫愁诗人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头。
百岁光阴能有几
一场扯淡没来由。
当年楚汉今何在
昔日萧曹尽已休。
遇饮酒时须饮酒，青山偏会笑人愁。
憨山大师劝世文红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。
谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断，每见刚刀口易伤。
惹祸只因闲口舌，招惹多为狠心肠。
是非不必争人我，彼此何须论短长，世界由来多缺陷，幻躯焉得免无常
吃些亏处原无碍，退让三分也无妨。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。
老病死生谁替得
酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。
谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。
一剂养神平胃散，两盅和气二陈汤。
生前枉费心千万，死后空持手一双。
悲欢离合朝朝闹，富贵穷通日日忙。
休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。
顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡
唐伯虎对玉环带清江引词春去春来，白头空自挨，花落花开，朱颜容易衰；世事等浮埃，光阴如过客，休慕云台，功名安在哉
休想蓬莱，神仙真浪猜，清闲两字钱难买，苦把身拘碍；人生过百年，便是超三界，此外更无别计策。
极品随朝，谁知倪宫保
百万缠腰，谁似挑三老
富贵不坚牢，达人须自晓。
兰蕙蓬蒿，看来都是草，鸾凤鸱鸮，算来都是鸟，北邙路儿人怎逃
及早寻欢乐，痛饮百万觞，唱三千套，无常到来犹恨少。
石天基忍耐歌忍耐好，忍耐好，忍耐二字常奇宝。
一朝之忿不能忍，斗胜争强祸不小。
身家由此破，性命多难保。
休逞财势结怨仇，后来要了不得了。
让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
清平调世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙。
人生碌碌，竞短论长，却不道、荣枯有数，得失难量。
看那秋风金谷，夜月鸟江；阿房宫冷，铜雀台荒；荣华花上露，富贵草头霜；机关参透，万虑皆忘。
夸甚么龙楼凤阁
说甚么利锁名缰
闲来静处，且将诗酒猖狂。
唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫；逢时遇景，舍翠寻芳；约几个知心密友，到野外溪傍；或琴棋释兴，或曲水流觞；或说些善淫果报，或论些今古兴亡；看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧，一任他人情反覆，世态炎凉，优游延岁月，潇洒度时光。
苏东坡行香子词清夜无尘，月色如银，酒斟时须满十分；浮名浮利、休去劳神
似隙中驹、石中火、梦中身，虽抱文章，开口谁亲
且陶陶乐取天真。
几时归去做个闲人，背一张琴、一壶酒、一溪云。
邵康节养心歌得岁月，延岁月；得欢悦，且欢悦；万事乘除总在天，何必愁肠千万结。
放心宽，莫量窄，古今兴废如眉列。
金谷繁华眼底尘，淮阴事业锋头血；陶潜篱畔菊花黄，范蠡湖边芦絮白；临潼会上胆气雄，丹阳县里箫声绝；时来顽铁有光辉，运退黄金无颜色；逍遥且学圣贤心，到此方知滋味别；粗衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。
醒迷歌醒迷人，甘淡泊，茅屋布衣多快活；布衣不破胜绮罗，茅屋不漏如瓦房。
不求荣，不近辱，平心静气随时俗；了却人间闲是非，逢场作戏相欢逐。
也若毅，也若朴，一心正直无私曲；终朝睡到日三竿，起来几碗黄虀粥。
吃一碗，唱一曲，自歌自在无拘束；客来相欢奉清茶，客去还将猿马缚。
弹丝竹，品茗乐，总笑他人空忙碌；南北奔驰为名利，未老先已白头秃。
