喜字开头的七字诗句有哪些
1、喜入山林初息影----- 白居易 《重题》2、喜过悲来情不-----唐 刘 《琴曲歌辞·胡笳十八拍》3、喜共华篇来示人-----唐 张说 《时乐鸟篇》4、喜闻良宰有高情-----唐 罗隐 《往年进士赵能卿尝话金庭胜事，见示叙》5、喜君对门讨鱼鲁-----唐 王起 《和李校书雨中自秘省见访知早入朝便入集贤不》6、喜愠子文何颖悟-----唐 徐夤 《读史》7、喜见兰亭烟景初-----唐 白居易 《答微之夸越州州宅》8、喜见江潭积雪时-----唐 刘长卿 《奉酬辛大夫喜湖南腊月连日降雪见示之作》9、喜多行坐白头吟-----唐 杜甫 《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵，喜寄三首》10、喜见明时钟太尉-----唐 韩翃 《送王诞渤海使赴李太守行营》11、喜从异郡识高僧-----唐 戴叔伦 《赠慧上人》
带喜字的诗句
1、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
2、最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬． 3、不以物喜，不以己悲．4、得老加年诚可喜，当春对酒亦宜欢。
5、心中别有欢喜事，开得龙门八节滩。
6、今朝欢喜缘何事，礼彻佛名百部经。
7、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
杜甫的《喜观即到复题短篇一,二》题目及答案
【其一】 巫峡千山暗，终南万里春。
病中吾见弟，书到汝为人。
意答儿童问，来经战伐新。
泊船悲喜后，款款话归秦。
【其二】 待尔嗔乌鹊，抛书示鶺鸰。
枝间喜不去，原上急曾经。
江阁嫌津柳，风帆数驿亭。
应论十年事，愁绝始星星。
这首诗是针对弟弟杜观来信的抒怀。
前面我们分析了第一首，诗歌侧重写接到信时的情景，这里我们来分析第二首，看看是诗人是怎样写读弟弟来信后的感想。
全诗如下： 待尔嗔乌鹊，抛书示鶺鸰。
枝间喜不去，原上急曾经。
江阁嫌津柳，风帆数驿亭。
应论十年事，愁绝始星星。
首联写道：“待尔嗔乌鹊，抛书示鶺鸰。
”“嗔”即责怪的意思。
诗歌首先就写了诗人在等待的焦急心情。
“嗔乌鹊”就是责怪乌鸦。
等你弟弟回来，乌鹊不是已经报喜了，但为什么还没有到呢
其中，一个“嗔”字把诗人等待的焦急心情表现得淋漓尽致。
记得上有这样话：“鶺鸰在原，兄弟急难。
”“鶺鸰”就是水鸟。
也就是说，鹡鸰当在水边，今在原上，是失其所也。
通常以“鶺鸰”喻兄弟。
而兄弟十年隔绝，而今“抛书示鶺鸰”，这就表示兄弟即将团聚。
颔联写道：“枝间喜不去，原上急曾经。
”这联承首联的意思而来。
乌鹊尚在枝头，兄弟团聚是一定的了，我们兄弟也象鶺鸰在原野上一样，都曾身处困境之中。
上句写喜，下句写悲。
我们可以想象，诗人接到弟弟的书信，可以说悲喜交集，心情久久不能平静。
然而，诗人在表现这样复杂情感时，却是通过乌鹊、鶺鸰这样的具体形象委婉地表达出来的。
这样，这就增加了作品的艺术感染力颈联写道：“江阁嫌津柳，风帆数驿亭。
”上一句“江阁嫌津柳”。
就是说，诗人登上江边楼阁，希望快点见到弟弟回来的帆影，但令人讨厌的是柳荫遮住了视线。
下句“风帆数驿亭”，就是说，就是来来往往的船不断，弟弟乘坐船而来，也嫌驿站太多。
上一句是从诗人的角度来写，下一句是从弟弟的角度来写，自然是通过想象来写的。
诗人通过对平时喜欢的“柳”的“嫌”，反衬出诗人渴盼兄弟团聚的焦急心情，同时，把兄弟之间相互的感情表现得更加强烈，更加深沉。
尾联写道：“应论十年事，愁绝始星星。
”诗句中的“愁绝”表示愁得要命。
“星星”指稀疏的白发。
这两句是诗人预想兄弟会面之后，详细叙谈十年来颠沛流离的苦楚，当年正是由于愁得要命，头发才开始白起来的。
诗歌结尾，通过虚写和想象的描绘，把兄弟之情表现得极为深厚，也暗示了兄弟分离之后思念的痛苦。
在艺术上，这首诗歌，主要表现在以下几方面：首先，情感深厚，意蕴丰富。
其次，虚实相间，想象高妙。
再次，格律精绝，技艺娴熟。
求一些描写喜怒哀乐的句子、段落
1、一纸忧伤写不尽庭院里的芳香恍然于隔世的暗香终抵不外一庭落红的嫣然。
2、一盏孤灯在夜幕里无情摇曳一个离人在黑夜里独自伤怀。
朦胧入梦看见心碎了一地。
3、一轮月一棵树满天枯叶飞。
一首歌一杯酒装尽世间愁。
4、一颗沧桑的心在每个寂寞的夜总是漂浮无根。
