带（等闲）的诗句，要有诗句的意思（等闲的意思也要解释清楚）
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
平常的事红军不怕长途征战的困难,跨越千山万水也看作是很平常的事.
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”是什么意思春日诗句
这首七言诗是宋·所作,其中“万紫千红总是春”一句为名句.诗的大意是：风和日丽来到泗水边赏景,一望无际的风光焕然一新,很容易认识到东风的面容,满眼的万紫千红都是芳春..从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占.其实诗中的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子.因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道.“万紫千红”喻孔学的丰富多彩.诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风.这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗. 注释 题、春日：春天. 2、 胜日：春光明媚的日子． 3、 寻芳：游春,踏青. 4、 泗水：河名,在山东省. 5、 滨：水边,河边. 6、 光景：风光风景 7、 等闲：平常、轻易.“等闲识得”是容易识别的意思. 译文 我选择了美好日子观花赏草来到泗水河边,只见无边的景物一时间都涣然一新.轻易就可以看出春天的面貌,万紫千红,到处都是春天的景致. 简析 人们一般都认为这是一首游春诗.从诗中所写的景物来看,也很像是这样.首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气.“泗水滨”点明地点.“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题.下面三句都是写“寻芳”所见所得.次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象.用“无边”形容视线所及的全部风光景物.“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉.第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字.“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的.“东风面”借指春天.第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天.这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”.而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”.第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得. 名句赏析 ——“万紫千红总是春.” 首句点明出游的时令、地点,下三句写“寻芳”的所见所识.春回大地,诗人耳目一新.正是这新鲜的感受,使诗人认识了东风.仿佛是一夜东风,吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象,不正是生机勃勃的春光吗?诗人由“寻”而“识”,步步深化,统率全诗的则是一个“新”字.但泗水在山东,曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国,怎能去游春呢?原来这是一首哲理诗.诗中的“泗水”暗喻孔门,“寻芳”暗喻求圣人之道,“东风”暗喻教化,“春”暗喻倡导的“仁”.这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来,难免枯燥乏味.本诗却把哲理融化在生动的形象中,不露说理的痕迹.这是的高明之处. 作者简介 朱熹（1130-1200）,南宋哲学家.字元晦（huì）,一字仲晦,号晦庵,别称紫阳,徽州婺源（今）人.他是的集大成者,也写过一些美妙的好诗,善于寓哲理于形象,以、等较著名. 译文 我在一个春光明媚的美好日子来到泗水边观花赏草,只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜.随便什么地方都可以看出东风的面貌,东风吹得百花开放,万紫千红到处都是春天的景致.
先解释带点词的意思，再理解诗句。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
识是什么意思，东风是什么意思。
很随便地便认识了东风的面目，这万紫千红的景象都是由春光点染而成。
识 ：寻；东风：春风；
在古文中，等闲是什么意思
在古文中等闲的意思：1.寻常；平常。
2.轻易；随便。
3.无端；平白。
例句：一 作“寻常；平常”讲时：1.唐 贾岛 《古意》诗：“志士终夜心，良马白日足，俱为不等闲，谁是知音目。
”2.元 邓玉宾 《粉蝶儿》套曲：“翠巖前，青松下，把箇茅庵儿围抱，除了猿鹤，等闲间世无人到。
”3.《好逑传》第一回：“他人虽生得秀美，性子就似生铁一般，十分执拗，又有几分膂力，动不动就要使气动粗，等闲也不轻易见他言笑。
” 4.毛主席 《长征》诗：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。
”二 作“轻易；随便”讲时：1.唐 白居易 《新昌新居》诗：“等闲栽树木，随分占风烟。
” 2.宋 朱熹 《春日》诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。
” 3.金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“鱼水似夫妻正美满，被功名等闲离拆。
” 4.何香凝 《孙中山与廖仲恺》：“ 上海 是帝国主义的堡垒， 武汉 更是 吴佩孚 的地盘，等闲取不得。
”三 作“无端；平白”讲时：1.唐 刘禹锡 《竹枝词》：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
” 2.宋 欧阳修 《南歌子》词：“等闲妨了绣功夫，笑问双鸳鸯字怎生书。
” 3.元 邵亨贞 《蝶恋花》词：“忽见呢喃华屋底，等闲牵动离人泪。
”在古文中、古诗词中，“等闲”一词出现频率还是较高的，如：1.满江红·写怀朝代：宋代作者：岳飞原文：怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙2.春日朝代：宋代作者：朱熹原文：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
3.石灰吟朝代：明代作者：于谦原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
4.浣溪沙·一向年光有限身朝代：宋代作者：晏殊原文：一向年光有限身。
等闲离别易销魂。
酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春。
不如怜取眼前人。
5.山中雪后朝代：清代作者：郑燮原文：晨起开门雪满山，雪睛云淡日光寒。
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
6.归雁朝代：唐代作者：钱起原文：潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。
二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。
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等闲时得东风面，万紫千红总是春，诗句是什么意思
1、下两句是： 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
2、译文 石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来。
它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
3、简介 这首诗叫《石灰吟》，一般是明代政治家于谦的一首托物言志诗。
这首咏物诗，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。
整首诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。
