有关于董小宛的诗词吗
哪本书里的都行，急用
董小宛 秦淮八艳之一《与冒辟疆》肠虽已断情未了， 生不相从死相从。
《孤山伤逝》孤山回首已无家， 不作人间解语花。
处士美人同一哭， 悔将水雪误生涯。
《绿窗偶成》病眼看花愁思深， 幽窗独坐抚瑶琴。
黄鹂亦似知人意， 柳外时时弄好音。
描写董小宛的句子
黄虞稷曾写诗悼念董小宛曰：“珊瑚枕薄透嫣红，桂冷霜清夜色空。
自是愁人多不寐，不关天末有哀鸿。
半床明月残书伴，一室昏灯雾阖缄。
最是夜清凄绝处，薄寒吹动茜红衫。
”王士禄：“梅花亭子枕回波，满酌黄滕细按歌。
”吴梅村在《题董白小像绝句八首》中写道：“念家山破定风波，郎按新词妾唱歌，恨杀南朝阮司马，累侬夫婿病愁多。
乱梳云髻下高楼，尽室仓皇过渡头，锢盒金钗浑抛却，高家兵马在扬州。
”颜光柞赞曰：“辛勤孤灯下，三复行役诗。
”陈允衡：“扫眉间阁笔，击击强裁诗。
”
董小宛的诗句 拼得一命酬知己，追伍波臣作鬼雄 何解
《绿窗偶成》病眼看花愁思深，幽窗独坐抚瑶琴。
黄鹂亦似知人意，柳外时时弄好音。
《咏黄山》（一首）独坐枫林下，云峰映落辉。
松径丹霞染，幽壑白云归。
《元夕》火树银花三五夜，盘龙堆凤玉烛红。
兰棹轻摇秦淮夜，紫气烟笼钟山峰。
明镜悬天犹有韵，幽兰虽香不禁风。
断梗飘蓬无归处，天涯芳草何处逢。
《偶成》独坐红窗闷检书，双眉终日未能舒。
芳容销减何人觉，空费朝朝油壁车。
参考：
董小宛的生平故事
董小宛（1624－1651）名白，字小宛，又字青莲，别号青莲女史，她的名与字均因仰慕李白而起。
金阊（今苏州）人，其父不务正业，母女生活贫困，使小宛沦为青楼歌妓。
她聪慧灵秀，神姿艳发，窈窕婵娟，国色天香，是秦淮风尘女子中的一流人才，为“金陵八艳”之一。
明崇祯十六年，嫁予冒襄冒辟疆为妾。
冒辟疆容貌俊美，风度潇洒，人称“美少年”，是复社中富于才气、风流倜傥的才子。
天启年间，阉党魏忠贤阴谋弄权，惑乱朝纲时，冒辟疆曾联合一批有志之士结社金陵，伸张正义。
当时有“四公子”之说，即陈贞慧、方密之、侯方域、冒辟疆。
无奈终因势弱力薄，不但未成气候，还惨遭阉党摧折，冒辟疆虽幸免于难，但前途深受影响，只好寄情于山水声色之中。
冒辟疆自崇祯十一年于夫子庙联名愤书《留都防乱公揭》，痛打阉党余孽阮大铖之后，更是名扬海内。
董小宛向慕冒公子才品，只是无缘相识。
一日，媚香楼主李大娘聚得复社领袖张天如、陈定生、方密之、侯方域诸人雅会，名妓李香、卞玉京、寇白门等作陪，小宛也在其中。
张天如久闻小宛芳名，一见而叹曰：“果然名不虚传。
”酒酣之际，复社党人叹内忧外患，慷慨激昂，小宛同衷钦敬。
众妓琴曲以解壮士之忧，轮至小宛，她半抱琵琶，弹了一曲《春江花月夜》，众人拍案称好。
