三国曹操传
曹操（155年220年3月15日）孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国今安徽省亳）人。
中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为魏武帝。
出身 曹操出生在宦官世家。
《三国志》记载曹操的远祖是汉朝初期的相国曹参。
他的父亲曹嵩为中常侍大长秋曹腾的养子，汉灵帝时官至太尉。
祖父曹腾，历侍四代皇帝，汉桓帝时被封为费亭侯。
关于曹操的姓氏，有一说认为曹嵩本姓夏侯，后来因为成为曹腾的养子，于是改姓曹，所以夏侯氏很多人都与曹操同族；按照这种说法，夏侯敦和夏侯渊与曹操为堂兄弟。
也有一说指曹嵩为曹腾堂兄弟之子，但此说则无法解释夏侯氏与曹氏的亲缘关系。
对此有人提出因曹氏于夏侯氏皆为谯县汉初功臣（曹参与夏侯婴）之后的地方望族，彼此间可能本有相互联姻的关系，从非与夏侯氏有直接血缘关系的曹氏也与曹操本人以表兄弟相称来看，或者也可如此推论。
但却没有明确考证的证据可为此说提供有力支持。
早年 曹操年少时就机警过人，并通权谋机变，但是他以侠义自任，行为放荡不羁，不规规矩矩地谋生做事，因此世人都认为曹操并没什么奇特之处。
只有梁国的桥玄和南阳的何颙，认为曹操是非常之人。
桥玄曾对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎
”可见桥玄对曹操抱有很高的期望。
（曹操显赫时，桥玄已经去世。
202年曹操北征，路过桥玄之墓，下令用太牢礼祭祀桥玄，并且写了悼文）当时曹操还默默无闻，桥玄建议曹操去结交当时的名士许劭，以提高名望。
于是曹操就去拜访许劭，结果被许劭接纳，曹操才逐渐知名。
相传有一天曹操问起自已“是个什么样的人物”许劭便说：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。
”据说曹操听了之后，仰天大笑。
曹操早年就表现出对武艺的爱好。
他身手矫健，曾经偷偷潜入中常侍张让家，被张让发觉后，能够越墙逃出，全身而退。
又博览群书，尤其喜欢兵法，曾抄录古代诸家兵法韬略，还有注释《孙子兵法》的著作传世。
这些活动为他后来的军事生涯打下了基础。
174年，曹操二十岁，通过察举孝廉成为郎官。
所谓郎官，名义上是当时朝廷从贵族大臣子弟中选拔出来，担任宫廷宿卫的优秀人才，实际上是学习做官，熟悉朝廷事务和增加阅历，一段时间之后才会依照情形授予正式的官职。
因此，稍后曹操被任命为洛阳北部尉。
洛阳北部尉是曹操入仕后的第一个行政职务。
曹操上任之后，在官署门口放置了十多根五色棒。
上任数月，宦官蹇硕的叔叔违禁夜行，被曹操依律棒杀。
这使曹操得罪了宦官集团，可曹操是依法而行，这些人又无法中伤诋毁曹操，只好转而称赞他做得好，举荐他去担任地方官。
177年，曹操被任命为顿丘令，第二年，即光和元年(西元178年)，曹操因堂妹夫滁强侯宋奇被宦官诛杀，受到牵连，被免去官职。
曹操被免官后，在洛阳无事可做，便回到家乡谯县闲居下来。
180年，曹操又被朝廷征召，任命为议郎。
此前，大将军窦武、太傅陈蕃谋划诛杀宦官，不料其事未济反为阉党所害。
曹操上书陈述窦武等人为官正直而遭陷害，致使奸邪之徒满朝，而忠良之人却得不到重用的情形，言辞恳切，但没有被汉灵帝采纳。
尔后，曹操又多次上书进谏，虽偶有成效，但东汉朝政日益腐败，曹操知道无法匡正，便不再进言。
创业 184年，黄巾军起义，朝廷任命曹操为骑都尉，前往颍川镇压。
由于镇压黄巾军有功，升任济南相，任职后罢免了贪污渎职的高官将近八成，并严令禁止当时风行的宗教迷信。
据说因为曹操当政素称法令严明，济南国的违法作乱之徒听说曹操要来了，都纷纷潜逃到别的郡县。
又过了很久，曹操被任命为东郡太守，但是曹操没有就任，而是称病回乡了。
当时天下已开始大乱。
先是发生了冀州刺史王芬联合南阳许攸、沛国周旌等地方豪强，谋划废黜灵帝的事件。
王芬等人曾希望曹操加入他们，但被曹操拒绝；后来王芬事败自杀。
接着，又有西北金城郡（今兰州）的边章、韩遂杀死刺史和郡守，率兵十余万反叛朝廷。
这时，曹操被起用为典军校尉。
不巧的是，正好此时（189年）灵帝驾崩了，年幼的太子刘辩即位登基，太后临朝听政。
大将军何进想趁灵帝逝世、宦官失侍之机诛灭阉党，但没有取得太后的支持。
于是何进便想召时任并州刺史的董卓进京，胁迫太后同意。
不想此举打草惊蛇，没等董卓到京城，何进却被宦官先下手谋杀了。
189年十二月董卓入京，把汉少帝废为弘农王，而立其弟陈留王为汉献帝，后来又派人把弘农王母子毒死。
于是，京城也陷入混乱。
为了稳定局面，董卓想拉拢曹操，上表奏请曹操为骁骑校尉。
但曹操没有接受董卓给他的官职，而是更名改姓，潜逃出洛阳。
据传曹操在回乡途中路过成皋时，拜访故友吕伯奢，因疑心吕伯奢的儿子图谋杀害自己，便先下手把对方杀死。
完事之后又悲伤地说：“宁叫我负天下人，莫叫天下人负我
”（原文：“宁我负人，毋人负我
”故此前句为误解，古语“宁”有“难道”之意；如“王侯将相，宁有种乎
”，而“毋”的意思并没有“不准”、“不可”、“莫叫”的意思，只有“没有”、“没有人”的意思，而通句之中，并没有“允许”、“可以”等意义的字眼，在文法中这些字眼是不可省略的，故此，通句的解释应当为：“难道是我对不起人，没有人对不起我吗
”并由于当时曹操是“悲伤地说”，根据感情色彩，在人自认为铸成大错时，不可能说出如此自负大气的话语的，故此，曹操原句解释为“宁叫我负天下人，莫叫天下人负我”是不正确的。
此事各书记载不一，但大体情形相近。
在《三国演义》中，这个情节被小说作者大肆渲染，并通过让陈宫目击的角度表达对曹操品性的怀疑。
事实上，史书并未记载陈宫与曹操一起同行，只有杀害吕伯奢儿子的记载。
回到家乡陈留之后，曹操散尽家财征募义勇，率先揭竿起义，讨伐董卓。
次年（190年）正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、河内太守王匡、兖州刺史刘岱、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信等地方势力，一齐举兵反董。
群雄推举袁绍为盟主。
曹操则行使奋武将军之职。
但董卓军势力强盛，袁绍等都不敢先出兵。
曹操认为董卓焚烧皇宫，劫持皇帝迁都长安，大失人心，正是与之作战的好时机。
于是独自引兵西进，结果于天水遭董卓部将徐荣击败。
曹操身中流箭，坐骑也伤重不起，后得曹洪出让自己的坐骑，才死里逃生。
此时曹操自己所带领的兵士不过五千人[3]，而其他诸军兵士十余万，却每天只知饮酒作乐，不思进取。
曹操为联军出谋划策，但未被采用。
曹操只好与夏侯敦一起前往扬州招募兵勇，但也并不顺利。
局面僵持之时，联军内部却发生了变故。
先是刘岱杀死桥瑁，让王肱当了东郡太守。
接着袁绍和韩馥又考虑拥立幽州牧刘虞为帝，但曹操表示他还是拥戴长安的献帝，“诸君北面，我自西向”。
从此，曹操就更加认为袁绍行事不正，为后来的官渡之战埋下伏笔。
而刘虞最后也不敢接受，此事遂不了了之。
册立新帝未成，袁绍却趁机胁迫韩馥，夺取了冀州。
191年曹操讨伐入侵东郡的黑山军，袁绍上表朝廷推举曹操为东郡太守。
192年四月，董卓被司徒王允和吕布所杀。
同年，青州的百万黄巾大军入侵兖州。
兖州刺史刘岱不听济北相鲍信的劝阻，与黄巾军接战，结果被杀死。
鲍信等便暗中使人到东郡迎接曹操，推举他担任兖州牧一职。
后来与黄巾军战于寿张以东，历经苦战，鲍信战死，终于大破敌军。
曹操一路追击至济北，最后逼降黄巾军，收编降卒三十余万并男女百余万口，又从中选出精锐，号称“青州兵”。
到了这时，曹操作为一个地方势力才渐成气候。
来袁绍与荆州的刘表联手，袁术则与幽州的公孙瓒、徐州的陶谦相结以抗。
这时的曹操是袁绍麾下的将领，刘备、孙坚也分别屈身于公孙瓒与袁术之下，受其差遣调度的客将。
正当曹操协助刘表，大破袁术于各地之际，陶谦却趁机攻打兖州东部的泰山郡，导致曹操的父亲曹嵩被杀。
。
针对这个事件，曹操于193年至194年间，二度讨伐陶谦，并在徐州当地展开格杀勿论的大屠杀。
《后汉书》对此事则描录“男女数十万人惨遭杀害，即便鸡犬也不能幸免，泗水也因此堵塞不通。
