带有“静”字诗句有哪些
萧萧在这里指的是，即风刮过的声这两句诗的意思是：瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
该诗句出自宋代叶绍翁的《夜书所见》，原始如下：萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
译文：瑟秋风吹动梧桐树叶，送阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢
夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
赏析：这首诗，写秋夜所见之景，抒发羁旅思乡之情。
一句写梧叶，“送寒声”，微妙地写出了夏去秋来之时，旅人的敏锐感觉。
草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。
诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。
韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。
”就采用了这一艺术手法。
此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。
接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。
在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
二句接以“江上秋风”四字，既点明秋风的起处，又进一步烘托出了寒凉的气氛。
秋风已至，而人客居他乡未归，因此触动了思乡之念。
一个“送”字和一个“动”字，都用得十分传神，前者写“惊”秋之意，，后者抒“悲”秋之情。
阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。
晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。
此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。
这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。
再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。
三、四句写儿童挑促织，表面上看似乎与“客情”无关，实际上是用儿童的快乐——无忧无虑，来反衬自己旅居的孤独和愁思。
这两句，从庭内移到户外，来了个大跨度的跳跃。
这两句是倒装句，按意思顺序，应该前后互移。
诗人意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。
“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”（谢朓《秋夜》）。
那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗
这种无忧无虑、活泼天真的举动，与诗人的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。
这首诗也有这个意思。
暗夜中的一盏灯光，在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断：“儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音”（张镃《满庭芳·促织儿》）。
眼前之景与心中之情相遇合，使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。
他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”，借景物传达一片乡心，与“江上”句相关联，收束全篇，尤觉秋思洋溢，引人遐想。
这首诗先写秋风之声，次写听此声之感慨，末两句点题，写户外所见。
全诗语言流畅，层次分明，中间转折，句似断而意脉贯穿。
诗人善于通过艺术形象，把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。
最后以景结情，词淡意远，颇耐人咀嚼。
诗人简介：叶绍翁，字嗣宗，号靖逸。
龙泉人。
祖籍浦城。
原姓李，祖父李颖士于宋政和五年（1115）中进士，曾任处州刑曹，后知余姚。
建炎三年（1129），颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后因赵鼎党事，被贬。
绍翁因祖父关系受累，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。
光宗至宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。
叶绍翁是江湖派诗人，他的诗以七言绝句最佳，如《游园不值》:应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
历来为人们所传诵。
其他如《夜书所见》写儿童夜挑促织，景象鲜明，反衬出客中的孤寂；《嘉兴界》写江南水乡景色，颇饶风味；《田家三咏》写田家的生活片断，平易含蓄，词淡意远，耐人寻味。
另外，周密《齐东野语》载其咏史诗《汉武帝》一首，颇尽讽刺揶揄之能事。
叶绍翁诗集《靖逸小集》，有《南宋群贤小集》本。
他别著《四朝闻见录》，杂叙宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝轶事，颇有史料价值，有《知不足斋丛书》本、《丛书集成》本。