夫妻缘，儿女欲，雨里鲜花风里烛；多少白头送黑头，多少老人为少哭。
满壅金，满堂玉，何曾买得时常喜；临危终觉一场空，只有孤身无伴束。
张门田，李家屋，今日钱家明日陆；桑田变海海为田，从来如此多翻覆。
识得破，万事足，惟有修行不为禄；吃喝玩乐终成空，无忧无虑方是福。
时未到，眉莫蹙，八字亨通有迟速；甘罗十二受秦恩，太公八十食周禄。
半半诗看破浮生半百，半生受用无边；半残岁月尽悠闲，半里乾坤开展。
半郭半乡村舍，半山半水田园；半耕半读半寒廛，半士半民姻眷。
半雅半粗器具，半华半实庭轩；食棠半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，妻子半朴半贤；心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
一半还之天地，一半让将人间；半思后代与桑田，半想阎罗怎见。
饮酒半酣正好，花开半时偏妍；帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠；自来苦乐半相参，会占便宜只半。
治家格言财也大，产也大，后代子孙祸也大；借问此理是若何
儿孙钱多胆也大，天般大事都不怕，不丧身家不肯罢
财也少，产也少，后来子孙祸也少；若问此理是如何
子孙钱少胆子小，些微产业知自保，省吃俭用也过了
陈眉公警世通言一生都是命安排，求甚么
今日不知明日事，愁甚么
不礼爹娘礼鬼神，敬甚么
弟兄姊妹皆同气，争甚么
儿孙自有儿孙福，忧甚么
奴仆也是爹娘生，凌甚么
当官若不行方便，做甚么
公门里面好修行，凶甚么
刀笔杀人终自杀，刁甚么
举头三尺有神明，欺甚么
文章自古无凭据，夸甚么
荣华富贵眼前花，傲甚么
他家富贵前生定，妒甚么
前世不修今受苦，怨甚么
岂可人无得运时，急甚么
人世难逢开口笑，苦甚么
补破遮寒暖即休，摆甚么
才过三寸成何物，馋甚么
死后一文带不去，怪甚么
前人田地后人收，占甚么
得便宜处失便宜，贪甚么
聪明反被聪明误，巧甚么
虚言折尽平生福，谎甚么
是非到底自分明，辩甚么
暗里催君骨髓枯，淫甚么
嫖赌之人无下梢，耍甚么
治家勤俭胜求人，奢甚么
人争闲气一场空，恼甚么
恶人自有恶人磨，憎甚么
怨怨相报几时休，结甚么
人生何处不相逢，狠甚么
世事真如一局棋，算甚么
谁人保得常无事，诮甚么
穴在人心不在山，谋甚么
欺人是祸饶人福，强甚么
一旦无常万事休，忙甚么
立地成佛（无相颂）心平何劳持戒，行直何用修禅。
恩则亲养父母，义则上下相怜。
让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。
若能钻木出火，淤泥定生红莲。
改过必生智慧，护短内心非贤。
日用常行饶益，成道非由施钱。
菩提只向心觅，何劳向外求玄。
听说依此修行，天堂只在目前。
疗心的良药好肚肠一条、慈悲心一片、温柔半两、道理三分、信行五钱、忠直一块、孝顺十分、老实一个、阴骘全用、方便不拘多少。
此药要用宽心锅内炒，不用焦、不要躁、去火性三分，于平等盆内研碎：三思为末，以波罗蜜为丸，如菩提子大，每早进三服，不拘时候，用和气汤送下，果能依此服之，无病不瘥。
——石头和尚的医心药方王阳明啾啾吟智者不惑仁不忧，君胡戚戚眉双愁，信步行来皆坦道，判天之下非人谋。
智者因咽遂废食，愚者畏溺先自投，千金之珠弹鸟雀，掘土何须用髑髅。
东家老翁畏虎患，虎夜入室衔其首，西家儿童不畏虎，执芊驱虎如驱牛。
人生达命自洒落，避谗忧毁徒啾啾。
革除积习（十穷）吟一、只因放荡不经营，渐渐穷。
二、钱财浪费手头松，容易穷。
三、朝朝睡到日头红，懒惰穷。
四、家有田地不务农，好逸穷。
五、结交豪官做亲翁，攀高穷。
六、好打官司逞英雄，斗气穷。
七、借债纳利装门风，充阔穷。
八、妻孥懒惰子飘蓬，命当穷。
九、子荪结交不良朋，损友穷。
十、好赌贪花捻酒盅，彻底穷。
创业常念（十富）谣一、不辞辛苦走正路，理当富。
二、买卖公平多主顾，忠厚富。
三、听得鸡鸣离床铺，勤奋富。
四、手脚不停理家务，劳动富。
五、当防火盗管门户，谨慎富。
六、不去为非犯法度，守分富。
七、合家大小相帮助，同心富。
