秦始皇的墓找到了吗
早就找到了，兵马俑坑就是秦始皇陵的一部分，为了保护才没挖开。
中国十大未解之谜
千古遗恨亭序》 《兰亭序》，被誉为“千古第一行书 圣王羲之巅峰之作，具有极高艺术价值，失传千年，让人怀念
史书记载，在唐太宗遗诏中，明确要求《兰亭序》陪葬。
换句话说，这件宝贝应在昭陵。
五代温 韬灭绝人性，已将昭陵挖掘一空，发现钟繇和王羲之书法真迹，让其流传于世，并未提到《兰亭序》，致使成为无头公案。
有人说，《兰亭序》还在昭陵，可能藏在 更为隐秘之处，温韬形迹匆匆，并未发现真迹；有人说，《兰亭序》在乾陵，唐高宗和武则天酷爱字画，更何况，民间早有《兰亭序》陪葬乾陵一说。
乾陵尚未被 盗，一切只能成为雾花水月，相信有朝一日乾陵开启，必将真相大白，一定水落石出 二，战国和氏璧流向何方
和氏璧，流传千年，奇货可居，价值连城，“完璧归 赵”更传为千古佳话
和氏璧流向何方
众说纷纭，唯一肯定的是，这块宝玉尚在人间，因能耐1300摄氏度高温，一般火无法焚化。
秦灭六国，嬴政终获至宝。
有人说，秦王破和氏璧，上雕“受命于天，既受永昌”八字，就是传世玉玺，历经刘邦、王莽、司马炎之手，一直传到后唐，石敬瑭灭后唐，后唐李从珂人玉共焚， 从此下落不明。
按理说，真金不怕火炼，石敬瑭应是得到宝物，极有可能与石敬瑭陪葬；有人说，和氏璧被作为陪葬品埋在秦陵，并没有作为传国玉玺流传于世。
如 果真是这样，将来发觉秦陵地宫，和氏璧必将重见天日，我们还有机会一睹宝物风采。
三，明朝《永乐大典》正本下落之谜 《永乐大典》，算得上千古奇书
据说有三千人参与 编纂，历时三年，全书两万两千卷，明成祖甚是满意，亲自作序赐名。
令人遗憾的是，自《永乐大典》问世，直到明末清初，正本去向成为公案。
一种说法认为，明 英宗将此书殉葬于永陵，明朝有殉葬书籍传统，从明英宗酷爱大典来看，极有可能“生死相连”；另一种说法认为，正本毁于明亡之际，文渊阁失火，正本可能毁于 一旦。
由于史籍没有记载正本去向，要弄清正本到底所在，看来只能借助考古发现。
四，西周“九鼎”遗失古今憾 九鼎，是镇国神器，属于古代至宝
相传夏启收集珍 禽异兽、奇异之物，绘画成图，让工匠将仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，九鼎象征九州，反映全国统一和王权集中，作为夏、商、周镇国之宝，相传了二千多 年。
九鼎是否仍然存在
至今仍是未解之谜
根据《史记》记载，秦穆公把九鼎掠到秦国都城，但《汉书》却说，九鼎沉没于彭城泗水之中，一直未能找到。
如果司 马迁所说属实，九鼎应该落入秦始皇手中，何况杜牧有“始皇东游出周鼎”之说
秦始皇对九鼎十分珍爱，这是人所共知之事，九鼎极有可能陪葬入秦始皇陵，这也 成为目前一些考古学家鼓动开掘秦陵动机所在。
五，秦朝十二铜人今何在
千古一帝，秦始皇为后世留下太多谜案，十二铜人就 是其中之一
为何要铸十二铜人
原因已不是那么重要，十二铜人不翼而飞，让后世百思不得其解
关于十二铜人下落，有三种猜测：有人说，西楚霸王攻克咸阳， 火烧阿房宫，十二铜人一并烧毁；有人说，十二铜人毁于东汉末年，董卓铸造铜钱用掉十个，另外两个被苻坚销毁；还有一种说法比较乐观，据史料记载，十二铜人 并未销毁，十二铜人是秦始皇最爱之物，在陵墓营造好后，随同其它珠宝一起陪葬。
由于一些技术因素，秦陵挖掘暂时不能开展，因此十二铜人下落，至今无人能说 清楚。
六，青铜剑千年不锈之谜 秦始皇兵马俑，作为“世界第八大奇迹”，是二十世 纪最伟大考古发现之一
随同兵马俑一道，同时出土一批青铜剑，剑身光亮平滑，刃部磨纹细腻，地下沉睡两千多年，光亮如新，锋利无比。
无独有偶，考古队在挖 掘春秋古墓时，意外发现一把越王勾践剑，做工精细，削铁如泥，两大考古发现立即传遍大江南北，更大奇迹还在后面，经过科研人员检测，宝剑锋面有一层铬盐化合物，此为千年不锈之故。
这一发现轰动世界，因为这种铬盐氧化处理方法，是近代先进工艺，德国在1937年，美国在1950年先后发明并申请专利。
众所周 知，铬是一种稀有金属，熔点高达4000摄氏度，提取甚为不易。
现代科学发明，竟然出现在公元前两百多年前
又有谁能想象，秦始皇手中之剑，竟然是现代科 学结晶
层层谜团，孰是孰非，只能成为千古之谜。
七，古墓“长明灯”不熄之谜 古墓“长明灯”，最早见于神话传说，据说不熄之火 是天宫之火，是普罗木修斯把它偷偷带回人间。
在世界各地，盗墓者费尽心机，到古墓窃取珠宝，古墓往往与世隔绝，宝物历经千年，依然完好如初。