”曹操在此事件中表现出性格中的残忍嗜杀，亦多为后世诟病。
但另一方面据《三国志·程昱传》所引裴注《魏书》的内容看，诛降卒在乱世，也是一件不得已的权宜做法，且合乎当时的战时律法，同样的故事可参看《三国志·武帝记》建安10年的一段记载。
194年至195年，曹操在兖州与吕布、张邈等交战，双方互有胜负，兖州之地也反复易主。
曹操命荀彧、程昱坚守鄄城，并以此为根据地，终于击破吕布，平定兖州。
朝廷也于此时正式承认曹操的兖州牧地位。
奉戴天子 195年，汉献帝迁出长安，进驻安邑。
次年，曹操听从谋士荀彧的建议，打算迎接皇帝，派曹洪率兵西进。
不过此时皇帝（或其掌权之臣）对曹操仍有疑虑。
但曹操势力强盛，数月之间又击破了汝南、颍川的黄巾军，朝廷乃封曹操为建德将军。
稍后不久，升任镇东将军，且进封为费亭侯。
费亭侯曾是曹操祖父曹腾的爵号，可见朝廷已对曹操寄以厚望。
同年秋，汉献帝入驻洛阳。
随后曹操也进军洛阳保卫京城，皇帝赐曹操节钺，标志着曹操对中央朝政的实际控制，“奉天子以令不臣”的局面形成。
洛阳经董卓破坏，已残破不堪，董昭等劝曹操定都许。
两个月后，东汉迁都许。
皇帝任命曹操为大将军、封武平侯。
又封袁绍为太尉，袁绍耻居曹操之下，不肯接受。
此时袁绍势力比曹操强大，因此曹操坚持把大将军一职让给袁绍，自己只任司空，行使车骑将军之职。
连年征战使得民生凋敝，曹操在《蒿里行》中描述：“白骨露于野，千里无鸡鸣”。
还发生过由于粮食极度缺乏，人吃人的情形。
为发展经济恢复民生，定都许昌之后，曹操采纳枣祗、韩浩的建议，实行屯田制。
曹操因为奉戴天子，某种程度上促使汉朝“宗庙社稷制度”得以重建，这也吸引了许多拥护东汉朝廷的人才来归附，加之曹操用人有术，不停地举着天子旗号东征西讨，实力越来越强。
197年征讨张绣，张绣举众投降，之后因曹操纳张济之妻，张绣对这件事感到十分痛恨，于是袭击曹操，曹操在长子曹昂与校尉典韦殿后下逃亡，但曹昂与典韦也阵亡。
此后，曹操又两次攻击张绣，都没有彻底击破。
后来张绣接受谋士贾诩的建议，向曹操投降，曹操才取得对荆州北部的控制，并消除了许都南面的威胁。
198年曹操用荀攸、郭嘉的计策，开决泗、沂二河之水灌入下邳，最后生擒吕布、陈宫，把徐州纳入势力范围。
199年，曹操派史涣、曹仁击破张杨旧部眭固，取得河内郡，把势力范围扩张到黄河以北。
到这时，曹操已经实际控制了黄河以南的兖州、豫州和徐州，并向南延伸到荆州北部，向北则进入河内。
这时，袁绍也已兼并公孙瓒的势力，占据黄河以北的青州、冀州、幽州和并州，军队十多万人，正试图发兵攻打许都。
当时，很多曹军将领都认为无法抵挡袁绍的进攻，曹操却自信的说：“我了解袁绍的为人，志向远大而智谋短浅，表面严厉而胆量微小，畏惧胜利而缺少威信，将领傲慢而政令不一，土地虽然广大，粮草虽然丰足，正好作为送给我的礼物。
” 南征北战 主条目：官渡之战和赤壁之战 公元200年，曹操和袁绍在官渡决战。
四月，曹操在白马之战中斩杀袁绍大将颜良、文丑，顶住了袁绍的猛烈攻势。
十月，正在战事进入僵局之时，袁绍谋士许攸投奔曹操，向曹操献策，偷袭袁绍的粮草囤积地乌巢。
曹操采纳许攸的意见，奇袭乌巢，焚烧了袁军粮草辎重，扭转了战局。
随后，袁绍大败，仅剩八百骑逃回北方。
公元202年，袁绍病逝，其子袁谭、袁尚争位，河北大乱，曹操趁势进攻。
最后，曹操在207年彻底消灭袁氏集团，统一中国北部。
从204年起，曹操又把自己的据点北迁到了冀州邺城，政令军队此后皆从此出，而汉献帝的都城许昌则只留个别官吏，但正当壮年的汉献帝十几年间却不敢违背其意志。
建安十三年（208年）六月，被任命为丞相。
七月，曹操亲统大军10余万南征荆州，企图先灭刘表，再顺长江东进，击败孙权，以统一天下。
八月，荆州牧刘表病亡，次子刘琮请降。
九月，刘备在长坂坡被曹军重创，不得不与孙权联合。
十二月，曹操于赤壁之战中败于刘备和孙权联军（赤壁战后，曹操逃亡北方。
曾感叹：“若郭奉孝在，我不会败的这么惨
”）。
曹操损失惨重，失去一举统一天下的机会。
中国历史上魏蜀吴三国鼎立的局面开始形成。
加官晋爵 212年，董昭等人推举曹操为“魏公”，荀彧以忠于汉室立场提出反对。
曹操答应荀彧永不作魏公，但因此曹操对荀彧不悦。
不久之后，曹操赠送食物给荀彧，荀彧打开食器，见器中空无一物，因此迫服毒自尽。
（一说是曹操军至濡须，荀彧因病留在寿春（今安徽寿县），因忧虑而死）。
213年，曹操自封为“魏公”，其领地广及魏郡、河东郡、河内郡等十个郡国，甚至远远超过西汉初年的刘姓王国，更加违背了“七国之乱”和推恩令后诸侯封地不得超过一郡的汉制。
215年，曹操进攻汉中，张鲁投降。
消灭张鲁后，曹操快速地得到汉中，但刘备得悉曹操得汉中，危害蜀地安全，便和孙权以湘水为界平分荆州，回师益州。
曹操没有接受刘晔的建议，未能趁刘备未站住脚跟之时攻蜀，便班师回朝，错失了统一天下的机会。
216年，曹操再自封“魏王”，自加九锡，217年设天子旌旗，戴天子旒冕，出入得称警跸，并作泮宫。
十月，再授赐十王冠、二彩带，乘金根车，驾六马，设五时副车。
他名义上虽仍为汉臣，实际上掌握等同于皇帝的权力和威势，权倾朝野，汉献帝形同手上傀儡随意摆布。
并任夏侯渊为征西将军、曹仁为征南将军，欲取荆蜀。
汉中之战 217年，刘备大举进攻汉中，汉中之战爆发。
孙权也偷袭合肥，由于形势紧张，曹操便在九月亲自到长安坐镇，与刘备相峙一年。
219年正月刘备亲自领军和黄忠分进合击，大破夏侯渊。
汉中为刘备攻占，同年三月曹操亲自挥军欲夺回，一度还召集抽调镇守北方的曹彰二十万大军增援，但都为刘备所败，魏军无功而返，刘备还派刘封、黄忠、赵云等将攻击曹军。
至五月曹操便撤退至长安，刘备攻下房陵，派刘封顺沔水攻占上庸。
相传曹操再度败于刘备，此段心境为“鸡肋—鸡肋
食之无味，弃之可惜
”的典故 襄樊之战 219年七月，刘备称汉中王，封关羽为前将军。
关羽大举攻进襄阳，进一步围困曹军大将曹仁残军于樊城，曹操派大将于禁、庞德援救，适时汉水暴涨，淹没于禁七军，于禁向关羽投降，庞德则被关羽擒杀，关羽还另派遣军队包围襄阳，一时威震华夏。
当时曹操治下许多州郡的义军早已受关羽遥控。
219年十月，曹操欲迁都避其锋芒，司马懿、蒋济等劝阻，认为孙权必然不愿看到关羽坐大。
孙权果然觊觎荆州而自请袭击关羽后方。
曹操命人把孙权偷袭荆州的消息用箭射到关羽和樊城守将曹仁处，曹军士气大振，而关羽进退失据。
此时，曹仁出城与援军徐晃一同出击，击退关羽，解除了樊城之围。
不久之后，关羽被孙权擒杀，孙权将关羽的首级送到许昌。
襄樊战役结束。
曹操之死 建安二十四年冬，孙权上书称臣，史书上说孙权“陈说天命”，就是劝曹操称帝。
曹操说：“这小子是想把我放在火上烤啊
”曹操把孙权来书给群臣观看，此时陈群、夏侯敦、司马懿等人都劝曹操登基。
曹操却不想废汉自立，他说：“若天命在吾，吾为周文王矣。
”（昔日周文王三分天下有其二仍称臣于纣王，他的儿子周武王才灭商纣统一天下。
有人认为这是曹操暗示要让儿子曹丕完成他未竟的事业。
） 曹操在建安二十五年正月廿三庚子日（220年3月15日）薨逝于洛阳，享年六十六岁。
谥曰武王。
二月廿一丁卯日（4月11日）葬高陵。
220年长子曹丕以魏篡汉，追尊曹操为太祖武皇帝。
他是魏国的奠基人。
著有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》等诗篇。
后人并且辑有《曹操集》。
后世评价 史书评论曹操：“明略最优”，“治世之能臣，乱世之奸雄”，“抑可谓非常之人，超世之杰矣。
”《资治通鉴》引谋士荀彧、郭嘉对曹操的评价，说曹有十胜，即“道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武”。
著名的《让县自明本志令》作于建安十五年（210年），光明磊落，字字真挚。
曹操感性地说：“使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。
”同时也揭示他年少志愿：在天下太平后隐居故里，过这夏天打猎、冬天读书的愿望。
但身居高位，仇家满天下，已经不可能。