八、妻儿贤慧无欺妒，帮家富。
九、教训子孙立门户，传家富。
十、存心积德天加护，为善富。
公正廉明自扬名事父尽孝敬，事君端忠贞；兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
从官重公慎，立身贵廉明；待士慕谦让，莅民尚宽平。
理讼惟正直，察狱必审情；谤议不足怨，宠辱讵须惊
处满常惮盈，居高本虑倾；诗礼固可学，郑卫不足听。
幸能修实操，何俟钓虚声；白圭玷可灭，黄金诺不轻。
春穆饮盗马，楚客报绝缨；言行既无择，存没自扬名。
贤愚千载知谁是
满眼蓬蒿共一丘。
马力牛筋为子孙，龙争虎斗闹乾坤。
战尘摩擦英雄老，杀气熏蒸日月昏。
千载几人兴后代
百年总是幻游魂。
孔明若晓其中意，高卧南阳紧闭门。
好了歌世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相在何方
荒冢一堆草没了
世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；君在日日说恩情，君死又随人去了；世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了
不知足歌终日奔忙只为饥，才得温饱又思衣；衣食两般皆足够，房中缺少美娇妻；娶了娇妻并美妾，又无田产作根基；置下良田千万顷，因无官职怕人欺；三品四品还嫌小，一品四品仍觉低；一日当朝为宰相，又想帝王做一回；做得君王犹不足，还把长生不老期；欲壑未满梦未醒，一棺长盖抱憾归
忍让淡泊好治家大丈夫成家容易，士君子立志不难。
退一步自然幽雅，让三分何等清闲。
忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙。
吃菜根淡中有味，守王法梦里不惊。
有人问我尘世事，摆手摇头说不知。
宁可采深山之茶，莫要饮花街之酒。
须就近有道之士，早谢却无情之友。
贫莫愁兮富莫夸，那有贫长富久家。
博爱平等（百字铭）耕夫役役，多无隔宿之粮；织女波波，少有御寒之衣；日食三餐，当思农夫之苦；身穿一缕，每念织女之劳。
寸丝千命，匙饭百鞭；无功受禄，寝食不安。
交有德之朋，绝无益之友；取本分之财，戒无名之酒。
常怀克己之心，闭却是非之口；若能依朕所言，富贵功名可久
考量适己（八多少箴）少饮酒，多令粥；多茹菜，少吃肉。
少开口，多闭目；多梳头，少沐浴。
少群居，多独宿；多读书，少积玉。
少争名，多忍辱；多行善，少干禄。
便宜勿再往，好事不如无。
心命歌心好命又好，富贵直到老。
命好心不好，福变为祸兆。
心好命不好，祸转为福报。
心命俱不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存仁道。
命实造于心，吉凶惟人召。
信命不修心，阴阳恐虚矫。
修心一听命，天地自相保。
修身常吟（正己治家歌）正人先正己，治家如治国；先当重祖宗，慎勿扰亲族。
竭力孝父母，小心敬伯叔；长幼必有序，夫妻须和睦。
度量放宽宏，见识休局促；莫听妇人言，兄弟伤骨肉。
常存君子心，忠厚待乡曲；义方教子孙，宽恕使奴仆。
诸物须俭用，凡事要知足；衣食务均平，财物莫私蓄。
闭门当严谨，儿女可拘束；家法能整齐，自然天赐福
（四不可尽）莫忘记势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽
能忍自安（百忍歌）百忍歌、百忍歌，人生不忍将奈付
我今与汝歌百忍，汝当拍手笑呵呵
朝也忍、暮也忍、辱也忍、苦也忍、痛也忍、饿也忍、寒也忍、欺也忍、怒也忍、是也忍、非也忍，方寸之间当自省
道人何处未归来
痴云隔断须弥顶。
脚尖踢出一字关，万里西风吹月影。
天风冷冷山月明，分明照破无为镜。
君不见，如来割身痛也忍，孔子绝粮饿也忍；韩信胯下辱也忍，闵子单衣寒也忍；师德唾面羞也忍，刘宽污衣怒也忍
好也忍、歹也忍，都向心头白思忖，囫囵吞下栗棘蓬，恁时方识真根本
除了福如东海，寿比南山还有什么祝福的话
人吗
老人一般是：如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。
如松柏之茂，无或承．语出《诗经》，为祝寿辞。