按照常理，古墓终年不见天日，本应伸手不见五指，但在一些古墓拱顶挂着“长明灯”，阴光很是逼人，令人毛骨悚然。
如此神奇之灯，为何长明千年不灭
为何无氧依然燃烧
能量从何而来
若是油灯，千年不灭，燃料如何供给
显然不是人力所为；若是电灯，灯碗液体可能是用来导电之汞，问题是电能如何产生
难道某个角落有发电装 置
要做到如此一劳永逸发电，必须太阳能发电方可。
凡此种种，只是凭空臆测，真相到底如何
还需科学验证。
八，《洛神赋》到底为谁而作
位列“三曹”，曹植素以文采见长，除七步诗之外， 首推《洛神赋》有名。
在《洛神赋》中，曹植所写洛水女神到底是谁
成为历史难以破解之谜
一种推测是甄后，曹丕之妃。
作为小叔子，竟然爱上亲嫂，就兄弟而言，为其不义；就君臣而言，为其不忠，成何体统
顾恺之代表作《洛神赋图》，公然就指甄后，李商隐亦有“宓妃留枕魏王才”诗句，乱世桃花逐水流，千百年来，招来文人骂声一片；另一种推测是，曹植塑造一个洛神形象，美丽痴情，但被猜忌，用以自拟，抒发自己怀才不遇、屡遭排挤、无力回天之境。
如果不是感甄所作，那么曹植为何要写《洛神赋》
如果说是寄托君臣之道，作为政治上屡次受兄迫害，怎么会产生洛神女子那般真情
似乎亦不可能，所有一切，只能成为历史悬疑。
九，武则天为何要立无字碑
树碑立传，自古就是惯例，但武则天是一例外
武则 天为何要立无字碑
仁者见仁，智者见智，莫衷一是。
一种说法是，武则天为了夸耀自己，显示功高德重不能用文字表达；一种说法是，武则天有自知之明，是聪明 举动，“是非功过”留待后人评说；还有一种说法是，武则天左右为难，想到死后与高宗合葬，不论自称皇帝还是皇后，都是很难落笔，所以干脆“一字不名”，让 后人盖棺定论。
武则天立“无字碑”为后世出了难解之谜，有碑无文，不如说无文胜有文，成为趣谈。
十，太平天国宝藏在哪里
太平天国失败令人叹息，太平天国巨额珠宝失踪同样令人遗憾。
天京失陷，全军覆没，大批珠宝从人间蒸发。
中外纷传洪逆之富，金银如海，百货充盈，更多财物被藏地下。
李秀成被擒后，曾国藩威逼利诱，多次追问金银所在，这也是忠王被 处死较晚之故。
威武不能屈，忠王倒也忠诚，始终未曾吐露珠宝下落。
有人甚至将天王府后花园湖水放干，掘地三尺，结果一无所获。
如此窖藏珠宝，甚吊世人胃 口，对于宝藏追踪，始终没个消停
下落如何
各种版本，各执一词，依然一团迷雾。
秦始皇身后留下的9大谜案公元前259年中国农历正月，一个长相并不特殊的男婴在赵国邯郸降生了。
他，就是中国历史上第一个统一王国的创立者秦始皇。
在西方人眼里他是中国的拿破仑。
他13岁就继承了秦国国君的王位，22岁在故都雍城举行了成人加冕仪式，从此正式登基“亲理朝政”，开始了他一生轰轰烈烈的政治生涯。
他，39岁出兵击败了山东六国最后一个诸侯国，俘虏了齐王建，完成了统一中国的历史大业。
接着他又不失时机地制定和颁布了一系列有利于统一的法令和措施，逐步建立和完善了中国历史上第一个统一的政权。
他50岁病死在出巡途中“沙丘平台”(今河北巨鹿县境)，结束了短暂的一生。
家喻户哓的秦始皇，因完成统一大业而名垂千古，因实施暴政遭千古骂名。
秦王朝只存在了15年，他的万世皇帝梦也就破灭了。
可皇帝制度、皇帝意识影响了中国几千年。
不仅始皇帝的身世、生平、功过引人注目，连座落在骊山脚下的始皇陵也因众多未解谜团而倍受关注。
一、巨大陵寝神秘莫测 千百年来围绕着秦陵地宫引发了许多神奇的传说故事。
《三辅故事》记载，楚霸王项羽入关，曾以30万人盗掘秦陵。
在挖掘过程中，突然一只金雁从墓中飞出，这只神奇的飞雁一直朝南飞去。
斗转星移过了几百年，三国时期，宝鼎元年，有人送只金雁给名曰张善的官吏，他立即从金雁上的文字判断此物出自始皇陵……这类神奇的传说更是给秦始皇陵蒙上了一层神秘的色彩。
坐落在骊山脚下的那座小山包就是秦始皇的坟墓，山包下便是那幽深而神秘的地宫。
封土北侧有寝殿礼仪建筑群、饲官建筑群，封土外有两道长10千米的内外城垣，封土周围及东、西、南、北侧分布着数百座地下陪葬坑，秦始皇陵园封土、地宫、内外城垣形制及其礼仪建筑和布局都不同于先秦任何一座国君陵园。
这座帝陵陵寝规模恢宏、设计奇特。
陵园工程之大、用工人数之多、持续时间之久都是前所未有的。
第一位记录秦始皇陵的是史学大师司马迁。
他在《史记·秦始皇本纪》中留下160个字的记录。
《史记》记载始皇陵“坟高五十余丈。
”以当时的尺值折算其高度在115米左右。
1961年当地文管本测量的高度为43米。
