有关担当的诗句有哪些
1：横眉冷对千夫指首甘为孺子牛，2：林则徐，苟利国家生，岂因祸福避趋之:3：泥犁拔舌自(宋·释绍昙·《偈颂一百零四首》):4、尽力担当(宋·释道昌·《颂古五十七首》)5、许大担当(宋·郭居安·《声声慢》)6、我不担当与阿谁(明·沈周·《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》)
杜甫的叙事诗有哪些?有何写作特色?
杜甫的叙事诗的特点：\ 1、杜甫是以抒情为主结合叙事；\ 2、杜甫的用劲事诗没有明晰的线索和曲折的故事；\ 3、杜诗也写了许多人，但其个性特点不甚鲜明。
\ 杜甫诗浅看不太注意诗境的积极渲染，而比较注重务实，或者说其诗对繁冗纷杂的世事的铺陈淹没了清纯的诗意和情致。
当然，做为现实主义（这个词用在这里还是比较恰当）的风格的创造者的杜甫，他把艺术与现实融合成了凝结整固的一体，再次创造并证明了一种更加完善的对生活进行运思、概括，进而全面、形象的反映生活的态度和方法。
这也是作者丰富的生活经历、为人处世的观念和准则所具有的独特之特点所决定的。
但他的诗毕竟与李白的诗有根本上的区别，如果李白的诗是一片纯洁鲜明的空中花园或光怪陆离的海市蜃楼的话，那么杜甫的诗就是人烟熙攘的都市乡村社会里复杂的、充满人情味的现实生活，这两种艺术都需要描写和虚构，李白呼吸原野上的春风，杜甫更陶醉于人间烟火。
李白和杜甫是两个世界，是世界的两极。
\ 杜甫所作拟古多于格律，尽管回避格律，但他的用韵谴字却颇有令人震沭的地方，他从不笨拙的顺势爬杆，而往往藤端缒瓜，一字出如果实累，在情势转换的地方突然出人意料的让你有所收获。
要之，杜甫炼字之树独标异格，而且把此种风格推积发展到高峻险峨的程度，使后人钦佩之，却望而生畏不敢效尤之。
\ 杜甫的诗被称为“诗史”。
可是作为“诗史”的杜诗并不是客观的叙事,用诗体去写历史,而是在深刻反映现实的同时，还通过独特的风格表达出作者的心情。
清人浦起龙说：“少陵之诗，一人之性情，而三朝之事会寄焉者也。
”(《读杜心解·少陵编年诗目谱附记》)杜甫的诗大部分涉及玄宗、肃宗、代宗三朝有关政治、经济、军事以及人民生活的重大问题，可是无处不浸透了诗人的真情实感。
例如杜甫中年时期的两篇杰作，《自京赴奉先县咏怀五百字》和《北征》，里边有抒情，有叙事，有纪行，有说理，有对于自然的观察，有对社会矛盾的揭露，有内心的冲突，有政治的抱负和主张，有个人的遭遇和家庭的不幸，有国家与人民的灾难和对于将来的希望。
这两首长诗包括这么多丰富的内容，作者的心情波澜起伏，语言纵横驰骋，证明他在这不幸的时代面对自然和社会的种种现象都敏锐地发生强烈的感应。
这样的诗是诗人生活和内心的自述，也是时代和社会的写真，个人的命运和国家人民的命运息息相关，二者在艺术上也达到高度的融合。
又如《同诸公登慈恩寺塔》、《哀江头》等诗，篇幅较短，却也同样具有这种特点。
\ 天宝后期以来，杜甫写了大量的时事政治诗，不管是陈述政见,如《洗兵马》,在梓州写的《有感》；或是揭发统治者的荒淫残暴，如《丽人行》、《忆昔二首》之一、在云安写的《三绝句》；或是寓言讽兴，如《凤\ 凰台》、《病桔》、《枯棕》、《客从》；或是对穷苦人民的同情关怀，如《茅屋为秋风所破歌》、《又呈吴郎》；都是个人的情感与事实相结合的。
还有不少长篇，有的记载国家十几年来的大事，如《夔府书怀》、《往在》;有的叙述地方变乱,如《草堂》、《入衡州》；有的回忆往事，如《壮游》、《遣怀》；更是象浦起龙所说的“慨世还是慨身”(《读杜心解·读杜提纲》)，都含有浓厚的抒情成分。
\ 战争题材在杜诗中占有相当大的数量。
杜甫对不同性质的战争持不同的态度。
他对于朝廷穷兵黩武，消耗人力物力，是反对的，如《兵车行》、在夔州写的《遣怀》、《又上后园山脚》；对于平息叛乱,抵御外侮,是支持的，如安史之乱前期写的《观安西兵过赴关中待命二首》、《观兵》，以及吐蕃入侵时写的《岁暮》。
这些诗谴责什么，歌颂什么，都很鲜明。
也有些关于战争的诗，既有歌颂，也有谴责。
著名的《前出塞》、《后出塞》两组组诗，曲折反复地叙述战士在从军过程中的心情变化，实际上是反映诗人从不同的角度对于战争的不同看法。
这两组诗都歌颂了战场上的壮烈场面，战士如何善于战斗，勇于牺牲，取得胜利；又谴责了君王无止境的开拓边疆，主将骄横奢侈，使战绩失去积极的意义。
这两组诗都是通过一个战士的自白，概括了无数英勇士兵的不幸命运。
又如“三吏”、“三别”则更为具体地表达了作者的内心冲突。
杜甫在洛阳路上，看见横暴的差吏把未成丁的男孩、孤苦的老人都强征入伍。
他替这些人提出控诉，对差吏给以谴责，但是一想到壮丁缺乏，而又大敌当前，便转变了口气，尽可能对被征调的人说几句慰解或鼓励的话。
元代鲜于枢书杜甫《兵车行》 杜甫写过许多歌咏自然的诗。
他歌咏的对象，往往是既联系自己，也联系时事。
历代的诗话、诗评对于杜诗里高度的“情景交融”作过许多论述。
但是杜甫的诗不只有高度的情景交融,而且有情、景与时事的交融,作者在写景和抒情时，很少离开现实，随时随地都想到他所处的干戈扰攘、国困民疲的时代。
如困居沦陷的长安时写的《春望》、入蜀时写的《剑门》，是最有代表性的。
这类诗，杜甫越到晚年成就越大，象五律《客亭》、《江上》、《江汉》，七律《登楼》、《宿府》、《阁夜》、《秋兴八首》等，都是情景与时事交融的脍炙人口的名篇。
急需：关于嘉陵江的诗句、历史事件。
（越详细越好）
《听嘉陵江水声》:“凿崖泄奔湍，称古神禹迹。
夜喧山门店，独宿不安席。
水性自云静，石中本无声。
如何两相激，雷转空山惊
贻之道门旧，了此物我情。
”《巴西驿亭观江涨》:“宿雨南江涨，波涛乱远峰。
孤亭凌喷薄，万井逼舂容。
宵汉愁高鸟，泥沙困老龙。
天边同客舍，携我豁心胸”。
《江花落》:“日暮嘉陵江水东，梨花万片逐江风。