长篇历史小说《三国演义》里面，因为文学上的需要，而表现出明显的贬曹笔法。
然而三国志对他的评价，可算是魏蜀吴三国君主之中最高者，陈寿评价曹操为“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。
太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。
抑可谓非常之人，超世之杰矣。
” 曹操唯才是用，军事上战术战略灵活多变（俗语“一说曹操，曹操就到”正是用以形容曹操用兵如神，兵贵神速）。
他对东汉末年中国北方的统一，经济生产的恢复和社会秩序的维系有着重大贡献。
在内政方面，曹操创立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，减轻了东汉末年战时的粮食问题。
对曹操持正面评价，他不仅有“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”的诗句，还在1954年公开赞扬曹操说：“曹操是了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人……曹操统一中国北方，创立魏国。
那时黄河流域是中国的中心地区。
他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。
这些难道不该肯定
难道不是了不起
说曹操是白脸奸臣，书上那么写，戏里这么演，老百姓这么说，那是封建正统观念所制造的冤案，还有那些反动士族，他们是封建文化的垄断者，他们写东西就是维护封建正统。
这个案要翻。
” 曹操诗风 曹操的诗歌，极受乐府影响，现存的诗歌全是乐府歌辞。
这些诗歌虽用乐府旧题，却不因袭古人诗意，自辟新蹊，不受束缚，却又继承了“感于哀乐，缘事而发”的精神。
例如：《薤露行》、《蒿里行》原是挽歌，曹操却以之悯时悼乱。
《步出东门行》原是感叹人生无常，须及时行乐的曲调，曹操却以之抒述一统天下的抱负及北征归来所见的壮景。
可见曹操富有创新精神的民歌，开启了建安文学的新风，也影响到后来的杜甫、白居易等人。
曹操诗的内容大致有三种：反映汉末动乱的现实、统一天下的理想和顽强的进取精神、以及抒发忧思难忘的消极情绪。
汉末大乱，曹操又南征北讨，接触的社会面非常广大，故多有亲身经验和体会如《蒿里行》谓汉末战乱的惨象，见百姓悲惨之余又见诗人伤时悯乱的感情。
故后人谓曹操乐府“汉末实录，真诗史也”。
曹操生于官宦，对天下具有野心，故怀有统一之雄图，《短歌行》有谓“周公吐哺，天下归心”可资明证。
其进取之心亦可见出，如《龟虽寿》言之“老骥伏枥，志在千里”言己虽至晚年仍不弃雄心壮志。
一代枭雄，纵风光一世，亦有星落殒灭之时。
曹操对此也感到无能为力，只有作诗感叹，无可奈何。
如《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的感伤，《秋胡行》之低沈情绪，《陌上桑》等游仙作品中都可见他的消极情绪。
曹操的诗歌形式是十分创新的。
他尤擅写五言体和四言体。
《蒿里行》原是杂言，曹操却以五言重写，非常成功。
四言诗方面，本自《诗经》之后已见衰落，少有佳作，但曹操却继承了《国风》和《小雅》的传统，反映现实，抒发情感。
例如：《短歌行》、《步出夏门行》等均是四言诗之佳作，使四言诗重生而再放异彩。
曹操诗文辞简朴，直抒襟怀，慷慨悲凉而沉郁雄健，华美辞藻并不常见，惟形象鲜明，如《观沧海》一诗：“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。
”寥寥数笔，即能以辽阔的沧海景象，表现诗人的胸襟，不加润饰。
家庭 清代安顺地戏面具曹操像养祖父 曹腾 父亲 曹嵩 妻妾 曹操正妻及后宫可考者有十六位： 武宣皇后，就是卞氏，生有曹丕、曹植、曹彰、曹熊四子。
丁夫人，曹操原配正室夫人，因曹昂之死而与曹操反目，曹操曾欲迎回而不可得。
刘夫人，丁氏的侍女，随丁氏陪嫁至曹家，后亦为曹操之爱妾，不久病亡，生有曹昂、曹铄二子。
环夫人，曹操之妾，生有曹冲、曹据、曹宇三子。
杜夫人，曹操之妾，生有曹林、曹衮二子。
秦夫人，曹操之妾，生有曹琁、曹峻二子。
尹夫人，曹操之妾，生有曹矩一子。
王昭仪，曹操之妾，生有曹干一子。
孙姬，曹操之妾，生有曹上、曹彪、曹勤三子。
李姬，曹操之妾，生有曹乘、曹整、曹京三子。
周姬，曹操之妾，生有曹均一子。
刘姬，曹操之妾，生有曹棘一子。
宋姬，曹操之妾，生有曹徽一子。
赵姬，曹操之妾，生有曹茂一子。
来莺儿，东汉洛阳之名妓，后爱上曹操的侍卫王图。
陈妾 子女 曹操有二十五位儿子： 曹昂，曹操长子，年轻时曾举孝廉，为张绣所杀，庶出，但是由曹操原配丁氏抚养长大。
曹丕，220年迫汉献帝禅让帝位，是为魏文帝。
曹彰，绰号黄须儿，为一勇将，曾大破代郡乌丸。
223年封任城王。
曹植，擅长文学，曾作《洛神赋》。
虽然得到曹操宠爱，但与其兄曹丕争位失败，从此在政治上无从施展抱负。
225年立为陈王。
曹熊，早薨。
曹铄，早薨，甥魏明帝曹睿后追封其为殇王。
有子曹潜及孙曹偃，曹偃死后绝子嗣。
曹冲，为著名神童，未成年便夭折。
曹据，232年封为彭城王。
曹宇，232年封为燕王。
曹霖，232年封为沛王。
曹衮，232年封为中山王。
临终病重时魏明帝曹睿对其爱护备至，死后又获厚葬。
曹玹，211年封为西乡侯。
曹峻，232年封为陈留王。
曹矩，早薨。
曹干，232年封为赵王。
曹上，早薨。
曹彪，232年封为楚王。
251年与太尉王凌谋反事泄，被赐死。
曹勤，早薨。
曹乘，早薨。
曹整，217年封为郿侯。
曹京，早薨。
曹均，217年封为樊侯。
曹棘，早薨。
曹徽，232年封为东平王。
曹茂，与曹操及曹丕不和。
232年封为曲阳王。
曹操的7个女儿和记载她们的史书： 曹宪，汉献帝贵人。
（《后汉书．献帝纪》） 曹节，汉献帝皇后。
（《后汉书．献帝纪》） 曹华，汉献帝贵人。
（《后汉书．献帝纪》） 安阳公主，名不详，为荀恽之妻。
（《魏志．荀彧传》） 金乡公主，名不详，何晏之妻。
（《魏志．曹真传》引《魏末传》） 清河长公主，名不详，夏侯茂之妻。
（《魏志．夏侯敦传》引《魏略》） 临汾公主，名不详，疑为曹操女儿。
（《魏志．司马芝传》） 后裔 曹霸，曹髦后人，唐玄宗时期画家，能文善画，官至左武卫将军，杜甫作有《丹青引》及《观曹将军画马图》二诗，表达对其画艺的赞叹。
族人 夏侯敦（?－220年）：字符让，有记载的活动期间约为189-220。
初为奋武将军司马。
建安12年（207年）封邑2500户。
官至大将军，封高安乡侯。
死后谥为忠侯，其七子二孙皆为关内侯。
青龙元年（233年）入太祖庙庭，配享祭祀。
夏侯渊（?－219年）：字妙才，敦之族弟，有记载的活动期间为189-219。
初为别部司马、骑都尉。
建安21年（216年）封邑800户。
官至征西将军，封博昌亭侯。
建安24年（219年）死于与刘备、黄忠的争夺汉中的战役。
死后谥为愍侯。
正始四年（243年）在太祖庙庭，享祭祀。
曹仁（168－232年）：字子孝，太祖堂弟，有记载的活动期间为187-232。
初为别部司马，行厉锋校尉权。
建安25年（220年）封邑3500户，封陈侯。
文帝年间官至大将军。
死后谥为忠侯。
青龙元年（233年）入太祖庙庭，配享祭祀。
曹纯（170－210年）：字子和，曹仁弟弟，有记载的活动期间为196后-210。
初为议郎。
约建安12年（207年）封邑300户，封高陵亭侯。
死后谥为威侯。
曹洪（?－232年）：字子廉，太祖堂弟，有记载的活动时间为189-232。
初为鹰扬校尉。
黄初年间，封邑2100户。
官至骠骑将军，封乐城侯。
死后谥为恭侯。
正始四年（243年）在太祖庙庭，享祭祀。
曹休（?－228年）：字文烈，太祖族子，有记载的活动时间约为188-228。
初为虎豹骑宿卫。
黄初7年（226年）封邑2500户。
官至大司马，封长平侯。
死后谥为壮候。
正始四年（243年）在太祖庙庭，享祭祀。
曹真（?－231年）：字子丹，太祖族子，有记载的活动时间189-231。
初讲虎豹骑。
太和3年（229年）封邑2900户。