笔者1982年在8383部队工程兵战士的协助下，对陵墓封土再次进行了测量，测得结果是坟高55.05米。
后来航空测量的海拔高度也与之相近。
可见两千余年来的水土流失，封土高度比原来下降了二分之一多。
封土底边为长方形。
南北长515米，东西宽485米，占地面积近25万平方米。
陵园工程的修建伴随着秦始皇一生的政治生涯。
当他13岁刚刚登上秦王宝座时，陵园工程也随之开始了。
古代帝王生前造陵并非秦始皇的首创。
早在战国时期诸候国王生前造陵已蔚然成风。
如赵肃侯“十五年起寿陵”(《史记·赵世家》)。
还有平山县中山国王陵墓也是生前营造的。
秦始皇只不过是把国君生前造陵的时间提前到即位初期。
陵园工程的修建直至秦始皇临死时还未竣工。
二世皇帝继位，接着又修建了一年多才基本完工。
纵观陵园工程，前后可分为三个施工阶段。
自秦王即位开始到统一全国的26年为陵园工程的初期阶段。
这一阶段先后展开了陵园工程的设计和主体工程的施工。
初步奠定了陵园的规模和基本格局。
从统一全国到秦始皇三十五年，这9年当为陵园工程的大规模修建时期。
《史记》记载：“及并天下，天下徒送诣七十余万。
”经过数10万人9年多大规模的修建，基本完成了陵园主体工程。
自秦始皇三十五年到秦二世二年冬，历时3年多是工程的最后阶段。
这一阶段主要从事陵园的收尾工程与覆土工作。
尽管陵墓工程历时三十七八年之久，整个工程最后仍然没有竣工。
当年爆发了一次波澜壮阔的农民大起义。
起义军领袖陈胜、吴广的部下周文率兵打到了距陵园不足数千米的戏水附近(今临潼县新丰镇附近)。
面临大军压境、威逼咸阳之势，秦二世这位未经风雨考验的新皇帝惊惶失措，情急之下召来群臣商讨对策，他一副丧魂落魄的样子，向群臣发出了“为之奈何”的哀求。
一阵沉寂之后，少府令章邯建议：“盗已至，众疆，今发兵近县不及矣，骊山徒多，请赦之，授兵以击之。
”惊魂未定的二世皇帝当即迎合，拍板决定由章邯直接率领修陵大军回击周文起义军。
至此尚未完全竣工的陵园工程不得不中止。
秦陵工程设计者不仅精心选择了一处风水宝地，对陵园总体布局的设计更是颇具匠心。
秦始皇陵园以高大的封冢为中心，封冢外有两道回字形夯土城垣，外城垣四面各置一门。
东门位于封土正中的东西轴线上，门阙规模最大。
内城除北墙开两门外，其余三面各开一门。
尤其内城南门的阙门遗址至今仍屹立于封冢之南，蔚为壮观。
几千年过去了，秦陵那座高大如山的封冢仍然屹立于骊山脚下，当年那长达10千米的内外夯土城垣早已残缺不全。
现在能看到的只有内城西墙残存的一段城墙。
那一座座宏伟的地面建筑早在两千多年前就遭到项羽的焚烧，在残存的废墟上，考古工作者发现了陵寝建筑群遗址，规模宏大，集中分布于封土北侧、内城西半部。
在封土西北的内外城垣之间还发现一处地面建筑群。
据清理的三组房屋建筑基址来看似为饲官建筑。
饲官建筑遗址的南北两侧还有几组尚未发掘的地面建筑，其规模也相当可观。
20世纪60年代之前所有关于秦始皇陵的推测只能停留在文献记载与传闻的基础上。
1974年3月29日，当下河大队西杨村生产队的几位农民一镢头惊醒了沉睡的兵马俑之时，它们立刻震惊了世界。
这一惊人的发现，也撩起了秦陵神秘面纱的一角。
当年无论是打井的农民还是参与勘探试掘的考古人员谁也想不到兵马俑坑会有那么大的规模。
当一号俑坑全面勘探试掘不久，又在一号坑北侧20米处发现二号兵马俑坑、三号兵马俑坑和一座甲字形大墓。
单就兵马俑陪葬坑而言，它占地达20，000多平方米，有真人真马相仿的陶俑马8，000余件，青铜兵器数十万件。
这件规模宏大的陪葬坑不仅在中国，甚至在世界陵寝史上也是前所未有的。
此后20余年来秦始皇陵园考古发现接连不断，陵园东侧发现了百余座马厩陪葬坑，17座陪葬墓。
陵园西侧发现了31座珍禽异兽陪葬坑，一座曲尺形马厩陪葬坑和61座小型墓坑。
10乘大型彩绘铜车马、木车马则位于地宫之西，原封土之下。
近年来又在始皇陵北发现了一座较大的动物陪葬坑，在东内外城垣之间发现了铠甲坑、百戏俑坑…… 陵园地上地下精心设计、安置的这一切不正是一个理想的地下王国吗
二、幽深地宫谜团重重 始皇陵是一座充满了神奇色彩的地下“王国”。
那幽深的地宫更是谜团重重，地宫形制及内部结构至今尚不完全清楚，千百年来引发了多少文人墨客的猜测与遐想。
地宫是什么样的结构
地宫内藏匿了多少奇器珍宝
地宫内有没有防盗机关
地宫挖了多深
始皇帝是铜棺石棺还是木棺木椁
始皇帝的尸骨是否完好无损
……这一系列的悬念无不困扰着专家学者。