江花何处最断肠，半落江流半在空。
”《春日游嘉陵江》：“独泛扁舟映绿杨，嘉陵江水色苍苍。
行看芳草故乡远，坐对落花春日长。
曲岸桅樯移波影，暮天栖鸟入山光。
今来谁识东归意，把酒间吟思洛阳”。
《嘉陵江》：“嘉陵南岸雨初收，江似秋岚不煞流。
此地终朝有行客，无人一为棹扁舟”。
历史事件：叶成焕与红军历史上罕见的屠俘事件叶成焕作为我军在红军和八路军时期的优秀将领，打仗有勇有谋。
1938年5月，时任八路军129师772团团长的他在指挥著名的痛歼日寇的长乐村战斗中，身先士卒，壮烈殉国。
刘伯承师长闻讯，连叹一颗将星陨落。
可就是这样一位战将，也曾经做过一件严重违反纪律的事。
优待俘虏是中国工农红军的一贯政策，从井冈山开始，“白军兄弟，缴枪不杀，不搜腰包，给钱回家”就成为红军最有利的攻心战口号，得到了最严格的执行。
但是，红军历史上也曾发生过一次大规模的屠俘事件，策划者之一就是叶成焕。
最近，曾任红93师师部交通队（特务连）长的老红军秦忠同志在其回忆录中，披露了这一事件的始末。
偷渡失利 1935年3月，为与中央红军会师，红四方面军发起了西渡嘉陵江战役。
根据徐向前总指挥的命令，红93师应先行偷渡，在嘉陵江西岸建立坚固的滩头阵地，迎接主力过江。
红93师师长陈有寿、政委叶成焕接受命令后，经过反复研究，把偷渡地点定在了剑阁以北江段，这一地段水流湍急，对岸是石崖山地，并不十分利于进攻。
红军的作战意图是利用该段江面狭窄的特点，使用仅有的几条木船出其不意，夜袭偷渡。
入夜，被誉为“夜摸常胜军”的红93师274团在团长易良品的指挥下开始了行动。
该团2营4连作为尖刀连首批登船。
仅用几十分钟，4连的七八十名勇士就已顺利登岸。
可是，就在此时，敌江防部队发觉了，刹时，西岸无数火力点开火，轻重机枪子弹雨一般撒向江心的红军返航木船，船工纷纷中弹，渡船无一幸存。
红军93师集中全部火力在东岸掩护，4连的登岸部队也奋勇攻击。
但敌工事坚固又居高临下，，4连勇士无法抢占有利地形，只能在低洼处背水还击，完全被敌火力压制。
我东岸兵力虽多，可苦于没有渡船无法增援；火力虽猛，可夜间向对岸山地射击根本谈不上准确性，真是鞭长莫及。
几小时后，西岸的枪声低沉下来，东岸的红93师也停止了射击，战场死一般寂静。
江畔惨剧 拂晓，西岸又传来了嘈杂声，远远望去，满山都是持枪的白军。
易良品团长一举手，“机枪准备”，所有东岸红军机枪都推弹入膛，等待他挥手下令。
正在这时，大家听到了叶成焕政委撕心裂肺的大喊：“等等，不要开枪。
”易团长将眼睛紧贴望远镜，高举的手缓缓垂下。
原来在西岸的山崖上，白军正压着四五十名4连的被俘战士。
倒春寒的季节，敌人剥光了战士们的衣服，五花大绑，喝令他们跪下。
可被俘的战士无一下跪。
敌人用大刀背、枪托猛砸勇士们的腿，许多人倒下了又站起来，没有一个人屈服、装熊。
恼羞成怒的敌人开了杀戒，大刀、刺刀向勇士们疯狂地捅、刺、砍、杀，鲜血溅满了山崖。
红93师暴怒了，许多战士没等命令就开了枪，易团长满面泪水破口大骂“狗日的，杀我的人。
我要抓住你们，一定要碎尸万段。
”陈有寿师长也登高大呼：“同志们，记住这血海深仇，我们一定要打过江去，抓住这股敌人决不轻饶。
记住，红93师决不放过这股敌人，一定要报仇。
血债血偿 偷渡失利，徐向前总指挥把目光移到了江面宽阔但对岸地形平缓、敌设防不严的苍溪、阆中江段。
3月28日，红四方面军兵分三路，在苍溪、阆中百里江面上发起了强渡作战。
在强大火力掩护下，控制了巩固的登陆场，架设了浮桥，主力顺利过江。
过江的红军主力势如破竹，横扫江防敌军，担任纵深穿插任务的红93师突进至剑阁火烧寺，一举击溃国民党军刘汉雄部一个旅，光俘虏就抓了一个多团。
经审俘得知，该部就是杀害4连战士的那部分江防敌军。
当天黄昏，红93师召开了紧急军事会议，会场警戒十分严密，参加者仅限各团领导和师部干部。
叶成焕政委和师长陈有寿激愤地介绍了这次的俘虏的就是残害红4连战士的那部分敌军后，严厉地问与会官兵“大家说怎么办
”“这个仇一定要报，杀他狗日的。
”易良品团长最先发言。
“对这股敌人决不轻饶，不杀他们，咽不下这口气啊。
”整个会场群情激愤。
但也有人提出：“这群人都是俘虏，杀俘虏违反纪律怎么办
”陈有寿师长红了眼睛说：“管他娘的，这个师长不当了，也要为我的弟兄们报这个仇。
” 叶成焕政委也失去了往日的冷静和理智，他命令：“把俘虏分到各连去，对俘虏就说他们人太多，分到各连好吃饭。
今天半夜，各连一齐动手，一个不留。
出了事，我和师长顶着，与大家无关。
”这种场合下没有人能保持清醒仇恨，俘虏分到各连后，命令被坚决执行了。
深刻反省 天亮后部队集合时，几百具俘虏的尸体躺满了空场。
这时红四方面军徐向前总指挥和陈昌浩政委恰巧路过，看到此景非常惊讶，了解情况后他们大发雷霆：“杀俘虏违反政策的事，干这种事，要撤你们的职，关你们的禁闭。
”军中无戏言，不久，红93师政委叶成焕、师长陈有寿被撤消一切职务，送红军大学学习。
而这一严重影响“军誉”的事件，被严格保密，很长时间无人提起。
“我当时只想着报仇，却没想到报仇的对象应是反动头子，而不是当兵的穷人，死在我们刀下的，大多是穷苦子弟的冤魂啊。
” 恢复了理智的叶成焕很快认识到了自己的错误。
多次向身边的同志讲起此事，深以为诫。
此后之至他牺牲，他的部队再没有发生过此类事件。
70年过去了，屠俘事件的几位责任人中，陈有寿师长在事件后半年因对张国焘路线存在疑问被迫害致死，叶成焕政委和易良品团长则在抗日战争中先后壮烈殉国。
红93师的绝大多数官兵也为中华民族的独立与解放流尽了最后一滴血。
重提旧事，丝毫无损于他们的英雄形象和旷世殊勋。
作为革命的幸存者，秦忠同志在耄耋之年不为尊者讳，忠实地记录历史，给党史、军史留下这段真实、鲜活、珍贵的一手资料。
同样显示出一个老共产党员实事求是，求真务实的高风亮节。