官至大司马，封邵陵侯。
死后谥号为元侯。
正始四年（243年）在太祖庙庭，享祭祀。
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（田）说起旧社会，两眼泪淋淋，我家十口人，只有草盖身。
（苦）成语谜亚（有口难言）家（孤家寡人）勾（水到渠成）吝（出口成章）半（本末倒置）余（半途而废）巩（天上人间）林（引火自焚）晖（晕头转向）几（饥不择食）导游（引人入胜）走卒（有进无退）对准（左右为难）空函（缺乏信心）假眼（目不转睛）退信（原封不动）壮丽（成人之美）内疾（心腹之患）淘金（泥沙俱下）洞察（一孔之见）切脉（扣人心弦）面包（不露真相）育龄（有生之年）空难（祸从天降）拍照（相机行事）成年（日积月累）真想（不假思索）快门（一拍即合）大合唱（异口同声）放大镜（显而易见）谦受益（人满为患）回音壁（人云亦云）听笑话（闻过则喜）生煤炉（煽风点火）打敌机（热火朝天）西游记（聚精会神）下象棋（格格不入）打电话（遥相呼应）红灯照（令行禁止）耍龙灯（摇头摆尾）雨夹雪（落花流水）剃头刀（一触即发）弥勒佛（笑口常开）抓壮丁（遗老遗少）拉胡琴（左右开弓）铸造工（装模作样）向前看（义无反顾）叠罗汉（后来居上）脾胃肾（全无心肝）拔河赛（东拉西扯）考考妈妈（小题大作）哑巴说话（翻手为云）雪地聊天（冷言冷语）举重比赛（斤斤计较）循环演奏（其乐无穷）飞行报告（一纸空文）糖果广告（甜言蜜语）千里鹅毛（有轻有重）立即起飞（有机可乘）军事论文（纸上谈兵）飞机灭虫（上行下效）缺货通知（言之无物）门外告别（在所不辞）戒烟忌茶（水火不容）当心路滑（闻者足戒）双手赞成（多此一举）渊明独酌（自我陶醉）聊斋志异（鬼话连篇）课外读物（等闲视之）今日盘点（来之不易）猪杂销售点（提心吊胆）给家捎个话（言而无信）关羽战李逵（大刀阔斧）千里送鹅毛（不近人情）魔术师的手（弄虚作假）邮包领取处（待人接物）夜深语声绝（不明不白）个个记在心（胸有成竹）滑冰好处多（溜之大吉）终身当会计（长期打算）刘邦项羽过磅（称王称霸）眼不见心不烦（盲目乐观）防空洞内发信（深居简出）眼药使用说明（引人注目）遇到舞台就演出（逢场作戏）白云深处有人家（空中楼阁）王母娘娘蟠桃宴（聚精会神）爬山比赛第一名（捷足先登）拿着谜条猜不着（执迷不悟）没有调查，无发言权（不明不白）两个姑娘，一个老师（好好先生）下次座谈，时间已定（后会有期）集体萝卜地，收获归集体（不能自拔）车马炮出击，将士相助战（按兵不动）五一传捷报，十一奏凯歌（节节胜利）标准粉，富强粉都运来了（面面俱到）一只脚穿单鞋，一只脚穿棉鞋（举足轻重）常用词语谜串（集中）阅读（观念）今（念头）影集（照会）卵（点卯）灭鼠（消耗）手杖（执行）楼底（阁下）吃斋（要素）百分（一元化）十八斤（分析）头悬梁（提醒）稚儿灵（小聪明）打群架（合格）抵押品（物质）已考核（经验）童话剧（儿戏）铡美案（包办）长寿果（不老实）揭盖子（启蒙）孙夫人（配备）几点钟（问候）瞎子找绳（摸索）渔火点点（漂亮）一一认账（无赖）平铺直叙（坦白）斑秃痊愈（发生）全貌改观（容易）货物流通（品行）不期而遇（没意见）邮筒被盗（失信）瓜熟蒂落（果断）搬家完毕（迁就）年复一年（载重）风停浪息（水平）街头垃圾箱（放弃）箭在弦上（紧张）人造小太阳（假日）果子掉下来（落实）优秀外交官（好使）家乡的愿望（故意）人约黄昏后（晚会）孙中山自传（文言文）大面积插秧（广播）产科理论家（研究生）学而时习之（老练）看书掉眼泪（悲观）铁扇公主夸郎君（吹牛）临终望儿归（死要面子）人面不知何处去（丢脸）不准摇来摇去（别扭）人前不敢放悲声（暗号）使消费者满意（不要客气）明月松间照，清泉石上流（影响）曲率半径处处相等，摩擦系数点点为零（圆滑）拆开信封见照片（扯皮现象）地名谜勹（打内蒙古地名一）（包头）汨（打省名，地名各一）（江西，南昌）红日（打江苏地名一）（丹阳）红河（打贵州地名一）（赤水）拆信（打河南地名一）（开封）良材（打黑龙江地名一）（佳木斯）辕门（打辽宁地名一）（营口）静海（打浙江地名一）（宁波）红岩（打内蒙地名一）（赤峰）戈壁滩（打湖南地名一）（长沙）巨人脚（打四川地名一）（大足）航空信（打江苏地名一）（高邮）水晶宫（打辽宁地名一）（海城）烽火哨（打山东地名一）（烟台）用不旧（打江西地名一）（永新）雪盖冰河（打宁夏地名一）（银川）花满海湾（打我国南方名城一）（香港）海上绿洲（打山东地名一）（青岛）大家笑你（打黑龙江地名一）（齐齐哈尔）久雨初睛（打贵州地名一）（贵阳）大言不惭（打海南地名一）（海口）相差无几（打山西地名一）（大同）大面积增产（打广西地名一）（广丰）大楼入口处（打福建地名一）（厦门）春水碧如蓝（打省名一）（青海）码头接青天（打江苏地名一）（连云港）终年积雪峰（打吉林地名一）（长白山）出差平安无事（打城市名一）（旅顺）刚建成的村庄（打河南地名一）（新乡）八月飘香香满园（打广西地名一）（桂林）不冷不热的地方（打浙江地名一）（温州）经常整顿城区秩序（打山西地名一）（长治市）岛（打国家名一）（海地）坚实（打国家名一）（刚果）故宫（打日本城市名一）（名古屋）两朵花（打国家名一）（荷兰）颜料店（打西亚国家名一）（以色列）华人街（打朝鲜地名一）（汉城）一望无垠（打朝鲜地名一）（平壤）文明掌故（打世界名城一）（雅典）清晨会面（打国家名一）（约旦）谜底在山东（打国名一）（秘鲁）把老的包起来（打国家名一）（蒙古）刚增高的河堤（打国家名一）（新加坡）靠刻图章谋生（打国家名一）（印度）人名谜方（打春秋人名一）（西施）碲（dì非金属元素）（打宋代名人）（王安石）报捷（打秦代农民起义领袖一）（陈胜）看秤（打汉代科学家一）（张衡）跑旱船（打宋代文学家一）（陆游）太白祝词（打唐代诗人名一）（李贺）太白全集（打清代人名一）（李鸿章）五十四岁（打宋代学者一）（陆九龄）牧主搬家（打汉代文学家一）（司马迁）识别伪装（打唐朝名人一）（鉴真）亲人接灯（打明朝名人一）（戚继光）饲养室里安电灯（打北宋史学家一）（司马光）缄自朝鲜（打西汉名人一）（韩信）爷爷打先锋（打南北朝科学家人名一）（祖冲之）泰山腾空（打南宋名人一）（岳飞）囚禁张学良（打元代剧作家人名一）（关汉卿）住房不交租，做到并不难（打唐代诗人一）（白居易）身体好可办大事（打清代著名革新派人物一）（康有为）枪杆子里面出政权（打唐代人名一）（武则天）
描写春夏秋冬的古诗各两首分别积累送别诗边塞诗思乡诗
望天门山李白天门中断楚江开，碧水东流至北回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君
绝句杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
春夜喜雨杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
绝句杜甫迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
江畔独步寻花杜甫黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
渔歌子张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
塞下曲卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
望洞庭刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
浪淘沙刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
赋得古原草送别白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
池上白居易小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
忆江南白居易江南好，风景旧曾谙。
日出江花红似火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南
