有关吃的古诗词
问刘十九 白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无
江上渔者 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出入风波里。
惠州一绝 苏轼 罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。
【郊庙歌辞·五郊乐章·送神】 祀遵五礼，时属三秋。
人怀肃敬，灵降祯休。
奠歆旨酒，荐享珍羞。
载张送乐，神其上游。
陈嘉言 【晦日重宴】 高门引冠盖，下客抱支离。
绮席珍羞满，文场翰藻摛。
蓂华雕上月，柳色蔼春池。
日斜归戚里，连骑勒金羁。
姚合 【宴光禄田卿宅】 竹里开华馆，珍羞次第尝。
春风酒影动，晴日乐声长。
久坐难辞醉，衰年亦暂狂。
殷勤还继烛，永夕梦相妨。
李白 【过汪氏别业二首】 游山谁可游，子明与浮丘。
叠岭碍河汉，连峰横斗牛。
汪生面北阜，池馆清且幽。
我来感意气，捶炰列珍羞。
扫石待归月，开池涨寒流。
酒酣益爽气，为乐不知秋。
李白 【杂曲歌辞·行路难三首】 金尊清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多岐路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
李白 【行路难三首】 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
李治 【太子纳妃太平公主出降】 龙楼光曙景，鲁馆启朝扉。
艳日浓妆影，低星降婺辉。
玉庭浮瑞色，银榜藻祥徽。
云转花萦盖，霞飘叶缀旗。
雕轩回翠陌，宝驾归丹殿。
鸣珠佩晓衣，镂璧轮开扇。
华冠列绮筵，兰醑申芳宴。
环阶凤乐陈，玳席珍羞荐。
蝶舞袖香新，歌分落素尘。
欢凝欢懿戚，庆叶庆初姻。
暑阑炎气息，凉早吹疏频。
方期六合泰，共赏万年春。
王建 【留别舍弟】 孤贱相长育，未曾为远游。
谁不重欢爱，晨昏阙珍羞。
出门念衣单，草木当穷秋。
非疾有忧叹，实为人子尤。
世情本难合，对面隔山丘。
况复干戈地，懦夫何所投。
与尔俱长成，尚为沟壑忧。
岂非轻岁月，少小不勤修。
从今解思量，勉力谋善猷。
但得成尔身，衣食宁我求。
固合受此训，堕慢为身羞。
岁暮当归来，慎莫怀远游。
李夐 【恒岳晨望有怀】 二仪均四序，五岳分九州。
灵造良难测，神功匪易酬。
恒山北临岱，秀崿东跨幽。
澒洞镇河朔，嵯峨冠嵩丘。
禋祠彰旧典，坛庙列平畴。
古树侵云密，飞泉界道流。
从官叨佐理，衔命奉珍羞。
荐玉申诚效，锵金谅有由。
郊原照初日，林薄委徂秋。
塞近风声厉，川长雾气收。
他乡饶感激，归望切祈求。
景福如光愿，私门当复侯。
唐彦谦 【索虾】 姑孰多紫虾，独有湖阳优。
出产在四时，极美宜于秋。
双箝鼓繁须，当顶抽长矛。
鞠躬见汤王，封作朱衣侯。
所以供盘餐，罗列同珍羞。
蒜友日相亲，瓜朋时与俦。
既名钓诗钓，又作钩诗钩。
于时同相访，数日承款留。
厌饮多美味，独此心相投。
别来岁云久，驰想空悠悠。
衔杯动遐思，口涎空流。
封缄托双鲤，于焉来远求。
慷慨胡隐君，果肯分惠否。
杜甫 【陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉，晚携酒泛江】 姚公美政谁与俦，不减昔时陈太丘。
邑中上客有柱史，多暇日陪骢马游。
东山高顶罗珍羞，下顾城郭销我忧。
清江白日落欲尽，复携美人登彩舟。
笛声愤怨哀中流，妙舞逶迤夜未休。
灯前往往大鱼出，听曲低昂如有求。
三更风起寒浪涌，取乐喧呼觉船重。
满空星河光破碎，四座宾客色不动。
请公临深莫相违，回船罢酒上马归。
人生欢会岂有极，无使霜过沾人衣。
李白 【古风】 天津三月时，千门桃与李。
朝为断肠花，暮逐东流水。
前水复后水，古今相续流。
新人非旧人，年年桥上游。
鸡鸣海色动，谒帝罗公侯。
月落西上阳，馀辉半城楼。
衣冠照云日，朝下散皇州。
鞍马如飞龙，黄金络马头。
行人皆辟易，志气横嵩丘。
入门上高堂，列鼎错珍羞。
香风引赵舞，清管随齐讴。
七十紫鸳鸯，双双戏庭幽。
行乐争昼夜，自言度千秋。
功成身不退，自古多愆尤。
黄犬空叹息，绿珠成衅仇。
何如鸱夷子，散发棹扁舟。
水神 【霅溪夜宴诗（屈大夫歌）】 凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。
玉温温以呈器兮，因碔砆之争辉。
当侯门之四辟兮，墐嘉谟之重扉。
既瑞器而无庸兮，宜昏暗之相微。
徒刳石以为舟兮，顾沿流而志违。