强渡嘉陵江：遵义会议后，红四方面军总指挥徐向前顾全大局，牺牲局部利益，面对严重的敌情和张国焘的不信任等重重压力，忍辱负重，巧妙制敌，指挥八万红军部队，强渡嘉陵江，主动迎接长征中的中央红军，为中央红军四渡赤水，突破乌江，巧渡金沙江，大渡河创造了有利条件，并实现了两支主力红军部队的胜利会师。
伟大诗人的身份之外，杜甫的政治才能如何
1. 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
(孟浩然) 6. 春种一粒粟，秋收万颗子。
(李绅) 2. 谁言寸草心，报得三春晖。
(孟郊) 7. 国破山河在，城春草木深。
(杜甫) 3. 红豆生南国，春来发几枝? (王维) 8. 落红不是无情物，化作春泥更护花。
(龚自珍) 4. 好雨知时节，当春乃发生。
(杜甫) 9. 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
(贺知章) 5. 野火烧不尽，春风吹又生。
(白居易) 10. 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
(叶绍翁)夏1.人皆苦炎热，我爱夏日长。
(李昂) 2. 仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
(杜甫)秋1. 解落三秋叶，能开二月花。
(李峤) 2. 春种一粒粟，秋收万颗子。
(李绅)3. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
(杜甫) 4. 春花秋月何时了，往事知多少。
(李煜)冬1. 隆冬到来时，百花亦已绝?(陈毅《梅》)诗中山 1. 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
(柳宗元) 5. 空山不见人，但闻人语响。
(王维) 2. 白日依山尽，黄河入海流。
（王之涣） 6. 种豆南山下，草盛豆苗稀。
(陶渊明) 3. 会当凌绝顶，一览众山小。
(杜甫) 7. 青山遮不住，毕竟东流去。
(辛弃疾) 4. 国破山河在，城春草木深入。
(杜甫) 8. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
(苏轼) 诗中水1. 所谓伊人，在水一方。
6. 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
(刘禹锡) 2. 白毛浮绿水，红掌拨清波。
(骆宾王) 7. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
(白居易) 3. 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
(李白) 8. 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，(杨万里) 4. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
(陆游) 9. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
(苏轼) 5. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
(李白) 诗中日 1. 日出东南隅，照我秦氏楼。
6. 清晨入古寺，初日照高林。
(常建)2. 白日依山尽，黄河人海流。
(王之涣) 7. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
(白居易)3. 迟日江山丽，春风花草香。
(杜甫) 8. 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
(王安石)4. 日暮苍山远，天寒白屋贫。
(刘长舞) 9. 接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。
(杨万里) 5. 大漠孤烟直，长河落日圆。
(王维) 10. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
(李白) 诗中月 1. 床前明月光，疑是地上霜。
(李白) 2. 举头望明月，低头思故乡。
(李白) 3. 野旷天低树，江清月近人。
(孟浩然) 4. 明月松间照，清泉石上流。
(王维) 5. 小时不识月，呼作白玉盘。
(李白) 6. 月出惊山鸟，时鸣春涧中；(王维) 7. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
(苏轼) 8. 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
(王昌龄)诗中风 1.夜来风雨声，花落知多少。
(孟浩然) 2.风劲角弓鸣，将军猎渭城。
（王维） 3.林暗草惊风，将军夜引弓。
(卢纶) 4.野火烧不尽，春风吹又生。
(自居易) 5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。
(刘长卿) 6.随风潜入夜，滑物细无声。
《杜甫》 7.相见时难别亦难，东风无力百花残。
(李商隐) 8.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
诗中花1.待到重阳日，还来就菊花。
(孟浩然) 2.花间一壶酒，独酌无相亲。
(李白) 3.夜来风雨声，花落知多少。
(孟浩然) 4.感时花溅泪，恨别鸟惊心。
(杜甫) 5.晓看红湿处，花重锦官城。
