学会欣赏他人的论语诗句
人不可貌相，海水不可斗量。
士别三日，当刮目相待。
长短是根棍，高矮是个人。
麻雀虽小，五脏俱全。
三人行,必有我师焉。
君子莫大乎与人为善。
——《孟子》杜甫《蜀相》丞相祠堂何处寻
锦官城外柏森森。
映阶碧草皆春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
作文素材“学会欣赏别人”2014-04-16 10:19 来源：网络 作者：佚名 点击：10816 欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。
一、名句积累 1、懂得欣赏别人的人,一定会被别人欣赏. 2、时时用使人悦服的方法赞美人，是博得人们好感的好方法。
3、智者尊重每个人，因为他知道人各有所长，也明白成事不易。
学会欣赏每个人会让你 受 益无穷。
4、美是到处都有的，对于眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
5、在活生生的现实里有很多美的事物，或者更确切地说，一切美的事物只能包括在活生生的现实里。
6、谁用全身心去执著地寻求美，美就会悄悄地飞进他的心扉。
7、外表的朴素是一种美,心灵的平凡更是一种美.。
8、欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。
9、认可赞美和鼓励，能使白痴变天才，否定批评和讽刺，可使天才成白痴。
请永远不要否定不要批评不要讽刺，请相信所有人都重要，请记住佛向心中求。
10、时时用使人悦服的方法赞美人，是博得人们好感的好方法。
记住，人们所喜欢别人加以赞美的事，便是他们自己觉得没有把握的事。
11、要改变人而不触犯或引起反感，那么，请称赞他们最微小的进步，并称赞每个进步。
——卡耐基 12、赞美是美德的影子。
——塞·巴特勒 13、赞扬是一种精明、隐秘和巧妙的奉承，它从不同的方面满足给予赞扬和得到赞扬的人们。
——拉罗什夫科【法】 14、赞扬，像黄金钻石，只因稀少而有价值。
——塞缪尔·约翰逊 15、称赞不但对人的感情，而且对人的理智也起着很大的作用。
——列夫·托尔斯泰【俄】 二、诗歌欣赏 《欣赏是一种神奇的力量》 细细地欣赏自已周围的人与事， 你会发现生活本来就很美好。
欣赏是一种神奇的力量， 它会冲洗掉你内心的嫉妒和烦燥。
你能欣赏别人学业的精湛， 你的成绩也会步步攀高; 你能欣赏别人品格的纯正， 你的心胸也会像大海一样掀起波涛。
你能欣赏大地的每一道晨曦， 你的心情就会被彩云围绕; 你能欣赏天空中的每一丝细雨， 你就会有一个明净而清新的头脑。
你能欣赏自己点点滴滴的进步， 你的前程就会被金色的阳光笼罩; 你能欣赏父母遗传给你的各种特点， 你就具有世界上最赏心悦目的容貌。
欣赏是一种神奇的力量， 它使你充满自信，永不烦恼; 欣赏是一种神奇的力量， 它使人的一生更绚丽，生活更美好! 三、素材集合 1.19世纪末，美国西部的密苏里有一个坏孩子，他偷偷地向邻居家的窗户扔石头，还把死兔子装进桶里放校的火炉里烧烤，弄得臭气熏天。
他9岁那年，父亲娶了继母，父亲告诉她要好好注意这孩子。
继母好奇地走近这个孩子。
当她对孩子有了了解之后说：“你错了，他不坏，而且很聪明，只是他的聪明还没有得到发挥。
”继母很欣赏这个孩子，在她的引导下，这孩子的聪明找到了发挥的地方，后来成了美国当代著名的企业家和思想家。
这个人就是戴尔•卡内基。
2.台湾作家林清玄去一家羊肉馆用餐，老板对他说：“你还记得我吗?”林清玄说：“记不起来了。
”老板拿来一张20年前的旧报纸，那里有林清玄的一篇文章，那时他在一家报社当记者。
这是一篇关于小偷的报道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一个反扒高手的手上。
文章感叹道：“像心思如此细密，手法如此灵巧的小偷，做任何一件事情都会有成就的吧!”老板告诉他：“我就是那个小偷，是你的这段话引导我走上了正路。
” 连小偷身上也有可欣赏的地方，连小偷也能在欣赏的引导下走上正路，我们周围还有什么人不能欣赏、不能被引导呢?
有关欣赏的句子
1、欣赏他人即是庄严自己——口说好话，心存好念，身行好事，脚走好路。
改善自己或影响他人，每个人都有无限可能。
这无限就是空性，而有限就是障碍。
君子了达空性，能悲心切愿，身安道隆；小人罔顾公德，钻营取巧。
欣赏他人，即是庄严自己。
因为一花一世界，一叶一菩提，世界所现，全都与己相关。
2、那一夜，你定是太孤寂，无缘无故的，谁来欣赏这风雨
我有点醉意，你笑我迷离，也难怪，长期在外，难免有一点空虚。
我与你把盏，你借故推辞，我笑你太矜持，一生能得几回醉
没醉过，焉知醉滋味
你没有异议，似乎还有些许赞许，毕竟一生说短不短，说长不长，没有尝尽酸甜苦辣，实属一憾事。
3、人生走得太快，无法欣赏到沿途的美境，也尝试不到可餐的美味。
不沉湎于过往也不去忧虑未来，以淡然之心行走于人世间，全心绽放，做最好的自己。
放慢脚步吧，人生真正能留给我们值得回忆和珍惜的不多。
4、欣赏是一种幸福，是一种少数人才能享受的幸福。
大千世界，芸芸众生，自以为是者多，懂得欣赏别人的少；自私自利者多，专门利人者少。
欣赏滋生幸福，幸福需要懂得欣赏。
5、人生如一道美丽的风景，陪你欣赏一程的人很多，陪你走完旅途的人很少。
沿途的风景总是不断的更迭，陪同一起走过的人，有的在下一个路口离开；有的在半路已失散；也有的一直温馨的陪伴。
芸芸众生，能相逢的人不多；似水流年，能相惜的人很少。
遇见只是缘分的开始，懂得珍惜才能相伴一生。
6、生活，需要珍惜拥有的，欣赏经过的，忘记无缘的。
不管生活中的动与静，不偏激，不忧虑，动静相宜，才是生活的尺度，心中有田园，眼中有世界。
7、无论我们停留在生命里哪一个阶段，都应该尽情去欣赏那一处风景。
沿途一起同行的人越来越少了，也显得越来越重要。
一直以为最美好的陪伴是：“时光不老，我们不散”，可一些转身让心惊慌失措。
8、静夜，伏案舒卷品读唐诗宋词，欣赏经典文学书卷，在字里行间品读作者灵魂间的语言。
时光如水，岁月如诗，在文字间徜徉，古韵幽香，书卷涵芳。
文字如清泉在心间涌荡，静静聆听文字，就像一曲悠扬的小夜曲穿越千古飘曳回荡……9、感恩是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
我们是个平凡的人，但我们也要懂得感恩，感激生命赐予我们的一切，包括我们得到的，也包括我们失去的。
10、平庸的爱情观是占有，而真正的爱情是彼此的欣赏。
也许爱情就如同小王子的那朵玫瑰花，如果摘下了它，占有了它，那么它就会枯萎，不再有生命的活力了。
如果在它身边用心的浇灌，那么它就会变得非常的美好。
11、我却是一名怯弱者，欣赏过生活的悲剧，也扮演过悔字的角色，却在最后一刻我只能默不作声，不能为自己的真诚讨回公道。
12、所谓知己，就是互相了解并互相欣赏的关系密切的知心朋友，是一种心灵的默契。
彼此的性格、职业、年龄、性别不一定相同，但在生活中，能够互相尊重，互相理解，互相欣赏，互相关爱，互相体谅，互相包容，互相倾诉，能道与他人不能道之言。