将刻木而作羽兮，与超腾之理非。
矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。
血淋淋而滂流兮，顾江鱼之腹而将归。
西风萧萧兮湘水悠悠，白芷芳歇兮江蓠秋。
日晼晼兮川云收，棹四起兮悲风幽。
羁魂汩没兮我名永浮，碧波虽涸兮厥誉长流。
向使甘言盛行于曩昔，岂今日居君王之座头。
是知贪名徇禄而随世磨灭者，虽正寝之死乎无得与吾俦。
当鼎足之嘉会兮，获周旋于君侯。
雕盘玉豆兮罗珍羞，金卮琼斝兮方献酬。
敢写心兮歌一曲，无诮余持杯以淹留。
李白 【感时留别从兄徐王延年、从弟延陵】 天籁何参差，噫然大块吹。
玄元包橐龠，紫气何逶迤。
七叶运皇化，千龄光本支。
仙风生指树，大雅歌螽斯。
诸王若鸾虬，肃穆列藩维。
哲兄锡茅土，圣代罗荣滋。
九卿领徐方，七步继陈思。
伊昔全盛日，雄豪动京师。
冠剑朝凤阙，楼船侍龙池。
鼓钟出朱邸，金翠照丹墀。
君王一顾盼，选色献蛾眉。
列戟十八年，未曾辄迁移。
大臣小喑呜，谪窜天南垂。
长沙不足舞，贝锦且成诗。
佐郡浙江西，病闲绝驱驰。
阶轩日苔藓，鸟雀噪檐帷。
时乘平肩舆，出入畏人知。
北宅聊偃憩，欢愉恤茕嫠。
羞言梁苑地，烜赫耀旌旗。
兄弟八九人，吴秦各分离。
大贤达机兆，岂独虑安危。
小子谢麟阁，雁行忝肩随。
令弟字延陵，凤毛出天姿。
清英神仙骨，芬馥茝兰蕤。
梦得春草句，将非惠连谁。
深心紫河车，与我特相宜。
金膏犹罔象，玉液尚磷缁。
伏枕寄宾馆，宛同清漳湄。
药物多见馈，珍羞亦兼之。
谁道溟渤深，犹言浅恩慈。
鸣蝉游子意，促织念归期。
骄阳何太赫，海水烁龙龟。
百川尽凋枯，舟楫阁中逵。
策马摇凉月，通宵出郊圻。
泣别目眷眷，伤心步迟迟。
愿言保明德，王室伫清夷。
掺袂何所道，援毫投此辞。
杜甫怎样死的
病死说 翻阅莫、童强著《杜甫传》，关于杜甫的书中是这样写“冬天到了，诗人病倒了。
病倒在行往岳阳的舟中。
……一颗巨星就在这无限的孤独、寂寞中陨落了。
”(天津人民出版社2001年1月版，第316页)。
二、溺死说 据唐朝李观的《杜拾遗补遗》记载：“江水暴涨，(杜甫)为惊湍漂没，其尸不知落于何处。
”把杜甫之死归因为落水淹死。
这种死法自提出后，后来历朝历代的学者对此说进行批驳。
三、自沉于水而死 此说源于伪托唐朝韩愈名义撰的《题杜子美坟》提出“三贤(指屈原、李白、杜甫)同归一水”的说法。
三人怀沙自沉，这显然是一种没有丝毫根据的想象。
四、食物中毒而死 提出此说的是现代著名学者郭沫若，郭沫若在他晚年的封笔之作《李白与杜甫》一书中指出：杜甫嗜酒和死于牛肉白酒。
【据他考证，是这一次牛(肉)(白)酒吃得太多，再加上天气有点热，才导致杜甫食物中毒而死。
】 五、暴饮暴食而死 据唐人郑处诲的《明皇杂录》记载：杜甫“大水速至，涉旬不得食”……“令(聂县令)尝馈牛炙白酒，(杜)甫饮过多，一夕而卒。
”也就是说，他认为杜甫死于暴饮暴食。
后来的《新唐书》和《旧唐史》等正史都持此说。
此说较为可信。
杜甫的死和饥饿有着斩不断的联系，离开四川后的杜甫客居湖南，由于被突然的洪水所围困，连续饿了9天。
当地县令用小船把杜甫救了回来，以牛肉白酒招待他，难得饕餮一回的杜甫因许久未进食，肠胃难以承受，最终因暴饮暴食导致消化不良而死。
应该说，以上关于杜甫的死因都有了明确的解释，史料也是比较详实的，也言之成理，证之有据，不能轻易地否定。
这一切谜团都有待于新的史料发掘来解开。
杜甫怎样死的
▲言,心声也；书，心画也。
声、画形，君子小人见矣。
声画者，君子小人之所以动情乎。
——扬雄《法言》▲把笔深浅，在于去纸远近，远者浮泛虚薄，近则瘟锋体重。
唐.卢携《临池诀》▲凡学书，欲先学用笔，，用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指依笔，则有力。
黄庭坚《论书》▲所谓法则，恹压.钩揭.抵拒.导送是也。
五代.李煜《书述》▲右军用笔内恹，正锋居多，故法度森严而入神；子敬用笔外拓，侧锋居半，故精神散朗而入妙。
明.丰坊《书诀》▲执笔在乎便稳，用笔在于轻健：轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。
清.冯武《书法正传》▲字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。
宋.姜夔《续书谱》▲用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。