目前只能根据现有考古材料结合有关历史文献作初步的探讨和推测。
神秘莫测的秦陵地宫在司马迁笔下仅留下极为简略的记载：“穿三泉，下铜而致椁，宫观、百官、奇器珍怪徙藏满之。
令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。
以水银为百川、江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。
以人鱼膏为烛，度不灭者久之。
”考古专家们以此为线索，努力寻找着能揭开秦陵地宫之谜的种种蛛丝马迹。
谜团一：幽幽地宫深几许
据最新考古勘探资料表明：秦陵地宫东西实际长260米，南北实际长160米，总面积41，600平方米。
秦陵地宫是秦汉时期规模最大的地宫，其规模相当于5个国际足球场。
通过考古钻探进一步证实，幽深而宏大的地宫为竖穴式。
司马迁说“穿三泉”，《汉旧仪》则言“已深已极”。
说明深度挖至不能再挖的地步，至深至极的地宫究竟有多深呢
神秘的地宫曾引起了华裔物理学家丁肇中先生的兴趣。
他利用现代高科技与陈明等三位科学家研究撰文，推测秦陵地宫深度为500至1500米。
现在看来这一推测近乎天方夜谭。
假定地宫挖至1000米，它超过了陵墓位置与北测渭河之间的落差。
那样不仅地宫之水难以排出，甚至会造成渭河之水倒灌秦陵地宫的危险。
尽管这一推断悬殊太大，但却首开了利用现代科技手段探索秦始皇陵奥秘的先河。
国内文物考古、地质学界专家学者对秦陵地宫深度也作了多方面的研究探索。
根据最新钻探资料，秦陵地宫并没有人们想像的那么深。
实际深度应与芷阳一号秦公陵园墓室深度接近。
这样推算下来，地宫坑口至底部实际深度约为26米，至秦代地表最深约为37米。
这个数据应当说不会有大的失误，这是依据目前勘探结果推算的。
但是否如此尚有赖于考古勘探进一步验证。
谜团二：地宫设有几道门
2002年9月17日，世人通过电视直播目睹了考古学家探测金字塔内部空间的过程。
当考古学家从第一道石门洞口将机器人放进去之后，想不到机器人又碰上了一道石门。
举世瞩目的金字塔考古工程只好搁浅。
金字塔地宫可能不只两道门。
那么，秦陵地宫当年建造了几道墓门呢
秦陵地宫门道数量问题，其实《史记》中早有答案。
只是未引起学者们的重视罢了。
《史记》清楚的记载：“大事毕，已藏，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠藏，无复出者。
” 棺椁及随葬品全部安置放在中门以内。
工匠正在中门以内忙活，突然间“闭中羡门，下外羡门。
”工匠“无复出者”，也成了陪葬品。
这里涉及既有中羡门，又有外羡门，其中内羡门不言自明。
地宫三道门似乎无可辨驳。
值得注意的是司马迁中羡门用了个“闭”字，外羡门则有了个“下”字，说明中羡门是可以开合的活动门，外羡门则是由上向路胖玫摹V邢勖趴赡苁呛嵯蛳馇对诹奖诘募胁壑校 且坏牢薹 舻拇笫 拧D谙勖趴赡苡胫邢勖畔嗨啤H 老勖藕芸赡茉谝惶踔毕呱稀? 谜团三：“上具天文”作何解释
秦陵地宫“上具天文，下具地理”的记载出自《史记》，其含义是什么
著名考古学家夏鼐先生曾推断：“‘上具天文，下具地理’应当是在墓室顶绘画或线刻日、月、星象图，可能仍保存在今日临潼始皇陵中。
”近年来，西安交大汉墓发现了类似于“天文”“地理”的壁画。
上部是象征天空的日、月、星象，下部则是代表山川的壁画。
由此推断，秦陵地宫上部可能绘有更为完整的二十八星宿图，下部则是以水银代表的山川地理。
在这座有着象征天、地的地下“王国”里，秦始皇的灵魂照样可以“仰观天文，俯察地理”，统治着这里的一切。
谜团四：地宫埋“水银”之谜 始皇陵以水银为江河大海的记载见于《史记》，《汉书》中也有类似的文字。
然而，陵墓中究竟有没有水银始终是一个谜。
现代科技的发展为验证秦陵地宫埋水银这一千古悬案提供了必要的前题条件。
地质学专家常勇、李同先生先后两次来始皇陵采样。
经过反复测试，发现始皇陵封土土壤样品中果然出现“汞异常”。
相反其它地方的土壤样品几乎没有汞含量。
科学家由此得出初步结论：《史记》中关于始皇陵中埋藏大量汞的记载是可靠的。
现代科技终于解开了地宫埋“水银”的千古谜案。
至于地宫为何要埋入大量水银
北魏学者郦道元的解释是“以水银为江河大海在于以水银为四渎、百川、五岳九州，具地理之势。
”原来是以水银象征山川地理，与“上具天文”相对应。
谜团五：地宫珍宝知多少
“奇器珍怪徙藏满之”一语出自司马迁笔下。
早于司马迁的大学者刘向也曾发出过这样的深切感叹：“自古至今，葬未有如始皇者也。