张天如见其艺才品俱高雅，就趁兴作媒，要把她与复社后起之秀的风流才子冒辟疆结成至好，众名士拍手称佳。
见张先生等作媒，小宛心中暗喜。
此时冒辟疆正在南京应试。
试罢与陈定生、方密之等到李香处小酌，席间提及张天如之言，又把小宛夸了一通。
冒公子最闻小宛雅洁，早有采芳之心，便急与众友至钓鱼巷去寻芳。
不想被羞辱了一顿，无以相见。
回到媚香楼，李香问他为何不快，方密之言及详情。
刚从杨龙友处回来的侯方域忙予解释。
原来小宛一直等冒公子来会，不料乌衣巷爵爷朱统锐附庸风雅，前日在卞玉京处与杨龙友等酒会，派人传董小宛陪客，小宛不在家，回来又不肯去，鸨母苦劝方迟迟到宴，朱爵爷有意难为她。
小宛刚直，顶撞起来，掀了酒席。
朱统锐深恨她，要害她至死。
杨龙友通了消息，小宛已到吴江避祸去了。
走前留信一封，请李香向冒公子致意，约到苏州一会。
冒辟疆去时，不想在扬州路上得衡阳来书，父亲蒙冤下狱，性命不保。
他当即进京，多方活动，得见皇上，一篇奏章震动朝廷，父亲冤伸出狱。
待他辗转回南京，已过三年了。
期间，小宛被恶少窦赫窥见，软硬相逼，要与之行淫。
小宛拒不接纳。
窦纠集流氓天天来闹，使小宛难有安宁。
年复一年，公子杳无音讯，小宛又守志不接客，家资殆尽，债务日多，加之窦等纠缠，无法在苏州生存，只得借出游为名四处奔走，躲债避祸，苦不堪言，又得了重病。
后来冒辟疆好不容易找到她时，人已奄奄一息。
待诉苦叙情之后，冒公子又得往南京应秋试。
小宛只好一路送至镇江，自己则返苏州暂住。
众地痞和债主见她归来，蜂拥而至，小宛受辱不过，几次寻死而被救起。
又听窦赫要来抢人，只好星夜买船往南京寻冒辟疆，在船上，小宛失足落水，幸被人救起。
为此，她还写了诗：“事急投君险遭凶，此生难期与君逢。
肠虽已断情未断，生不相从死相从。
红颜自古嗟薄命，青史谁人鉴曲衷。
拼得一命酬知己，追伍波臣作鬼雄。
”读来催人泪下，感人肺腑。
几经周折，才在东林党魁钱谦益处得见冒辟疆。
刚好苏州来信，说债主天天逼债，如小宛不回苏州还钱，要火烧董家。
两人无奈，四处求告。
冒辟疆的把兄弟刘太守仗义，先带小宛回苏州，待冒辟疆筹款后，还债赎人。
小宛回到苏州后，不久便被窦赫抢去。
秦淮姐妹及复社才子愤怒不过，请当时的南明朝廷尚书钱谦益到苏州见知府，才救出小宛并还清债务。
这时冒公子也回到南京，筹金往苏州为小宛脱了妓籍，接到如皋家中成婚。
劫后余生，苦尽甘来，为此小宛写下了《洞房花烛夜和冒辟疆》的诗，以述慨叹：“一从复社喜知名，梦绕肠回欲识荆。
花前醉晤盟连理，劫后余生了夙因。
” 小宛入冒氏之门后，与冒家上下相处还算和谐。
冒母马恭人、冒妻苏元芳喜欢小宛，而小宛也恭敬顺从有加，服侍起来比婢女还要用心。
闲暇时，小宛与辟疆常双坐画苑书房中，泼墨挥毫，赏花品茗，评论山水，鉴别金石。
