陶渊明的诗词及赏析
——（其一） 少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
赏析： 自然才是心中的至爱，每个人都会为自己的自然留下一缕情丝。
经过长期痛苦而 疲惫的求索，诗人终于找到了与生以来便存在心中的那个情结。
道路虽然，曲折多艰， 但毕竟还是寻找到了。
桃李桑树，茅檐鸡犬，诗人在恬静闲适的生活中让自己的心灵 安宁祥和下来。
冲破樊篱，，优哉、悠哉
——（其二） 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相风无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我地日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
赏析： 淳朴的民风，单纯的人际关系，让诗人的心灵如鱼得水，在这里，所拥有的只是愉 悦和宁静。
此时的诗人已经不再是文人，而将自己完全改造成一位农夫，“短褐穿结” 他的所有喜悦与担心只同自己的农夫生活密切相关，拥有自然，也就拥有了自己的一切 生命。
——（其三） 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道外狭木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
赏析： 披星戴月，侍弄着自己那点儿，“庄稼”，不去管它他收成如何，只要将自己放到 泥地和作物之中，就已身心倍感愉悦了，农田那稀疏的庄稼，那萎萎的野草，那难行的 田间小道，以及那冰凉爽净的露珠，都让诗人有种新鲜刺激的感觉，让他欣喜异常，这 种感觉又是他生命的源泉。
与世无争、自然恬静的生活让他完成自己生命的极乐体验。
赞美真诚的诗句
明明她自己心里很愿意和你在一起却和你说不想和你在一起，喜欢你却说不喜欢。
还有一个就是说明明她自己心里不愿意和你在一起却和你在一起了，不喜欢你却说喜欢你。
这就是她说的违心的话和做违心的事的意思
朱自清的荷塘月色的主旨是什么啊
文章以优美的比较描摹了诗情画意的荷塘月色，抒发了作者对社会现实的不满，以及囿于个人生活小圈子的矛盾复杂的心理所产生出来的偷得片刻宁静的淡淡情趣。
分析归去来兮辞 急用!!!!!!!!!!!!!!
《归去来兮辞》是一离仕途回归田园的豪言，陶渊明以诗心慧眼来透视，用生花妙笔来点化景物，通过无拘无束的乡间生活的再现和云淡风清、明净如洗的自然景物的描写，展示了诗人崇尚自然、追求自由的浪漫情怀，也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲之态。
人们谈论《归去来兮辞》习惯于称道陶渊明的田园之乐和隐逸之欢，而忽视了潜藏在字里行间的人生悲凉。
我在研读文本时，发现一个有趣的现象，那就是在诗人抒写欢快喜乐的同时，总是有意无意地使用一些容易引发人们联想到他的酸心隐痛的词句，揣摩、品味这些词句的深层内涵，我觉得，《归去来兮辞》在某种意义上说也是一篇吐露隐痛，舒展苦闷的心灵悲歌。
下面结合文章内容对此稍作分析。
（一）、心为形役之悲。
文章第一段交待诗人归隐的原因和决心。
陶渊明是晋安帝义熙元年归隐的。
关于归隐的原因，《宋书•陶潜传》说是“郡遣督邮至县，吏自应束带见之。
潜叹曰：‘我不能这五斗米折腰向乡里小人。
’即日解印绶去职，赋《归去来》。
”陶渊明自己说的，则与此略有不同。
他在《归去来兮辞》小序中说是“余家贫，耕植不足以自给，幼稚盈室， 缸无储粟。
生生所资，未见其术。
”在亲友劝告下，“脱然有怀”，入于仕途，求得彭泽县令一职。
但未过多久，便“眷然有归欤之情。
”“何则
质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