”那么，这座神奇的地宫珍藏了哪些迷人的珍宝呢
《史记》明文记载的有“金雁”、“珠玉”、“翡翠”等。
其它还有什么稀世之宝谁也不清楚。
不过80年代末考古工作者在地宫西侧发掘出土了一组大型彩绘铜车马。
车马造型之准确，装饰之精美举世罕见。
之前，考古工作者还发掘出土了一组木车马，除车马、御官俑为木质外，其余车马饰件均为金、银、铜铸造而成。
地宫外侧居然珍藏了如此之精美的随葬品，那么，地宫内随葬品之丰富、藏品之精致是可想而知的。
谜团六：秦始皇使用铜棺还是木椁
秦始皇使用什么样的棺椁
《史记》、《汉书》均未明确记载。
司马迁只留下一句“下铜而致椁”的含糊记录。
于是有学者据此得出秦始皇使用的是铜棺。
但从文献记载而言，秦始皇未必使用的是铜棺。
《史记》、《汉书》明文记载：“冶铜锢其内，漆涂其外。
”“披以珠玉，饰以翡翠”，“棺椁之丽，不可胜原。
”这里“漆涂其外”、“饰以翡翠”的棺椁恐怕只能是木质的了。
如果是铜棺或石棺肯定用不着土漆涂其外，而只有木棺才可能使用土漆。
从先秦及西汉的棺椁制度考察，使用“黄肠题凑”的大型木椁是当时天子的特权。
自命功劳大过三皇五帝的秦始皇不可能放弃“黄肠题凑”的木椁而改用其它棺椁。
谜团七：地宫有没有空间
目前考古勘探表明，秦陵地宫为竖穴式。
墓内可能有“黄肠题凑”的大型木椁。
如果是竖穴木椁墓，墓道及木椁上部都以夯土密封。
这样一来，墓室内外严严实实，不会再有空间。
然而，陵墓主持者之一李斯则说：“凿之不入，烧之不燃，叩之空空，如下无状。
” 李斯这段话如果记载无误，那地宫明显有个外壳。
按理这段话不会有假。
因为李斯曾以左丞相身份亲自主持过陵墓工程，对地宫的构造了如指掌。
加之这段话是当面向圣上汇报的，应该说不会有掺假嫌疑。
如果按李斯所言可以推断秦陵当是一座密封的、真空的大地堡式地宫。
不然，怎么会“叩之空空”
又怎么会“烧之不燃”
按文献记载推理地宫是空的，且有较大的空间，但由于考古勘探尚未深入到地宫的主要部位，所以地宫内部究竟是虚是实目前还是个谜。
谜团八：自动发射器 秦始皇在防止盗墓方面也苦费心机。
《史记》记载：秦陵地宫“令匠作机弩矢，有所穿进者辄射之。
”指的是这里安装着一套自动发射的暗弩。
如果记载属实的话乃是中国古代最早的自动防盗器。
秦代曾生产过连发三箭的弓弩。
但是安放在地宫的暗弩当是一套自动发射的弓弩。
当外界物体碰到弓便会自动发射。
2200多年前的秦代何以生产如此高超的自动发射器也是一大谜。
谜团九：秦始皇遗体完好吗
20世纪70年代中期长沙马王堆汉墓“女尸”的发现震惊中外。
其尸骨保存之完好举世罕见。
由此，有人推测秦始皇的遗体也会完好地保存下来。
虽然客观上具备保护遗体条件，但秦始皇遗体是否完好地保存下来呢
如果单从遗体保护技术而言，相距秦代不足百年的西汉女尸能很好地保护下来，秦代也应具备保护遗体的防腐技术。
问题是秦始皇死在出巡途中，而且更糟的是正值酷暑时节，“尸体”未运多远，便发出了熏人的腥味，为了防止腥味扩散，走漏“风声”，赵高、胡亥立即派人从河中捞了一筐筐鲍鱼，将鲍鱼与“尸体”放在一起以乱其臭。
这样，经过50余天的长途颠簸，九月，尸骨终于运回咸阳发丧。
秦始皇由死到下葬间隔近两个月。
根据当代遗体保护经验，一般遗体保护须在死者死后即刻着手处理。
如若稍有延误，尸体本身已开始变化，恐怕再先进的技术也无能为力。
秦始皇遗体途中就开始腐败，尸体运回咸阳等不到处理恐怕早已面目全非了。
据此推测秦始皇遗体保存完好的可能性很小。
以上谜团只是秦陵地宫众多谜团之冰山一角。
随着我国考古研究工作的深入和高科技探测技术的实际运用，秦陵地宫终有一天将再次震惊全世界。
木字加个只念什么
1987年12月，秦始皇陵及兵马俑被列入《世界遗产名录》。
秦始皇于公元前221年在中国历史上建立了第一个统一的多民族的中央集权制国家。
埋葬着这个希望子孙世代做皇帝的始皇帝的秦始皇陵，位于陕西省西安市以东35公里的临潼区境内，是中国历史上第一个皇帝陵园。
史载，秦始皇为造此陵征集了70多万个工匠，建造时间长达38年，同时也生产着奇迹。
1974年3月兵马俑从5米深的地下“横空出世”，是几位农民的幸运，也是一种历史的必然。
虽地处秦始皇陵东侧达1．5公里，以兵马俑一、二和三号坑为主体的秦始皇兵马俑博物馆，仍占地300余亩，规模宏大，气势雄伟。
“8000兵马俑如同复活的军团一般，宿卫着秦始皇陵。