‘窗含西岭千秋雪’ 是什么意思
贾岛初赴举京师。
一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。
”始欲着“推”字，又欲作“敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。
时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未己。
俄为左右拥至尹前。
岛具对所得诗句，“推”字与“敲”未定，神游象外，不知回避。
退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳矣。
”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。
译文：贾岛初次在京城里参加。
一天他在驴背上想到了两句诗说：“鸟宿池边树，僧敲月下门。
”开始想用“推”字，又想用“敲”字，决定不下来，便在驴背上吟诵，伸出手做出推和敲的姿势来，看到的人都很惊讶。
当时担任京兆尹（京城地方的长官），他正带车马出巡，贾岛不知不觉冲撞到仪仗队的第三部分，还没有停止做推敲的手势。
忽然就被左右的侍从推搡到韩愈的面前。
贾岛详细地回答了他在酝酿诗句的事，用“推”字还是用“敲”字没有确定，想得出神了，忘记了要回避。
韩愈停下马车思考了很久，对贾岛说：“用‘敲’字好。
”于是两人并排骑着马和驴回家，一同谈论作诗的方法，好几天不舍得离开,滞留了数日因此与普通老百姓贾岛结为了好朋友。
贾岛：唐朝诗人 岛初赴举京师：贾岛当初到京城去考进士 赴举：参加. 京师：京城（长安） 得句：想出诗句，一般指一句或两句 始欲着”推“字：开始想用”推“字。
着：用 炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来 吟哦：吟咏. ：引手作推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来 韩愈吏部权京兆：韩愈代理京兆尹 左右拥至尹前：随从人员（拿下贾岛）带到韩愈跟前 讶：对……感到惊讶. 具对：全部详细回答 云云：如此. 炼：锤炼，申引为反复思考. 俄：不久. 立马良久：让马站住很久. 留连：舍不得离开. 权：代理……职务. 京兆尹：京城地方长官. 第三节：指韩退之仪仗的第三节. 尚：还，仍然. 已：停止. 俄：不久，指时间短. 神游象外：精神离开了眼前的事物.神：精神 游，离开.象，眼前事物.象外：现实生活，眼前事物之外. 车骑：车马. 辔：驭马的缰绳，这里指马. 布衣之交：普通老百姓之间的交往。
布衣：平民，百姓. 引手：伸手. 遂：于是就. 至：到...某地.推敲：用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。
传说唐代诗人贾岛骑着驴做诗，得到“鸟宿池边树，僧敲月下门”两句。
第二句的“敲”字又想改用“推”字，就用手做推、敲的样子，无意中碰上了韩愈，向韩愈说明原委。
韩愈想了想说，用“敲”字好。
后人就用推敲来比喻斟酌的字句，反复琢磨。
后蜀 ：“﹝贾岛﹞忽一日于驴上吟得：‘鸟宿池边树，僧敲月下门。
’初欲著‘推’字，或欲著‘敲’字，炼之未定，遂于驴上作‘推’字手势，又作‘敲’字手势。
不觉行半坊。
观者讶之，岛似不见。
时韩吏部愈权京尹，意气清严，威振紫陌。
经第三对呵唱，岛但手势未已。
俄为官者推下驴，拥至尹前，岛方觉悟。
顾问欲责之。
岛具对：‘偶得一联，吟安一字未定，神游诗府，致冲大官，非敢取尤，希垂至鍳。
’韩立马良久思之，谓岛曰：‘作敲字佳矣。
’”后因以“推敲”指斟酌字句。
亦泛谓对事情的反复考虑。
宋·词：“忍冻推敲、清兴满，风里乌巾猎猎。
”明·《过陈守经留饭海棠树下赋得夜雨剪春韭》：“醉后推敲应不免，只愁别驾恼郎当。
”清· 《桃花扇·投轩》：“你的北来意费推敲，一封书信无名号。
”吴组缃·《山洪》二：“三官认真的沉着脸，觉得这话值得推敲。
”唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。
苦吟派就是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫。
贾岛曾用几年时间做了一首诗。
诗成之后，他热泪横流，不仅仅是高兴，也是心疼自己。
当然他并不是每做一首都这么费劲儿，如果那样，他就成不了诗人了。
有一次，贾岛骑驴闯了官道。
他正琢磨着一句诗，名叫《题李凝幽居》全诗如下： 闲居少邻并， 草径入荒园。
鸟宿池边树， 僧敲（推）月下门。
过桥分野色， 移石动云根。
暂去还来此， 幽期不负言。
但他有一处拿不定主意，那就是觉得第二句中的“鸟宿池边树，僧推月下门”的“推”应换成“敲”。
可他又觉着“敲”也有点不太合适，不如“推”好。
不知是“敲”还是“推”好。
嘴里就边推敲边念叨着。
不知不觉地，就骑着毛驴闯进了大官韩愈（唐宋八大家之一）的仪仗队里。
韩愈问贾岛为什么闯进自己的仪仗队。
贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“敲”好的事说了一遍。
韩愈听了，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门代表你是一个有礼貌的人
而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。
再说，读起来也响亮些”贾岛听了连连点头称赞。
他这回不但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。
推敲从此也就成为了脍炙人口的常用词，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。
漫与是什么意思?