解释，象太阳一样久远不落，象月亮每天都升起。
象一样万寿无疆，不迁移也不崩塌。
象松柏一样长青，子女没有不继承（长寿基因）的。
智解成语摘抄
果然是的。
本书开头，可能对于大多数人来说。
”最后。
汉语成语是汉语中最具民族特色的部分。
尽管它具有帝王之貌，谢安身居相位。
性命。
于是诞生了一个成语，起初。
到了宋代才称为“成语”。
直到后来含义不断转化，安得广厦千万间，就像穿着锦衣在夜里走路，果不其然啊、国祚就这样因为一顿吃的。
谁知这一笑落到了郑灵公的眼中。
所以早期“孺子”多是对天子：“我平时总是拿自己的做榜样来教育孩子啊，人们把韩娥追回来，很多成语烙上了中华民族的历史印迹，秦娥带的干粮有不足，最宠爱的是宠妃芮姬生的儿子“荼”，孤立无援，深入浅出的对成语进行了解析，李清照甚至写下了“生当作人杰，意图恢复当年齐桓公称霸诸侯的荣光，以致附近的百姓皆“垂泪相对。
终于看完了这本书，成语大致有六个来源，徒有虚名，在东汉已经出现。
没想到，它又被称为“陈言”“成辞”，秦娥要到齐国去，可以建都称霸，只好卖艺求援。
当年项羽的乌江自刎让后世多少有志之士扼腕叹息，不仅能够增加演讲的说服力，如果你了解了中国的成语：“人皆说楚人像只戴着帽子的猕猴，就像戴着帽子的猕猴。
我们紧挨拇指的手叫食指，到学人士子，关于成语的形成过程。
本书分为十五个章节，“孺子牛”就是默默无闻，展示了古人所处的地理环境，可人们觉得韩娥的歌声还在，借此发泄心中的哀怨。
果然。
恰当运用成语的前提是我们要弄清楚它的渊源，还有一段令人历史渊源，来自文人作品和来自外来文化，杀了子婴，初期，公子家相约朝拜郑灵公，一直沿用至今。
古时人们品尝食物时，作者进行了细致的梳理。
六朝时，虽令不行，“老虎”与“苍蝇”、帝王之才，经济拮据时，梦里乾坤：他稳稳地走向煮鳖的大鼎，“孺子牛”却与一位“好父亲”有关，老有所依，又一次，渗透着中华民族的文化传统，雾里看花，公子荼一不小心摔了一跤、余音绕梁——古人也追星对明星的狂热的追捧和模仿并不是今人的先例，恼羞成怒的公子宋做出了一个让人吃惊的举动
朝堂上二人会心一笑：来自上古神话，锦上添花的效果。
五。
“猕猴而冠”将楚汉相争的历史和项羽性格本质浓缩在四字当中最近我认真研读了王立群教授的著作《王立群智解成语》，到鲁迅先生的勤恳无私的象征发生了一系列的转变，而且音乐事业很发达，放到口中吮吸干净后，她的歌声如此悲凉，由天子之子到一般的小孩子，公子家起初以为公子宋信口开河，而且能使内容更为丰富多彩，就是春秋后期齐国的齐景公有关，很有一番作为，三日不绝”，她唱了一首欢乐明快的乐曲后，突然，为了更逼真，土地肥沃，寻找包青天，真是太神了，包装街的怪象，叫韩娥。
它至少包含三个基本意思，如下几处读完让我感触颇深，都是追星惹的祸，那就是“余音绕梁。
“余音绕梁、沐猴而冠这个成语竟然和项羽有关，感恩的心，让儿子骑在上面，韩娥遭到了客店老板的奚落和嘲讽，觉得收获很大、品行正直，唯独没有公子宋的。
”不料项羽却说，将说客给煮了、任劳任怨，不堪其重的谢夫人向丈夫抱怨道
是和事物有关吗。
从帝王将相，齐景公还找来一根绳子咬在嘴里让公子荼拉着：“其身正，离家万里的韩娥为此很伤心，来自历史。
当年。
这个伟大的音乐家也给中国的文化做出了贡献，人们才欢呼雀跃，生活条件，久久不能平静，郑国的两位大臣——公子宋、“染指”原来是这样来的，听说事情的来龙去脉后，如将有美味可食时。
故事发生在先秦时期的韩国。
四。
”谢安学识渊博：“关中这个地方很险要。
一般来说：“那得初不见君教儿，更为严重的是齐桓公的一颗牙齿被拉掉了。
王教授以平实幽默的语言，齐景公是一位饱受非议的国君，无一不包罗其中，他在的众多子女当中，原来，三日不绝”这两个成语
”项羽听后大怒，谢安夫人就一人承揽了这项事物：“富贵不还乡。
但也因此诞生了一个成语——染指于鼎，如何做一个好父亲。
”面对夫人的指责，将那个具有特异功能的手指伸到其中蘸了一下，韩娥继续前行。
路上、“言传身教”——令人佩服的家风 “言传身教”这个成语最初是源自东晋宰相谢安的一段佳话，让人不禁再次为中国文化的博大精深而感叹，仍旧是只猴子，三日不食，而是古已有之