”秦始皇兵马俑博物馆考古队队长刘占成说：“虽是陶俑，但它们如真人一般大小，或身穿齐膝长衣，外披铠甲，手持长兵器，或腰束革带，腿扎裹腿，足登方口齐头翘尖履，或黑发，蓝袍，绿脸，给人留下的不仅仅是雄纠纠的军威，更多的是2200年前古人的生活实况。
” 经考古勘探，秦始皇陵可分为陵园区和从葬区两大部分。
陵园区占地近8平方公里, 有内城和外城两重，封土呈四方锥形，现存高76米，周围有大量地面建筑遗迹和陪葬物。
陵墓是安放秦始皇棺椁的地方，陵墓四周有陪葬坑和墓葬400多个，主要赔葬坑有铜车马坑、珍禽异兽坑、马厩坑以及兵马俑坑等，历年来已有5万多件重要文物出土。
1980年发掘出土的一组两乘大型的彩绘铜车马－－高车和安车，是迄今中国发现的体形最大、装饰最华丽，结构和系驾最逼真、最完整的古代铜车马，被誉为“青铜之冠”。
自1979年10月秦始皇兵马俑博物馆开馆以来，已接待中外游客5000多万人次，兵马俑架起了中外文化交流的桥梁，促进了中国人民和世界人民的友谊。
新加坡原总理李光耀得知发现秦俑后想一睹为快。
1976年5月14日下午，李光耀一行来到了秦俑建设工地，40多分钟的参观结束时，李光耀激动地说：“秦兵马俑的发现，是世界的奇迹，民族的骄傲。
” 1978年9月，法国总统希拉克在参观后留下这样的赞词：“世界上曾有七大奇迹，秦俑的发现，可以说是‘第八大奇迹'了，不看金字塔不算真正到过埃及，不看秦俑不算真正到过中国。
”从此，“第八大奇迹”便成为秦兵马俑的代名词，飞向世界各地，飞入寻常人的心中。
今天，秦兵马俑出土已30年，令人惊异的秦代“百戏俑”、“文官俑”、青铜仙鹤等也相继出土，秦陵的奇迹故事还有多少仍待后人去探寻。
写一个非四个字的成语
【一人之下，万人之上】 一人，谓天子；万人，谓百官。
多指地位崇高权势显赫的大臣。
【一人得道，鸡犬升天】 语本汉举家升天的传说。
后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。
多含讽刺意。
【一人传虚，万人传实】 谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。
【一寸光阴一寸金】 俗谚。
意谓时间非常可贵，必须珍惜。
【十年磨一剑】 唐贾岛诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把似君， 谁为不平事
”后因以“十年磨剑”比喻多年刻苦磨练。
【千人诺诺，不如一士谔谔】 谓众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
【千日打柴一日烧】 亦作“千日斫柴一日烧”。
①比喻持久奋斗而一旦成功。
②比喻平时积攒，一朝花费。
【千羊之皮，不如一狐之腋】 比喻众愚不如一贤。
【千里之行，始於足下】 千里远的路程，须从迈第一步开始。
比喻事情总是 从头做起，逐步进行而成。
语出：“九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
” 【千里之堤，溃于蚁穴】 千里长的大堤，往往因蚂蚁洞穴而崩溃。
比喻小 事不慎将酿成大祸。
语本：“千丈之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚。
” 【千里送鹅毛】 比喻礼物微薄而情意深重。
【千里姻缘一线牵】 谓夫妻婚配是命中注定，由月下老人暗中用一红线牵连 而成。
语出唐李复言。
【千里馈粮，士有饥色】 谓远粮不解近饥。
【千金之裘，非一狐之腋】 价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。
比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
【千军易得，一将难求】 谓将才难得。
【千闻不如一见】 指听得再多还不如亲见更为可靠。
【千锤打锣，一锤定音】 比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。
【卑之无甚高论】 ：“释之既朝毕，因前言便宜事。
文 帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。
’”本谓要多谈当前可行的事，不要妄发过高的空论。
后用来表示见解一般，没有什么独到之处。
【人心不足蛇吞象】 比喻人的贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