(杜甫) 6.竹径通幽处，禅房花木深。
(常建) 7.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
(杜甫) 8.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
（晏殊） 9.西塞山前白鹭飞；桃花流水鳜鱼肥。
(张志和) 10.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
(杜牧)诗中含花名1. 待到重阳日，还来就菊花。
2. 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
3. 墙角数枝梅,凌寒独自开。
4. 采菊东篱下,悠然见南山。
5. 忽如一夜春风来，干树万树梨花开。
6. 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
7. 满园春色关不住,一枝红杏出墙来。
诗中雨 1.夜来风雨声，花落知多少。
(孟浩然) 2.空山新雨后，天气晚来秋。
(王维) 3.好雨知时节，当春乃发生。
(杜甫) 4.山路元无雨，空翠湿人衣。
(王维) 5.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
(张志和) 6.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。
(陆游) 7.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
(杜牧) 8.寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。
(王昌龄) 9.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
(王维) 10.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
(苏轼) 诗中雪 1.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
(王维) 2.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
(卢纶) 3.遥知不是雪，为有暗香来。
(王安石) 4.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
(柳宗元) 5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。
(刘长卿) 6.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
(王昌龄) 7.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
(李白) 8.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
(高适) 9.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
(杜甫) 10.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
(岑参) 诗中草 1.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
2.离离原上草，一岁一枯荣。
(白居易) 3.国破山河在，城春草木深。
(杜甫) 4.谁言寸草心，报得三春晖。
(孟郊) 5.林暗草惊风，将军夜引弓。
(卢纶) 6.种豆南山下，草盛豆苗稀。
(陶渊明) 7.道狭草木长，夕露沾我衣。
(陶渊明) 8.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
(韦应物) 9.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
(白居易) 10.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
(韩愈)诗中柳 1.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
(陆游) 2.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
(李白)3.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
(志南) 4.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
(王维) 5.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
(杜甫) 6.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
(王之涣) 7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
(刘禹锡) 9.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
(韩愈) 诗中树 1.树木丛生，百草丰茂。
(曹操) 2.绿树村边合，青山郭外斜。
(孟浩然) 3.鸟宿池边树，僧敲月下门。
(贾岛) 4.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
