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直接怀才不遇诗句

时间:2014-04-01 13:36

怀才不遇的诗句

登幽州台歌 年代:【 作者:子昂】 体裁:【七古】 类别:古】 见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。

日齐山登高 年代:【唐】 作者:【杜牧】 体裁:【七律】 类别:【记时】 江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。

古往今来只如此,牛山何必独沾衣。

秋宿湘江遇雨 年代:【唐】 作者:【谭用之】 体裁:【七律】 类别:【羁旅】 江上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨。

秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村。

乡思不堪悲橘柚,旅游谁肯重王孙。

渔人相见不相问,长笛一声归岛门。

书愤 年代:【宋】 作者:【陆游】 体裁:【七律】 早岁那知世事艰,中原北望气如山。

楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

贾生 年代:【唐】 作者:【李商隐】 体裁:【七绝】 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

宿府 年代:【唐】 作者:【杜甫】 体裁:【七律】 清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。

永夜角声悲自语,中天月色好谁看。

风尘荏苒音书绝,关塞萧条行路难。

已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安。

登岳阳楼 年代:【唐】 作者:【杜甫】 体裁:【五律】 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

亲朋无一字,老病有孤舟。

戎马关山北,凭轩涕泗流。

将进酒 年代:【唐】 作者:【李白】 体裁:【乐府】 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。

与君歌一曲,请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘, 呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

谪仙怨 年代:【唐】 作者:【刘长卿】 体裁:【词】 晴川落日初低,惆怅孤舟解携。

鸟向平芜远近,人随流水东西。

白云千里万里,明月前溪后溪。

独恨长沙谪去,江潭春草萋萋。

县西郊秋寄赠马造 年代:【唐】 作者:【白居易】 体裁:【七排】 紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。