小儿垂钓胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
悯农李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
寻隐者不遇贾岛松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
山行杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
教材简析 、两首诗以轻松、诙谐的笔调描绘出悠然自得、无忧无虑的牧童和两个张伞使风的顽皮儿童，凝练的诗句中充满了童真、童趣。
以轻快、流畅的语言，徐徐铺开一幅恬淡、惬意的农家生活图，令人深深地沉醉其中。
设计理念 吟诵，是古诗词教学的重点，应激发学生的朗读兴趣，引导学生反复诵读，指导学生注意诗歌的韵律、节奏和情感。
在破解文义的设计中，重点抓住描写动作的关键字眼，勾起学生的生活体验，调动多种感官体验，充分感受其中的情味和韵味，轻松地理解诗意。
教学目标 1．认识本课4个生字，会写7个认识的字。
理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思。
2．正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗词。
默写，能用自己的话表达诗词的意思。
3．想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣，并在说的基础上改写成短文。
教学重点 理解诗词意思，体会诗词意境，练习感情朗读。
教学难点体会作者用词的生动传神，感悟诗词中童年生活的快乐、田园生活的温馨，受到美的熏陶。
课时安排 3课时 课前准备 1．了解诗人的生平。
2．收集有关宋词的资料。
教学过程 第一课时（） 教学目标 1．学会本课7个生字，正确、流利朗读、背诵古诗。
2．理解词中字词的意思以及整首词的意思。
3．想象词所描绘的情景，并在说的基础上写下来。
教学难点 理解诗句的意思，体会牧童无拘无束、自由自在的思想感情。
教学过程 （一）介绍诗人，激发兴趣 大家听说过“八仙过海”的故事吗
谁知道“八仙”是哪八个人
（）今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。
吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。
吕岩考过科举，做过县令。
后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。
最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。
（二）初读古诗，整体感知 1．自由读古诗，读通顺，读流利。
2．小组齐读古诗、互评、互相正音。
（注意强调“蓑”字的读音和写法） 3．再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。
4、学生反馈并质疑。
（师适时板书并回答学生的质疑）铺，铺开。
弄，逗弄。
饱饭，吃饱了饭。
蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
（三）再读古诗，交流学习 1．再读古诗，利用工具书和学习资料进行“小组学习”。
（给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。
） 2．反馈：你读懂了什么?3．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。
晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。
他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4．全班齐读此诗。
（四）想象画面，体会情感 1．教师配乐朗读，学生闭目想象。
2．学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。
3．学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。
4．体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。
5．全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导： （诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。
） （五）感情朗读，背诵古诗 1．自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。
2．比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。
（教师适当点拨抑扬顿挫） 3．伴乐，全班一起诵读全诗。
第二课时（） 教学目标 1．正确、流利、有感情地朗读全诗。
2．理解诗句的意思。
3．想象诗中所描绘的情景。
4．用画的方式自由表达所想象的诗冲情景。
教学难点 以读解意，以画悟情。
教学过程 （一）激趣导入 上节课我们学习了一首写儿童的诗，这节课我们还要学习另外一首写儿童的诗。
和前一首诗有所不同的是，前一首《牧童》只写了一个小孩子，而这首诗中写了两个十分顽皮的小孩子。
你们想知道他们怎样顽皮吗
想，那我们就一起来学习这首杨万里写的（板书课题） （二）自读感知，理解诗句 1．自由朗读，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。
（注意强调读准字音：篙、棹） 2．小组赛读，看谁把这首诗读得最准，最流利。
3．自读理解，借助课后注释或结合插图理解诗句意思，划出不理解的词语、句子。
4．小组合作学习，交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。
（老师巡回指导） 篙：撑船用的竹竿或者木杆。
棹：船桨。
怪生：怪不得。
遮头：为头部遮挡住风雨。
使风：借助风的力量。
5．汇报交流，小组指派代表交流，疏通整首诗的意思。
（一只小渔船里坐着两个小孩子，他们收起了划船用的篙和桨，而撑开了一把伞。
难怪他们会在没有下雨的时候打伞，原来是想借助风的力量来驶船。
） （三）再读感悟，以画悟情 1．自由读诗，边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。
2．小组内交流，互相说说你所想象的画面。
3．请学生描述画面，引导学生把想象的画面说具体、说生动。
4．请学生用彩色笔把想象的画面画出来，再把想对两个顽皮的孩子说的话写在下面。
（诗中两个孩子的顽皮举动，肯定会让学生有话想说，把这些话写下来，老师加以点拨就是思想感情） 5．汇报展示：用投影仪展示部分学生的画，并让学生加以解说。
（以伞借风力让船行驶，肯定是行不通的，但这种举动却反映了两个孩子的聪明和顽皮，同时诗人对两个顽皮孩子的喜爱和赞赏。
） （四）感情朗读，背诵古诗 1．感情朗读，带着顽皮、喜爱的情感自由朗读古诗。
2．通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。
3．诵读古诗。
（五）拓展活动 你还知道哪些描写儿童的诗，请读给大家听听 第三课时（） 教学目标 1．初步了解词的有关知识。
2．正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。
3．理解这首词的意思。
4．想象这首词所描绘的田园生活的情景。
重点难点 感悟词中田园生活的美好，让学生受到美的熏陶。
清明 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有
牧童遥指杏花村。