对事物的看法和做法往往有一种不谋而合、心照不宣、一拍即合的默契。
彼此有什么想法和意图，只要通过彼此之间的举手投足，一颦一笑，便能够心领神会。
13、我以欣赏的目光去品读晚秋，晚秋是一幅多彩的画，晚秋是一首生命的赞美诗，晚秋是一曲不老的情歌
14、一个四季是那样快，去欣赏春花的繁盛，一转眼就是无处不飞花的时候了，夏日的火一样的热情，让你无处躲藏，当你准备为热想点办法时，秋天就悄悄的走进了你的身边。
15、人生的风景，是物也是人，学会欣赏，学会领略，人生将有无限风光。
人生如寄，一切都将过去，没有人能在岁月的苍穹里划一道不灭的痕迹。
不管你是意气风发，还是平淡落寞，都将被淹没在历史的长河中。
流云过千山，本就一场梦幻。
16、以美好的心，欣赏周遭的事物；以真诚的心，对待每一个人；以负责的心，做好份内的事；以谦虚的心，检讨自己的错误；以不变的心，坚持正确的理念；以宽阔的心，包容对不起你的人；以感恩的心，感谢所拥有的；以平常的心，接受已发生的事实；以放下的心，面对最难的割舍。
17、时光总是美好的，只是我们还没来得及欣赏他的美，是不是有太多的人和我一样杞人忧天
冬季本来就应该是寒冷的，这是自然规律，是客观存在的，人的意志是无从改变的，然而，多情的人，却生怕冻醒了已经冬眠了的一切，不想去打扰，却偏偏被自己的多情而打扰，突然想起了一句话，你不杀伯仁，伯仁却因你而死。
18、人生没有如果，命运不相信假设。
学会自己欣赏自己，走在人生的路上，没有必要去羡慕那些走在高处的人，也没有必要轻视那些走在后面的人。
因为成功不是生命的高度，而是生命的速度，它就在我们此刻的脚下，越走越近。
19、瞬间的美，是对永恒的赞叹，是对美的事物的欣赏，更是一种心灵的感受，追求美，心灵不会干涸，创造美，成功的渴望不会疲惫，体会美的韵味，胜利的喜悦不会苦涩无味，这种精神情操不也是一种美吗
20、爱是灵犀，也是付出；是一颗心对另一颗心的欣赏，是一段情对另一段情的希望。
它源于爱、始于情，散发出淡淡的芬芳。
真的懂爱，不是察言观色，更不是费尽心机的揣摩对方，而是心与心之间的一种理解，一种感应，是彼此心灵深处的默契。
21、懂得欣赏的人，找到感觉；懂得放心的人，找到轻松；懂得放弃的人，找到开心；懂得遗忘的人，找到自由；懂得知足的人，找到快乐；懂得满足的人，找到幸福；懂得付出的人，找到真爱；懂得关怀的人，找到朋友；懂得真情的人，找到知己；懂得珍惜的人，找到爱情；懂得生活的人，找到乐趣。
22、人是要学会去欣赏平平淡淡，生活没有十全十美，简单就好；恋人没有十全十美，贴心就好；朋友没有十全十美，真诚就好；爱人没有十全十美，真心就好；亲人没有十全十美，和睦就好；人生没有十全十美，快乐就好。
快乐没有十全十美，幸福就好；幸福没有十全十美，知足就好。
23、学会自己欣赏自己，每天送给自己一个微笑。
我喜欢出发，凡是到达了的地方，都属于昨天。
哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。
太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。
24、遇到欣赏你的人，学会笑纳。
遇到你欣赏的人，学会赞美；遇到嫉妒你的人，学会低调。
遇到你嫉妒的人，学会转化；遇到不懂你的人，学会沟通。
遇到你不懂的人，学会理解
25、以美好之心，欣赏周遭的事物。
人生像一首曲子，离不开灵动的音符；人生像一条长河，离不开翻滚的浪花；人生像一抹彩虹，离不开绚丽的色彩；人生像一篇文章，离不开各式的标点。
26、你如果不欣赏你自己，那样是难以快乐的，安全感来自于自己的内心。
不是凭借某人某物，不是凭借外在的浮云名利，不是凭借镜花水月的人心，不是凭借自以为是的认知。
不要把你的幸福，去建立在那些你会失去的东西上，而是要珍惜你现在拥有的东西上。
27、懂得，是一种欣赏，一种默契，一种幸福，让心灵静守淡然，一切在起起伏伏中行进，亦在平平淡淡中饱满，亦在深深浅浅中永恒。
在渐行渐远的日子里，折叠所有纯美的时光，温婉无语的眷恋，一任情愫缱绻，轻握一份懂得，不为暂时的绚烂，只为那份悠远、深情与安恬
28、忙碌，不是遗忘快乐的借口，欣赏，也无需冠冕堂皇的理由，停下匆匆的脚步，静静地感受，一缕风的温柔。
低眉颌首间，总有一方风景，柔软了心窝。
总有一抹旖旎，沉醉了归途。
29、树欲静，而风不止。
那就把风雨当做风景来欣赏或慢慢品味吧。
既然我们一定要面对所谓的现实和公平，那就让心尽量平和，因为当一切无从改变的时候，除了冷静和旁观，只能让时间来做裁判。
我等着，看时间，看岁月，看结果，看成败。
无论世界怎么变，最本真的东西不会变。
我坚信。
30、人生的跑道上，有人用心欣赏风景，有人努力让自己成为风景。
人人都希望追求到美好，其实美好就是无止境的追求。
生活就像是在过山车。
你可以在每次颠簸的时候都去尖叫，也可以高举着双手去享受整个过程。
31、喜欢伫立雪地欣赏雪在空中飞舞的妙曼身姿，喜欢漫步雪地任由雪花飘落发间眉梢的亲昵，喜欢雪花轻轻柔柔亲吻脸颊的温情，喜欢独自移步清雪漫舞中沉静的思考，喜欢陶醉在雪后的银装素裹分外妖娆里，喜欢偶尔放纵自己的热情拥有一次童心童趣童真的嬉闹于雪地，喜欢听脚下雪声咔嚓咔嚓咯吱咯吱的轻吟，那低吟宛似一场来自遥遥天宇间冗长温情的倾诉。
32、我曾经欣赏过生命绚丽，也曾经低迷于生命价值的暗淡。
在我的生命里似有似无的缺少了一种最安和的色彩，而这种色彩，非后天所能弥补，那是在初起之中而生成。
矛盾在人人之中皆有，只是浅与深的缘故。
精神，为你所振作；神情，为你而定安。
33、欣赏别人其实是少一点挑剔，多一点信任；多一点热情，少一点冷漠；多一点仰视，少一点鄙夷。
欣赏多一点，矛盾和误解定会少一点，人与人的距离才会更近一点。
不要一味地羡慕人家的绝活与绝招，通过恒久的努力，你也完全可以拥有。
因为，把一个简单的动作练到出神入化，就是绝招。
34、树欲静，而风不止。
那就把风雨当做风景来欣赏或慢慢品味吧。
既然我们一定要面对所谓的现实和公平，那就让心尽量平和，因为当一切无从改变的时候，除了冷静和旁观，只能让时间来做裁判。
我等着，看时间，看岁月，看结果，看成败。
无论世界怎么变，最本真的东西不会变。
我坚信。
35、包容，不是掩饰一个人的缺点，而是真正欣赏对方的优秀。
接受，不是忍受一个人到极限，而是让一个人远离极限。
理解，不是让一个人继续犯错，而是让一个人停止犯错。
帮助，不是让一个人心灰意冷，而是让一个人从头再来。
36、美是一种力量。
真正的美，寻常人只能欣赏，无法占有。
美是图腾，是希望，也转瞬即逝，脆弱不堪。
所有的美，终究都有些令人惆怅。
什么也不说，梦一梦就好。
书香世界里沉溺了太久，不知道真正的荷塘月色，是不是如朱自清笔下的那样，静谧的享受着月光。
37、人是要学会去欣赏平平淡淡，生活没有十全十美，简单就好；恋人没有十全十美，贴心就好；朋友没有十全十美，真诚就好；爱人没有十全十美，真心就好；亲人没有十全十美，和睦就好；人生没有十全十美，快乐就好。
快乐没有十全十美，幸福就好；幸福没有十全十美，知足就好。