(贺知章) 5.忽如一夜春风来，干树万树梨花开。
(岑参) 6.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
(崔灏) 7.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
(刘禹锡) 8.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
(杨万里)
有关萤火虫的诗句
关于萤火虫词◎咏萤——萧绎（南朝 “本将秋草并，今与夕。
腾空类星拂树若生花。
屏疑神火照，帘似夜珠明。
逢君拾光彩，不吝此生轻。
” 诗的前两句说萤火虫本附在秋草上，入夜在晚风中轻盈飘飞。
后六句赞颂萤火虫的光彩。
通过“类星陨”、“若生花”、“疑神火”、“似夜珠”四个生动的比喻，把萤火虫的异常光彩鲜明地凸现出来。
后两句托物寓意，运用拟人手法，以萤火虫的口吻，表示只要遇到知音，不惜奉献出微薄的力量。
◎咏萤——虞世（南唐） “的历流光小，飘摇若翅轻。
恐畏无人识，独自暗中明。
” 诗的前两句，形容萤火之小，萤翅之轻；后两句议论，表明萤火虫不甘默默无闻，独自在暗夜发光，以昭示自己的存在。
诗人虽然没有揭示寓意，却给读者留下了丰富的想象空间。
◎咏萤火——李白（唐） “雨打灯难灭，风吹色更明。
若非天上去，定作月边星。
” 该诗句句写萤火，却未见萤字。
一、二两句以务实的笔法赞美萤火虫，突出萤火虫的整体视觉形象：既是雨打不灭的灯，又是风一吹就更加鲜明的光亮。
三、四两句展开想象，以务虚的笔法为萤火虫定位：如此不怕风吹雨打的萤火，它的走向，假若不是上天去，也一定是月亮旁边的一颗星
想象奇特，引人遐思。
◎玩萤火——韦应物（唐） “时节变衰草，物色近新秋。
度月影才敛，绕竹光复流。
” 秋夜赏玩萤火虫的情景。
诗虽纤巧，却以清新的笔调、晓畅的语言写出了萤火虫形体微小，发光细弱的弱点。
三、四两句对萤火虫在月下竹林飞来飞去的情景，刻画得尤为形象。
◎秋夕——杜牧（唐） “银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
” 这首诗写的是一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。
“轻罗小扇扑流萤”，含蓄蕴藉，耐人咀嚼。
古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛、冢间那些荒凉的地方的。
如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。
从宫女扑萤的动作可以想象她的寂寞与无聊。
她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月，藉此驱赶包围着她的阴冷与索寞。
此外，还有一些 ◎咏萤——周繇（唐） 熠熠与娟娟，池塘竹树边；乱飞同曳火，成聚却无烟。
微雨洒不灭，轻风吹却燃；旧曾书案上，频把作囊悬。
◎咏萤——罗邺（唐） 水殿清风玉户开，飞光千点去还来； 无风无月长门夜，偏到牖前照绿苔。
◎咏萤——陈格（唐） 翩翩飞蛾扑明烛，见烹膏油罪莫赎； 嘉尔萤火不自欺，草间光照相煜煜。
却马已录仙人方，映书曾登君子堂； 不畏月明见陋质，但畏风雨难为光。
◎早秋——许浑（唐） 遥夜泛清瑟，西风生翠萝；残萤栖玉露，早雁拂金河。
高树晓还密，远山晴更多；淮南一叶下，自觉洞庭波。
◎萤火——杜甫（唐） 幸因腐草出，敢近太阳飞；未足临书卷，时能点客衣。
随风隔幔小，带雨傍林微；十月清霜重，飘零何处归。
◎咏萤---彦谦（唐） 日下芜城苍莽中，湿萤撩乱起花丛；寒烟陈后长门闭，夜雨隋家旧苑空。
星散欲陵前槛月，影低如试北 风；羁人此夕方愁绪，心似寒灰首似蓬。
◎萤---刘筠（宋） 荒郊多腐草，故苑近清秋；棘密何胜数，囊轻莫尽收。
月高疑爝息，天远认星流；紫桂风微急，红兰露浮。
已能穿永巷，更欲拂高楼；灭烛方无寐，鸣蛩相荐愁。
◎萤火——赵蕃（宋） 浑忘生朽质，直拟慕光辉；解烛书帏静，能添列宿稀。
当风方自表，带雨乎成微，变灭多无理，荣枯会一归。
◎咏萤——叶大叔（明） 忽向篱边绕，还从井畔飞；雨昏光不灭，露重影犹微。
伴读来书舍，窥眠入翠帏；黄花秋老后，未识汝何归。
◎咏萤——僧德祥（明） 含尔一身微，秋来处处飞；放光唯独照，引类欲相辉。
白发嫌催节，青灯妒入帏；老僧无世相，容得绕禅衣。
杜甫的现实主义精神主要体现在哪几个方面
一、现实主义精神在杜甫诗歌思想内容上的主要体现1、“穷年忧黎元”，始终关心人民疾苦，是杜甫现实主义诗歌的核心。
杜甫生活在唐帝国由盛而衰的一个急剧转变的时代。
他出身一个“奉儒守官”的官僚家庭，享有不纳租税、不服兵役等特权。
这一阶级出身规定了杜甫要成为一个热爱人民的诗人不可能不是一个艰苦的过程，杜甫的生活道路和创作道路也正说明了这点。
青年时代南游吴越、北游齐赵。
天宝六载，到长安应试，因李林甫作梗，在长安潦倒10年左右。
安史之乱爆发后，途中为叛军所俘。
后脱身逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。
后被贬为华州司功参军。
不久，关中大旱，为饥饿所迫，弃官入蜀，筑草堂于成都，安家定居。
后入西川节度使严武幕，被荐为检校工部员外郎，故世称杜工部。
大历三年乘舟出三峡，死于湘江舟中。
杜甫思想中占主导地位的是儒家思想。
他生活在唐王朝由盛到衰的动乱年代，仕途坎坷，历经祸乱，因而能够体念人民的疾苦。
其诗结合时事，有强烈的现实意义。
如、、都是揭露统治阶级专横骄奢、人民倍受其苦的不朽诗篇。
还有著名作品“三吏”、“三别”等，达到了现实主义的高峰。
晚年所作、等，思想和艺术上都取得了极高的成就。