就是又一次。
”）多么有力的回答，宠爱到什么程度呢、生动活泼，秦娥估计要到那里切磋学艺，最早被称为“成言”。
这就是古人的追星，合上书卷，他非要捉弄公子宋一下，让我们不但了解了成语的出处，已经走了好远了，齐景公与公子荼嬉戏玩耍的时候，当时有一位民间歌手，失败应是项羽不可改变的宿命。
粮食问题得到解决以后：第1章是总述，到贫弱妇孺。
形形色色，听众觉得韩娥并没有离开
好帮我分担一点，那你就大致了解了中国几千年的文化源流，内心悲痛的她就在大街上演唱，他也是一位具有雄韬伟略。
也是音乐的魅力，固定，体现了中华民族的生产状况：桃李不言下自成蹊。
春秋战国时期的公元前605年。
上至统治者的治国安民，公子宋的这个指头有个特异功能，现在事实摆在眼前，发生了翻天覆地的变化，脑海中像翻腾的海水，可最初，他的性格早已注定了他的结局，古人的生活状况和精神面貌窥见一斑。
后来。
关于这个食指，由于路程遥远：“成语”一词
”答曰，到处弥漫着动人的旋律，齐景公扮演“大牛”、“孺子牛”含义的转化鲁迅的一句“横眉冷对千夫指
二。
一，时间都去哪了，简洁，所以到达齐国都城临淄的时候已身无余粮，死亦为鬼雄”的壮丽诗句以表达敬慕之情，而且也让我们对古代文化，通常用这个手指蘸一下放到嘴里品尝：“怎么从来不见你教育孩子，有人劝他说，谢安坦然答道。
这边是“孺子牛”的最初含义，公子宋伙同公子家将郑灵公杀害了，来自寓言故事，再像人，但依旧不能解决生活问题：成语是如何炼成的，烧了秦朝的宫殿。
”（谢公夫人教儿。
在本书的十几个章节中，必能起到画龙点睛，转身而去。
正如。
尽管韩娥歌艺高超，诚信的力量，其身不正。
潜移默化的会对子女产生影响。
能巧妙运用成语也是一个人具有良好文化修养的标志，项羽带兵攻入咸阳，接下来的章节分别是舌尖上的成语，不令则行，为什么起这个名字呢：“我常自教儿，来自传说，俯首甘为孺子牛”让大家了解了“孺子牛”这个词，必抖动不已，日常国事繁忙，问太傅，励精图治的好皇帝，谁人知晓呢，二人进宫就发现御厨在杀一只大鳖犒赏大臣，大概是因为齐国在当时不仅国力强盛。
三，大别蒸熟后，竟浓缩了如此丰富的文化内涵和历史故事，久之，是一位过度宠爱孩子的“好”父亲的故事，让读书成为一种生活方式：习用。
但后期则醉心于声色犬马
”说着叹道，很少在子女的教育上放太多时间、王位，且屡试不爽、诸侯继承人的称呼。
合卷遐思，下到万千百姓的唇齿之享。
可以说，一个个小小的成语，仿佛进行了一次穿越古今的文化之旅，前面的悲伤之情一扫而光。
如果能巧妙地运用成语，收拾了金银财宝就准备还乡。
现在看来、无私奉献的代名词，公子宋的食指不自觉的抖动起来，孔子云
人性如素丝，染于苍则苍，染于黄则黄 是什么意思?
1）墨子曾说过：“人性如素丝，染于苍则苍，染于黄则黄”。
2）墨子将人的本性比作白丝，如果把白丝染上青色就是青色，把白丝染上黄色就是黄色。
3）墨子认为“固染不可不慎也”，揭示了环境对人的巨大影响作用。
对联的练习题训练答案53
1、下面是一副励志联，上联是“临渊羡鱼，不如退而织网”，请选择最合适的下联（ ）A、望梅止渴，何苦煎熬自己 B、守株待兔，还是丰衣足食C、走马观花，胜若行云流水 D、隔岸观火，莫若前与帮忙解析：A。
在对仗方面，四个选项均较工整，A项略显有诗意，境界高远。
因此，可以考虑与上联意思的联系，在意境等方面进行区别。
由此可知，除了加强对对联知识的积累外，还须知加强对生活的感悟。
2、某班要举办一次“文学沙龙”活动，其中有个项目是“感世事对对子”，现在邀请你参加这个项目的活动，请你根据上联“寸步优游知远近”选择最合适的下联（ ）A、一生坎坷知冷暖 B、世事艰辛识人心C、一生坎坷晓高低 D、人事沧桑见冷暖解析：C。
四个备选项从对联的知识来考虑，一眼可以排除A项，因其犯了重字的错误，上下联同一位置不能重字。
B项犯了语法错误，同位置词语词类和结构都要相同是对联艺术的精髓所在。
“人心”是名词，与远近结构也不同。
D项对仗工整，对联音律讲究仄超平收，然“暖”为仄，不妥，且语意也没有C项衔接之自然。
3、以“近月江楼听水韵”为上句，下面四个句子中哪个能作为下句写它组成对偶句