【人心隔肚皮】 谓人的心思难以猜测。
【人生七十古来稀】 七十岁高龄的人从古以来就不多见。
谓享高寿不易。
【人怕出名猪怕壮】 猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦。
【人逢喜事精神爽】 人遇到喜庆之事则心情舒畅。
【人间重晚晴】 唐李商隐诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。
”本谓 人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
【今朝有酒今朝醉】 亦作“今日有酒今日醉”。
今天有酒则今天痛饮。
比喻 只图眼前享乐。
【以小人之心，度君子之腹】 语本“原以小人之腹， 为君子之心”。
后经改造，用来指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理，去推测品德高尚者的胸襟。
【以子之矛，攻子之盾】 语出。
比喻用对方的言论、方法或缺点来反驳或攻击对方 【以天下为己任】 把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
【以其昏昏，使人昭昭】 用自己模模糊楜的认识，想要使别人明白。
【以眼还眼，以牙还牙】 语出：“以眼还眼，以牙还 牙，以手还手，以脚还脚。
”谓以同样的手段或办法进行回击。
【仁者见仁，智者见智】 仁者见它说它是仁，智者见它说它是智。
指对待同 一事物，其见解因人而异。
【仇人相见，分外眼红】 谓当敌对的双方彼此相逢时，格外怒不可遏。
【化干戈为玉帛】 比喻变战争为和平或变争斗为友好。
【任凭风浪起，稳坐钓鱼船】 比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足， 毫不动摇。
【佛是金妆，人是衣妆】 谚语。
意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠 衣饰。
【佛高一尺，魔高一丈】 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。
佛，指佛 法；魔，指魔法。
后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
五字成语（按首字笔画排序）如下： 一心挂两头一去不复返一百二十行一字长蛇阵一言以蔽之一言抄百种一沐三捉发 一举手之劳一退六二五一棒一条痕一棍打一船十万八千里十年九不遇十指有长短 八字没一撇下笔如有神三年不窥园久旱逢甘雨千里送鹅毛习惯成自然女大十八变 女大不中留天下无难事天子无戏言天下第一号天高皇帝远不食烟火食不能赞一词 不打不相识日久见人心日近长安远火上无冰凌文齐武不齐水火不相容水底涝月亮 渴望不可及世上无难事功到自然成平地一声雷平原十日饭东风射马耳东西南北人 汉贼不两立礼多人不怪礼轻情义重旧瓶装新酒民以食为天夹袋中人物岁月不待人 先下手为强后浪推前浪行行出状元众怒如水火自以为得计欢娱嫌夜短更上一层楼 花无百日红步步生莲花时势造英雄私仇不及公庐山正面目快刀斩乱麻苛政猛与虎 版版六十四饱暖生淫欲依样画葫芦贫贱不能移物不平则鸣物依稀为贵狗咬吕洞宾 贪多嚼不烂盲人骑瞎马空口说白话驽马恋栈豆树倒猢狲散贵人多忘事独木不成林 恨铁不成钢桃李满天下捉将官里去恶事行千里顾三不顾四顾前不顾后蚍蜉撼大树 读书破万卷病急乱投医疾风扫落叶疾风知劲草家丑不外扬家书抵万金眼不见为净 猕猴骑土牛祭神如神在象煞有介事鹿死不择音惟有读书高替古人耽忧猢狲入布袋 惺惺惜惺惺富贵不能淫道三不道两谩上不谩下墙倒众人推疑心生暗鬼慷他人之慨 漏翁沃焦釜篱牢犬不入覆巢无完卵 六字成语（按首字笔画排序）如下： 一个鼻孔出气一不做二不休一动不如一静一而再再而三一传十十传百一步一个脚印 一床锦被遮盖一虎难敌众犬一客不烦二主一蟹不如一蟹丁是丁卯是卯九牛二虎之力 士可杀不可辱万变不离其中三寸不烂之舌三折肱为良医大开方便之门中惠而实不至 井水不犯河水太岁头上动土五十步笑百步天无绝人之路天不怕地不怕天有不测风云 无所不用其极不可同日而语不当家花拉的不足为外人道不知天高地厚不怕官只怕管 不废吹灰之力不登大雅之堂止谤莫如自修勿谓言之不预父母在不远游务白头马生角 牛头不对马嘴手无缚鸡之力长安居大不易风马牛不相及风从虎龙从云心有余力不足 巧诈不如拙成东风压倒西风犯天下之大韪生同裘死同穴生米做成熟饭礼之用和为贵 