句体中，有一种“一句”的格调。
即每句写一景，多用骈偶，句子之间似无。
它最初起源于晋代《四时咏》（“春水满四泽，夏云多奇峰。
秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
”）唐代作者已不多，唯杜甫最喜运用这种体格。
大约是因为他太精于诗律，运用这种绝体，可以因难见巧吧。
他最脍炙人口的绝句如“两个黄鹂鸣翠柳”、“糁径杨花铺白毡”、“迟日江山丽”等，也都是用这种体格。
这些诗的优点不只在于写景生动，律对精切，而尤其在于能形成一个统一完美的意境，句与句彼此照应，融为一幅完整图画。
这首诗是杜甫流寓巴蜀时期写的，诗写夜泊之景。
写一个月夜，诗人不从天上月写起，却写水中月影（“江月”），一开始就抓住江上夜景的特色。
“去人只数尺”是说月影靠船秀近，“江清月近人”，它同时写出江水之清明。
江中月影近人，画出了“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的江间月夜美景，境界是宁静安谧的。
第二句写舟中樯竿上挂着照夜的灯，在月下灯光显得冲淡而柔和。
桅灯当有纸罩避风，故曰风灯。
其时江间并没有风，否则江水不会那样宁静，月影也不会那样清晰可接了。
一二句似乎都是写景，但读者能够真切感到一个未眠人的存在（第一句已点出“人”字），这就是诗人自己。
从“江月”写到“风灯”，从舟外写到舟内，由远及近。
然后再写到江岸，又是由近移远。
由于月照沙岸如雪，沙头景物隐略可辨，夜宿的白鹭屈曲着身子，三五成群团聚在沙滩上，它们睡得那样安恬，与环境极为和谐；同时又表现出宁静的景物中有生命的呼吸。
这和平境界的可爱，惟有饱经丧乱的不眠人才能充分体会。
诗句中洋溢着诗人对和平生活的向往和对于自然界小生命的热爱，这与诗人忧国忧民的精神是一脉相通的。
诗人对着“沙头宿鹭”，不禁衷心赞美夜的“静”美。
由于他与自然万类息息相通，这“静”与“深林人不知，明月来相照”（王维）的寂静幽独该有多少不同。
忽然船尾传来“拨剌”的声响，使凝神睇视着的诗人猛地惊醒，他转向船尾，那里波光粼粼，显然刚刚有一条大鱼从那儿跃出水面。
诗的前三句着力刻画都在一个“静”字，末句却写动、写声，似乎破了静谧之境，然而给读者的实际感受恰好相反，以动破静，愈见其静；以声破静，愈见其静。
这是陪衬的手法，适当把对立因素渗入统一的基调，可以强化总的基调。
这是诗、画、音乐都常采用的手法。
诗的末两句分写鱼、鸟，一动一静，相反相成，抓住了江上月夜最有特点同时又最富于诗意的情景，写得逼真、亲切而又传神，可见诗人体物之工。
此诗乍看上去，四句分写月、灯、鸟、鱼，各成一景，不相联属，确是“一句一绝”。
然而，诗人通过远近推移、动静相成的手法，使舟内舟外、江间陆上、物与物、情与景之间相互关联，浑融一体，读之如身历其境，由境会意。
因而决不是什么“断锦裂缯”（胡应麟）。
“老去诗篇浑漫与”，从诗题“漫成”可知是诗人一时得心应手之作，这种工致而天然的境界不是徒事雕章琢句者能达到的。