小宛初进冒家，仿钟繇帖，学曹娥碑，每日虽写字几千，却不错字，也不漏字。
小宛还曾代替辟疆给亲戚朋友书写小楷扇面。
月色如水，最为小宛所倾心。
夏夜纳凉小栖，小宛喜诵唐人咏月及流萤、纨扇诗。
为领略月色之美，常随月色升沉而移几挪榻。
半夜回室，仍要推窗排牖，使月光徘徊于枕簟间。
月亮西去，她又卷帘掀栊，倚窗长望，恋恋不舍矣。
她还常常反复吟诵李贺的诗句“月漉漉，波烟玉”；“我和你一年四季当中，都爱领略这皎洁月色，仙路禅关也就在静中打通。
”一次，与冒辟疆一同赏菊，冒辟疆咏道：“玉手移栽霜露经，一丛浅淡一丛深。
数此却无卿傲世，看来惟有我知音。
”小宛和道：“小锄秋圃试移来，篱畔庭菊手自栽。
前日应是经雨活，今朝竟喜带霜开。
”夫唱妇随，琴瑟友之，为世人所称道。
冒辟疆曾说自己一生的清福都在与小宛共同生活的9年中享尽了。
这清福自然少不了静坐香阁，细品名香。
冒最欣赏一种内质坚致而纹理横向的沉香“横隔沉”，小宛则珍爱“女儿香”，他们还蓄有不少的“蓬莱香”。
辟疆曾从江南觅得一种味比芳兰的“生黄香”。
一次，他拿了“生黄香”给广东朋友黎遂球鉴赏，黎叹为观止。
小宛还用从内府获得的西洋香方子制作过百枚香丸。
寒夜小室，玉帏四垂，点燃两三枝红烛，在宣德炉内焚燃沉香，静参鼻观，仿佛进入了蕊珠众香深处，飘飘然也，欣欣然也。
传说小宛还热衷于食谱研究，看到谁家有奇异风味，便去访求。
现在人们常吃的虎皮肉，即走油肉，就是董小宛的发明，因此，它还有一个鲜为人知的名字“董肉”。
另外，小宛还善作糖点，曾用芝麻、炒面、饴糖、松子、桃仁和麻油为原料制成酥糖，再切成方块。
此糖外黄内酥，甜而不腻，人称“董糖”，现在的扬州名点灌香董糖（也称寸金董糖）、卷酥董糖（也称芝麻酥糖）和如皋水明楼牌董糖都是当地的名特产。
好事者甚至将董小宛与伊尹、易牙、太和公、膳祖、梵正、刘娘子、宋五嫂、萧美人、王小余列为我国古代的十大名厨。
从此两人畅爱，着实快活了一阵子。
之后，李自成进京，清兵入主中原，挥师南下。
冒董二人逃至盐城，冒得恶病，小宛精心服侍，待病好转，天下已由明变清。
二人返如皋，不为官而隐居。
对待这段生活，小宛有诗云：“病眼看花愁已深，幽窗独坐抚瑶琴。
黄鹂也似知人意，柳处时时弄好音。
” 清宫有四大疑案之说，第一则为顺治出家。
据说顺治出家就是为了董鄂妃董小宛。
又说冒辟疆因顺治从他手中夺走董小宛而悲痛欲绝。
但疑案毕竟是疑案，真实的情况是，小宛从16岁嫁给冒辟疆时，顺治才两岁，直到27岁去世，一直未曾离开过冒。
顺治也未曾出家，董鄂妃是内大臣鄂朔的女儿。
董小宛是久劳成疾，重病而死的。
死后荟集有《奁艳》一书。
冒辟疆作有《影梅庵忆语》，记载小宛始末及其行事，睿艳动人。
董小宛究竟是谁?