38、人生如画，让人仔细欣赏；我们一路走来，路一直在延伸，风景在变幻，人生没有不变的永恒。
走远了再回头看，很多事已经模糊，很多人已经淡忘，只有很少的人牵连着我们的幸福与快乐，这才是我们真正要珍惜的地方。
39、以美好的心情去欣赏周遭事物，以负责任的心去做好份内的事，以宽阔的心包容对不起你的人，以不变的心坚持自己的理念，以谦虚的心检讨自己的过失，以平常的心接受已发生的事实，以感恩的心感恩所拥有的，以放下的心放下最难的割舍。
40、人生中总有人欣赏你，也总有人讨厌你，我们总不能苛求自己，老是在乎别人，顾忌着他人的眼神。
我们也不能总是委屈自己，顾虑种种，刻意去讨好别人。
好不好都是自己，行不行也是自己的，生活里谁都不是谁的谁，你的事自己做，你的路自己走。
生命中靠天，靠地，不如靠自己。
41、有福德的人，通过欣赏别人的优点来让自己的生活更加光明；通过赞美他人的功德来让自己的福德更加圆满；通过观照自心来让自己的爱心和智慧更加发挥。
缺福德的人，常常观察别人的缺点来让自己的内心更加污染；常常谈论他人的是非来给自己制造更多的麻烦；常常评判别人的对错来惩罚自己使自己倍受折磨。
42、我欣赏着生命，就像欣赏着绿。
有灵魂的生命不仅有一个个鲜活的细胞，而且它的颜色呈现出令人心动的绿。
生命是天地间最美的舞曲；世界上一切美的东西都是生命和生命的结晶。
是生命，创造了生命的肌体。
是生命，创造了生命的世界；是生命创造了生命。
43、学会欣赏别人，就是尊重自己；学会呵护别人，就是疼爱自己。
别自制压力，我们不可能超越时间去行走，过多的妄想只会徒增烦恼。
不管做什么，只需尽心尽力，不必在意发生什么结果，学会一切随缘，问心无愧就好。
44、过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。
如果你盼望明天，那必须先脚踏现实；如果你希望辉煌，那么你需脚不停步。
45、我喜欢，在洒满阳光的落地阳台上欣赏亲手种植的花花草草，即便是不会开出姹紫嫣红的观叶类花，你也会惊喜每一片新生嫩芽是如此的娇小可爱。
46、花开花落正有时，瞬间之美无适期，欣赏美的瞬间是美的，拥有美的瞬间也是美的，而感受美的的瞬间也是特别的美。
为衰落而悲伤，为消亡而哭泣，为绽放而欢悦，为新生而鼓舞，让心灵的感动在瞬间爆发，让美得其所。
47、人生需要欣赏，抛弃想占有自己喜爱的一切东西的想法，不要奢望你能拥有很多，用一种平常心态去欣赏一个人、一件事，就象欣赏一幅画一样，你会很快乐，也会很坦然。
这世上树叶有千万片，这世上人有千万种，不一定都要相爱，不一定都要相守，只要学会欣赏。
这才是人性的纯美、真情的可贵。
48、不管有没有人欣赏，不管人们怎么看我，我都要以花的身姿，寻一份美丽的人生，在暮年的时光里活出精彩。
勇于做世界上最美的小小草，用热烈的心去拥抱生活，永远对生活充满希望。
49、总有你身旁的一处风景，让你为之停留、驻足、欣赏，直至日出日落，四季寥落，寂寞成歌；也总有你近处的一片云彩，为你绽放五彩的斑斓，初冬过后，是无休的泠冷，有云彩的地方，就伴着无尽的温暖。
无论寒冬，或者腊月；无论风雨，或者霜雪；总有属于你的风景云彩，让你停留，为你绽放，最美的未来。
50、在时间拽着你缅怀过去的时候，学着欣赏现在所拥有的。
人要学会心安，要学会在这个浮躁的尘世，找到一丝慰藉自己心灵的东西。
过去已然过去，再缅怀也无济于事，你所拥有的就是现在，唯有珍惜现在，你才能创造属于自己的未来。
51、生活是一首美妙动听的歌，我们要学会欣赏。
生活是一艘扬帆远航的船，我们要学会驾驶。
生活是一首豪壮抒情的诗，我们要学会朗诵。
生活是一幅五彩缤纷的图画，我们要学会鉴赏。
生活是一本丰富多彩的书，我们要学会阅读。
52、不曾离开，不曾放弃，默默的关注，默默的欣赏，在着，温暖着，不需要太多的语言…伴着文字，静静的感到云在飘舞，风在徐徐的轻唱。
夜色、月光、雨滴带来一种另样的感觉。
有些人，在不经意时相遇；有些事，在不经意间开始；有些话，在不经意里承诺；有些人，在不经意时分开。
53、欣赏日出，自然会在日出的喷薄中感受向上的力量；欣赏大海，自然会在大海的浩瀚中领悟博大的胸怀；欣赏高山，自然会在高山的巍峨中感悟理想的崇高；欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立的尊严。
54、懂得欣赏自己的生活，才能让自己活得随心所欲。
如果能用“和自己赛跑，不要和别人比较”的态度来面对生活，我们就会轻松许多，也更容易找到幸福的入口。
生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的时间浪费在和别人的对比上。
每个人都有令人羡慕的东西，也有自己缺憾的东西，没有谁能事事如意。
55、欣赏是一种力量，是一种与时俱进、自强不息、自我奋斗的力量。
人生在世，区区百年，匆匆一日，忽忽一生，若不见贤思齐，脚踏实地，真抓实干，争分夺妙，多做一些有利于人类文明发展的大事、好事、年老时，你就会后悔不迭、悔之晚矣。
56、欣赏大男人，这里的大不是指形体的大，而是指心胸的大。
真正的男人必有宽广博大的胸怀，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。
处事不慌，遇事不乱，做事大气。
尤其对待女人，绝对有绅士风度，不与女人斤斤计较。
57、人生的四位朋友：交一个欣赏你的朋友，在你穷困潦倒的时候安慰帮助你。
交一个有正能量的朋友，在你情绪低落的时候陪伴鼓励你。
交一个为你领路指路的朋友，当你迷茫时带你走过泥泞，迷雾。
交一个肯批评你的朋友，时刻提醒你，监督你，让你时刻发现自己的不足。
财富不是永远的朋友，朋友却是永远的财富
58、每个人都是一个圆，现在喜欢、欣赏彼此，说明你们的圆有交集的部分，如果这个交集在以后的交往中逐渐扩大，那你们可以走很远。
但是这两个圆永远不会重合，也不要重合。
59、如果没人欣赏你，那就自己欣赏自己；如果没人祝福你，那就自己祝福自己。
与其用泪水悔恨昨天，不如用汗水拼搏明天。
当眼泪流尽时，留下的应是坚强。
用心去触摸属于自己的阳光，用爱去创造属于自己的时空。
把握今天，努力书写精彩明天
60、我欣赏开在雨中的一朵花，立在山巅的一棵松，流在荒原的一行水，和那飘在天上的一朵云。
它们的姿态各异，自由自在的，超尘脱世，随遇而安，淡然面对苍天大地，保持着远离喧器的静美。
关于学会欣赏的名言有哪些
一个老板能犯的最糟糕的错误就是不会夸奖.———约翰·阿什克罗夫特如果我们拥有勇气和平静的思想,我们即便坐在自己的棺木上犹能欣赏风景,在饥寒交迫时犹能歌唱.———史考特欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵,漠视者冰结心城,四海枯竭,丛山荒芜.———培根对于我们的眼睛,不是缺少美,而缺少发现.———罗丹所谓大师,就是这样的人,他们用自己的眼睛去看别人见过的东西,在别人司空见惯的东西上能够发现美来.———罗丹美!这是用心灵的眼睛才能看到的东西.———儒贝尔只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物———德谟克利特野花香艳无人识,孤芳自赏枉多情.———葛雷在油画的后面,跳动着画家的脉搏,在塑像之中,呼吸着雕刻家的灵魂.———里尔夫打动人最好的方式就是真诚的欣赏和善意的赞许.———格言