唐.徐浩《论书》 ▲乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着，当其用笔，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。
唐.韦续《墨薮》▲所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。
清.周星莲《临池管见》▲学有规矩，字有体法；不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。
一字之法，贵在结构：一笔之法妙在起止。
结构之道，尤在乎笔法之精妙也。
佚名《永字八法》▲将能此笔正用，侧用，顺用，重用，轻用，虚用，实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指使，乃为合拍。
清.周星莲《临池管见》▲用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。
盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻；其中截之所以丰而不怯，实而不空者，非骨势洞达，不能悻致。
清.包世臣《艺舟双辑》▲笔正则锋藏，笔偃则锋出。
宋.姜夔《续书谱》▲发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。
明.董其昌《画禅室随笔》▲古人作纂，分，真，行，草书，用笔无二，必以正锋为主，间用侧锋取妍。
分书以下，正锋居八，侧锋居二，纂则一毫不可测也。
明.丰坊《书诀》▲古人一点一画，皆使锋转笔以成之，非至起至掣曳之处乃用使转；古人一牵一连，皆旋转，正心着纸，无一黍米倒塌处。
清.包世臣《艺舟双辑》▲字划承接处，第一要轻捷，不着笔墨痕迹，如羚羊挂角。
学者工夫精熟，自能心灵手敏。
然便捷须精熟，转折须暗过，方知折钗股之妙。
暗过处，又要留处行，行处留，乃得真快。
清.朱和羹《临池心解》▲数画之转接欲折，一画之自转贵圆；同一转也，若误用之，必有病，分别行之，则合法耳。
清.笪重光《书筏》▲锋既着纸，即宜转换：于画下行者，管转向上；画上行者，管转向下；画左行者，管转向右。
清.包世臣《艺舟双辑》▲要使笔锋行字画中，如入骨既立，虽丰瘠不同，各自成体。
宋.李弥孙《筠溪集》▲书之大要，可一言而尽之。
曰：笔方势圆。
方者，折法也，点画波撇起止处是也，方出指，字之骨也；圆者，用笔盘旋空中，作势是也，圆出臂腕，字之筋也。
清.朱履贞《学书捷要》▲圆以规以象天，方以矩以向地。
方圆互用，犹阴阳互藏。
所以用笔贵圆，字形贵方。
圆乃神圆，不可滞也；方乃通方，不可执也。
明.项穆《书法雅言》▲古人作书，落笔一圆便圆到底，落笔一方便方到底，各成一种章法。
《兰亭》用圆，《圣教》用方，二贴为百代书法楷模，所谓规矩方圆之至也。
▲以转束言之，则内方而外圆；以笔质言之，则骨方而肉圆。
此是一定之理。
清.周星莲《临池管见》▲柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长短皆扁。
是故曲直在性情而达于形质，圆扁在形质而本于性情。
清.包世臣《艺舟双辑》▲圆笔使转用提，而以顿挫出之。
方笔使转用顿，而以提契出之。
圆笔用佼，方笔用翻，圆笔不佼则痿，方笔不翻则滞。
近代.康有为《广艺舟双辑》▲用笔尖如落锋势，无一毫如尖锋势，意况生举，爽爽若神，为一字，须数体俱入。
晋.王羲之《论书》▲作书须提得笔起，不可信笔。
盖信笔则其波画皆无力。
提得笔起，则一转一束处皆有主宰。
转，束二字，书家妙诀也。
明.董其昌《画禅室随笔》▲起有分合缓急，收有虚实顺逆，对有反正平串，接有远近曲直。
清.刘熙载《艺概》▲用笔要沉着，沉着则笔不浮；又要虚灵，虚灵则笔不板。
解此用笔，自有逐渐改观之效。
笔要巧拙互用，巧则灵度，拙则诨古，合而参之，落笔自无轻挑浑浊之病矣。
清.秦祖永《桐阴画诀》▲书有二法：一曰疾，二曰涩。
疾涩二法，书妙尽矣。
东汉.蔡邕《石室神授笔势》▲笔贵绕左，书尚迟涩，此君臣之道也。
唐.林蕴《拔镫序》▲作书用笔过快，则无顿挫，过迟则不劲利。
清.梁献《学书论》▲用笔者皆习闻涩笔之说，然每不知如何得涩。
惟笔方欲行，如有物以拒之，竭力而与之争，斯不期涩而自涩矣。
清.刘熙载《论用笔》▲下笔而刚决不滞，挥翰墨而厚实深沉。
唐.张彦远《法书要录》▲山舟曰：笔要软，软则遒；笔头要长，长则灵；墨要饱，饱则腴；落笔要快，快则意出。
清.梁同书《频罗奄论书》▲笔法过于刻露，每易伤韵。
运笔锋须要取逆势，不可顺拖也，即无生气，又见稚弱。