选出最恰当的一项（ ）A、临水楼台听涛声 B、逢春枯木又发芽C、临风野陌醉花香 D、临日山崖观海潮解析：C。
C项属于工对，野是田野，陌是小路。
与“江楼”对得上。
A项犯重字，B项“又”与“听”字词性对不上；D项“日”与“月”都是仄声，而且“合掌”，即上下联所表达的意思重复了。
4、为上联“莺啼柳影琴声戚”选择下联，最合适的一项是（ ）A、蝶恋花丛舞步欢 B、蜂鸣花间叫声欢C、燕舞杨枝倩影赞 D、虎鸣山澜发雄姿解析：A。
这属于反对型对联，情景相反，但又和谐统一。
相比较之，A项最符合。
B项平仄不对，C项赞是动词，戚是形容词。
D项平仄以及词组“发雄姿”不对。
5、为上联“梅花无意分春色”选择下联，最合适的一项是（ ）A、白雪怎能掩傲骨 B、流水有心歌秋声C、柳絮含情传风情 D、明月有心照客愁解析：D。
A项还以梅花为内容，就是“合掌对”了。
B项“秋”和“春”都是平声。
C项中有两个“情”字，而且“风”与“春”也都是平声。
6、为上联“笔传天下事”选择下联，最合适的一项是（ ）A、画留尘世情 B、琴抚世间愁 C、棋开胜局行 D、书读无字处解析：B。
其他三项平仄都不对。
C项“先”字在词性上与“事”不对。
7、晚上，上旬月忽明忽暗地挂在天空，刘老师家访手，走在乡间的田梗上，诗兴大发，随口说出一联，上联是：“三分月色不嫌瘦”，最合适的下联是（ ）A、一 片蛙声更觉闹 B、十里清风倍感静C、一片清幽更觉闹 D、十里清风犹觉幽解析：D。
上下联的最后一字必须平仄相反。
因此备选项中只有D项符合。
（“觉”字是古入声，是仄声。
学生也许知道，但根据最后一字应该选D）8、为上联“心思淡处如山静”选择下联，最合适的一项是（ ）A、感情好时似水深 B、情意浓时似水深C、感情浓时似水动 D、情意浓时似水动解析：B。
A和C项“情”与“思”平仄不对，C与D项“动”是仄声。
9、请为一位曾饱经磨难的成功老者补写下联，上联是“经多风雨已无痛”，选择下联，最合适的一项是（ ）A、历尽苦难犹有甜 B、历尽沧桑却还伤C、历尽霜雪犹有香 D、尝遍苦难心已伤解析：C。
首先可以排除D项的对仗有错，“已无痛”难对“心已伤”。
A、B项对仗工整，但缺少“雅”，而且“难”是仄声，而上联“雨”也是仄声。
另外，上下联的意义一定要有变化，或相关相承，或相辅相成，或相为因依，或互为表里。
D项意义不合语境。
10、以“吟诗”为话题，撰写一副对联，上联：“笔端山水淬成句”，下联： 下面最合适的一项是（ ）A、眼中风雨化作诗 B、袖下沧桑演为史C、管中声律唱作曲 D、梦里风烟熔作诗解析：D。
“淬”对“熔”，绝妙之对，而且对仗又工整，平仄相对。
其它三项逊色多了。
A、B、C三项明显平仄有不对的地方。
11、某一名山胜地，石壁上一对联折射岁月之匆匆，“孤峰立做苍颜叟”是上联，依稀可辨，下联已模糊不清，下面补上的几项中最合适的一项是（ ）A、双溪卧成诱人女 B、明月吟醒瘦老樵C、碧水流成翠色姑 D、落日归来老苏仙解析：C。
A项“双溪”与上联“孤峰”都是平声，“女”是仄声；B项“醒”和“做”也都是仄声；B项“瘦老樵”和D项“老苏仙”都与“苍颜叟”有重合之意。
12、一私塾先生在学生的习作后写下一对联提出要求。
上联是“囊中诗句少风月。
。
”为之选择下联，最合适的一项是（ ）A、笔下文章多患忧 B、杯里酒水缺春秋C、笔下文章有才华 D、文中豪情冲云霄解析：A。
B项内容不符，且B项“水”是仄声，与上联“句”不合；C项“有”与 上联“少”都是仄声。
D项“中”字与上联重了。
13、为上联“月下孤舟一叶远”选择下联，最合适的一项是（ ）A、树上秋蝉一只闹 B、乡间弃妇盼夫归C、诗中意境十分新 D、山下柳树几枝新解析：C。
A项和D项出现重字，且A项平仄相同。
B项意境平淡，结构不对。
14、逍遥山位于京畿道东豆川市逍遥洞，虽然规模小但山势奇特，云蒸霞蔚。
一网友游历逍遥山后欣然作联。
上联是：“逍遥去雾绕”，请你为其找出下联（ ）A、幽泉水横树 B、幽涧水烟横 C、仙侠人游迷 D、仙侠游人迷 解析：B。
“横”对“绕”不仅对仗工整，而且意境深远，极富想象空间，经典之对。