学会欣赏别人的名言警句
懂得欣赏别人的人,一定会被别人欣赏.时时用使人悦服的方法赞美人，是博得人们好感的好方法。
记住，人们所喜欢别人加以赞美的事，便是他们自己觉得没有把握的事。
——卡耐基【美】 一个永远也不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。
古诗词能使人的精神境界变得精致起来 这句话出自哪里
“养成教育”就是培养学生良好习惯的教育，内容十分广泛，既包括正确行为的指导，也包括良好习惯的训练、语言习惯、思维习惯的培养。
习惯是养成教育的产物，它往往起源于看似不经意的小事，却蕴含了足以改变人类命运的巨大能量。
长期以来，无论家庭教育、学校教育还是社会教育，多注重于用说教或抓典型、树模范、大张旗鼓地搞宣传的方式进行养成教育，这当然是必要的，但却忽视了我国的精髓文化对个人良好习惯的教育培养。
中华古诗词蕴含着崇高的人格美和深刻的理性美，沉积着一个民族不灭的精魂。
入选小学教材的古诗词更是精华之作，是小学生健康成长的良师益友，可以塑造小学生良好的生活习惯和言语习惯，培养小学生健康的人格。
因此，本文从内容角度分析整理了小学教材中的古诗词，对其在养成教育方面的作用进行了概述，并重点对生活习惯、言行习惯的养成作用进行了较为的深入研究。
一、小学教材中古诗词的归类分析古诗词是我国文学宝库中的瑰宝，一首首诗作就像一面面镜子，映照人们的心灵，启迪人们的心智，千百年来滋养了一代又一代中国人。
（一）小学语文课标对古诗词学习的要求新《课程标准》在“阶段目标”中明确要求诵读、背诵优秀诗文，小学阶段不少于160篇(段)。
在小学一、二年级明确要求学生能熟读、背诵60首简单的古诗，课外阅读总量达到10万字左右；三至五年级能再背诵60首古诗词，三年的课外阅读总量不少于100万字。
（二）教材中古诗词的归类分析编入小学语文教材中的古诗词，是从孩子的身心健康发展的特点出发编选的，虽然大都是一些五言、七言绝句，却极具引导学生健康成长，养成学生良好言行习惯的功能。
下面，我们从内容方面来对这些古诗词进行分类，具体分析其在养成教育方面的作用。
1 .吟咏天成之美，阐发生活哲理日月、星辰、风云、雨露、山川、草木、花鸟、虫鱼，这一切构成了人类赖以生存的自然环境。
人类不仅要学会欣赏自然，更要学会在心灵上和大自然沟通，这样的美诗如杨万里的《小池》，骆宾王的《鹅》，贺知章的《咏柳》，孟浩然的《春晓》，王维的《鹿柴》，杜甫的《江畔独步寻花》，叶绍翁《游园不值》等。
这些诗或描写动物，或描绘四时之景，或吟咏幽境别趣，写得生动、逼真，美不胜收。
通过这些古诗词的学习，可以使学生认识自然，领略天成之美，学习观察自然，从而养成保护自然的正确环境观。
还有许多描写祖国壮丽河山的诗文，如李白的《望天门山》、《望庐山瀑布》，杜甫的《绝句（两个黄鹏鸣翠柳）》，刘禹锡的《望洞庭》，杜牧的《山行》，白居易的《忆江南》等。
在这些诗词中，诗人从不同的角度，欣赏吟唱着我们伟大祖国的大好河山和壮丽风光。
通过这些古诗词的学习，可以使学生感受到祖国山河的壮丽之美，培养他们高远的眼光和博大的胸怀，激发他们作为中华儿女的自豪感。
还有许多诗人在吟咏唱叹时将至深至淳的生活哲理寓于诗词之中，如朱熹的《春日》，白居易的《草》，苏东坡的《题西林壁》，于谦的《石灰吟》，郑燮的《竹石》，陆游的《游山西村》等。
这些古诗用生动的形象和浅近的手法阐发了生活的哲理或自然发展的规律。
通过这些古诗词的学习，可以使学生受到辩证唯物主义的启蒙教育，养成勤于观察事物、分析问题的思维习惯。
2 .抒发至真情感，浸润纯洁心田寓民族精神于语言文化之中，是古诗的固有特色。
无论是借景抒情、咏物状景的名篇，还是托物言志、叙事明理的精品，无一不是诗人情深意浓的喷涌之作。
这如龚自珍的《已亥杂诗》，杜甫的《闻官军收河南河北》，李白的《赠汪伦》、《静夜思》，孟浩然的《宿建德江》，贾岛的《寻隐者不遇》，王安石的《泊船瓜洲》，孟郊的《游子吟》，贺知章的《回乡偶书》等。
这些古诗有的抒发在异族入侵、战争离乱中对故国的深深思念，表达收复失地、盼望统一的爱国主义情感；有的抒发游子对故乡的眷恋；有的表达朋友之间或亲人之间深厚、淳朴的感情。
通过这些古诗词的学习，可以培养学生热爱祖国、热爱家乡的思想感情和对亲人、朋友表达爱与感激之情的习惯。
爱国主义情感包括了热爱劳动人民的情感，人民群众在历史发展中有着举足轻重的作用，在他们身上闪烁着中华优秀文化传统的光芒。
这些我们可以从李绅的《锄禾》、《古风》，范成大的《四时田园杂兴》，张俞的《蚕妇》，范仲淹的《江上渔者》中得到认识。
这些古诗，有的赞美劳动，有的吟唱劳动人民的勤劳和勇敢，有的揭露封建社会中劳动人民遭受的剥削。
通过这些古诗词的学习，可以教育学生热爱劳动和劳动人民，养成勤劳节俭、热爱劳动的良好行为习惯。
3 .描写儿童生活古诗里有丰富的知识、有优美的景物、有动人的故事，而描写儿童生活则是一类视角独特的诗词。
诗人从一个成人的角度去观察儿童的生活、去感受儿童的快乐、去寻找儿童眼中的世界，如袁枚《所见》，胡令能《小儿垂钓》，杨万里《宿新市徐公店》，高鼎《村居》，辛弃疾《清平乐·村居》，白居易《池上》等。
这些诗词通过捕捉儿童生活的一个场景，生动、逼真地刻画了儿童的天真和童心、童趣。
通过这些古诗词的学习，可以使学生认识到生活中有许多有趣的事，促使学生参加一些有益身心健康的活动，接触自然、接触社会，养成充满情趣的生活习惯。
4 .介绍生活常识、融汇民间风俗不少古诗涉及到天文地理、民风民俗，它们不仅可以扩大学生的知识面，还可以激发他们的迫索兴趣，增强研究能力。
如林杰的《乞巧》，李商隐的《嫦娥》，王维的《九月九日忆山东兄弟》，王安石的《元日》，杜牧的《清明》等。
这些古诗应时应节而作，用精练的笔墨在介绍了传统的节日节气之后，或抒情、或议论，融生活于诗情。
通过这些古诗词的学习，学生了解了民风民俗，继承了传统文化，养成了结合生活进行有效学习的学习习惯。
从以上我们不难看出，小学语文教材中所选的古诗词，虽然数量不多，篇幅不大，但每一首诗词都对小学生的学习习惯、生活习惯、健康习惯、劳动习惯的养成有着重要意义。
下面，我们重点来谈一谈小学教材中的古诗词在生活习惯、言行习惯上的养成作用。
二、古诗词对小学生的养成教育作用（一）体味古典诗词，以充满诗性的眼光去观察生活在入选小学教材的古诗词中，有一些描写日常生活的，不仅可以增加小学生的生活情趣，更可以帮助他们养成热爱生活的好习惯。
例如辛弃疾的《清平乐·村居》，“茅檐低小，溪上青青草”，作品开篇就为读者呈现了一幅清新明快而又充满着田园色彩的大环境，一所低矮的小茅草房，紧挨着一条潺潺流淌的小溪，小溪的边岸还长满了碧绿的青草。
环境幽雅恬淡，令人向往。
“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”，作品接下来写房子的主人，一对满头白发的老夫妻，刚刚喝了点儿小酒，亲昵地坐在一起唠家常，愉悦、温馨，充满了和谐与幸福。