”但他仍打算做一年官再“敛裳宵逝”。
恰恰这时，他的一位妹妹去世，他也就“自免去职”，写了这篇《归去来兮辞》。
不管是他传还是自序，都不难看出，陶渊明归隐田园的真正原因是“心为形役”，即心志被形体役使，做了许多违心悖情而又无可奈何的事情，想做的却不能做，不想做的却又不能不做。
结合《宋书》和小序来分析，“心为形役”含义有二：一是诗人为口腹之计，羁身宦海，折腰事人，寄人篱下，仰人鼻息，遭遇了冷眼和歧视，深感屈辱和厌倦。
二是诗人质性自然，与俗相违，矫厉不得，不容于世。
逆情悖性，违心违己，在诗人看来是玷污心性，扭曲灵魂，因而深感惭愧，惆怅悲伤。
一旦醒悟，便觉得“往者不可谏”而“来者犹可追”；觉得“迷途未远”，“今是而昨非”，因而决计弃官归田。
这中间固然有亡羊补牢、为时未晚的庆幸，更有陷身官场、铸成大错的沉痛。
大梦初醒、了然彻悟的“归田”宣言中更有痛彻心肺、追悔莫及的自责自悔。
（二）、居家涉园之痛。
文章第二段直写自己想象中的归途情景和归隐后闲适自在的家园生活，这中间，有“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的焦急迫切，也有终于冲破“尘网”、挣脱“樊篱”的欢欣鼓舞；有久别重逢、安享天伦的欢畅喜悦，也有闲庭信步、触目成趣的宁静安逸；有饮酒寄傲、与世隔绝的孤高自许，也有策杖流憩、矫首遐观的自然情趣。
总之，一句话，宁静淡泊的日常生活，温馨朴实的家乡亲情和清新素雅的自然景观令诗人留连忘返，沉醉不醒。
我们品读文章，也会感同身受，灵犀相通。
不过，值得注意的是，这一自然段中也出现了一些刺人眼目、动人心魄的词句，逼人沉思，耐人寻味。
“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
”写蓝天白云，高蹈尘外，任意东西，天马行空，无拘无束。
“无心”喻指白云飘浮不定，了无心机，自自然然，顺顺当当。
写山林飞鸟，朝出暮归，远近觅食，行于当行，止于所止。
“厌倦”暗示飞鸟奔波劳碌，归林投巢，安于静谧，自得其乐。
无论是白云还是归鸟，它们都自由自在，无忧无虑，逍遥闲适，生意盎然，这实际上反衬出诗人沦落尘网，陷身官场，与世沉浮，受人羁绊的不自由不自在，这份扭曲心灵，压抑性情，失去自由而又无可奈何的痛苦是深刻的，也是沉重的，只是不易觉察罢了。
诗人在另一首诗《始作镇军参军经曲阿作》中写道：“目倦川途异，心念山泽居。
望云惭高鸟，临水愧游鱼。
”也表达了相同的感受。
“景蘙蘙以将入，抚孤松而盘桓”，写夕阳晚照，光景暗淡，渲染悲凉情怀；写苍松兀立，孤独无靠，更隐喻诗人孤高傲世、形景相吊的落寞和悲怆。
一个人孤独到象李白看山一样，“相看两不厌，只有敬亭山”，其内心的寂寞、痛楚是可想而知的，真可谓“知音世所稀，抚松独徘徊”啊
“引壶觞以自酌”流露出诗人自酌自斟，无以为伴的孤独和苦闷。
“倚南窗以寄傲”颇有几分出尘傲世，孤愤不平之意。
“门虽设而常关”更是直截了当地揭示出诗人与世隔绝，独立自足的清高和冷寂。
这些文句，貌似逍遥闲谈，实则忧愤满怀，我们读到了陶渊明隐隐作痛的心。
（三）、交往出游之忧。
文章第三段描写陶渊明的田园之乐。
纵读诗文，我们不难体会诗人身体力行、躬耕陇亩的舒心惬意，游山玩水、搜奇览胜的幽雅闲适和琴书相伴、情话相谈的融洽欢快，不过，深入思考就会发现，这些文字全是“欢乐其表，忧痛其里”的曲折暗示。
先说诗人的交往对象。
亲戚农人，诗人可以和他们“开轩面场圃，把酒话桑麻”，谈天说地，家长里短，有远离官场的淡泊，有共享亲情的温馨，可是，诗人心性高洁，与世相违，风流雅致、高标独步，这远不是一般凡夫俗子、市井小民所能理解、所能认同的，和乐欢悦的交谈之中饱含世无知音的隐忧。
文中“乐琴书以消忧”无疑又暗示了一点，只有诗书琴韵才可以寓情传志，消悉解忧，而一般的“亲戚”、“农人”则只可形交，不可神往。
再说诗人的出游方式。
