描写龙庆峡的诗句有哪些
龙庆峡（一 耸岭叠峰入宇扬波泻水困峡中。
苍松荡叶层，领袖题词点点红。
圣象留妙影，仙驼踏顶塑奇形。
船夫岸上邀游客，月亮湾边聚笑容。
（二）舟行幽谷景苍茫，疑是蟾宫梦境凉。
峻岭雄峰如楚峡，清莹碧玉赛漓江。
龙腾水上拥红日，云卷苍穹抹霞光。
旧友新朋同祝愿，善缘岁岁庆安康。
（三）炎序京畿紫塞游，古城九曲水悠悠。
瑶簪玉笋青横黛，碧玉清瑶绿弄柔。
蹑级襟开烟际寺，穿波景赏镜中舟。
依稀极浦三壶近，不必寻仙到十洲。
（四）层峦叠嶂锁金瓯，飞瀑流泉耀眼眸。
三岔河边杨柳绿，金刚寺上彩云柔。
攀山开朗看红日，溜索逍遥赏绿洲。
冬日北游龙庆峡，与君醉赏赋诗留。
（五）悬崖峭壁傲天冲，刺破青天试剑锋。
九曲流波通梵界，一绳系岭见神宗。
懦夫颤颤惟惊诧，勇士骁骁更从容。
双手拨开云万朵，凝眸展翼走长龙。
（六）峭壁嶙峋翠色殊，群峰遍嵌绿明珠。
电梯百米通龙峡，游艇三轮览玉湖。
九曲碧波魂梦绕，一湾奇景韵风涂。
谁人巧下丹青笔，绘就妫川大美图
（七）坝锁青龙出碧湖，霞光映照水天舒。
闲云出岫放异彩，峭壁生花飘赤珠。
水面涟漪舟写出，心头意味口吟呼。
莫云北国山水硬，幽燕情深抚绿波。
（八）京北清游觅旧踪，绵延峰壑隐飞龙。
轻移缓步青山近，倒泻晴波碧影重。
破浪恍临三峡水，听音若响六朝钟。
而今远避尘嚣外，不尽闲情谁与共
（九）燕脉九曲千古秀，昔日肖后虎步留。
海坨轻掷河口上，再顾雄峡云中走。
悬崖万仞铁索近，碧潭千尺好兴舟。
美景呈诗吟不住，传说入画梦中游。
清年代，神仙院香火旺盛，文人墨客曾留下百余篇诗词。
最著名的是神仙院门道两侧白壁上，由延庆县吕祖庙道士白乐三所题的那两首藏头诗。
第一首：舡 觅 泉 天来 道 茫 青问 人 茫 山渡 何 总 云头 处 是 接注：舡（chuan 同船）第一首诗这样读：一大青山云接天，白水茫茫总是泉。
不见道人何处觅，舟工来问渡头舡若按古籍文字版式的常规读法，难免不解其意。
众游人几经猜读，终似是而非，不知所云。
院中道人指点迷津，说这是一首藏头诗。
从右往左竖着读，先把每一句的首字拆为两个字读下去，再连上句首被拆之字。
20个字读成28个字，读作：“一大青山云接天，白水茫茫总是泉。
不见道人何处觅，舟工来问渡头舡。
”遥想当年，巍巍青山高耸入云，清瀑溪流随处可见。
一位风尘仆仆，手执拂尘的道人，意欲寻觅在此隐居的道友。
怎奈于河边几经辗转徘徊，望眼欲穿，终因无摆渡之船而作罢的画面跃然白壁之上。
再看第二首：棋 象 看 仙 神 共 洞少 移 牛 斗 见 却 园神 吟 高 下 明 深 桃仙 李 来 夜 稀 便 得来 白 天 上 星 鼓 到聚 诗 远 不 闻 钟 时会 间 一 世 使 心 机第二首诗这样读：夜来天上星稀明，月下高吟李白诗。
寺远不闻钟鼓便，更深却见斗牛移。
多少神仙来聚会，人间一世使心机。
几时到得桃园洞，同共神仙看象棋。
该首藏头诗句的排列方式与前首诗不同，让人难找首句。
院中道人对它的解读颇为奇妙：49个字可读成8句共56个字。
要把中间的“夜”字作为全诗的句首读起，按逆时针顺序转着读，把每句的末字拆为左右结构的两个字，右部字（会为人部）为下句之首。
如，第一句末字是“明”，右部的“月”字为下句的首字。
连起来读作：“夜来天上星稀明，月下高吟李白诗。
寺远不闻钟鼓便，更深却见斗牛移。
多少神仙来聚会，人间一世使心机。
几时到得桃园洞，同共神仙看象棋。