清.秦祖永《桐阴画诀》▲人但知笔墨有气韵，不知气韵全在手中。
清.笪重光《画筌》▲尝见有得笔法而不得墨者矣，未有得墨法而不由于用笔者也。
清.包世臣《艺舟双辑》▲墨不旁出，为书家上乘。
清.朱和羹《临池心解》▲用水墨之法，水散而墨在，迹浮而棱敛，有若自然。
唐.卢携《临池诀》▲然而画法字法，本于笔，成于墨，则墨法尤工书艺一大关键矣。
笔实则墨沉，笔飘则墨浮。
清.包世臣《艺舟双辑》▲笔肥墨浓者谓之浑厚，笔瘦墨淡者谓之高逸。
清.王厚祁《雨窗漫笔》▲墨淡即伤神采，绝浓必滞锋毫；肥则为钝，瘦则露骨；勿使伤于软弱，不须怒降为奇。
清.冯武《书法正传》▲用墨须要随浓随淡，可燥可湿，一气成之自然生气远出。
清.秦祖永《桐阴画诀》▲用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌侬肥，肥则大恶道矣。
明.董其昌《画禅室随笔》▲横不能平，竖不能直，腕不能展，目不能注，分布终不能工；分布不工，规矩终不能圆备；规矩有亏，难云法书矣。
清.笪重光《书筏》▲学书未有不从规矩而入，亦未有不从规矩而出。
所谓因筌得鱼，得鱼忘筌。
清.朱履贞《学书捷要》▲书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣。
近代.康有为《广艺舟双楫》▲作字如人，然筋骨血肉，精神气脉，八者备而后可为人，阕其一行尸耳。
清.王淑《论书滕语》▲书必有神，气，骨，血，肉，五者阕一，不成为书也。
北宋.苏轼《论书》▲初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。
唐.徐浩《论书》▲风神者，骨中带肉也。
老劲者，肉中带骨也。
有志临池者，当以慧眼区别之。
清.朱和羹《临池心解》▲先仪骨体，复尽精神，有肤有血，有力有筋......。
丝来线去，脉络分明。
《书学详说》▲骨即存矣，而遒润加之。
唐.孙过庭《书谱》▲以筋骨立形，以神情润色。
唐张怀灌《文字论》▲字之骨，大指下节骨是也；字之筋，笔锋是也；字之肉，笔毫是也。
字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。
元.陈绎曾《翰林要诀》▲人之于书，得心应手，千形万状，不过曰中和，曰肥，曰瘦而已。
若而书也，修短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济。
明.项穆《书法雅言》▲肥字须要有骨，瘦字须要有肉......。
北宋.黄庭坚▲骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属。
筋骨不生于笔，而笔能损之益之；血肉不生于墨，而墨能增之减之。
肉托毫颖而腴，筋籍墨沉而润。
腴则多媚，润则多姿。
清.笪重光《书筏》▲夫马筋多肉少为上，肉多筋少为下，书亦如之。
唐.张怀灌《评书药石论》▲柔和则绰约呈姿，刚节则鉴艳执操......。
唐.张怀灌《评书药石论》▲拘则乏势，放又少则，纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨钝。
梁武帝《又答论》▲盖有骨必有肉，有实必有虚。
否则峥嵘而近于险恶，无缥缈空灵之势矣。
清.盛大士《溪山卧浮录》▲书法趋骨力刚健，最忌野。
清.梁献《学书论》▲笔格遒劲，亦是浑厚有力，非出筋露骨，令人见面刺目。
清.华琳《南宗诀秘》▲善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪；多力丰筋者圣，无力无筋者病。
晋.卫烁《笔阵图》▲使尽气力，至于沉尽入骨，笔乃能和。
和则不刚不柔，变化斯出。
故知和者，沉劲之至，非纵逸之谓。
清.王淑《论书滕语》▲瘦而露骨，肥而露肉，不以为佳；瘦不露骨，肥不露肉，乃为上也。
明.项穆《书法雅言》▲画促则字势横，画疏则字形慢；拘则乏势，放又少则；纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨饨，比并皆然。
萧衍《答陶隐居论书》▲世人但以怒张为筋骨，不知不怒张自有筋骨焉。
北宋.米芾《海岳明言》▲书之要，统于“骨气”二字。
骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。
洞达则自之疏密肥瘦皆善，否则皆病。
▲字有果敢之力，骨也；有含忍之力，筋也。
用骨得骨，故取指实；用筋得筋，故取腕悬。
清.刘熙载《艺概》▲人知直画之力尽，而不知游丝之力更坚利多锋。