江南春 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风； 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
乐游原 李商隐 向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
蜂 罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
江上渔者 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
元日 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏， 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
书湖阴先生壁 王安石 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自裁。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
苏轼 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
惠崇春江晓景 苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
芦蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
夏日绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
示儿 陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆游 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
四时田园杂兴 范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
小池 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
春日 朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
题临安邸 林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休
暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州。
教学目的1.认识2个生字，会写5个生字。
能正确读写“洞庭、江南”等词语。
2.有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写。
3.学习通过看注解，边读边想象画面等方法，感知诗词大意，用自己的话说说诗句的意思。
4.感受江南山水的自然美，受到美的熏陶。
重点难点 品味诗句，指导背诵，积累语言。
在学习语言的过程中体会江南山水的特点，激发爱美的情趣。
教学方法 以读为主，理解成诵教学用具 课文插图，洞庭湖图片，媒体资源：、、视频教学时间 三课时。
教学过程 第一课时 独坐敬亭山一、激趣导入1、导语：我们先进行课外知识抢答：唐朝是我国古诗创作最旺盛的时期，在众多诗人中有两个最有名的诗人，他们是谁
（诗圣、诗仙）2、揭题。
谁来背背李白的诗，会几首就背几首。
二、释题，简介背景结合课文插图及媒体资源，完成下列教学步骤：1、读题，看注释，结合插图，介绍背景。
2、过渡：李白坐在敬亭山上看到些什么，想到些什么呢
三、学生自学，初步理解自读古诗，思考问题，并根据注释，结合插图，逐句说说诗意。
四、四人小组合作学习互读古诗，交流诗意。
五、全班交流1、指名回答，评议交流。
2、老师点拨：“闲”是悠闲的意思，在说句意时，要作词序的调整。
即“一片白云悠闲地飘去”。
“厌”的注释是“满足”。
在说句意时要进行适当的变通。
3、学生质疑。
师生共同解答。
4、在理解诗意的基础上，想象一下“众鸟高飞尽，孤云独去闲”是一幅怎样的画面。
可以用语言描述，也可以用画面表现。
六、指导朗读1、围绕着“静”来写，朗读时注意语调轻缓，节奏要缓慢；通过朗读，表达诗人如找到了知己似的一种轻松感。
2、多种形式读诗：指名读—同位读—小组读—齐读等。
七、吟读，体会诗人的思想感情1、自由吟读。
2、讨论：诗句表明了诗人怎样的心境
你最欣赏哪一句
第二课时望洞庭一、形象感知，揭示诗题出示有关洞庭湖图片。
设疑：你们知道这是什么地方吗
你知道洞庭湖吗
谁来介绍一下
我们来看诗人刘禹锡是怎样描写的。
二、自由吟读结合动画课件完成下列教学步骤：1、学生边读边参阅注释，试着理解诗句意思，不懂的随时发问。
2、根据学生提出问题的普遍性与否，或个别讲解或集体理解。
三、指名朗读，同桌互说意思1、点拨理解“两相和”，可以让学生结合看图及动画吟诵体会。
2、在交流体会描写月夜洞庭的美景时，随机指导学生诵读，体会比喻的巧妙。
“镜未磨”写出了一种别有情致的朦胧的美，真是别出心裁。
君山如青螺，只因是遥看，这个比喻用得非常妙。
四、引导赏析1、你觉得哪一句诗写得好，在交流中进一步体会诗人的心情。
2、与上一首比较，体会不同的景致及古诗的借景抒情的手法。
3、背诵、《望洞亭》。
五、交流课外积累1、说说你知道的描写山水风光的古诗。
2、课外继续收集山水诗。
六、练习任选一首，想象景致，根据自己的理解作画，并配上诗句。
第三课时忆江南一、复习导入背诵前两首以及课外搜集的描写山水风光的古诗.《忆江南》是一首词，又描写了怎样的景致，怎样的心情呢
二、读课文，理解内容带着上面的问题自由读，边读边看课文插图及动画课件《忆江南》，理解意思。
指名读，读准生字，结合注释理解意思。
指名看图说出意思。
朗读领悟词义，教师做如下点拨：“忆江南”是词牌名，词都有一个牌名。
词的内容也是回忆江南景色的，白居易曾经当过杭州刺史。
利用视频资源《白居易简介》，介绍白居易情况：词中回忆的，就是美丽的江南风光。
旧：从前。
曾：曾经。
谙：熟悉。
胜：超过，胜过。
根据提供的词语解释，让学生自己说说词句的意思，然后连起来说整首词的意思。
三、小组合作学习，相互交流
黄鹤楼送孟浩然之广陵 这首诗得背景
崔颢(?～754) 唐代诗人。
字号不详。
汴州（今河南开封）人。
玄宗开元年间登进士第。
开元后期曾出使河东军幕，天宝时历任太仆寺卿、司勋员外郎等职。
殷□《河岳英灵集》说：“颢年少为诗，名陷轻薄，晚节忽变常体，风骨凛然，一窥塞垣，说尽戎旅。
”现存崔颢的作品,有几篇艳体诗,色泽浮艳，内容轻佻，可能是他年轻时所作。
后来他从军边塞,诗风发生变化,表现了“出身事边”和“报国赴难”的昂扬感情。
如写少年将士的“还家且行猎，弓矢速如飞。
地迥鹰犬疾，草深狐兔肥”（《古游侠呈军中诸将》）；写边地风光的“山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。
闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠”(《雁门胡人歌》)，都是名作。
他的《长干曲》五绝四首，用问答体写南方水乡民间男女恋情，富有民歌风味。
他最有名的诗篇是七律《黄鹤楼》，传说李白读了后大为佩服，说是“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”(《唐诗纪事》)。
宋严羽《沧浪诗话》说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。
” 崔颢（约704-754）是盛唐的一位重要诗人，也是军旅诗族中的一位重要人物。
但他的名声传扬之广远和壮阔更在于他的那首《黄鹤楼》诗，传说诗仙李白对其是十分的赞赏和佩服。
崔颢的生平事迹是收在两《唐书》的文艺传内，比较的简短，两厢合在一起，还不如个《唐才子传》记叙的长。