在下阕，作者采用白描手法，直接写出三个儿子的不同形象。
大儿子正在田里锄草，二儿子正在家里编织鸡笼子；三儿子年幼调皮，只知道玩，那玩也有其独有的特点，趴在小溪的边上剥莲蓬吃呢。
从短短的文字中，我们似乎望见了小溪两岸绿油油的庄稼，在草地里啄食昆虫的成群的小鸡，溪头大片的荷塘、田田的荷叶。
场面清新，人物形象鲜明，充满了浓郁的田园乐趣。
这首词反映了朴素、温暖而有风趣的农村生活的一个侧面，虽然全词只有短短几句，却把一家农户的环境气氛和全家老少勤俭淳朴的劳动生活面貌都鲜明的勾勒了出来，给读者展示了一幅生动的农家生活画面。
对于生活在农村的学生来说，这便是他们平时生活的真实显照，只是，生活在如此优雅环境中的人，有几个像诗人这样品味过如此悠闲的生活，发现过这样生活的美
阅读、学习这样的古诗，不仅让学生感受了诗中的美好生活，更教会了他们用诗性的眼光去观察自己的生活，养成于“平淡无奇”中去品味生活之妙境的习惯。
诗人在用诗性的眼光去捕捉生活中的每一个点滴之美时，也用眼角的余光瞥到了别有情趣的“影子”。
小学古诗词中有不少绘“影”的佳品。
孟浩然的《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
”诗人夜泊建德江，通过对所见景物的描写，抒发了思念家乡的愁苦心情。
末句写月“影”，江水润澈，波平如镜，水中月影润晰。
愁情满怀的诗人悠然间感到这“月影”是那么亲、那么近，伸手可掬。
同是一轮明月，到了身处异地的诗人眼中便成了家乡的故物，融入了浓浓的乡情。
这月影不但衬托了紧锁双眉低头思乡的游子形象，更渲染了凄凉、冷落的情调，而且使作品内蕴深涵，余味无穷。
这类富有生活情趣的诗还可以举出很多，如：“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。
”（陆游《临安春雨初霁》）“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
”（杜甫《江村》）“唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。
”（刘攽《新晴》）这些诗句都是写日常生活的，在日常生活中发现诗意，用很平常的的语言表现出来，既简单，又很有情趣。
这类诗读多了，背多了，自己的情趣也会丰富起来，对生活的态度也会雅致起来。
（二）把握诗情画意，树立正确的环境观当前，环境污染问题已成为世界各国面临的最重要的问题之一。
“我们只有一个地球”、“地球是我们共同的家园”，随着这些口号的提出，人类环保意识正在觉醒，环保教育迫在眉睫。
培养小学生强烈的环保意识和良好的行为习惯，已成为当前教学中不容忽视的内容。
古典诗词作为我国传统文化的精髓，在培养他们良好的行为习惯方面，起着潜移默化、事半功倍的效果。
首先，是保护水资源的教育。
王维《鸟鸣涧》“明月松间照，清泉石上流”之句，苏轼《饮湖上初晴后雨》“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”刘禹锡《望洞庭》“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥看洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
”李白《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”朗朗的吟诵中，一幅幅清新优美的山水图展现在我们眼前，这样的诗情画意，带给学生一种美的感受、一种心灵的震荡、一种思维的拓展。
赞叹之余，我们不禁要反思：假如没有了水，还会有清泉和瀑布吗
大自然的许多与水相连的神奇景观还会存在吗
通过这种独特的对美景感受方式，可以激起学生对祖国大自然美好水环境的无限热爱，更激起了要保护好美丽的水环境的愿望，于无形中为学生养成随时随地保护水资源的习惯。
其次，是热爱花草树木，保护绿色环境的教育。
白居易写道：“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
”不仅描写出小草顽强的生命力，而且表达了自己对小草的深切赞美。
贺知章《咏柳》吟道：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，高高的柳树像是碧玉妆饰成，翠绿晶莹，下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，柳叶精巧细致。
诗人描绘出刚刚发出新芽的柳树美丽的姿态，并对大自然的神奇发出了由衷的赞颂。
辛弃疾更是赞道：“一松一竹真朋友，山花山鸟好兄弟”。
试想：在高楼大厦、水泥工厂密集满整个世界之后，我们将到何处去欣赏这样的美景，将到何处去呼吸清新的空气，将到何处去寻找这“好兄弟”
杜牧的《山行》、《江南春》，苏轼的《惠崇(春江晚景)》等诗均有相关描写。
这些诗句不仅形象生动，而且具体直观，具有很强的教育性。
再次，培养学生维持生态平衡、热爱小动物的品质。
如骆宾王《鹅》中的“白毛浮绿水，红掌拨清波”这一句，寥寥几字，将鹅的外貌、优雅地在水中游动的身姿描绘得栩栩如生。
杨万里《小池》：“…小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
”一只轻盈舞动的蜻蜓，只轻轻一“立”，便将初夏小池的柔美之象全部带了出来。
可见，这一只只灵动、欢跃的小动物，为我们的生活增添了多少情趣，为我们的心情带来了多少欢愉
面对万物复苏的春天，如今的我们只能以日历和路旁那一棵棵小树苗来感受春的气息，而孟浩然仅以一句“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”就表现出了充满活力的春晓景象，诗中的鸟儿就像春的使者，带给了我们无尽的希望。
通过学习这样的古诗词，不仅让学生领略了大自然的美，更让他们懂得了维护生态平衡的重要性，懂得了自然界不止需要人类，也需要其他的生物。
（三）立足古诗词积累，积淀文化底蕴古诗词给人的影响是潜移默化的，当一个人诗词积累的多了，积淀丰厚了，人们就会从他不俗的谈吐和文雅的举止中感觉到一种特有的气质，一种超凡脱俗的“书卷气”。
苏轼诗云：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。
确实如此，一个饱读诗书、受过传统文化熏陶的人，即使身穿土布衣裳，也无法掩藏其内在气质之美。
正如一些家长所感慨：我们的孩子，正是需要用古诗词这一文化瑰宝来引领，让他们的精神境界变得精致起来，让他们的言行变得优雅起来。
也如杨再隋教授为《小学生必读古诗词80首》《序》中所言：“每一所小学都重视儿童（古诗）语言的积累，重视优秀文化传统的教育，日积月累，坚持不懈，就会陶冶儿童心性，建构校园文明，深扎文化之根，铸造民族之魂。
”古诗是古人写的，现代尽管已使用白话文，但在文章中恰当引用一些古诗词名言，文章会陡然生辉，跃上一个新台阶。