清.笪重光《书筏》▲字有骨肉筋血，以气充之。
书之六局，以气为主。
清.包世臣《安吴论书》▲大要以笔老为贵，少有失误，亦可辉映。
所贵乎浓纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态备具，真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度，必须博习，可以兼通。
宋.姜夔《续书谱》▲夫运者，先运其心，次运其身，运一身之力，尽归臂腕，坚如屈铁，注全力于指尖。
清.朱履贞《学书捷要》 ▲书要兼备阴阳二气。
大凡沉着屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也。
清.刘熙载《艺概》▲刚劲忌野，清劲忌薄。
清.梁献《评书贴》老乃书之筋力，少则书之资颜。
明.项穆《书法雅言》▲徘徊俯仰，容与风流。
刚则铁画，媚若银钩，丽则倚糜而清遒。
唐.欧阳询《用笔论》▲盖用笔之难，难在遒劲。
而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人通身是力，倒辄能起。
明.董其昌《画禅室随笔》▲左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之；剪裁运化之方，斯为大备。
清.刘熙载《艺概》 六.结体章法 辩正安排▲结字疏密须彼此互相乘除，故疏不嫌疏，密不嫌密也。
字体有整齐，有参差。
整齐，取正应也；参差，取反应也。
清.刘熙载《艺概》▲书以疏为风神，密为老气。
当疏不疏，反成寒乞；当密不密，必至调疏。
宋.姜夔《续书谱》▲一点一画，一字一行，排次顶接而成。
古贴字体大小颇有相颈庭者，如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真挚，痛痒相关。
清.包世臣《艺舟双楫》▲一字之行，理有数等，有上盖大者，有下画长者，有左边高者，有右边高者，非在一途而取轨，全资众道以相承。
明.李淳《大字结构八十四法》▲真书用笔，自有八法。
一字之间，长短相补，斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚于成体之后。
宋.姜夔《续书谱》▲欲学书先定间架，然后纵横跌宕，惟变所适也。
明.董其昌《画禅室随笔》▲字为城池，大不虚，小不孤故也。
虞世南《笔髓论》▲用笔在使尽笔势，然须收纵有度；结字在得其真态，然须映带习美。
清.冯班《钝吟书要》▲晋，唐人结字，须一一录出，时常参取，此最关要。
明.董其昌《画禅室随笔》▲若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳。
东晋.王羲之《题卫夫人笔阵图后》
诗词里面带有“铮”字的
《老饕赋》 苏轼庖丁鼓刀，易牙烹熬。
水欲新而釜欲洁，火恶陈江右久不改火，火色皆青。
而薪恶劳。
九蒸暴而日燥，百上下而汤鏖。
尝项上之一脔，嚼霜前之两螯。
烂樱珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。
蛤半熟而含酒，蟹微生而带糟。
盖聚物之夭美，以养吾之老饕。
婉彼姬姜，颜如李桃。
弹湘妃之玉瑟，鼓帝子之云璈。
命仙人之萼绿华，舞古曲之郁轮袍。
引南海之玻黎，酌凉州之蒲萄。
愿先生之耆寿，分余沥于两髦。
候红潮于玉颊，惊暖响于檀槽。
忽累珠之妙唱，抽独之长缲。
闵手倦而少休，疑吻燥而当膏。
倒一缸之雪乳，列百柂之琼艘。
各眼滟于秋水，咸骨醉于春醪。
美人告去已而云散，先生方兀然而禅逃。
响松风于蟹眼，浮雪花于兔毫。
先生一笑而起，渺海阔而天高。
李清照的精神品质
李清照简介 (1084～1155 ) 宋代女词人.自号易安居士.济南章丘(今属山东) 人.父格非,官至礼部员外郎,路提点刑狱.出自 门下,又曾以文章受知于苏轼,学识渊博,尤用意于 经学,在齐,鲁一带颇负盛名.后因列于元□党籍而被 罢官.平生著述较多,现仅存《洛阳名园记》一卷.母 王氏,是状元孙女(《宋史·传》),一 说为汉国公王准孙女(庄绰《鸡肋编》),也知书善文. 生平 李清照一生经历可以宋室南迁为界,分作前 后两个时期. 前期 李清照早年随父住在,洛阳,受过较好 的文化教养.她工书,能文,兼通音律,自少年便有 诗名,才力华赡,逼近前辈(王灼《碧鸡漫志》).在 元符三年(1100)左右,写有《浯溪中兴颂诗和张文潜》, 受到当时人们的好评.建中靖国元年(1101)18岁时,与 吏部侍郎幼子诚结婚.