清朝从公元1644年入关到1911年灭亡，前后共有十位皇帝，顺治是清朝入关后的第一位皇帝。
顺治在位只有18年，24岁便离开帝位。
那么，顺治究竟是病死了，还是因董鄂妃之死看破红尘到五台山当了和尚
这给历史留下了一个疑案。
董鄂妃与董小宛 顺治死后被安葬在清东陵，与他合葬的还有两位皇后，其中一位就是深得顺治宠爱的董鄂妃。
董鄂妃死后被封为“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”，从充满赞美的封号上，不难看出顺治对她的感情之深。
后来，有人说董小宛就是顺治最喜欢的董鄂妃，那么董鄂妃与董小宛究竟是不是一个人
民间传说：顺治爱妃董小宛 我们要讲的第一个故事，就从董小宛的身世说起。
明朝末年，江南有“八大名妓”和“四大公子”。
当时八大名妓号称“秦淮八艳”，董小宛就是其中之一。
“四大公子”指方以智、侯方域、陈贞慧、冒襄。
传说清军大举南下时，董小宛被督署江南的洪承畴抢走献给顺治。
顺治一见董小宛龙心大悦，二人感情迅速加深。
顺治先将董小宛册封为妃，接着又立为皇贵妃，一代名妓就这样成了董鄂妃。
但在孝庄皇太后看来，顺治的这种感情再发展下去会坏了国家大事。
于是她以学佛的名义，将董小宛送到西山玉泉寺。
董小宛被送走以后，顺治仍千方百计与董小宛约会，并一再威胁太后说，如果董小宛有什么不测，他肯定不再当皇帝。
后来，孝庄设计烧了玉泉寺，谎称董小宛被烧死。
顺治痛不欲生，从此沉迷于佛教中不能自拔。
一天，顺治打坐时恍惚看见董小宛出现在五台山，于是他毅然放弃皇位来到五台山，建了三间草房，从此就做了和尚。
他的第三子玄烨继位成为康熙皇帝后，传说曾几次以进香名义到五台山去见父皇，但顺治根本不与康熙相认。
康熙就在寺庙墙壁上题写了“文殊色相在，惟愿鬼神知”的诗句。
这个故事听起来十分动人，如果事实真是这样，那么历史上的董小宛与董鄂妃就是同一个人了。
历史故事：董小宛与冒襄的爱情 现在，我们再给大家讲第二个故事。
江南“四大公子”中的冒襄，是明末清初一位著名的文学家。
明朝崇祯十二年(公元1639年)，他到南都(今南京)参加科举考试。
方以智、侯方域对董小宛赞不绝口，称她“才色为一时之冠”，在两人介绍下，冒襄才得以求见董小宛。
第一次没能见到董小婉。
第二次，冒襄看到董小宛在保姆的陪伴下沿着曲廊走来，不禁感叹：“香姿玉色，神韵天然。
”而当时才16岁的董小宛一句话也没说。
三年后，在朋友帮助下，特别是通过“八大名妓”之一的柳如是和赎买柳如是的钱谦益从中周旋担保，冒襄终于以三千两银子的代价将董小宛赎身。
董小宛嫁给冒襄后来到江苏如皋的冒家水绘园，与冒襄一家过着平静的生活。
但不久就赶上明末清初的乱世，冒襄一家四处逃亡、颠沛流离。
在以后的5年里，冒襄大病三次，全靠董小宛悉心照顾才保住性命。
然而劳累的生活最终吞噬了董小宛年轻的生命，冒襄后来回忆，当时小宛已“星靥如蜡，弱骨如柴……”顺治八年正月初二，也就是1651年1月22日，董小宛死于水绘园影梅庵家中，年仅28岁。
真相：董小婉并非董鄂妃 关于董小宛的故事，我们还可以从流传下来的冒襄诗文集中找到一些线索，其中的《影梅庵忆语》中，冒襄追忆了他和董小宛相识、相知、相爱的过程，以及他们婚后的生活。
从这篇文章中我们可以看出两点： 第一点：董小宛嫁给冒襄以后，两人就再没分开，所以董小宛也就不可能再到宫里成为顺治的妃子。
第二点：明崇祯十二年时董小宛和冒襄相识，当时董小宛16岁，而这时顺治皇帝才两岁。
三年后董小宛19岁嫁给冒襄时，顺治才5岁。
当顺治皇帝14岁时，董小宛就去世了。
通过以上两点我们可以推断，董小宛与深得顺治皇帝宠爱的董鄂妃，根本就是两个人。
顺治帝与董鄂妃 董鄂妃身世 那董鄂妃又是谁呢