先来分析崔颢的军旅诗，其它的事放在后面说。
崔颢的军旅诗从大的范围来划分，可粗略成如下两类：一、叙述敌我态势和边塞情状的。
这里选两首：1、《辽西作》：“燕郊芳岁晚，残雪冻边城。
四月青草合，辽阳春水生。
胡人正牧马，汉将日征兵。
露重宝刀湿，沙虚金鼓鸣。
寒衣著已尽，春服与谁成
寄语洛阳使，为传边塞情。
”《辽西作》这首诗也别名为《关西行》，诗从吟咏边塞季节、时令生发而来的景观着墨，说到胡人的游牧生活和汉人的征兵备战，再到戍边环境的凄苦，军旅生活的艰难以及征人对家乡的思念。
全诗自然分成两个意块：前六句讲述春来后的景与人，后六句讲述寒意下的状与情。
在前六句，诗人首先以季节的比对叙说边塞之春，起始就说地处燕地远郊的塞外每年的花草萌生都格外地晚，内地都已是草茵花香了，边城那里还是冻冰残雪未消。
直到了农四月的时候青草才算长齐，在辽河的岸北也可见到冰川消释后的春潮荡漾了。
这个时节正是胡人放牧马群、精心营畜的开始（等到秋季马肥蓄丰，便是沙场秋点兵的时候），汉人的军队也到了征兵备战的时节（备战以应付秋季的战事）。
后六句笔锋一转，将前六句微薄稍现的春之闲适陡然而弃，出现了通宵值更后宝刀上湿漉漉、寒泠泠的露水；随后就是巡逻时脚陷沙窝里趔趄而行时的震动引起的周身铠甲撞击声。
边地的春寒是深凝的，以至所有的寒衣都已穿在了身上；想到不久天气就会真的温暖起来，那时该用的春衣指望谁去缝制呢
恰好有从洛阳来巡边的使者可以捎话，请他为边士们传告和转达塞外之情并戍边人的期望及思念吧
看来，这边塞苦、缺春衣都得指望洛阳使此次回中原相告并嘱人缝制了。
由是知，虽然古代和现代战争的技术、战术内涵发生了极大的变化，但宏观上的基本情势依然如故：一个就是戍边苦，现在依然；再一个就是供给难，现在也依然，尽管资源和手段有了古时无以比拟的改观，但平、战时的供给、尤其是边防供给仍是重中之难。
2、《雁门胡人歌》：“高山代郡东接燕，雁门胡人家近边。
解放胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田。
山头野火寒多烧，雾里孤峰湿作烟。
闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠。
”这崔颢真是有趣的很，其他的诗人写边塞也有战或闲，但战多为双方的，闲多为汉方的，即便是有人写了敌方的，也不过是一两句、三几句罢了，还没有整首诗写敌方之闲适的。
可这崔颢就有创造力，楞是写了这首“胡人自在放浪歌”。
首联是交代位置的，说那胡人的牧居就近在雁门关外。
颔联述说胡人的田猎，一面是放猎鹰捉鸟，另一面是矫健的胡人将领以步代马去追逐猎兽。
颈联述说雨中用炊的情景，顶着寒意在山头笼火并烧烤野味，雾茫茫中只能见到眼前孤峰和潮湿中引火闷起的浓烟。
尾联是对和平情势下安静与恬淡的素描：辽西那里已经没有了战事，这该多好啊，人们悠闲得随心所欲去喝酒，并且随心所欲到可以随便地醉睡在酒店里而不必顾忌。
和平多美好
二、送赠朋友同事而寄托感慨的。
这里选四首：1、《赠梁州张都督》：“闻君为汉将，虏骑罢南侵。
出塞清沙漠，还家拜羽林。
风霜臣节苦，岁月主恩深。
为语西河使，知余报国心。
”这是一首五言绝句。
看诗的意思，似乎这位张都督是边塞建功后调回内地任职，此刻边情又急，再去赴边任职，赠诗的崔颢对他是真诚的信任和钦佩。
开首就是褒扬，说是边敌只要闻听到了你为将军，他们就不敢再来南下侵扰了。
出塞安边足可使大漠静寂而息战事，回朝受命便可重任为君王身边信任的羽林将军。
饱经风霜中知晓了你这忠臣的气节，悠悠岁月中蕴寄着君王的深厚恩情。
请你替我给那河西节度使捎个话（多数意见认为这里的“西河”是“河西”之误），我的报国心也是赤诚可见的呀
看来这崔颢还真的是有些意气风发了，见到朋友戍边将行，自己也来了激情。
只是他的这些激情终于没有得到机会燃烧一下，怪可惜了的
2、《赠王威古》：“三十羽林将，出身常事边。
春风吹浅草，猎骑何翩翩。
插羽两相顾，鸣弓新上弦。
射麋入深谷，饮马投荒泉。
马上共倾酒，野中聊割鲜。
相看未及饮，杂虏寇幽燕。
烽火去不息，胡尘高际天。
长驱救东北，战解城亦全。
报国行赴难，古来皆共然。
” 这崔颢写起诗来就是有个洒脱劲，边塞的情与事在他的眼里不但放松了不少，而且就善于扑捉那些闲适的镜头送你些个潇洒来赏析。
这一首《赠王威古》就满是这个味道，与前面写胡族潇洒的《雁门胡人歌》有着异曲同工之妙，只是对象为彼一敌、此一己罢了。
这个王威古显然是崔颢熟识的一位将军，三十岁就在君王近身当了羽林将，以后又经常的驻戍边疆。
当春风乍起、草发浅绿之时，骑马出猎是如何的潇洒休闲。
身携羽翎箭矢，搭箭鸣弓而射。
猎射麋鹿追入深谷，暂歇饮马止于荒野之泉。
豪情激荡中在马上斟酒待饮，旷野之中可尽意品尝野味之鲜。
谁知就在这热心赏看而酒未及饮的当口，敌寇竟然再犯幽燕之地了。
边防哨所各处都是烽火常燃，敌方的所在更满是兵马扬起的冲天尘土。
将军率兵长驱而入东北，终于解除了战事保全了边城。
为国为民行征赴难是高贵的品格和人格，从古而来都是这样的啊
这个潇洒诗话比讲述胡人的那个还动人，因为这是潇洒中来了战事，战斗中又是赢得潇洒，再度换回了和平。
3、《送单于裴都护赴西河》：“征马去翩翩，秋城月正圆。
单于莫近塞，都护欲回边。
汉驿通烟火，胡沙乏井泉。
功成须献捷，未必去经年。
”从所拟诗题看，这个崔颢着实是个心不在焉的散漫性格，弄出个“送单于裴都护赴西河”的诗题来。
不细看，还以为是单于与那位裴都护是同行赴河西呢。
那可就怪了，怎的匈奴的头儿与汉家的将军同行，是谈判还是共事
其实这里的“单于”不是匈奴头儿，而是当时设立的“单于都护府”的简称，而裴都护呢，就是这单于都护府的长官。
于是，下面就是崔颢的送别致意。
崔颢说些啥呢
主要是溢美、祝福、期盼。
首联赞扬裴都护的仪态翩翩，述说辞离的时节正是月圆之秋。
颔联是说这个消息一定会让匈奴胆战心惊的，那个扰边的单于赶快离我们的边境远着点。
颈联是帮着裴都护分析边塞的情状：一定是我方的驿站风烟频起，敌方的大漠之处水源十分的困难。
尾联则热切的期望马到成功之后一定要尽快传回捷报，不必等到一年之后再传胜利的信息。
说得多有信心，多么豪迈
4、《赠轻车》：“悠悠远行归，经春涉长道。
幽冀桑始青，洛阳蚕欲老。
忆昨戎马地，别时心草草。
烽火从北来，边城闭常早。
平生少相遇，未得展怀抱。
今日杯酒间，见君交情好。
”看来这个崔颢就是这么个毛病，这不又整出个“赠轻车”的题来吗
是赠送给他人轻车时随赠的诗啊，还是给什么轻车的诗啊
古时“轻车”一词的解释有四：一为古代兵车名；二是轻快的车子；三为轻车将军的简称；四为古代兵种名，就象今人所言“摩托化部队”或“摩托化师”“摩步团”等等。
这样列出来后大概是看得清楚了，那个“赠轻车”的诗题原来是“赠轻车将军”的缩略。
大略扫一眼，可知这诗是席间赠与这位从边戍之地返回内地的轻车将军的。
从遥远的边地归来，恰是春天里的长途跋涉。
从边地往内地行走可见桑树越发的青绿，到了洛阳地段桑蚕都已长得很大了。
回忆起昨日里戎马之地的离别，是那样的草草了了、匆匆忙忙。
烽火之烟北行而来一路随见，塞上边城每日早早的就关闭起城门。
可惜将军少年英俊时未得知遇，报国报民的胸怀和抱负未能及时得以施展。
今日的见面我们以酒会友，非常希望交下将军这位朋友。
这崔颢给我们的首一印象，是述说边事时的潇洒和释然
我们最后花费一点时间赏析一下这位崔君的千古名诗《黄鹤楼》。
原诗云“昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
”这首七律约略的可分成前后两层，前四句讲仙人已去的寂寥，后四句说俗人眼下的惆怅。
至于诗中的神话传说和地理物事等解释，我就不赘言了，他人的好多解释都是精细得很，比我的瞎说要好得多，读者不妨自行去看。
我只是说因这首诗传下来的神道道的故事。
唐人以后盛传此诗，认为它是七律的最优范式。
其实这诗照七律的戒律来比对，它的拗句和重字都是大忌。
无奈这个崔颢造境、造意上乃是大家能手，那付仙人乘鹤悠然不返的寂寥引起的失意和失落让你有道不清的感怀和情怀，你还能顾得上什么拗不拗啊
接下来的就是眼前晴川历历在目、芳草萋萋可见，更增添了仙人何在的悠思。