明诚当时21岁,在太 学当学生,喜好收蓄前代石刻.婚后不久,新党蔡京当 政,升任尚书右丞.他们极力打击旧党,籍记 元□党人姓名,不得与差遣.时为提点刑 狱,竟因在党籍而被罢官.李清照当时曾献诗给 试图救援其父,诗中有炙手可热心可寒的话,可见 在她婚后李家曾经遭到政治上的不幸,她对赵挺之的行 事是有所不满的. 李清照像轴 清代崔□作 约在崇宁二年(1103),诚开始出仕,曾任鸿胪 少卿.他们夫妻志同道合,有饭蔬衣练,穷遐方绝域, 尽天下古文奇字之志(《金石录后序》).经他们的 搜求寻访,日积月累,其所藏蓄的亡诗逸史,古今名人 书画和古器物,逐渐增多.大观元年(1107),赵挺之死 于京师,赵家随即也遭受了政治上的灾祸.当时蔡京为 左仆射,由于忌恨赵挺之而对赵家进行诬陷.但因查无 实据,所以只追夺了赵挺之的官职.诚弟兄可能即 因此而失官.李清照便和赵明诚回到了青州(今山东益 都)赵氏的故里. 赵明诚屏居乡里的时间在10年以上.他们虽处忧 患困穷,而志不屈,更加努力地访求古碑,文物.大 约在宣和三年(1121),赵明诚又重新出仕.先是出守莱 州(今山东掖县).任满后,改守淄州(今山东淄博市), 又授直秘阁.这一时期,他们开始编写《金石录》,并 继续搜集古物,碑铭,一同鉴赏,考订,在学术上取得 了很大的成绩.靖康元年,金人围攻.次年,赵明 诚母死于金陵,明诚携书15车南下奔丧.随之,北宋亡. 高宗即位后,明诚起知府.这时北方大乱,赵家青 州故第十余屋的书册什物被焚.李清照只携小部分文物 随人群逃难,从此开始了她在南方的苦难生活. 后期 建炎二年(1128),李清照怀着国破家亡之痛 南逃至.她极关心和当时的政治形势,写 有南来尚怯吴江冷,北狩应知,南渡衣冠 少王导,北来消息欠刘琨的诗句,表达了对于南宋朝 廷苟且偷安的极大不满.次年,赵明诚移知湖州(今属 浙江),他驻家池阳(今安徽贵池),只身驰赴建康受 命,不幸病倒.当清照从池阳乘舟赶到建康时,明诚已 经病危,不久死去.她怀着极大的悲痛敛葬了丈夫.这 时金兵又大举南侵,建康形势紧急,朝廷已开始疏散,逃 亡.李清照派人先将书册,金石刻送往洪州(今江西南 昌),准备去那里投奔赵明诚的妹丈以避乱.但洪州又 失陷,道路不通.并且大部分文物又在战乱中散失.在 赵明诚病重期间,他的朋友张飞卿曾携一玉壶来看望他. 这件事竟被人传成是他们夫妻以玉壶颂金,并听说有人 已向朝廷告发.这样的政治陷害使李清照大为惊恐,她 决定将家中所有的铜器等物品进献朝廷,以求得洗刷和 解脱.于是,她便追随着高宗逃难的路线辗转避乱,从 越州到明州,经奉化,台州入海,又经温州返回越州.最 后,在绍兴二年,又从越州移居杭州.这期间她不但承 受着政治上的压力,而且大量书画,砚墨被盗,孤独一 身,各地漂泊,境况极其悲惨.据《建炎以来系年要录》 等资料记载,李清照曾经改嫁,但后来学者对此颇有争 议. 这一年冬,金人南犯,她又自临安避乱金华,次年 才返回临安.关于李清照晚年的生活情况缺乏资料记载, 但她曾写诗送韩肖胄,胡松年使金,曾作《打马图经》 及自序,还曾携前人墨迹访米友仁求题跋.这说明 她一直在关心国家大事,并且一直在从事文学创作和学 术活动. 创作 李清照工诗,能文,更擅长词.从艺术成就 上看,她的词超过了诗和文.从总的情况看,她的创作 因她在北宋和南宋时期生活的变化而呈现出前后期不同 的特点. 从李清照北宋时期创作的为数不多的诗,文中可以 看出,她的生活领域和精神境界是比封建社会一般女子 宽阔的.基于对北宋王朝现实政治的清醒认识,在《浯 溪中兴颂诗和张文潜》中,她提出夏商有鉴当深戒,简 策□青今具在,主张吸取唐王朝天宝之乱的历史教训. 宣和三年写于莱州的《感怀》诗,表达了对于官场庸俗 生活的厌恶.另外,在早年她还写过一篇《词论》,提 出词别是一家的说法,认为词分五音,五声,六律, 又分清浊轻重,因称晏殊,欧阳修,苏轼的词,皆句 读不葺之诗尔.又称柳永词,变旧声作新声,虽 协音律,而词语尘下.是宋代的重要词论.总之,她 的诗,文讲历史,谈世事,论文艺,题材范围比较宽广. 李清照前期的词比较真实地反映了她的闺中生活和 思想感情,题材集中于写自然风光和离别相思.如〔如 梦令〕二首,活泼秀丽,语新意隽.〔凤凰台上忆吹箫〕, 〔一翦梅〕,〔醉花阴〕等词,通过描绘孤独的生活和 抒发相思之情,表达了对丈夫的深厚感情,宛转曲折,清 俊疏朗.〔蝶恋花〕《晚止昌乐馆寄姊妹》写对女伴们 的留恋,感情也极其真挚.她的词虽多是描写寂寞的生 活,抒发忧郁的感情,但从中往往可以看到她对大自然 的热爱,也坦率地表露出她对美好爱情生活的追求.