比如用“春风又度玉门关”为题，叙写当前党中央开发大西北，是十分形象贴切的；“小荷才露尖尖角”、“一枝红杏出墙来”也不再仅仅是诗人杨万里、叶绍翁笔下的小荷与红杏，现在人们已经常用来形容有才华的人初露锋芒；甚至在教育行人走人行道时，也树起了“慈母手中线，地上斑马线”的警示牌。
这随手捻用古诗句来表达的好习惯，多得益于平时的积累。
俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟”，在日常生活中，我们可以做到事事吟诵。
吃饭、学习、运动、休息……构成了孩子五彩斑斓的童年，让古诗词渗进，孩子的童年又多了一份诗意。
面对一日三餐，我们会不由得诵起“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”；跨入校园，我们要牢记：“少壮不努力，老大徒伤悲”；爬着楼梯，“欲穷千里目，更上一层楼”便会脱口而出；来到草地上，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”；天晚了，该睡觉了，还会念起：“床前明月光，疑是地上霜”。
瞧，一日行程，处处充满着诗意，童年的生活因诗而倍加精彩，悠然的谈吐因诗而光彩流溢。
古诗词是思想的精华，智慧的源泉，是古人从心灵中流淌出的动听乐章、描绘出的迷人画卷。
著名作家冯骥才说：“古诗词能使人的精神得到升华，让人在现实生活中创造诗意。
”“诗词能使人的精神境界变得精致起来”。
我们大概都有这种感受，来到一处风景优美的地方，看到了祖国的名山大川秀美无比、名胜古迹无比雄壮、风花月雪无限热爱，正愁无法用词语赞美时，想到“两岸彼声啼不住，轻舟已过万重山”（李白），“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”（苏轼），“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”（叶绍翁），“欲穷千里目，更上一层楼”（王之涣），“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”（许浑），“会当凌绝顶，一览众山小”（杜甫），这赞叹之余脱口道出的一句句古诗，描写的真是绘形绘韵，绘声绘色。
这些诗句不仅仅描绘了祖国山河之美，还让我们展开联想的翅膀，进入一个诗的境界。
在古诗词的学习积累过程中，它还可以成为教师和学生信息交流的一种有效载体。
例如，一位教师在作文批阅时用古诗给学生下评语，“杨琼，你的作文，犹如你的人，用‘气质美如兰，才华阜比仙’这句诗形容再合适不过了。
你的妙笔生花，你的出口成章，真是班中的小才女。
你真是老师的骄傲，老师的得力助手，愿你今后‘欲穷千里目，更上一层楼’
”学生们在教师的影响下也成为了小诗人，如“六一”儿童节那天，一位学生写了一首打油诗《致同窗》：“今逢喜事精神爽，笑看乾坤日明朗。
吾辈小生多努力，明日定上光荣榜。
”当然，小学生并不是对所有的古诗词都会理解地通明透彻，可以随时随地的用到言语谈吐上来，甚至可以说，他们对大部分古诗词所蕴含的深刻意义似懂非懂，但积累却并非没有益处。
我认为这些让学生似懂非懂的诗词，如优质的煤炭埋藏在学生的心底，总有一天会闪烁出智慧的火花。
正如国学大师南怀瑾所说：“在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食会变成营养，成为生命的一部分，长大后在学习、工作、待人接物中自然运用出来。
”比如李白的诗句：“举头望明月，低头思故乡”，小学生还没有体验到远离家乡的思乡情，就很难真正地理解它的含义，但把它背下来，将来学生长大离乡，不仅会“顿悟”小学时所学的李白诗句的浓浓思乡情，还会情不自禁地用此诗句来表达自己内心的情感。
余秋雨说得好，“在孩子们尚不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典诗文给他们，乍一看莽撞，实际上却是文明传代的绝佳措施。
本人10 岁左右背了不少诗文，直到40多岁能够较深刻地回味这些诗文的含义时，禁不住万里漫游来寻找诗文描述的实地，真是感概无限。
”古典诗词的言语养成作用是潜移默化的，它可以跟随学生的一生，并且随时随地表现出来。
美国心理学家威廉·詹姆士说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。
” 小学阶段，正是学生个性品质、生活习惯、学习习惯形成的关键时期，入选教材的精致绝伦的古典诗词，作为教学内容的重要组成部分，于无形中对学生的习惯养成有着重要作用，我们应扎扎实实地抓好古诗词对学生的养成教育。
小而言之，对于学生的全面发展，大而言之，对于提高全民族的综合素质都有着十分重要的作用。
关于赞美古典诗词作文800
乘一叶孤舟，重游历史长河。
最摄我心魂的，依旧是那嫽人的古诗词。
——题记 抬头，便会想到“一行白鹭上青天”；俯首，便会想到“疑是地上霜”；观河，便会想到“一江春水向东流”；叶凋，便会想到“我言秋日胜春朝”。
古诗词，我喜欢。
吟一首，优美的意境令人流连，我喜欢。
唱一首，“老当益壮”随机浮现在眼前，我喜欢。
哼一段，无私奉献，蜡烛春蚕，我喜欢。
在我看来，白话文太过单调，文言文太过枯燥。
唯有古诗词，我打心眼儿里喜欢。
遇到挫折想打退堂鼓时，想想那句“，一览众山小”，满腔的热血，那豪情壮志，我欣赏，我敬佩，我说要向学习，我要吃透这句诗，我要奋发，要拼搏，我也想在努力的汗水挥洒过后，一览成功的喜悦
从诗词中，我看到了美，无与伦比的美，独一无二的美。
那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，我看到了；那“登泰山而小天下”的壮志，我看到了；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚，我看到了；那“物是人非事事休”的惆怅，我看到了。
夜深人静之时，我细赏古诗词，皎洁的月光洒下凄美的种子，我徜徉在小巷中，抒写出“散荃染别离，落苕抑割舍”的原创。
哦，可爱的古诗词，领我步入美妙，怡人的意境。
日落黄昏之迹，花败叶凋之痕，皆被古诗词揽入心中。
阅读后，便刻入了我的灵魂。
轻吟“我是断了线的纸鸢，无人懂就任其消散。
化为，岁月将其搁浅，又拂诗篇，可别越走越远。
有了姽婳般的这些字眼，我不再是断弦。
风又澜起，我的心扉不散。
” 从古诗词中，我学会了好多。
我知道人生不可能风平浪静。
既然这样，那我就学会承受，携手我最爱的古诗词，与所谓的命运抗衡
我的世界，只有一叶孤帆，风浪太大。
我曾因此而沉沦，是古诗词教会我要坚强。
“，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”我立誓要惊起人生中最美的那道波澜
未来的航程，不会一帆风顺。
我有古诗词，我会稳坐我的小船，为梦而扬帆。
“疾风知劲草，岁寒见后凋。
”小草尚此坚强，我自然不该怯步。
我们大家，都该如此。
古诗词，对你，言无尽、情更是无尽