于是，接踵而来的便是思仙引发的思乡之情，真真的烟波江上愁不断了。
撇开后来李白评价的因素，你说这诗读了是不是要叫好
真正的好，好就好在它的意境之妙上。
后来有了李白评价的传说，更使本是上品之优的诗篇优而优之了。
照《唐才子传》的说法，崔颢诗成且提之于黄鹤楼上后，某次李白亦赴彼游，“及李白来，曰：‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
’无作而去，为哲匠敛手云。
”崔颢的这首诗竟然把个诗仙给羞走了，并且日后人人到此罢手，可见是诗之魅力
后人考证，认为这件事好象是想象杜撰而来。
我们也就相信这个“考证”，姑且算为想象杜撰而来的吧。
但有两点是真实的：其一，李白真的是游过黄鹤楼，有诗为证：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）并且另有一首《望黄鹤楼》的五言十韵长律亦可为佐证。
其二，李白真的是羡慕崔颢的此诗，因为李白的诗作中至少有两首七律是仿效《黄鹤楼》的。
一首是《鹦鹉洲》，诗云“鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。
鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。
烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。
迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。
”另一首是《登金陵凤凰台》，诗云“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
”想一下，李白为什么要仿崔颢的模式来这么两首呢
一定是他真的是羡慕已极，定要找个题材试试身手，于是就选中了“鹦鹉洲和凤凰台”这两个所在作诗题比划这么一把。
结果如何呢
我想，这应该是两种评价，一个是李白自己，他一定认为，象崔颢那样写出来不成问题，更不成难题，崔的成功意境而已。
我若有他种境界，会强于他的。
所以李白的诗在其后的时光中总是以意领先而必胜。
外人的评价呢，觉得这李白之仿作实在是不如崔颢的好，应警告后代们，仿写为一大禁忌。
但也总觉得这崔颢除此诗外它诗已真的不是绝佳了，哪能比之于李白呢
后来的不如李白，是崔颢傲了呢，还是灵感不常在了
其实，崔颢之一诗仅是瞬间一感的“偶悟”，李白之一生则是通达坦荡的“彻悟”，二人的区别不过如此。
所以，我就想起僧道界常有的一种称之为“慧根”的说法，认为慧根是先天所赋，但经后天的修炼方可得到激发而生成慧智---这是我说的。
我就琢磨这个慧智的生成条件：初生的孩子们彼此相差不多，应该说是都有着不错的慧根，余下来的问题就是以怎样的激发方式来出现慧智。
宗教界的方法有二，一是专注式修炼，二是气功式修炼。
前者在于静思凝思后的感悟生慧，后者在于沉思静守后的智慧升华。
可能友人问，如此烦难，怎能修持，难道还要出家不成
非也
不知你留心过书、画家们的入态情形没有，那种专注与气功的静守是相差不多的，所以，他们在为书作画时就有灵感相伴，于是，不但是生灵感，且长寿。
我们所说的来于慧根的慧智就是这种灵感，只不过气功下生发的慧智是个相对持续的过程，而专注于某事件生发的灵感是个短暂闪现的过程，区别仅此而已。
到此大概算是说得清楚了，作任一种学问、写任一种东西，是要有慧智或灵感相伴的，有了这种东西才能出凡入圣，在为诗上才有可能达到李白、杜甫的那种境界，而在诗歌界具有此种内功、内力的诗人，以序还应有王维、白居易、李商隐、苏轼、陆游、辛弃疾、李清照，还可以加上元好问。
所谓功夫在诗外，此为又一解。
这种分析和理解贴不贴切、合不合理，还要靠读者自己的思索和领悟，就不再多絮叨了。
现在来琢磨一下这个崔颢的才干、性情及人品。
关于对其才干的评价，《旧唐书》的说法是“有俊才”；《新唐书》的说法是“有文无行”，把这才和德粘在一起了，想掰开都难。
但无论如何我们须得相信，崔颢的才那是真真实实的，因为有诗为证。
至于那才高到什么分上，好象超不过那王之涣、王昌龄等。
惟有那《唐才子传》多说了些许事：“少年为诗，意浮艳，多陷轻薄，晚节忽变常体，风骨凛然，一窥塞垣，状及戎旅，奇造往往并驱江、鲍。
后游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。
”这里不是说他的才如何的优和高，而是叙述他的诗作的风格特点，少年时的为诗为文浮艳轻薄，到了晚岁的时候文体大变，不但有了风骨和凛然正气，并且用心观察边塞戎旅之情状，有了不少的戎旅诗作，其诗韵之奇势简直可比拟于江淹和鲍照了。
并且用后来的黄鹤楼诗作佐证，说明其风格的高洁和致远。
此外，《唐才子传》还讲了个崔颢如何苦心作诗的例子，说崔颢病愈后很显清瘦和虚弱，朋友都开玩笑说他没什么病，是吟诗之苦拖累而成。
除这些外，就再无其它的记载了。
说到性情和人品，只能是捏到一起说，因为史料上也是没作区分。
《旧唐书》的说法是“有俊才，无士行。
好莆博、饮酒及游京师。
妻妾择有貌者，稍不惬意即去之，前后数四。
”《新唐书》的说法是“有文无行，好莆博嗜酒，娶妻唯择美者，俄又弃之，凡四五娶。
”《唐才子传》的说法是“然行旅稍劣，好莆博嗜酒，娶妻择美者，稍不惬即弃之，凡易三四。
”只要稍加留意即可看出来，三部书都在讲崔颢的有才无行，共有两方面的例证：其一，好赌、好饮、好游；其二，以貌择妻，屡屡休之。
被说成劣迹的这两条，也应该是辨证地看，好博、好饮肯定不是什么好事。
好游似乎没什么不好，读万卷书还要伴走万里路吗，应该是好事。
至于娶老婆择之以貌好象不是什么古人的专利，现在也有不少专以貌寻妻的，恋爱自由、婚姻自主，你去评可以，去管则不可以，甚至去评也要背着人家，否则就会有干涉人权自由的嫌疑。
所以，只要是两相情愿，人家以啥标准取对方是人家自己的事。
况且说，在古代那个男权的社会里，还能指望崔颢有什么高境界
即便他有那么一点境界，也不可能有什么实际的约束啊
但有一条似乎应注意，总不能一会一换吧
换得太频不利于心理健康，更不利于子女的成长。
这不过是指中国人，西方人似乎不大在乎成人再婚对前子女的影响的，因为外国人的人生观比较的看中自我的个性，较少会为下一代牺牲自己的自由。
在他们看来，下一代的自由由他们自己去创造，而不是上辈人的赐予和迁就。
提到崔颢的以貌取妻，又连带到对其好色的猜疑。
说是在崔颢年轻时的某年，著名文士并官僚李邕闻其才要召见他，等到崔颢到来之后，竟然给他敬献上一首“十五嫁王昌”内容的五言诗，气得李邕拂袖而去，大骂“小儿无礼
”当年的这首诗就收在崔颢的诗集里，拿来一读后可知不是什么淫诗，无非把一位嫁人后的小娘子的景况叙说描述了一番。
这首诗题为《王家少妇》，原诗云：“十五嫁王昌，盈盈入画堂。
自矜年最少，复倚婿为郎。
舞爱前溪绿，歌怜子夜长。
闲来斗百草，度日不成妆。
”嫁者虽为少妇，因其年纪尚小，还是一付天真活泼的样子，除了早婚这点于今人有嫌外，似乎看不出有甚不妥之处。
所以，《唐才子传校笺》最后分析认为，这种故事大概来源于小说家们的传说，是不足为据的。
其实有些个人就是这样，喜欢望风扑影、添枝加叶，尤其是对那些易与桃色新闻沾点边的，非常的好传、好问、好铺张，这或许是东方民族习惯了歧视女性且对科学的生理卫生教育不够普及的结果吧
最后再来说一下崔颢的战争观、军事观。
从对边塞之事的着眼点和吟咏角度上来看，崔颢的战争观和军事观没有过激的地方。
他不希望边塞上有战事，更不希望有外敌的侵扰，他最希望的是无战的和平共处。
这从他的那两首题为《雁门胡人歌》及《赠王威古》诗的风格特点就可透视出来。
由于他是这样一种喜观边塞、不喜战事的态度，边塞诗作品中多洋溢着乐天安定的吟咏，往往把残酷淡化成忧戚，把苦寒淡化成幽思，把思乡淡化成寄托。
这种寓悲凉于轻松的叙事抒情方式应该是可取的，但千篇一律也不对，否则张巡式之悲歌的位置摆在哪里
姑以诗为此篇作结：军旅诗篇晚岁稠，风格逆变意幽幽。
边戎寒苦唯一笑，世态炎凉黄鹤楼。
家事风传绯色噪，王昌赋作品行囚。
无听雨后蛙声苦，辽水悠悠径自流。