5、想念从前是恬静而快乐是辛酸与回忆。
你笑魇如花如今不见也不愿再相逢。
6、往事如影万千个你在脑海徘徊最后还是走了。
7、天涯路独行几经回首一半是相思一半是哀愁。
8、岁月背负红尘我却忘了来时路细数世间那些卑微的过往如同春去秋来花开花落不曾停留过一切皆虚幻一切皆过往然而我依就拿起笔去画那个虚伪飘渺的梦 9、死静死寂心上一片冰湖收拢着灰透的微茫将我的身影微小而隐藏在这样的夜10、谁也不欠谁幸福但那牵挂谁还喜欢孤独孤独在夜。
11、谁把谁的坚强搓碎成漫天飘动的乱絮。
一径心事一帘幽梦一翦落寞为谁而痕 12、时间在我脚下流逝陌生在我眼前闪烁突然发现我忘了回家的路。
13、让秋风吹散了你今生的眷恋在那破碎的岁月里终成一生细读的忧伤等待也许注定的虚无然而生命的旅程中谁都是谁的匆匆过客谁也是谁生命中的一抹浮云如同划过的流星成就了夜空的璀璨却留给自己一个虚无的痕迹然后梦醒我终于看见了真实那是别人的世界。
14、秋风起残阳如血听着枫叶无声地凄落人也渐渐地消瘦只留下那段岁月独自憔悴容华谢后不过一场山河永寂到底是谁成就了谁的梦谁又留给谁一个虚无的回忆然而故事终归尘土 15、今生一场相遇终是成了尘梦里难解的眷恋几次三番三番几次却始终是舍不得遗忘、 16、渐渐地无助将我包围寂寞将我桎梏。
我奋力挣扎却是打不破这恐惧枷锁。
就这样在无边的寂寞、恐惧、无助、空虚、孤独里我慢慢死去化做尘土一堆。
17、桂花香了月光撒落我举起酒杯与明月共饮。
酒酣抬头见漫天梧桐雨雨里写着千世轮回的相思也写着千世轮回的眷恋。
18、不知道是流年模糊了记忆还是岁月太苍白了所有的背影都已经稀释
魏字开头的七字诗句，要寓意好的，谢谢
在中国，爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。
经商人家放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜放炮仗是为了新的一年大发大利。
不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。
所以，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
汉族民间有“开门爆竹”一说。
即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新，驱赶夕兽。
爆竹为中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
其起源很早，至今已有两千多年的历史。
追溯爆竹的起源，就会了解古代人燃放爆竹的本意及其衍变的历史。
《荆楚岁时记》载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。
”这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。
其实，这完全是由古人的误解所致。
据《神异经》说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。
然山中有一种动物既不怕人又不怕火，就是年兽，经常趁人不备袭击人畜。
人们为了年兽，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法。
这里所说的动物，名叫“山臊”。
古人说其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。
人们很早就起来放鞭炮，相传此举是为了驱逐“山魈”。
山魈，据说是古时深山里的一种凶恶的独角鬼怪，但是它最怕声响，人们就用烧竹子的爆破声来吓跑它。
有了火药后，人们就用火药装入竹筒，做成爆竹，后用纸制筒，也称爆仗或炮仗。
到现代，人们已不相信什么“山魈”了，但还是习惯在春节放鞭炮，借以欢庆节日，振奋精神。
所以，从大年三十晚上到大年初一清早，鞭炮声总是连绵不断。
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1、却看妻子愁何在，。
2、最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬． 3、不以物喜，不以己悲．4、得老加年诚可喜，当春对酒亦宜欢。
5、心中别有欢喜事，开得龙门八节滩。
6、今朝欢喜缘何事，礼彻佛名百部经。
7、却看妻子愁何在，。