风雪独行者先生留玉从相亲道亦峒水异梦崆控行旅难掌笼入海如樊人人相亲道亦从，山同水异梦崆峒；手空行旅难掌控，竹龙入海如樊笼。
刘源春先生留玉别情愁一别许多鸠哀声感泣笃青梅情几裘送远岂须这样读：七绝——别情秋心一别许多愁，九鸟哀声感泣鸠。
竹马青梅情几笃，求衣送远岂须裘
第6个字是秋的诗句~~
第一个字是花第四个字是多的五言诗句：1、花柳自多丽-----宋黄机 《祝英台近·试单衣》2、花落树多苔-----唐贯休果 《新猿》3、花开苦多雨-----宋晁补之 《拟古六首上鲜于大夫子骏其六生年不满百》
六个字的诗句，是6个字的句子就行，不需要整首诗都是6个字，是名句最好
楼主所的是词和曲，严格意义上讲诗，只能算诗歌范畴言诗比较少，了一下，较有名的有下面几首： 1、 冻笔新诗懒写， 寒炉美酒时温。
醉看墨花月白， 恍疑雪满前村。
——（唐）李白《立冬》 2、 采菱渡头风急， 杖策村西日斜。
杏树坛边渔父， 桃花源里人家。
——（唐）王维《辋川六言》 3、 江南江北愁望，相思相忆空吟。
鸳鸯暖卧沙浦，砠矦闲飞桔林。
烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。
含情咫尺千里，况听家家远砧。
——（唐）鱼玄机《隔汉江寄子安》 4、 把酒留君听琴，谁堪岁暮离心
霜叶无风自落，秋云不雨空阴。
人愁荒村路细，马怯寒溪水深。
望尽青山独立，更知何处相寻
——（唐）卢纶《送万臣》 5、 家住金陵县前，嫁得长安少年。
回首望乡泪落，不知何处天边。
胡尘几日应尽，汉月何时更圆
为君能歌此曲，不觉心随断弦。
——（北周）庾信《怨歌行》 6、 朝来户前照镜，含笑盈盈自看。
眉心浓黛直点，额角轻黄细安。
只疑落花漫去，复道春风不还。
少年唯有欢乐，饮酒那得留残。
——（北周）庾信《舞媚娘》 7、 桃红复含宿雨， 柳线更带朝烟。
花落家僮未归， 鸟啼山客犹眠。
——（唐）王维的《田园乐》关于六言诗： 六言诗是古代汉族诗歌体裁的一种，全诗都是六个字一句，分为六言古诗和六言近体诗，其中六言近体诗较为少见，不及五言七言那样流行。
六言诗在《诗经》中已有萌芽，完整而规范的六言诗是在建安时期才出现的短诗，多为四句。
到了唐代，六言诗和五言、七言诗歌一样，逐步发展成为格律诗（也就是近体诗），到此视为纯熟，在形式上不再发展，唐代以后六言诗创作有渐趋兴盛之势，到了两宋以后，六言诗成为较为常用诗体，但在数量上还是不及七言诗和五言诗。
在之后的时间里六言古诗和六言律诗六言绝句交相辉映，各自展现着不同的魅力。
时间有限，先说这么多吧，希望这些回答能够对楼主有所帮助。
刘羽冲是个怎样的人
一 原文 刘羽冲其名，沧州人。
先高1）厚斋公多和，性孤僻，好讲古实迂阔不可行。
尝倩（2）董天士作画，倩厚斋公题。
内《秋林读书》一幅云：“兀做秋树根，块然无与伍。
不知读何书
但见须眉古。
只愁手所持，或是井田谱（3）。
”盖规之也。
偶得古兵书，伏读经年（10），自谓可将（14）兵十万。
会（12）有土寇，自练乡兵与之角（13），全队溃覆，几（19）为所擒。
又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。
州官使试于一村。
沟洫（5）甫（6）成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼（15）。