“或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而径丘。
”孤舟独往，自娱自乐，有时探寻幽深曲折的沟壑，有时翻越崎岖不平的山丘，瑰怪之观，人迹罕至，诗人情有独钟，乐而忘返，这又何尝不是景示诗人隐而不发、深藏不露的遗世情怀呢
从某种意义上可以说，诗人就是一位遗弃世人也被世人遗弃的山林隐士。
特立独行，遗世独立，诗人是自由的，也是痛苦的。
最后看看诗人的所见所感。
“木欣欣以向荣，泉消消而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
”看到万物复苏，生机勃发的景象，诗人不是欢欣鼓舞，诗性大发，而是悲愁叹老，自伤自悼，这份敏感与哀伤决不是诗人内心世界的偶尔一泻，绝对是诗人久积于心，郁闷难展的苦痛隐忧的自然流露。
一个年迈体衰、生命苦短的诗人，面对欣欣向荣的大好春光，除了喟叹，还能有什么呢
由上述分析不难看出，诗人貌似平和欢乐的田园生活之下，其实充满更多的世无知音的苦痛、遗世独立的绝望和生命流逝的无奈，我们读陶文，切不可乐而忘忧啊。
（四）委心乘化之愤。
文章第四段卒章显志，抒发诗人委心乘化，乐天安命的情志。
我们固然强化了对诗人崇尚自然，追求自由，返朴归真，守节养性的人生理念的理解，不过，强烈的感叹和接二连三的反问又使我们分明意识到诗人去留难定、取舍难决的矛盾和苦闷。
“寓形宇内复几时，曷不委心任去留
”感叹人生苦短，余生不多，强调委心任运，顺其自然，其实是表达去留难定，心力不及的无奈和痛苦。
“胡为乎遑遑欲何之
”否定了忧心忡忡，心神不定的犹豫不决，其实正暗示出平日里心有所求，志有所得的煎熬难耐。
“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑
”说自己乐天安命，坚信不疑，正折射出何去何从、取舍难定的怀疑和忧虑。
“聊”是姑且、暂时之意，是不是也暗示出诗人这种选择也仅仅是一种权宜之计呢
事实上，归隐田园之后的陶渊明并不能够做到真正的归隐，因为他总有不忘尘世，感时伤怀的时候。
“富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
”写自己醉情山水，逍遥自在，其实也是对现实的一种谴责和抗议，陶渊明既不想迷恋世俗以获取功名富贵，又不屑逃脱人世去飞临仙境，为了保持纯真质朴的天性，他只好到自然山水中去寻求心灵的解脱和情感的寄托了。
这些文句，字里行间我们都能感觉到诗人否定官场，抗争世俗的孤愤和绝决。
综上所述，我认为《归去来兮辞》是一篇孤愤难平、忧乐相生的心灵之歌，有诗人返朴归真、颐养天年的自足自安，也有时光易逝、人生苦短的悲愁苦叹；有纵浪大化、逍遥浮世的自由自在，也有误入官场、心性扭曲的懊悔痛心；有家人团聚、琴书相伴的宁静淡泊，也有世乏知音、心曲难诉的郁闷孤寂……一句话，诚如清代诗人龚自珍说的“莫信诗人竟平淡，二分《梁甫》一分《骚》”（《己亥杂诗》），品读陶文，沉浸在山水田园之中，切不可忽略了诗人的隐痛衷曲。
因为有你 作文
在人生的成长的道路上，不管失去什么，得到什么，人生的道路是光明的，即便在黑夜，你也能为我照亮前途，只要有你陪伴在我身边，我就感到无怨无悔。
因为有你——书。
你像平静的海面；像蔚蓝的天空；像碧绿的森林；是你点缀着我的人生，因为有你，我会更加完美。
因为有你——书，让我懂得了坚强与勇敢
曾读奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，那位为无产阶级解放事业而奉献一生的革命先驱者——保尔·柯察金，让我明白了一个身患重病的人，竟然可以为了理想而坚持不懈，尽管心理受到的创伤比生理上的重得多，但坚强与勇敢可以击败一切
因此，我懂得了坚强和勇敢。
因为有你——书，让我懂得了爱的真谛!每当看见放翁的诗，我总是忍不住想起那座写着才子佳人心酸之事的沈园。