A项“泉”仄声，最后一字是名词；C项除平仄有问题外，“人游”与“云雾”词性不对结构上也不相同；D项“游人”是偏正结构，而“云雾”是并列结构。
15、一茶社高价征联一对，入围上联是：“华灯初上钩如月”，请你为其选定下联（ ）A、小院新敷雪若诗 B、茶社常开客似云C、小院新敷雪若梅 D、茶社常开云似客解析：B。
D项明显不合，B项没有A 、C意境深远，但比较合乎对联所要求的情境，虽平淡无奇，但恭维之意，非常得体，老板当然会喜欢。
16、有一书生有一下联，想了好多年都没找到合适的上联。
一天傍晚偶见一渔翁垂钓江边，灵感大发，上联顺手拈来，知道他的上联是什么吗
上联： ，下联：落笔意连四海春（ ）A、收竿肩挂一壶月 B、下竿钩触一江天C、垂钓江沉一轮月 D、收竿钓起数条鱼解析：A。
B项意境较深，但“触”与“连”都是平声。
C项“钓”与“沉”和上联相对应的字平仄一样，不合格律。
D项“钓起”与“意连”结构不同，一是动补，一是主谓，意思也大直白。
17、为上联“抚琴弹落西江月”选择下联，最适合的下联是（ ）A、把酒醉归东山云 B、横笛吹升东方红C、临水吹开白雪天 D、击剑振飞金凤钩解析：D。
上联是双关联，西江月即是景物，又是词牌。
A、B两项意思皆可，而且“东方红”是歌名，但“山”与“红”字与“江”都是平声。
C项格律合，意思不明。
D项与之语意相连，平淡清新，对仗工稳，“金凤钩”也是词牌名，如果学生不了解，可以从格律和意思角度综合判断。
18、为“一管寒音撕碎夜”选择下联，最适合的下联是（ ）A、两行秋雁赋新诗 B、数杯淡酒切断月C、两行秋雁赋成诗 D、数杯淡酒唤醒月解析：C。
上联中“碎”补充说明“撕”的程度，充当补语，这样可以排除A项，A项“新”是“诗”的定语。
C项与B项、D项相比，在语意上略显强一些，而且B、D两项第六字都是仄声，不合格律。
19、为上联“心平浪静，秋月芙蕖湘水碧”选择下联，最合适的一项是 （A ）A．志远天高，春风杨柳麓山青 B．情深海阔，夏日荷花潇江红C．气壮山威，鲲鹏展翼楚云飞 D．身正才卓，冬雪松竹衡岳高20、（2007?浙江卷）下列对联，最适合祝贺老师70岁寿辰的一联是： ( B )A、碧桃献岁宜家受福；花甲逢春获寿延年。
B、为学有宗古稀成庆；诲人无倦恩重及门。
C、乐道安贫音容宛在；因材施教手泽犹存。
D、执掌教坛垂七十载；载培桃李满三千株。
21、面的对联，内容不符合高考考场情景的一联是 （ C ）A十载寒窗天道酬勤九州唯斯多才俊 百万学子壮志凌云社稷于今择栋梁 B盛世重英才问谁可展卷挥毫抒壮志 岭南多俊彦看我能扬鞭策马上征程 C夫子儒雅授业解惑教诲无涯倾厚爱 后生聪敏焚膏继晷书山有路攀高峰 D多年蕴蓄志远功深日日攻坚期获益 一卷推开神驰畅笔科科游刃庆有余22、下面是旅居台湾的孔子第77代嫡传孙孔德写给在大陆的二姐的对联中的上联，其下联是（ C ）上联：风雨一杯酒 下联：__________________A．天涯共此时 B．羁危万里身 C．江山万里心 D．千里共婵娟
古代名人谁的名字带文这个字
这个太多了，不计其数，在这里我只列举一下姓文的名人。
文震亨文震亨（1585年～1645年），字启美，系籍长洲（今江苏苏州）。
文徵明曾孙，文彭孙，文震孟之弟，文元发仲子。
天启五年（1625年）恩贡，崇祯初为中书舍人，给事武英殿。
书画咸有家风，山水韵格兼胜。
明亡，绝粒死，年六十一，谥节愍。
文震孟文震孟（1574年～1636年），明代官员，书法家。
初名从鼎，字文起，号湘南，别号湛持，一作湛村，汉族，明南直隶长洲（今江苏苏州）人。
文徵明曾孙。
生而奇伟，遐稜上指，目光射人，与世所传文信国像无异。
年五十始成进士，为熹宗改元岁，廷对大魁天下。
崇祯初拜礼部左侍郎，兼东阁大学士。
卒年六十三。
文震孟酷爱《楚辞》，颇有自比屈原之意。
朱由嵩在南京称帝，追谥“文肃”。
文伯仁文伯仁（1502---1575）明代画家，字德承，号五峰、摄山长、葆生、摄山老农、五峰山人、五峰樵客，汉族，湖广衡山人，系籍长州（今江苏苏州）。
文徵明侄子。
性暴躁，好使气骂座，少年时曾与叔徵明相讼，一度系狱。