风荷老叶萧条绿,水蓼残花寂寞红。

我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。

送杜审言 年代:【唐】 作者:【宋之问】 体裁:【五律】 卧病人事绝,嗟君万里行。

河桥不相送,江树远含情。

别路追孙楚,维舟吊屈平。

可惜龙泉剑,流落在丰城。

不见(近无李白消息) 年代:【唐】 作者:【杜甫】 体裁:【五律】 不见李生久,佯狂真可哀。

世人皆欲杀,吾意独怜才。

敏捷诗千首,飘零酒一杯。

匡山读书处,头白好归来。

沁园春 年代:【宋】 作者:【苏轼】 体裁:【词】 孤馆灯青,野店鸡号,旅枕梦残。

渐月华收练,晨霜耿耿,云山摛锦,朝露清清。

世路无穷,劳生有限,似此区区长鲜欢。

微吟罢,凭征鞍无语,往事千端。

当时共客长安。

似二陆初来俱少年。

有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难。

用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。

身长健,但优游卒岁,且斗尊前。

卜算子 秋晚集杜句贾傅 年代:【宋】 作者:【杨冠卿】 体裁:【词】 苍生喘未苏,贾笔论孤愤。

文采风流今尚存,毫发无遗恨。

凄恻近长沙,地僻秋将尽。

长使英雄泪满襟,天意高难问。

满江红 书怀 年代:【宋】 作者:【史达祖】 体裁:【词】 好领青衫,全不向、诗书中得。

还也费、区区造物,许多心力。

未暇买田清颍尾,尚须索米长安陌。

有当时、黄卷满前头,多惭德。

思往事,嗟儿剧。

怜牛后,怀鸡肋。

奈棱棱虎豹,九重九隔。

三径就荒秋自好,一钱不直贫相逼。

对黄花、常待不吟诗,诗成癖。

沁园春 梦孚若 年代:【宋】 作者:【刘克庄】 体裁:【词】 何处相逢,登宝钗楼,访铜雀台。

唤厨人斫就,东溟鲸脍,圉人呈罢,西极龙媒。

天下英雄,使君与操,馀子谁堪共酒杯。

车千两,载燕南赵北,剑客奇才。

饮酣画鼓如雷。

谁信被晨鸡轻唤回。

叹年光过尽,功名未立,书生老去,机会方来。

使李将军,遇高皇帝,万户侯何足道哉。

披衣起,但凄凉感旧,慷慨生哀。

哭李商隐 年代:【唐】 作者:【崔珏】 体裁:【七律】 成纪星郎字义山,适归高壤抱长叹。

词林枝叶三春尽, 学海波澜一夜干。

风雨已吹灯烛灭,姓名长在齿牙寒。

只应物外攀琪树,便著霓裳上绛坛。

虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。

鸟啼花落人何在, 竹死桐枯凤不来。

良马足因无主踠,旧交心为绝弦哀。

九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台。

贺新郎 席上闻歌有感 年代:【宋】 作者:【刘克庄】 体裁:【词】 妾出於微贱。

小年时、朱弦弹绝,玉笙吹遍。

粗识国风关雎乱,羞学流莺百啭。

总不涉、闺情春怨。

谁向西邻公子说,要珠鞍、迎入梨花院。

身未动,意先懒。

主家十二楼连苑。

那人人、靓妆按曲,绣帘初卷。

道是华堂箫管唱,笑杀鸡坊拍衮。

回首望、侯门天远。

我有平生离鸾操,颇哀而不愠微而婉。

聊一奏,更三叹。

贾生中表达人才不被理解不被重用怀才不遇的心情的诗句是

1 本文的(表明和伯乐关系)是:世有伯乐,然后有。

(领起全文作用) 2 的悲惨遭遇是:祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。

3 千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食也。

4 千里马被埋没的直接原因(不能日行千里的原因)食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得 5 食马者“不知马”的具体表现(对千里马的不公正的待遇)是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。

6 对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是:且欲与常马等不可得,安求其能千里也

7 表现“食马者”以“知马者”身份叹息(统治者平庸浅薄,愚妄无知)的语句是:执策而临之,曰:“天下无马

” 8 全文的主旨句 中心句(表明作者对千里马被埋没的感叹)是:其真无马邪

其真不知马也。

(运用设问句表达作者心中感慨的句子) 9 有一位名人曾说过:“世上不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。

”由此我们可想到的一句话:千里马常有,而伯乐不常有。

10 能表明千里马外在特征(千里马有异于常马的特征)的句子是:马之千里者,一食或尽粟一石。

11 千里马被埋没的原因的句子(怀才不遇的人发的感叹): 千里马常有,而伯乐不常有。

12 千里马悲惨遭遇的句子:只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。

13 写食马者愚昧无知的句子:策之不以其道,食之不能尽其才,鸣之而不能通其意。

古代怀才不遇的例子

韩愈 字退之,河阳(今河南孟州)人,唐代文学家,散文尤为著名,有“文起八代之衰” 的美誉。

位列唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有《昌黎先生集》 韩愈其人有杰出的才华,可他的政途却多坎坷 请看下表 时间 原因 结局 贞元11—16年(795—800年) 求仕 不得志 有“世有伯乐,然后有千里马” 的感叹 贞元19年 (803年) 上书言京畿百姓穷困,请求缓征徭役,租税, 被贬为阳山令; 元和14年(公元819年), 卒于824年 韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏, 几招杀身之祸,后经友人鼎力营救,被贬为潮州刺史。

学生齐背《左迁至蓝关示侄孙湘》中竟然想到了死,“知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边”,心情抑郁,悲伤到了极点。

这种抑郁的心情一般都注定他们不会长寿。

“年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇” 司马迁 《史记》被鲁迅喻为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