初中古诗词教学方法有哪些
二、初中古诗词教学的策略1. 重视诵读在初中古诗词教学中，教师要善于运用诵读的方法，让学生掌握诵读的技巧和策略。
诵读是学习语文非常重要的方法，学生通过诵读能够有效积累相关的语言知识，而有感情的诵读又能够增强感染力，和作者产生情感共鸣，有助于提高学生的语文素养和语言感知能力。
古诗词的语言一般感染力较强，而且有着极强的审美价值，在诵读的过程中还能够感受到音律美。
因此，在诵读教学过程中要重视以下几点：首先，语文教师要明确教学目的，加强对学生进行诵读技巧的指导。
当前，广大教师意识到了诵读对古诗词学习的重要意义。
在教学实践中教师应采用多种方法对学生进行指导。
例如：教师在课堂上要运用丰富的形式，这些形式主要包括教师范读、通过多媒体观看名家范读、鼓励学生齐读、学生有感情地自由朗读等。
在读的过程中要进一步明确诵读的目的是在读中理解诗词的含义，不能走形式主义。
同时要加强对诗词朗读技巧的指导，尽可能地为学生营造出宽松自由的环境，让学生能够感受到不同风格诗词的意境之美。
其次，在诵读的过程中引导学生合理想象。
在进行初中古诗词教学的过程中，教师重视引导学生诵读，是为了让学生在读的过程中感悟诗词的语言、形式和情境之美，能够与作者产生情感共鸣，从而提高语文能力。
而在诵读诗词的过程中培养学生的合理想象能力也是非常重要的。
众所周知，诗词之美在于不同意象的组合之美，给学生留下了很大的自由发挥和想象的空间。
在读的过程中养成思考和想象的习惯，有助于挖掘诗词深层的情感和内涵，从而提高诗词学习的效果。
2. 学会欣赏新课标对初中古诗词教学提出了新的要求，明确规定教师在进行相关教学的过程中，让学生掌握诵读古诗词的技巧，同时能够借助文本中的相关注释和工具书理解文本。
学习的目的在于积累和运用，提高自己的欣赏品味。
因此，当学生学会诵读后还应培养他们的欣赏能力。
在教学古诗词的过程中，很多教师仍然采用读读背背和机械记忆的方法，认为学习古诗词只要会背诵、默写即可。
很多教师片面地认为对古诗词的欣赏还没有达到一定的程度，教学应紧紧围绕中考进行，使得古诗词教学枯燥乏味，学生无法获得相应的语言积累。
在日常教学实践中，教师要以诵读为基础，在指导学生读读背背的过程中了解诗词大意，并突破传统观念对诗词教学的要求，围绕某一条主线和几个能够产生联想的意象进行深层次的探究，让学生学会欣赏，学会分析不同风格的诗词，在比较中体会作者的思想感情，以探究的方式激发学生的学习兴趣，提高教学效率。
语文新课改对古诗词教学提出了新的要求，广大教师要重视培养学生的诵读技巧和能力，鼓励学生在学习语文的过程中采用抑扬顿挫的朗读，提高对古诗词的感悟能力，同时，在诵读的基础上还应引导学生对古诗词文本进行更深层次的分析。
教学的目的在于引导学生运用，提升写作能力。
因此，在初中语文教学过程中，教师要树立整体教学思想，使朗读教学充分发挥出“读书破万卷，下笔如有神”的功效。
如何提高对古诗词的鉴赏能力
古典诗词是我国文学遗产的重要组成部分，在高中语文教材中占有一定的分量。
在全国语文高考中，古诗词赏析连考了七年，难度越来越大，题型越来越完善，题量有逐年加大的趋势，成为高考备考的一个亮点。
无论从教材角度，从高考角度，还是从继承与创新文学遗产的角度上，培养与提高学生古诗词的鉴赏能力，成为每一个语文教师刻不容缓的任务。
那么，如何培养学生古诗词的鉴赏能力呢
首先，要善于引导学生掌握基本的鉴赏方法。
正所谓授人以鱼，不如授之以渔。
语文教学中，我主要从以下五方面着手： 一、品味富于表现力的“诗眼”或“题眼”。
如李清照《如梦令》“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否
知否
应是绿肥红瘦。
”全词“诗眼”是“绿肥红瘦”，极富表现力。
其表现力既体现在鲜明贴切，如用“肥”字写叶，不仅有多，大之意，还可以联想到润泽鲜亮之状，非常准确、凝练；又体现在感情溶注，如用“瘦”字写花，不仅有少、小之状，还可以感受到惋惜怜悯之情，配合全词情调，表达出感伤哀婉情调。
又如贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并，草径入荒园。
\\\/鸟宿池边树，僧敲月下门。
\\\/过桥分野色，移石动云根。
\\\/暂去还来此，幽期不负言。
”题目中“幽”字就是“题眼”，这是理解全诗的钥匙。
全诗每联紧扣“幽”字展开，首联写居处的“幽”：闲居一隅，阒寂无人，草径清幽，荒园寥落。
颔联与颈联写环境的“幽”：颔联以响衬静，鸟儿在池边的树上啾啾啼叫，老僧在皎洁的月光下轻轻敲门，这一切更显出环境的清幽；颈联从黑夜写到白天，还是从环境上着眼，不过视野阔多了，过小桥，绕巨石，一路走来，处处清幽，满眼野趣，诗人内心的欣悦之情油然而生。
尾联透露诗人对隐逸生活的向往之情。
可见，要品读诗词，抓住“诗眼”，“题眼”是关键。
二、剖析诗词的思想内容。
要正确理解古诗词的思想内容，最根本的是要学会知人论世，正如鲁迅先生所说的：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。
”如前面李清照的《如梦令》，我们必须联系当时的背景：李清照与赵明诚夫妇感情笃厚，但是“结缡 未久，明诚即负笈远游，易安殊不忍别”（刘逸生《宋词小札》），并抓住一问一答进行分析，我们就不难领悟到这首词的感伤情怀，既有爱花惜春的遗憾，又有红颜易老的伤感，更有惜别怀人的烦闷，几股愁思扭结，于“短幅中藏有无数曲折”。
所以，评价古诗词，要学会知人论世，从整体上把握诗词的基调和主旨，是鉴赏古诗词的根本。
三、探究用典化句的妙用。
古诗词常引用典故，化用诗句，以丰富的内涵，引人联想。
鉴赏古诗词，一定要了解典故及化用诗句的来源和含义，发掘典故及诗句在古诗词中的妙用。
如姜夔《扬州慢》中“过春风十里，尽荠麦青青”。
即化用杜牧“春风十里扬州路”的诗句。
此处化用，使扬州城昔日繁华与眼前萧条形成鲜明对比，伤今怀古更深一层。
探究用典化句的妙用，是准确领悟古诗词的基础。
四、体会修辞手法的表达效果。
古诗词中，因形象性与抒情性的需要，常借助各种艺术手法来表现，其中最主要的是比喻、起兴、拟人、夸张、对偶、反复，衬托等，把握了这些手法的表达效果，就能更好地体会诗词的形象，领悟作者的感情。
如贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
”作者摒弃简单直观的描写方法，打破传统的咏物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，为我们塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象。
首句以“碧玉”（指乐府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的美丽女郎）喻树，使诗歌开篇即以崭新的形象引人入胜。
次句，写柳树万千柔弱下垂的枝条，恰似女郎身上条条绿色丝带在披拂，以丝带喻柳条，突出轻柔披拂的特征，活画出春柳如丝的形象，给人以生机盎然的美感。