想当初，放翁与唐婉差点上演一段流传千古的爱情佳话，然而是与愿违，放翁为了仕途，为了孝道，被迫违心地与心爱的女子唐婉分开，最终写下一篇令自己抱憾一生的《钗头凤》。
一股爱的暖流在我的心里涌动······因为有你——书，让我懂得付出与回报成正比的
你把司马迁介绍给我，这位伟大的史学家，创作《史记》的背后，遭受是令人难于想象的官刑的折磨。
这其中的付出，又有多少人能够了解
让我怎能不为之动容
因为有你——书，让我懂得了忍辱负重是通向成功之路的关键
西楚霸王、越王勾践——历史上无法忽略的两位战将。
以少胜多，成为一代英雄。
毋庸置疑的是两者都有一份常人没有的意志。
怪不得蒲松龄曾用他们来鼓励自己；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
因为有你，我懂得了珍惜；因为有你，我知道了贡献；因为有你，我收获了成功，因为有你，我变得更加完美······因为有你——书，我的人生充满精彩，我一生离不开你。
青春励志话剧剧本
音乐剧《国歌》序：在香港，澳门相继回到祖国的今天, 在陈水扁之流不顾民心之向，冒中华民族整体利益之大不韪，大肆鼓吹其分裂主张的今天，有一位台湾学生，在祖国大陆深情的唱起了中华人民共和国的国歌。
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第一幕（放录音）：xx大学广播电台，现在开始广播，今天的节目是这样为您安排的先，播送一则新闻——去年省教学考察团到祖国宝岛台湾几所高等学府进行了考察，今年台北市青年基金会委派了20名学生来我省参观学习。
其中有一位叫吴万佳的学生将来到我们学校``````（教室较嘈杂）万事通：（带耳塞）我KAO，台湾的学生``````学生甲： 万事通，你嚷什么呢
吵不吵
万事通：不是啊，是台，台，台``````学生甲： 抬你个头，难不成，是——放——假（学丙等三人，跳起来，弓步，挥拳，齐声“哼哼哈哈，看
那就我们的明天
其中一人拿出手制“太阳”） （众人笑）万事通：几位仁兄，你，你，你们的`````也太酷了吧
学生甲 OK 万事通，有话就说，有````事就放``````万事通：是这样的，有个台湾学生将要到我们学校来```````学生甲：真的
哎
要是能来我们班``````再然后是个美女``````YEAH
“阿里山的姑娘”``````（从后台走出一“美女”举一纸板上书“美女”。
学丙等三人重复前面动作）学生乙： 好了，别闹了。
万事通，台湾人讲闵南语，我们能听懂吗
万事通（骄傲，神气十足）哪能啊，台湾人现在都开始讲普通话了``````学生乙：喂，万事通，你拽什么拽
神气个啥
有本事 你就给大家讲讲台湾
万事通：台湾嘛，说的事情可多了。
（开始抒情）啊
风景优美呀
啊
景色迷人呀
啊
美女如云呀
啊``````啊``````（小歌王兴高采烈地冲进来）小歌王：告诉大家一个好消息全班同学：（齐声喊）WHAT
小歌王：那就是，刚才广播里说的那位台湾学生，将要到我们班来，和我们一起学习——一个月
全 体：（齐呼）耶
小歌王：大家静一静，我去看看来了没有。
（跑到门口张望，惊喜地）班长和他一起来了
快快快，大家坐好。
（班长随吴万佳入）班 长：告诉大家一个好消息，这是一位台湾学生``````全 体：（打断）噢，早就知道了。
让他自己来介绍吧。
吴万佳：大家好，我叫吴万佳，来自台北东吴大学，很高兴和大家在这里相会。
说起来，咱们还是老乡哩，我爷爷的祖籍就在湖北。
小时侯，爷爷常给我讲大陆的山山水水，风土人情，他常满怀激情地给我朗诵：“大江东去，浪淘尽千古风流人物“这样豪迈的诗句。
所以，我从小就迷恋大陆风光，尤其喜爱大陆的歌曲。
希望在以后的日子里，我们能成为好朋友
小歌王：你住在台北，那一定跟张信哲住得很近
吴万佳：差不多吧
小歌王：那你能不能给我们唱一首张信哲的歌呢