后一句在称赞其词藻华美的同时,也点出了《史记》作者司马迁写作时与屈原颇有几分类似,都是怀才不遇,抑郁不得志。

司马迁写《史记》时,将诸侯编为“世家”,而为何将陈涉这黔首之辈也列入“世家”之属呢

果如大多数人所言。

因陈涉首举反秦大旗吗

非也,我认为司马迁如此安排实为自己泄私愤。

「李白」字「太白」,号「青莲居士」,陇西成纪(甘肃秦安西北)人,其先祖于隋末战乱逃至碎叶(今吉而吉斯共和国托克马克附近),李白即出生于此。

李白少年时代就「观奇书」,「游神仙」,「好剑术」,有多方面的才能和兴趣,唐中宗神龙元年(705)举家迁居四川绵州,曾任翰林供奉。

因称「李翰林」。

贺之张誉为「天上谪仙人」,后人又称「李谪仙」。

然而唐玄宗只让李白待诏翰林,作文学侍从之臣,李白的大志无法实现。

李白性格傲岸不,也不能忍受「摧眉折腰事权贵」的生活。

三年后李白因遭谗毁,自请还山,离开长安。

他只能游山访仙,痛饮狂歌,以排遣怀才不遇的忧愤。

但他始终没有放弃建立伟业,成为非凡人物的理想。

安史之乱爆发后,李白曾应邀入永王李璘幕府,又以为获得了建功立业的机会。

,咏出「但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙」的豪迈诗句。

永王军队为唐肃宗消灭后,李白也受牵连入狱,后来在流放夜郎的途中遇赦。

直到六十一岁时,李白还请求从军入幕,希望能有「一割之用」,却因病在途回,未能如愿,六十二岁时在他的族叔当涂县(安徽马鞍山)令的李阳冰家。

白居易(772-846),字乐天,晚年号香山号士。

其先世为太原人,后迁居下圭(今陕西渭南),出生于河南新郑。

贞元十五年进士。

元和时曾任翰林学士、左赞善大夫,因得权贵,贬为江州司马,晚年好佛,又自号乐居士。

他一生作诗很多,以讽喻诗为最有名,语言通俗易懂,被称为“老妪能解”。

叙事诗哪《琵琶行》、《长恨歌》等也极有名。

<<-- 李商隐(813-858),字义山,号玉溪生。

怀州河内(今河南沁阳)人。

开成进士。

因处于牛李常争的夹缝之中,一生很不得志。

其诗构思新奇,风格农丽,尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻,为人传诵。

但过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家都爱西昆好,只恨无人作郑笺”之诮。

<<-- 高适(702-765),字达夫,德州莜(今河北景县)人,少潦倒落拓,四十岁后举有道科中第,授封丘县尉,不久即辞去,后来在河西节度使歌舒翰幕中掌书记,接触了大漠神奇风光和戍边士卒的艰苦生活。

其诗直抒胸臆,不尚雕饰,以七言歌行最富特色,大多写边塞生活,与岑参齐名,也称“高岑”。

白居易:被发配江洲,于是有了琵琶行. 李白:因为做诗被贬,从此再也没有进过长安. 陶潜:看不惯官场腐败,种豆南山下,不为5斗米折腰 陆游:身在天山,心老沧州 家祭无忘告乃翁 杜甫:从为被朝廷聘用过,一声贫穷落魄 辛弃疾:投降南宋以后,再未上过疆场 苏轼:持节云中,何日遣冯唐 岳飞:被“莫须有”的罪名杀害 他的(满江红) 王安石:变法失败以后,一个人到林中隐居,当他得知自己的主张被废以后,忧郁而终(他曾经任丞相)

为什么说李白怀才不遇

李白诗歌的影响很大,留给后人的李白是一-个有政治理想、政治热情和政治才能的形象。

进而批判、谴责以唐玄宗为代表的封建统治阶级腐败、腐朽,不尊重人才,致使李白怀才不遇。

李白有极高的政治热情和崇高的政治理想,但他在政治上志高才硫、有心无力、眼高手低,是一个低能者。

充其量他是一个名士!虽然他高喊自己怀才不遇,但社会对他,包括唐玄宗对他,不存在不公平问题。

求助:有关于写李商隐家事之悲.怀才不遇的诗..最好有赏析...谢谢!!!

自创:《无题》多少事谈何易

不以古今论琐事,羞于难启齿。

俱往矣 ……一帘春雨醉梦里,青眼杨柳飞絮。

惜残红著雨入泥,恨春悄然褪去,唯恐悔莫急。

化鹏展翼借长风,看遍万山红绿。

作者:范殿珺

杜牧的赤壁中蕴含机遇造人的哲理且隐含着诗人对自己生不逢时怀才不遇的感叹之情的诗句是

“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。

在这里,这两句描写看似平淡实为不平。

沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。

战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。

正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。

这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。

“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。

这里涉及到历史上著名的赤壁之战。

在赤壁战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。

但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。

因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。

但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。

如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。

这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。

把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。

诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。

大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。

她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。

东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。

所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。

诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。

用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。

杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。

另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。

杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。

如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在赤壁战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。

他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。

其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。

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