杜甫被尊称为诗圣，与诗仙李白并称李杜，对后世产生了巨大的影响。
主要就在于其诗歌现实主义创作方面的杰出贡献。
从杜甫的生活经历我们不难看出，是杜甫与人民的关系使他成为一个伟大的现实主义诗人，因而关注民生疾苦是他诗歌现实主义精神的内核。
杜甫的诗歌具有较强的现实性和高度的人民性。
诗人三十五岁后，结束了读书和壮游的生活，深入社会底层，看到人民的痛苦，也看到了统治阶级的罪恶，写作出了、、、、、、、《北征》、《洗兵马》、“三史”（《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》）、“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）……等现实主义诗歌的不朽名篇。
杜甫的诗歌表现出对人民的深切同情。
诗人在《又呈吴郎》中，通过寡妇的扑枣，说出了穷人心坎里的话：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此
只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚真，已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”。
诗人在《石壕吏》中，更是对人民生活作了历史的实录：“暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒
妇啼一何苦
听妇前致词：‘三男邺城戎，一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣。
室中更无人，惟有乳下孙。
孙有乳未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊’。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
”杜甫深受儒家思想的影响，但他从切身生活体验出发，对儒家的消极方面也有所批判。
比如，儒家说：“穷则独善其身，达则兼善天下。
”杜甫却不管穷达，都要兼善天下。
儒家说：“不在其位，不谋其政。
”杜甫却是不管在位不在位，都要谋其政
尽管“身已要人扶”，然而他却说“拔剑拨年衰”。
尽管“万国尽穷途”，“处处是穷途”，然而他却是“不拟哭穷途”，“艰危气益增”。
前人说杜甫的许多五律诗都可作“奏疏”看，其实何止五律为我们知道，儒家也谈“节用爱人”，“民为贵”，但一面又轻视劳动，轻视劳动人民。
杜甫与之不同，他接近劳动人民，也喜欢劳动，甚至愿为广大人民的幸福牺牲自己。
儒家严“华夷之辨”，杜甫却在一定程度上摆脱了这种狭隘性。
他主张与邻族和平相处，不事杀伐，所以说：“杀人亦有限，立国自有疆。
苟能制侵凌，岂在多杀伤。
”（《前出塞》）因此他非常珍惜民族间的和好关系：“似闻赞普更求亲，舅甥和好应难弃
”（《近闻》）对玄宗的大事杀伐以致破坏这种关系则加以指责：“朝廷忽用歌舒将，杀伐虚悲公主亲
”（《喜闻贼盗蕃寇总退口号》）总之，用杜甫自己的话来说，“穷年忧黎元”，是他的中心思想，“济时肯杀身”，是他的一贯精神，“致君尧舜上，再使风俗淳”，是他的最高理想和主要手段。
他拿这些来要求自己，也用以勉励朋友。
他表彰元结说：“道州忧黎庶，词气浩纵横。
”他对严武说：“公若登台辅，临危莫爱身。
”他对裴虬说：“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯。
”正是这些进步思想，形成了杜甫那种永不衰退的政治热情、坚韧不拔的顽强性格和胸怀开阔的乐观精神，使他成为我国历史上政治性最强的伟大诗人。
当然，这和他的接近人民的生活实践也是分不开的。
2、“向来忧国泪”，高度的爱国主义精神，是杜甫现实主义诗歌的又一大特色。
杜甫不仅是一个“穷年忧黎元”，深深关注人民疾苦的诗人，也是一个“向来忧国泪”，不惜自我牺牲的爱国主义者，他诗歌渗透着爱国的血诚。
当国家危难时，他对着三春的花鸟会心痛得流泪。
如《春望》：“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金，白头搔更短，浑欲不胜簪”。
一旦大乱初定，消息一传来，他又会狂喜得溅泪。
如《闻官军收河南河北》：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。
杜甫一生关怀着国家的命运：“向来忧国泪，寂寞洒衣巾”，“安危大臣在，不必泪长流”，“凄其望吕葛，不复梦周孔”。
同时，杜甫的诗歌还表现出对统治阶级各种祸国殃民的罪行怀着强烈的憎恨。
诗人《兵车行》中抨击了唐玄宗的穷兵黩武，致使人民流血破产：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄……纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西……县官急索租，租从何处出
信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾
”杜甫虽然接受了儒家的思想，但他的忠君是从爱国爱民出发的。
正因如此，他一方面对皇帝存在着很大的幻想，希望通过皇帝的“下令减征赋”来“各使苍生有环堵”；另一方面，他也写了“唐尧真有圣，野老复何知”“天子多恩泽，苍生转寂寥
”等诗句，直接讽刺皇帝，对权贵达官们祸国殃民的罪行，他更勇于揭发。
二、现实主义精神在杜甫诗歌创作艺术上的主要体现1、现实主义创作风格在为事诗和抒情诗中得到了充分体现杜甫的为事诗，特别值得我们珍视。
在他以前，文人写的为事诗是很少的，叙人民的事的就更少。