由是抑郁不自得，恒（16）独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂（20）欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。
不久，发病死。
后，风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。
倾耳听之，所诵仍此六字也。
或（17）笑之，则歘（7）隐。
次日伺之，复然（18）。
泥古者愚，何愚乃至是欤
何文勤公尝教昀（8）曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。
国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。
故曰：‘神而（9）明之，存乎其人。
’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧。
’” （选自纪昀《阅微草堂笔记》） 二 翻译 刘羽冲，他的正名到现在已没人记得了，是沧洲人。
我家先太祖父厚斋公当年经常与他诗词唱和。
他的性格孤僻，喜欢讲究古制，但实际上都是迂腐而行不通的那些理论。
他曾经请董天士替他画画，让厚斋公在画上题诗，其中有一幅秋林读书图，题的诗是：“兀坐秋树根，块然无与伍，不知读何书，但见须眉古。
只愁手所持，或是井田谱。
”这是厚斋公用诗句给予他的规劝。
他偶然得过一部古兵书，苦读了一年左右，自己感觉可以统领十万军兵冲锋陷阵了。
正巧当时乡里出现土匪，刘羽冲就自己训练乡兵与土匪们打仗，然而全队溃败，自己也差点被土匪捉去；又偶然得到一部古代水利书，苦读了一年左右，自己认为可以有能力使千里荒地成为肥沃之地，绘画了地图去州官那里游说进言，州官也是个好事者，就让他用一个村落来尝试改造，水渠刚造好，洪水来了，顺着水渠灌进来，全村的人几乎全被淹死变成了鱼。
于是他从此抑郁不乐，总是独自在庭阶前散步，一边走一边摇着头自言自语说：“（古人怎么可能会欺骗我呢
）”就这样每天喃喃自语千百遍，就是说这六个字。
不久刘羽冲就抑郁而死了。
后来每逢风清月白的夜晚，经常会有人看到他的魂魄在墓前的松柏树下，一边摇头一边漫步，侧耳细听，鬼魂说的仍然是这六个字。
有时候听到的人笑他，鬼魂就会马上隐没，第二天再去那里看，还是看到鬼魂那样独步着喃喃自语。
拘泥于古籍的人都有点呆气，但怎么会呆到这个地步呢
何文勤大人曾经教导我说：“满腹都是经书会对事情的判断造成危害，但是一本书也不看，也会对事情的判断造成危害。
下棋的大国手不会废弃古代流传下来的棋谱，但是不会很执着于旧谱；高明的医生不会拘泥于古代流传下来的药方，但是经验里也不会偏离古方。
所以说：‘能够把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罢了’。
”又说：“能够教会人做任何事的规范步骤，但不可能让人变得灵巧。
” 三 人物分析 古人欺骗刘羽冲了吗
刘羽冲失败的原因是什么
答：古人没有欺骗刘羽冲。
因为情况是不断改变的，刘羽冲只会从书中照搬一些知识，不懂得灵活运用于实际之中。
只会纸上谈兵。
刘羽冲最终抑郁而死的原因是打仗失败和只知盲目学习而不会灵活运用，不知道环境的因素的改变 。
刘羽冲是一个怎样的人
答：刘羽冲是一个只会读死书，不懂得灵活运用于实际之中，只会纸上谈兵的人。