吴万佳：（为难地望着班长）这``````班 长：是这样的，吴万佳刚从机场赶过来，我们还是``````全 体：不行，不行，吴万佳来一首
吴万佳：（充满信心）既然大家这么热情，那我就来唱一支我最喜欢的歌吧
（同学们异常兴奋，热切地望着吴，满以为他会唱流行歌曲）吴万佳：《义勇军进行曲》全 体：唉-——（有人议论）吴万佳：（委屈失望不解）你们
``````也许，在大陆唱国歌是件很普通的事晴，但是在台湾，人们总想能唱一唱国歌。
可不知为什么，在台湾，唱国歌却很难很难。
我想给大家讲一个我亲身经历的故事，那是在1997年的夏天``````第二幕旁白 时间1997年6月30日 地点台北建国中学大礼堂（伴着音乐主持人迈着轻盈的步伐上，给追光灯）主持人：各位来宾，到现在为止，台北建国中学歌手大奖赛已经进行了四十分钟。
刚才7号选手的一首《姐妹》赢得了大家的阵阵掌声，她的最后得分为9.76分。
接下来，8号选手将给我们带来一首张信哲的《爱就一个字》，下面有请8号选手选吴万佳
[主持人下，吴万佳上]吴万佳：此时此刻，我的爷爷正躺在医院的病床上，他是一个退伍军人，虽然大半辈子饱经苍桑，但他还是那么热爱生活，富有爱心。
年迈的爷爷甚至还经常哼唱他青年时代所唱的歌曲。
爷爷住院了，但还关心着我，关心着今天的歌手大赛。
今天，我临时决定改唱我爷爷最喜欢的歌《义勇军进行曲》，把它献给我的爷爷，也献给大家。
（旁白：说完，吴万佳就深情的唱起了国歌。
这时，评委席上却议论纷纷），[暗场，追光灯照着评委席]评委1 唱的挺好，音域宽广，音色优美，完全可以打9.9分。
评委2 对，这个选手对音乐的理解非常准确，富有表现力，应给高分。
评委3 这，……恐怕不妥……（欲言又止）评委1 有什么不妥。
这位歌手的激情和深沉把握的很有分寸，难得，难得。
评委4 张老师的担心有道理。
给这个节目评高分有些不妥。
要知道我们的训导主任可是李登辉接见过的人物……评委2 我们可是就事论事。
歌手大奖赛嘛，不看歌手的实力高低，看什么
再说，你没看见场上的气氛
多热烈，可见，观众也很欣赏吗。
评委3 我们生活在台湾，可不能就事论事。
你不管政治，政治可要找上你。
评委1 政治怎么啦
当年的义勇军反对外国侵略，为我们的民族可立下了大功劳。
《义勇军进行曲》鼓舞了多少人起来反抗外族侵略，也是功不可没哩。
评委4 如果我们打高分，明天恐怕就要卷铺盖回家。
评委3 我们的铺盖是小事，会不会连累了整个学校
影响面太大了小歌手会受到迫害，也许还会伤害别的人。
评委1 想不到，作为一个教师，也要做违心的事，罢了罢了。
（暗场。
片刻，灯亮，主持人上）主持人 ：下面请评委亮分，8分，7.6分，7.3分，7.4分。
请记分员出示最后得分，8号选手吴万佳的最后得分7.58分。
很遗憾，8号选手的歌没有选好……第三幕（忧伤的音乐响起——理查德《思乡曲》）吴万佳：那一次的比赛，我得了最后一名，然而我，并不后悔。
我的爷爷是在1949年被强行带到台湾的，这么多年来，爷爷日夜思念着家乡的亲人。
爷爷给我起的这个名字，就是要我“勿忘家”，不要忘了我的根在大陆。
五年前，当那雄壮的国歌在香港响起的时候，爷爷不禁老泪纵横。
就在几天前，我陪着爷爷来到了大海边，望着茫茫的台湾海峡，爷爷的声音在海风中颤抖：“苍天啊，我何时才能回去呀
”爷爷已是八十高龄的人啊，却一直漂泊在外，一直不能回家
望着爷爷两鬓苍苍的白发，我的心在流泪：爷爷想家，我们也想家啊
国歌是爷爷教我唱的。
爷爷常跟我说：“一个中国人，一个炎黄子孙，你可以五音不全，你可以什么歌都不会唱，但是你不能不会咱们自己的国歌啊
我们老了，这一首凝聚着中华民族之魂的歌，你们要一代一代的唱下去。
”我们全家有一个共同的心愿，希望将来有一天，当祖国统一的时候，能够站在天安门广场上唱一唱咱们自己的国歌
（伴奏声起，全班同学深受感染，起立合唱国歌）旁白：同学们，让我们共同祝愿我们伟大的祖国早日统一