这 出自一个女作家之手,比起花间派代言体的闺怨词 来要有价值得多.王灼说:李清照作长短句,能曲折 尽人意,轻巧尖新,姿态百出.闾巷荒淫之语,肆意落笔. 自古缙绅之家能文妇女,未见如此无顾籍也(《碧鸡 漫志》卷二).这种批评正说明了李清照词的意旨在客 观上是违背了封建规范的. 到南宋时期,李清照的作品出现了比较明显的变化. 她的诗文的思想性提高了,表现出密切关怀国家命运的 高度爱国精神.如《咏史》诗和《夏日绝句》,通过对 嵇康至死薄殷周,项羽不肯过江东的行为的赞 扬,批判了伪楚政权,指责了统治集团的屈辱投降政策, 表达了自己坚持民族气节的决心.绍兴三年(1133)写的 《上枢密韩公诗》,表现了作者对北方的家乡和人民的 怀念,并勉励使者充分估计使命的艰劬,勇敢地维护朝廷 的尊严.她在绍兴四年写的《打马图经自序》和《打马 赋》,真实地记录了人们在战乱中的流离迁徙,表现 了主张秣马砺兵,抗击金人,恢复中原的爱国思想.这 一时期她创作的很多诗,文都是针对时事发表自己的意 见的,具有很强的现实性. 李清照南渡后的词和前期相比也迥然不同.国破家 亡后政治上的风险和个人生活的种种悲惨遭遇,使她的 精神很痛苦,因而她的词作一变早年的清丽,明快,而 充满了凄凉,低沉之音,主要是抒发伤时念旧和怀乡悼 亡的情感.在流离生活中她常常思念中原故乡,如〔菩 萨蛮〕写的故乡何处是,忘了除非醉,〔蝶恋花〕 写的空梦长安,认取长安道,都流露出她对失陷了 的北方的深切怀恋.她更留恋已往的生活,如著名的慢 词〔永遇乐〕,回忆中州盛日的京洛旧事;〔转调 满庭芳〕芳草池塘回忆当年的胜赏,都将过去 的美好生活和今日的凄凉憔悴作对比,寄托了故国之思. 她在词中充分地表达了自己在孤独生活中的浓重哀 愁,如〔武陵春〕通过写物是人非事事休的感慨, 〔声声慢〕通过写寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚 戚的处境,表达了自己难以克制,无法形容的愁. 又如〔清平乐〕中今年海角天涯,萧萧两鬓生华的 悲伤,〔孤雁儿〕中的悼亡情绪,都是在国破家亡,孤 苦凄惨的生活基础上产生的,所以她的这部分词作正是 对那个时代的苦难和个人不幸命运的艺术概括. 李清照词的艺术成就很高,在文学史上占有重要的 地位.她的《词论》极重视词的特殊格调和协律性,所 以能够独辟门径,在丰富词的表现手法上作出了突出的 贡献.李清照是抒情的能手,她创作了不少优秀的抒情 词,真实地反映了自己的闺中生活和流落异乡的思想情 感.她巧于构思,常常选取一些生活片段写入词中,极 具体,细致地展现自己的内心世界.如〔武陵春〕通过 也拟泛轻舟和只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁 的矛盾,来表现自己的痛苦处境.她又善于运用白描手 法,通过写具体的行动或事物,将抽象的内心活动形象 化,如〔永遇乐〕中以向帘儿底下,听人笑语写自 己情怀之恶;〔一翦梅〕以才下眉头,却上心头的 情状来写相思之深.她的抒情既委婉,含蓄,又极其自 然,毫无矫揉造作的毛病.她的词的风格以婉约为主,但 也偶有豪放之作,象〔渔家傲〕天接云涛连晓雾,即 被称赞为浑成大雅,无一毫钗粉气(黄了翁《蓼园 词选》),很值得重视. 李清照词的语言更是独具特色,优美,精巧,却不雕 琢求工.她在遣词造句上很有创造性,象她笔下的花树 是宠柳娇花,绿肥红瘦;天气是浓烟暗雨, 风柔日薄;又以黄花瘦比人,都十分新颖,清丽. 她还常常以明白如家常的方言口语入词,如甚霎 儿晴,霎儿雨,霎儿风,守著窗儿,独自怎生得黑 信手拈来,便增添了许多新鲜生动的情味,正像彭孙□所 说:用浅俗之语发清新之思(《金粟词话》).这种 语言对于北宋末期华贵典雅的词风无异是一种冲击.李 清照的词富有音乐美,她极注意分五音,又分五声,又 分六律,又分清浊轻重(《词论》).还讲究舌,齿 音的交错和叠字的连续运用,像〔声声慢〕的开头一连 用了14个叠字,其独创性为历来评论者所盛赞.李清照 的词被称为易安体,从南宋起就不断有人学习和效 仿. 作品集 李清照的文集在当时就曾刻印行世.《直 斋书录解题》载《漱玉集》1卷,别本分5卷.黄□ 《花庵词选》称有《漱玉词》3卷.《宋史·艺文志》载 有《易安居士文集》7卷,《易安词》6卷.都久已不传. 现存的诗文及词集是后人所辑.四印斋本有《漱玉词》 1卷,李文□编的《漱玉集》5卷,辑录的作品最多.但其 中所收词多有赝品.近人赵万里《校辑宋金元人词》中 的《漱玉词》收有60首.今人孔凡礼《全宋词补遗》中 有新发现的李清照词.王仲闻有《李清照集校注》,人 民文学出版社排印本.