据《清史稿》后妃传记载，董鄂氏(即董鄂妃)是内大臣鄂硕的女儿，董小宛去世那年，祖籍辽宁的董鄂氏已经年满13岁。
据考证，董鄂氏在顺治十年入选秀女，被指配给襄亲王。
第二年，董鄂氏与襄亲王成婚，那年董鄂氏16岁，襄亲王14岁。
襄亲王名叫博穆博果尔，是皇太极的第11个儿子，顺治的同父异母弟弟。
那么，董鄂氏又怎么会成为顺治的妃子呢
据当时在宫中任职的德国传教士汤若望的笔记记载：“顺治皇帝对一位满籍军人的夫人，起了一种火热爱恋。
当这位军人因此事申斥他夫人时，竟被顺治闻知，打了他一个耳光。
这位军人于是因愤致死。
顺治皇帝就将这位军人的夫人收入宫中，封为贵妃。
”汤若望说的这位满籍军人，就是襄亲王。
在《玉牒》中可以看到，襄亲王死时才16岁。
就在这年8月，顺治宣布立董鄂氏为妃。
他让礼部挑选吉日举行典礼，并委派内大臣鳌拜前去告祭襄亲王。
毕竟襄亲王尸骨未寒，顺治还是有些心虚吧
董鄂氏入宫后，住在承乾宫。
顺治十三年八月董鄂氏被册立为贤妃，一个多月后顺治又准备立她为“皇贵妃”，地位仅次于皇后。
册立典礼是在当年十二月初六举行的，这一年顺治19岁，董鄂妃18岁。
中国第一历史档案馆中保存了册立董鄂妃为皇贵妃的《诏书》。
按常规，皇帝只有在册立皇后的大礼上，才会颁布诏书公告天下。
董鄂妃享受到这种特殊礼遇，表明她得到了顺治不同寻常的宠爱。
董鄂氏入宫后，与顺治的感情与日俱增。
顺治后来在《端敬皇后行状》中回忆：他下朝时董鄂妃总是亲自安排饮食，饭菜做好后更要先品尝。
当他批阅奏章时，董鄂妃常陪伴在他身边。
更难得的是，她时常劝说顺治，处理政务要服人心，审判案件要慎重。
连宫女太监犯错误时，她也往往为他们说情。
董鄂妃之死 顺治十四年四月初七，董鄂妃生下一个男孩，排行第四。
随着新生儿的诞生，清朝后宫内错综复杂的政治斗争，变得更加残酷。
顺治的父亲皇太极先后娶了包括孝庄皇后在内的五位皇后和妃子，都是蒙古族。
顺治的第一个皇后是孝庄皇太后的侄女，在顺治十年时被降为静妃。
顺治的第二个皇后是孝庄的侄孙女，顺治仍想把她废掉。
因为顺治一心宠爱满族血统的董鄂妃，引起孝庄太后对董鄂妃的嫉恨。
董鄂妃即将生产时，孝庄搬到北京永定门外20华里的南苑，这是专供皇家冬天狩猎阅兵的地方。
董鄂妃生下皇子不久，孝庄便以自己身体欠安为由，传下口谕令董鄂妃前往南苑伺候她。
董鄂妃拖着产后虚弱的身体，前往南苑照顾孝庄，她的健康受到严重影响。
更为不幸的是，新生的孩子活了不到300天就突然夭亡了。
这对董鄂妃是致命的打击，从此她一病不起，在痛苦中挣扎了三年，终于在顺治十七年病逝于承乾宫，年仅22岁。
顺治出家之谜 董鄂妃的死，令顺治难过万分。
董鄂妃死后两天，顺治追封她为“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”，并亲自撰写了四千字的《端敬皇后行状》来悼念爱妻。
顺治送走爱妃后，就选择了净发出家
其实顺治并不是突然想出家的，据历史学家陈垣考证，顺治对佛教的启蒙始于一代高僧憨璞聪。
顺治十年，这位高僧入宫，他对佛法的解释深深触动了顺治。
在憨璞聪推荐下，僧人玉林 和茆溪森先后入宫讲授佛法。
顺治开始信佛，法名“行痴”。
这位行痴皇帝在爱妃火化后的当月，就请茆溪森为自己举行了净发仪式。
皇帝出家震惊朝野。
在孝庄的压力下，茆溪森的师父玉林 把茆溪森绑起来，并架起干柴，要当众烧死他。
就在这时，传来顺治决定蓄发留俗，不再出家的紧急口谕。
顺治没能当成和尚，三个月后，他在病中把身边的近侍吴良辅送到悯忠寺代替他削发为僧。
五天后，顺治带着无限惆怅，在紫禁城养心殿闭上了眼睛，年仅24岁，死因是天花。
顺治去世距董鄂妃病逝，仅隔三个多月。