杜甫的为事诗，不仅数量多，而且质量高，现实主义特色也表现得最为突出，最为充分。
可分为以下几点：首先，善于艺术的概括现实生活。
在杜甫许多著名的为事诗中，我们可以看到他很善于选择和概括有典型意义的人物，通过个别，反映一般。
比如《兵车行》中那个“行人”的谈话，便说出了千万个征夫戌卒的相同或相似的遭遇；“三吏”、“三别”更是典型概括的最好的范例。
例如《无家别》里，写乱后乡里的面目，写无家可归的士兵的心理：“近行只一身，远去终转迷。
家乡既荡尽，远近理亦齐”；写士兵对死于沟壑的母亲的回忆，都有极其深广的现实内容。
就以《羌村》来说，虽然是为述诗人自己乱后回乡的经历，但是，诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等家人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦郗虚”的场面，绝不只是反映了诗人自己的生活经历。
杜甫这些诗所以千百年来都一直能令人读后感到惊心动魄，其秘密也就在于它是现实生活的高度集中的概括。
杜甫还善于把巨大的内容集中在一两句诗里，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之所以震撼人心，就因为它是诗人以如椽的诗笔，概括了社会现实中的尖锐的矛盾，写出了统治集团的铁案如山的罪证。
例如：“十室几人在，千山空自多”，“战泪流依旧，军声动至今”等，同样是以高度集中概括而“力透纸背”的名句。
卢世榷评“万姓疮痍合，群凶嗜欲肥”二句说：“合字肥字，惨不可读。
诗有一字而峻夺人魄者，此也
”“合、肥”二字所以具有“峻夺人魄”的力量，便是高度集中的结果。
其次，寓主观情感于客观描述中。
也就是将自己的主观意识、思想感情融化在客观的具体描写中，而不明白说出。
这是杜甫为事诗最大的特点，也是杜甫最大的本领，因为必须具有善于克制自己的激动的冷静头脑。
这方面最典型的例子是《石壕吏》：“暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁跃墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒
妇啼一何苦
……夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
”除“吏呼一何怒”二句微微透露了他的爱憎之外，便都是对客观事物的具体描写。
他把自己的主观感受和评价融化在客观的为述中，让事物本身直接感染读者。
又如“有吏夜捉人”这一句，无颖是客观为述，但同时也就是作者的讽刺、斥责。
不必明言黑暗残暴，而黑暗残暴之令人发指，已自在其中。
此外，《丽人行》中对杨国忠兄妹的荒淫，只是从他们的服饰、饮馔和行动上作具体的刻画，不显加谴责，而讽意自见。
白居易也是现实主义诗人，我们如果拿他同样是反对穷兵黩武的名诗《新丰折臂翁》来和杜甫的《兵车行》对照，马上就可以发现它们之间的差异。
在《兵车行》里，杜甫始终没有开腔，“行人”的话说完，诗也就结束了。
但在《新丰折臂翁》中，白居易在为述那折臂翁的谈话之后，却自发议论，明白点破作诗的主旨。
白诗的讽刺色彩虽然很鲜明，但杜诗寓讽刺于为事之中，更觉真挚哀痛，驰魂夺魄。
再者，使用人物的个性化对白。
为了把人物写得生动，杜甫吸收了汉乐府的创作经验，常常运用对话或人物独白，并作到了人物语言的个性化。
这类作品很多，现以《新婚别》为例。
这是写的一位新娘子的独白：“……嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙
……仰视百鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望。
”新婚竟成生离死别，本是痛不欲生，但一想到自己还是刚过门的新娘子，所以态度不免矜持，语带羞涩，备极吞吐，这是完全符合人物的特定身分和精神面貌的。
所以我们读起来，总有一种如见其人、如闻其声的感觉。
还有，采用俗语。
这是杜诗语言的一大特色。
杜甫在抒情的近体诗中即多用俗语，但在为事的古体诗中则更为丰富，关系也更为重要。
因为这些为事诗许多都是写的人民生活，采用一些俗语，自能增加诗的真实性和亲切感，并有助于突出人物性格和语言的个性化。
比如同是一种呼唤妻子的动作，在《病后过王倚饮》一诗中，杜甫用的是“唤妇出房亲自馔”，而在《遭田父泥饮》中，却用的是“叫妇开大瓶”，“叫妇”这一俗语，便显示了田父的本色。
其它如《兵车行》的“爷娘妻子走相送”，“牵衣顿足拦道哭”，《新婚别》的“生女有所归，鸡狗亦得将”，也是很生动的例子。
再如《前出塞》的“挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王”，更是有同谣谚了。
最后，善用细节描写。
杜甫善于捕捉富于表现力的、能够显示事物本质和人物精神面貌的细节。
例如《兵车行》：“长者虽有问，役夫敢伸恨”便是这样一个细节。
它不仅提示了那个役夫“敢怒不敢言”的痛苦心情，而且也揭露了封建统治阶级的残酷压迫。
又如《石壕吏》用“夜久语声绝，如闻泣幽咽”这一细节暗示出老妇竟被拉走的惨剧，《丽人行》用“犀助厌饫久未下”这一小动作来刻画那班贵妇人的骄气，都是很好的例证。
他细节描写最出色的是《北征》中写他妻子儿女的一段：“……经年至茅屋，妻子衣百结……见爷背面啼，垢腻脚不袜。
床前两小女，补绽才过膝。
……那无囊中帛，救汝寒凛冽。
粉黛亦解苞，衾倜稍罗列。
瘦妻面复光，痴女头自栉。
……”这里不仅生动地描绘了小儿女的天真烂漫，而且也烘托出了他自己的悲喜交集的复杂心情。
前人说杜甫“每借没要紧事，形容独至”，其实就是细节描写。
这些特点，在杜甫的每首为事诗中往往都具备，可谓“具体而微”。