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卷耳 采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺颓。
我姑酌彼金櫑，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。
我姑酌彼兕觥，。
陟彼砠矣，我马瘏矣。
我仆痡矣，云何吁矣
出处：中华诗词-先秦-诗经鹊巢 维鹊，维鸠居之；之子于归，百两御之。
维鹊，维鸠方之；之子于归，百两将之。
维鹊，维鸠盈之；之子于归，百两成之。
出处：中华诗词-先秦-诗经匏有苦叶 匏有苦叶，济有深涉。
深则厉，浅则揭。
有渳济盈，有鷕雉鸣。
济盈不濡轨，雉鸣求其牡。
雝雝鸣雁，旭日始旦。
士如归妻，迨冰未泮。
招招舟子，人涉昂否。
人涉昂否，昂须我友。
出处：中华诗词-先秦-诗经溱洧 溱与洧，方涣涣兮。
士与女，方秉蕑兮。
女曰观乎
士曰既且，且往观乎
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。
士与女，殷其盈兮。
女曰观乎
士曰既且，且往观乎
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
出处：中华诗词-先秦-诗经西江月·佳人宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。
红烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
相见争如不见，有情还似无情。
笙歌散后酒微醒，深院月明人静。
卜算子·别意水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
醉花阴·重九薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，昨夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
，帘卷西风，。
暗香·咏红豆凝珠吹黍，似早梅乍萼，新桐初乳。
莫是珊瑚，零乱敲残石家树。
记得南中旧事，金齿屐、小鬟蛮女。
向两岸、树底盈盈，素手摘新雨。
延伫。
碧云暮。
休逗入茜裙，欲寻无处。
唱歌归去，先向绿窗饲鹦鹉。
惆怅檀郎终远，待寄与、相思犹阻。
烛影下，开玉合，背人偷数。
，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机抒；终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许
盈盈一水间，脉脉不得语。
陇西行 天上何所有
历历种白榆。
桂树夹道生，青龙对道隅。
啾啾，一母将九雏。
顾视世间人，为乐甚独殊。
好妇出迎客，颜色正敷愉，伸腰再拜跪，问客平安不
请客北堂上，坐客毡氍毹。
清白各异樽，酒上正华疏。
酌酒持与客，客言主人持。
却略再拜跪，然后持一杯。
谈笑未及竟，左顾敕中厨，促令办粗饭，慎莫使稽留。
废礼送客出，盈盈府中趋，送客亦不远，足不过门枢。
取妇得如此，齐姜亦不如。
健妇持门户，亦胜一丈夫。
陌上桑 日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为。
喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠，缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝。
「秦氏有好女，自名为罗敷。
」「罗敷年几何
」「二十尚不足，十五颇有余。
」使君谢罗敷，「宁可共载否
」罗敷前置辞：「使君一何愚
使君自有妇，罗敷自有夫。
」「东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿
白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可直千万余。
十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白晳，鬑鬑颇有须。
盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。
新树兰蕙葩新树兰蕙葩，杂用杜蘅草。
终朝采其华，日暮不盈抱。
采之欲遗谁
所思在远道。
馨香易销歇，繁华会枯槁。
怅望何所言，临风送怀抱。
相逢行 ，道隘不容车。
如何两少年，夹毂问君家。
君家诚易知，易知复难忘。
黄金为君门，白玉为君堂。
堂上置樽酒，作使邯郸倡。
中庭生桂树，华灯何煌煌。
兄弟两三人，中子为侍郎。
五日一来归，道上自生光，黄金络马头，观者盈道傍。
入门时左顾，但见双鸳鸯，鸳鸯七十二，罗列自成行。
音声何噰噰，鹤鸣东西厢。
大妇织绮罗，中妇织流黄，小妇无所为，挟瑟上高堂。
丈人且安坐，调丝方未央。
对酒对酒歌，太平时，吏不呼门。
王者贤且明，宰相股肱皆忠良。
咸礼让，民无所争讼。
三年耕有，仓谷满盈。
斑白不负载。
雨泽如此，百谷用成。
却走马，以粪其土田。
爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。
子养有若父与兄。
犯礼法，轻重随其刑。
路无拾遗之私。
囹圄空虚，冬节不断。
人耄耋，皆得以寿终。
恩德广及草木昆虫。
龟虽寿 神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
赠秀才从军闲夜肃清。
朗月照轩。
微风动袿，组帐高褰。
旨酒盈樽，莫与交欢。
鸣琴在御，谁与鼓弹
仰慕同趣，其馨若兰。
佳人不在，能不永叹
拟明月何皎皎 安寝北堂上，明月入我牖。
照之有余晖，揽之不盈手。
凉风绕曲房，寒蝉鸣高柳。
踟蹰感节物，我行永已久。
游宦会无成，离思难常守。
这些估计应该够用了，基本上常见的类型都有了