末两句一问一答，再次用巧妙的比喻赞美春柳。
一“细”一“裁”，把新柳嫩叶的细长柔软、清新可爱加以精心传神的描绘，透露出作者惊喜赞美之情。
“二月春风似剪刀”，把春风喻为碧玉巧手中的剪刀，变虚为实，想象奇特。
贺知章把柳树比作一个袅娜多姿的女郎，描绘了一幅生机勃勃的春景，流露了对春天生命力的赞美。
因此，鉴赏古诗词，必须弄清修辞手法及其所指的具体形象，才能正确理解和把握诗句的深刻内涵。
五、领悟古诗词的意境。
意境是作品达到的艺术境界，是作者思想感情和生活图景的和谐统一。
领悟古诗词的意境是鉴赏的最高层级，可使鉴赏者得到美的享受，情感的熏陶，心灵的净化，从而主动自觉地去创造、拓宽古诗词的艺术境界。
领悟意境要注重比较、挖掘求新、联想创新。
如：陆游《卜算子·咏梅》与范成大《霜天晓角·梅》两首咏梅都偏重于虚写，以梅喻人，借梅抒怀，但意境不同。
从环境看，陆词选了一个风雨黄昏，突出环境的凄苦，奠定了梅花的“寂寞”形象；范词为笔下的梅花选择了一个雪后月夜的环境，烘托了梅花的幽独形象。
从作者的感情寄托来看，陆词写了梅花的“寂寞”形象之后，以“独自”、“如故”两层含义深化梅花不邀宠、不取媚、独自承受风雨打击，独自承受狐独凄苦的主观精神。
“无意苦争春，一任群芳妒”，作者依据梅花开于百花之先的特点，生发为梅花的精神境界，她并不追求在春天开放，为的是不与百花争宠斗艳，任随百花妒忌，甘愿独受凄寒，赋予梅花不求荣华的高尚情操。
“如故”进一步赞美了梅花高洁刚强、永葆节操的可贵的品格。
“零落”、“成泥”、“碾作尘”逐层强化地假设出梅花的惨烈命运，反跌出“只有香如故”的可贵。
作者以咏梅言志，花品人格融汇一体。
范词中的梅花没有陆词梅花的多层次品格，诗人用“胜绝”，愁亦绝”来表现梅花的神韵：美到极点，而忧愁也到极点，并以独倚画楼之人的形象来与梅花互相映衬，渲染了愁思，梅花的形象是幽怨动人的。
一经比较，两词意境深浅尽出。
古诗词鉴赏是富于创造性的复杂的精神活动，“不仅作家在创作，读者也在创作，他们是创作中的伙伴，而且往往读者比诗人更象诗人。
”（易卜生语）所以，真正的领悟，必须建立在对古诗词透彻理解的基础上。
如：王之涣《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”一般人对这首诗的理解，只停留在成功地描画了大自然的壮丽景色上，这当然谈不上鉴赏。
有的读者能进一步看到这首诗不限于壮丽景色的描绘，而是注进了诗人昂扬向上的激情。
然而，这也还是没有品出本诗的“诗昧”与意蕴。
鉴赏能力强的读者能透过壮丽的画面，开阔的意境，看到这首诗由感性到理性的升华，领悟这首诗所蕴含的耐人寻味的哲理：登高才能望远，成功在于追求，事业永无止境。
这说明，如果没有对作品的透彻领悟，便不可能有真正的鉴赏。
“经验丰富的人读书用两只眼晴，一只眼晴看到纸面上的话，另一只眼晴看到纸的背面。
”歌德的名言一语道破了古诗词鉴赏的真谛。
其次，培养学生古诗词的鉴赏水平，还要力求做到“三多”： 一、要多读。
刘勰说得好：“观千剑而后识器、操千曲而后晓声。
”一个古诗词读得很少的人，是谈不上有鉴赏能力的。
鉴赏古诗词需要具备多方面的知识，诸如语言文字知识、古诗词技巧知识、作家作品知识以及必备的社会科学知识等等。
所有这些，只有靠广泛阅读才能获得。
古人也说：“好诗不厌百回读”，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，都强调了多读的重要性。
当然，培养和提高古诗词鉴赏能力,笼统地提“多读”是不够的，因为“鉴赏力不是靠观赏中等作品而是要靠观赏最好作品才能培育的”（《歌德谈话录》）。
车尔尼雪夫斯基也曾经说过：“凡是好书，必定会在读者心中唤起对真、善、美的向往，这是一切好书所具有的共性。
”可见，通过多读好的作品，培养自己的想象力，并在情感的介入中陶冶自己的情操，对于提高鉴赏能力是大有好处的。
二、要多看。
要指导学生多看名家赏析的文章，或向学生推介优秀的鉴赏名篇。
可以说，名家赏析的文章是比较典范的，而且很多东西是可供学生借鉴的范例，只要引导学生带着分析的、扬弃的眼光去看，对提高学生的古诗词鉴赏能力是大有帮助的。
三、要多练。
清代的唐彪曾经说过：“读书而无评注，即偶能窥其微妙，日后终至茫然，故评注不可以已也。
”因此，每次阅读古诗词时，若能坚持让学生写点眉批、夹批和总评之类，对于训练思维，提高鉴赏能力是大有裨益的。
另外还要注意： 了解古诗词特殊之处 古诗词有不少特殊之处，了解这些特殊之处，可以帮助我们读懂并进而鉴赏它们。
如语法方面，倒装是一种常见的现象。
王维《山居秋暝》一诗中的“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，这是“浣女归而竹喧，渔舟下而莲动”的倒置，其目的，前一句让人先闻其声，后见其人，后一句让人先见其动，后睹其物。
先果后因，隐显结合，写得十分生动优美。
格律方面，近体诗要求颔联和颈联对仗（对偶）。
同样拿王维的《山居秋暝》来说，其颔联“明月松间照，清泉石上流”，形容词对形容词，名词对名词，动词对动词，偏正结构对偏正结构，方位结构对方位结构，主谓结构对主谓结构，上下词性一样，结构相同，对得非常工整。
了解古诗词抒情方法 古诗词大都是抒情诗。
抒情方法有直接抒情和间接抒情之分。
古诗词的抒情方法以间接抒情为主，即通过“借景抒情”、“托物言志”等方法抒发诗人的思想感情，以情景交融为最高境界。
例如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，上片描写赤壁古战场的“如画”景色，下片由景而人，想到在此建功立业、年轻有为的儒将周瑜，又由周瑜想到自己被贬谪的处境，从而抒发了诗人理想不能实现的无限感慨。
所以我们鉴赏古诗词的时候，一定要弄清楚：1、这首诗写了什么———什么人（包括作为抒情主人公的作者）
在什么地方
在什么时候
写了什么“物”“景”
抒发了什么“志”“情”
2、怎样写———运用了什么手法来写这些“物”“景”
3、为什么这样写———运用这种手法写这些“物”“景”，对抒发这种“情”“志”有什么作用（效果）
要学会写赏析文章 写赏析文章就是把我们对古诗词的鉴赏成果用文字表达出来，这种题型，既考阅读，又考写作，因此很为命题者所青睐。
写赏析文章，首先遇到的一个问题是从哪里切入。
这要看试题的指向。
如果试题有明确的要求，就按照它的要求去写。
例如，今年上海高考语文试卷，要求就明朝诗人杜庠《赤壁》一诗中“荒矶鸥鸟满烟芜”这一句，结合全诗写一段鉴赏文字。
命题者提示考生按“情与景”的关系方面去鉴赏，照此切入就是。
如果试题对切入点没有明确的要求，那考生得在理解全诗的基础上，自己选择一个觉得有把握的角度。
一般来说，考生可从诗歌的思想内容、表现技巧、语言风格等方面去考虑。
每一方面又可以结合具体作品选择某一个切入“点”。
譬如思想内容方面的“悲”与“欢”，表达技巧方面的“显”与“隐”，语言风格方面的“阴柔”与“阳刚”，等等。
角度宜小不宜大，最好抓住作品比较突出的某一点，深入开掘下去，这样可以说得细一点、透一点。