2、现实主义精神也体现在与浪漫主义理想的有机结合之中作为一个现实主义诗人，杜甫的抒情诗也有他自己的风格。
他往往象在为事诗中刻画人物那样对自己曲折、矛盾的内心世界进行深入的解剖，《赴奉先咏怀》头一大段就是最典型的例子。
《闻官军收河南河北》是杜甫生平第一首快诗，乍一看好象很抽象，其实仍很具体，他用“滋泪满衣裳”来写他的喜极而悲，并抓住“漫卷诗书”这一小动作来表现他的大喜欲狂，下面四句虽然属于幻想，但在幻想中仍有丰富的形象性。
在为事诗中，杜甫寄情于事，在抒情诗中，则往往寄情于景，融景入情，使情景交融。
这也有两种情况：一种是情景同时出现，如他的名句：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“江山如有待，花柳更无私”。
（《后游》）另一种是只见景，不见情，如《登慈恩寺塔》：“秦川忽破碎，泾渭不可求。
俯视但一气，焉能辨皇州。
”其中便包含着忧国忧民的心情。
“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”，“高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏”，其中也同样有着诗人跳动的激情和那个混乱时代的阴影。
在为事诗中，杜甫尽量有意识地避免发议论，在抒情诗，具体地说在政治抒情诗中，却往往大发议论，提出自己的政见和对时事的批评，如“由来强干地，未有不臣朝”、“安得务农息战斗，普天无吏横索钱”之类。
为了适应内容的要求，杜甫的为事诗概用伸缩性较大的五、七言古体，而抒情诗则多用五、七言近体。
杜甫是一个具有远大政治抱负的诗人，这就决定了他的现实主义是有理想的现实主义。
因此在他的某些为事兼抒情的诗中往往出现现实主义和浪漫主义相结合的作品。
《洗兵马》可以作代表。
诗一开始就以飘风急雨的笔调写出了大快人心的胜利形势，热情地歌颂了祖国的中兴：“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同。
河广传闻一苇过，胡危命在破竹中。
”但一面又以唱叹的语气提醒统治者要安不忘危：“已喜皇威清海岱，常思仙仗过崆峒。
三年笛里关山月，万国兵前草木风。
”并幽默地讽刺了那些因人成事、趋炎附势的王侯新贵：“攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。
”也没有忘记人民的生计：“田家望望惜雨干，布谷处处催春种。
”诗的结尾更通过“安得壮士挽天河”的壮丽幻想，提出了“净洗甲兵长不用”的希望。
全诗基调是乐观的，气势磅礴，色彩绚丽，充满鼓舞人心的力量，但又兼有清醒的现实主义的批判精神。
王安石选杜诗以此诗为压卷，是有眼光的。
此外《凤凰台》、《茅屋为秋风所破歌》也都是较突出的现实主义和浪漫主义相结合的作品。
杜诗的风格，多种多样。
但最具有特征性为杜甫所自道且为历来所公认的风格，是“沉郁顿挫”。
时代环境的急遽变化，个人生活的穷悉困苦，思想感情的博大深厚，以及表现手法的沉着蕴藉，是形成这种风格的主要因素。
比如同是鄙薄权贵，李白说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，杜甫却说“野人旷荡无腆为，岂可久在王侯间”；同是写友情，李白说“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，杜甫却说“故凭锦水将双泪，好过瞿塘滟预堆”，一飘逸，一沉郁，是很明显的。
三、杜甫现实主义诗歌传统的历史地位及其影响杜甫的诗歌创作上的伟大贡献，给后世带来了极为深远的影响。
历代的人们，包括许多杰出的古典诗人在内，莫不向他拜倒，把他的诗歌奉为学习的最高典范。
同时，历代还出现了许多搜集、注解和研究杜诗的著名学者或选家。
在中国古代文学史上，还没有一个诗人，曾经像杜甫拥有这样多的追随者。
如果把杜甫的所有影响都说出来，几乎要涉及唐代以后中国古典诗歌发展的全部历史。
这里，仅能从一些比较重要的方面来简括地说明杜甫的影响是如何的广泛而深刻。
杜甫的为人民歌唱的现实主义创作精神，首先对唐代诗歌的发展，直接产生了积极的推动作用。
唐代中叶，以白居易为首的一群诗人所倡导的“新乐府”，就是在杜甫诗歌创作的启发下所形成的一个现实主义诗歌运动。
杜甫的现实主义创作精神，由白居易而后，又一直贯注到唐末的皮日休、曹邺、聂夷中、杜荀鹤等人的创作中去，而形成一个现实主义诗派，在晚唐的诗坛上放射着光辉。
除此以外，杜甫诗歌在艺术表现方面，也给唐代诗人以深刻的影响，如韩愈、李商隐等都是分别从不同的方面受到杜甫创作艺术的影响，并建立起自己的风格。
唐代以后，杜甫的影响随着时间的增长变得日益广泛深入。
宋代的黄庭坚、陈师道等，专门追步杜甫奇峭的一面，而形成“江南诗派”。
又如王安石、陆游、文天祥以及金代的元好问，明代的李梦阳，清代的杜氵睿、屈大均、沈德潜等等，也都在不同的方面和不同的情况下受到杜甫的影响。
当然，有些诗人（如陆游等）能够学到杜甫的好处，也有的仅是得其皮毛甚至加以歪曲的继承。
杜诗引起历代人们的酷爱，不仅是由于艺术，更是由于思想。
如陆游就曾在诗中说：“后世但作诗人看，使我抚几空嗟咨。
”文天祥被俘后，在燕京狱中每天读杜诗，集杜诗的五言句，他说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之。
”民族英雄的话，有力地证明了杜诗所具有的崇高的思想内容。
韩愈说得好：“李杜文章在，光焰万丈长。
”的确，我们不能不为在我们祖国文学史上同时出现这样两位伟大的诗人而感到自豪。
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