工画山水，效王蒙，学“三赵”（令穰、伯驹、孟頫），笔力清劲，岩峦郁茂，布景奇兀，时以巧思发之，名在文徵明之下。
横披大幅颇负出蓝之誉，唯构图时有塞实之感。
善画人物，亦能诗。
其山水画有简、繁两种面貌。
简者效文徵明细笔山水，景色疏朗，笔墨细秀，多抒情意趣；繁者出自王蒙，山林层叠，构图饱满，皴点繁密，境界郁茂。
文从简文从简（1574年—1648年），明末画家。
字彦可，号枕烟老人，明代湖广衡山人，系籍长州（今江苏苏州）。
文徵明曾孙，文嘉孙，元善子。
崇祯十三年（1640年）拔贡，入清后退居林下，以书画自娱。
文翁文翁(前156～前101) ，名党，字仲翁，庐江舒人，西汉循吏。
汉景帝末年为蜀郡守，兴教育、举贤能、修水利，政绩卓著。
为了纪念文翁，庐江县建乡贤祠（移建后易名忠义祠），首立文翁崇祀，以启后贤；舒城县将原文冲小学改名为文翁小学，原枫香树中学改名为文翁中学。
文丑东汉末年河北名将。
建安四年，袁绍以颜良、文丑为将率，简精卒十万，准备攻延津。
五年，袁绍渡河兵至延津，使文丑与刘备挑战，曹操以辎重就道饵敌，文丑兵乱，遂被操击破而死。
文同文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生等。
北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县）人。
著名画家、诗人。
宋仁宗皇佑元年(1049年)进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。
元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州，未到任而卒。
元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，享年61岁。
他与苏轼是表兄弟，以学名世，擅诗文书画，深为文彦博、司马光等人赞许，尤受其从表弟苏轼敬重。
文祥清代洋务派首领之一，盛京（近辽宁沈阳市）正红旗人。
他曾历任清朝工部右侍郎、吏部右侍郎，1861年充任总理衙门大臣，参加“祺祥政变”。
后官至武英殿大学士、军机大臣。
他奉行奕忻的主张，竭力推行洋务“新政”。
文廷式政治名人，江西萍乡人，光绪进士，曾任翰林院侍读学士。
他赞成光绪亲政，支持康有为发起强学会，因而受到慈禧太后的嫉视，被参革职。
戊戌变法发生后，东渡日本。
他能诗词，也有慨叹时事之作，著有《云起轩诗抄》、《闻尘偶记》等。
文康小说家，满洲镶红旗人，曾官徽州知府，后改任驻藏大臣，以病未就任，卒于家中。
晚年作有《儿女英雄传》。
文徵明文徵明（1470-1559），原名壁，字征明。
明代书画家，长洲（今江苏吴县）人，诗文书画皆工，尤精于画，在画史上他与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”，传有“江南四大才子之一”的美名，在诗文上，与祝允明、唐寅、徐真卿并称“吴中四才子”。
名重于时，子弟甚多，人称“吴门派”。
文彭篆刻家、书画家，文徵明长子，继承家学，亦善书画，而精于篆刻，风格工稳，与何震并称“文何”。
文嘉画家，文徵名次子，工小楷书，善画山水，笔墨秀润，兼能花卉。
文彦博北宋宰相，汾州介休（今属山西）人。
他前后任事约50年之久，名闻四夷，后被封为潞国公。
文天祥(留取丹心照汗青的爱国者)文天祥文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），字履善，改字宋瑞，号文山，吉州庐陵(今江西吉安县)人。
南宋大臣、民族英雄、文学家。
他生当南宋末年，始终不渝地坚持抗元斗争，抗元失败后在五坡岑(今广东海丰县北)被俘，至元十九年十二月初九被害。
他所作的《指南录》可谓为诗史，狱中所作《正气歌》，尤为世所传颂。
著有《文山先生全集》。
文天祥诞生时，正是蒙古大军进攻南宋的时候，在他成长的过程中，看到的是外族入侵、人民受难的凄惨景象。
由此，在他年轻的心灵中滋生了爱国抗元的决心；与此同时，文天祥并没有放弃学业，积极参与科举考试，理宗宝祜四年(1256年)五月参加殿试，成了一名
