《南浦别》古诗原文及翻译
作者：白居易文南浦凄凄别，西风秋。
一看肠一断，好去莫。
【注释】(1)南浦：南面的水边。
后常用称送别之地。
(2)别：分别，别离。
(3)袅袅(niǎo)：吹拂，这里形容西风吹拂。
(4)好去：放心前去。
(5)莫：不要。
【译文】在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。
回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了。
【赏析】这首送别小诗，清淡如水，款款地流泻出依依惜别的深情。
诗的前两句，不仅点出送别的地点和时间，而且以景衬情，渲染出浓厚的离情别绪。
“南浦”，南面的水滨。
古人常在南浦送别亲友。
《楚辞·九歌·河泊》：“送美人兮南浦。
”江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何!”故“南浦”像“长亭”一样，成为送别之处的代名词。
一见“南浦”，令人顿生离忧。
而送别的时间，又正当“西风袅袅”的秋天。
秋风萧瑟，木叶飘零，此情此景，不能不令人倍增离愁。
这里“凄凄”、“袅袅”两个叠字，用得传神。
前者形容内心的凄凉、愁苦;后者形容秋景的萧瑟、黯淡。
正由于送别时内心“凄凄”，故格外感觉秋风“袅袅”;而那如泣如诉的“袅袅”风声，又更加烘托出离人肝肠寸断的“凄凄”之情，两者相生相衬。
而且“凄”、“袅”声调低促，一经重叠，读来格外令人回肠咽气，与离人的心曲合拍。
后二句写得更是情意切切，缠绵悱恻。
送君千里，终须一别。
最后分手，是送别的高潮。
诗人捕捉住这关键时刻一个最突出的镜头：分手后，离人虽已登舟而去，但他频频回过头来，默默而“看”。
“看”，本是很平常的动作，但此时此地，这一“看”却显得十分不寻常：离人心中用言语难以表达的千种离愁、万般情思，都从这默默一“看”中表露出来，真是“此时无声胜有声”。
从这个“看”字，读者仿佛看到那离人踽踽的身影，愁苦的面容和睫毛间闪动的泪花。
他的每“一看”，自然引起送行人“肠一断”，涌起阵阵酸楚。
诗人连用两个“一”，把去留双方的离愁别绪和真挚情谊都表现得淋漓尽致。
最后，诗人劝慰离人：“好去莫回头。
”意思是说：你安心去吧，不要再回头了。
此句粗看似乎平淡，细细咀嚼，却意味深长。
诗人并不是真要离人赶快离去，他只是想借此控制一下双方不能自抑的情感，而内心的悲楚恐怕已到了无以复加的地步。
南浦别诗中的意思是什么
唐代的许多送别诗脍炙人口，成为千古传诵的名篇。
这些送别诗中经常借助一些意象（带着作者强烈情感的景或物）表达离愁别绪。
唐代送别诗中常用意象的运用，究竟有何特点呢
一、“告别地点”作意象，难舍难分见真情。
如李白《劳劳亭》：“天下伤心处，劳劳送客亭。
”（劳劳亭，三国时吴建造，故址在今南京市南。
）韦应物《送王校书》中：“送君江浦已惆怅，更上西楼看远帆。
”许浑《谢亭送别》中：“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
”（西楼，即谢亭。
南齐诗人谢胱任宣城太守时所建。
） 值得注意的是：其中的“长亭”和“南浦”成为送别地点的代表意象。
长亭成为陆路送别诗词中的常见意象，在唐代送别诗词中不断出现。
如李白《菩萨蛮》中“何处是归程
长亭更短亭。
”南浦，则在南方水路送别的诗词中成为常见的意象。
如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
二、“送别礼物”作意象，千里鸿毛价无量。
“酒”是饯行中最常见的礼物。
如王维《送元二使安西》中：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”离别时的千言万语，丰富复杂的感情都由这一句简单的劝酒词表现出来。
这首诗唐人已把它谱成歌唱，后人称为“阳关三叠”或“渭城曲”，几乎成了送别的代名词。
唱离别的歌曲相送是特别的礼物。
如韦庄《江上别李秀才》中：“一曲离歌两行泪，不知何地再逢君。
”又如李白《赠汪伦》中：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
”诗中写，诗人乘舟待发之时，一群村民踏地为节拍，边走边唱前来送行了，这让李白十分感动。
折杨柳相送则另有深意。
张九龄《折杨柳》中：“一枝何足贵，怜是故园春。
”诗意是，一枝杨柳并不足贵，但它代表着故园的春色，值得珍惜。
这是一位女子为情人送行的诗，诗句含蓄地表示了女子的青春也如故园春色一样不能久驻，盼望行者早日归来，莫辜负了春光。
杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起，“柳”与“留”又谐音，所以古人在送别之时，往往折柳相送，以表达难舍难分之情，以至许多文人用它作为怨别、怀远的常用意象。
三、“交通工具”作意象，山高水远情更长。
写江南送客的交通工具多为舟船。
如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
”另一首《送别》中有：“云帆望远不相见，日暮长江空自流。
”两首诗中的意境相似，被送行者的船只已经在水天相接的尽头消失，但诗人仍极目远眺，唯见长江向天际流去。
车马也是远行的重要交通工具，所以也常被作为送别诗中的意象运用。
值得一提的是，写车马作为远行工具，却又常常只写马蹄或马行的足迹，给人留下更多的想象余地。
如：刘长卿《送李判官之润州》中：“江春不肯留行客，草色青青送马蹄。
”诗中说，满江的春色不肯把远行的客人留下，葱绿的青草伴随着马蹄送客远行。
岑参《白雪歌送武判官归京》中：“山回路转不见君，雪上空留马行处。
”人去路空，蹄印徒留，送行者怅然若失地站在雪地里，望着雪上的马蹄印出神。
十分耐人寻味。
四、“多情眼泪”作意象，不流也难流也难。
如王勃《送杜少府之任蜀州》中：“无为在岐路，儿女共沾巾。
”高适《别韦参军》中：“丈夫不作儿女别，临岐涕泪沾衣巾。
”陆龟蒙《别离》中：“丈夫非无泪，不洒离别间。
”此三处眼泪这一意象的作用相同，都主张离别时要立豪情、鼓壮志，不伤感、不流泪，要勇敢地去建功立业，做出一番成就。
韦庄《江上别李秀才》中：“一曲离歌两行泪，不知何地再逢君。
”你看，诗人边歌边哭，声泪俱下，让歌声与泪水帮助抒发感情，谁能说这样的送别眼泪不能流、不该流呢
李商隐《无题》中：“相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
”在这里，思念之泪不仅要流，而且是如点燃的蜡烛一样，流而不断，倾洒而干。
杜牧《赠别二首》中：“蜡烛有心还惜别，替人流泪到天明。
”诗中说连蜡烛也为惜别而多情，它替人洒泪，从傍晚一直哭到天明。
那么人呢，他能不为亲朋的离别而倾洒深情的眼泪吗
关于南浦的诗句
南浦 （宋）王安石 南浦随花去，回舟路已迷。
暗香无觅处，日落画桥西。
南浦别白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
白居易为什么要写南浦别这首诗
《南浦别》是唐代诗人白居易创作的一首五言绝句。
在诗中，诗人刻画了送别过程中的传情细节，用凄凉的景色表达出依依惜别的深情。
因古诗文中多写南浦之别，“南浦”因而成为送别之处的代名词。
南浦别这首诗是哪个季节写的
是秋季写的。
南浦别 唐 · 白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。
回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了。