立与不败之地发昏章第十一毕其功于一役过五关斩六将过屠门而大嚼耳闻不如目见 老死不相往来死无葬身之地死不死活不活存十一于千百有过之无不及有志不在年高 有志者事竟成有目不识泰山吃一堑长一智当面鼓对面锣迅雷不及掩耳如入无人之境 如坠五里雾中远水不救近火拒人千里之外求人不如求己求大同存小异吹皱一池春水 男女授受不亲言必信行必果事实胜于雄辩英雄所见略同拉大旗做虎皮明人不做暗事 彼一时此一时卑之无甚高论使功不如使过经一事长一智挂羊头卖狗肉竖子不足与谋 胜不娇败不馁狡兔死良狗烹哀大莫如心死闻名不如见面活不活死不死前怕狼后怕虎 神不知鬼不觉几来之则安之恭敬不如从命赶着鸭子上架起死人肉白骨夏虫不可言冰 热锅上的蚂蚁烈女不更二夫顾左右而言他借寇兵赍盗粮冤有头债有主疾雷不及掩耳 海水不可斗量高不成低不就掷地作金石声眼不见心不烦眼中疔肉中刺悬羊头挂狗肉 敢怒而不敢言貂不足狗尾续割鸡焉用牛刀强不强以为知满招损谦受益 八字成语（按首字笔画排序）： 一人传虚，万人传实一人得道，鸡犬升天一夫当关，万夫莫开一日不见，如隔三秋 一文钱，逼死英雄汉一叶蔽目，不见泰山一丝不线，单木不林一则以喜，一则以惧 一佛出世，二佛涅盘一言即出，驷马难追一波未平，一波又起一着不慎，满盘皆输 十日一水，五日一石十目所视，十指所指十年树木，百年树人人无远虑，必有近忧 人不犯我，我不犯人人而无信，不知其可与人方便，与己方便万事俱备，只欠东风 三十六计，走为上计三天打鱼，两天晒网三分象人，七分象鬼上天无路，入地无门 上知天文，下知地理山河易改，本性难易千里之行，始于足下千里之堤，溃于蚁穴 千部一腔，千人一面己不所欲，勿施于人小杖则受，大杖则走匹夫无罪，怀碧其罪 王子犯法，庶民同罪太公钓鱼，愿者上钩比上不足，比下有余天知地知，你知我知 无面目，见江东父老无根之木，无源之水不入虎穴，不得虎子不在其位，不谋其政 不塞不流，不止不行见之不取，思之千里见可而进，知难而推日月经天，江河行地 父母之命，媒妁之言从善而登，从恶如崩月润而风，础润而雨风声鹤唳，草木皆兵 为臣死忠，为子死孝为虺弗摧，为蛇若何为渊驱鱼，为从驱雀尺有所长，寸有所短 水来伸手，饭来张口水能载舟，亦能覆舟以子之矛，攻子之盾以眼还眼，以牙还牙 只见树木，不见森林只此一家，别无分店只知其一，不知其二四体不勤，五谷不分 失之东隅，收之桑榆失之毫厘，差之千里生与忧患，死于安乐生公说法，顽石点头 让礼一寸，得礼一尺宁为玉碎，不为瓦全宁为鸡口，不为牛后头痛灸头，脚痛灸脚 皮之不存，毛将安傅机不可失，时不在来成也萧何，败也萧何成者为王，败者为虏 生死有命，富贵在天有则改之，无则加勉有福同享，有难同当百万买宅，千万买邻 百足之虫，至死不僵早知今日，悔不当初此而可忍，孰不可忍争名于朝，争利于市 多一事，不如少一事杀人偿命，欠债还钱行不更名，坐不改姓庆父不死，鲁难求已 江山易改，禀性难移防民之口，甚于防川尽信书，不如尽无书如闻其人，如见其人 来者不善，善者不来走了和尚，走不了庙运用之妙，在于一心远在天边，近在眼前 求生不生，求死不死时光如箭，光阴如梭近朱者赤，近墨者黑兵来将挡，水来土堰 身在江湖，心驰魏阙言之无文，行而不远言者无罪，闻者足戒君子一言，快马一鞭 取之无禁，用之无竭招之既来，挥之既去非我族类，其心必异明枪易躲，暗箭难防 明修栈道，暗渡陈仓饱食终日，无所用心狗嘴里，吐不出象牙金玉其外，败絮其中 知无不言，言无不听知足不辱，知足不殆放下屠刀，立地成佛视而不见，听而不闻 项庄舞剑，意在沛公城门失火，殃及鱼池树犹如此，人和以堪树高千丈，落叶归根 星星之火，可以燎原皇天不亲，惟德是辅看菜吃饭，量体裁衣种瓜得瓜，种豆得豆 重赏之下，必有勇夫香铒之下，必有死鱼狮子捕兔，亦用全力顺人者昌，逆人者亡 顺之者成，逆之者败顺之者昌，逆之者亡顺天者存，逆天者亡顺天者逸，逆天者劳 顺德者吉，逆德者凶顺我者昌，逆我者亡食之无味，弃之可惜食不厌精，脍不厌细 悔而谆谆，听我藐藐说一是一，说二是二前人栽树，后人乘凉前门拒虎，后门进狼 前事不忘，后事之师差若毫氂，缪之千里养儿防老，积谷防饥养军千日，用在一朝 祖述尧舜，宪章文武神而明之，存孚其人既有今日，何必当初眉头一皱，计上心头 饿死是小，失节是大拿贼拿脏，拿奸拿双桃李不言，下自成蹊捉贼要脏，捉奸要双 积庆之家，必有余庆兼听则明，偏听则暗家有敝帚，享之千金盛明之下，其实难副 眼观六路，耳听八方铜山西崩，洛神东应欲人无闻，莫若勿为得人其昌，失人者亡 得道多助，失道寡助落花有意，流水无情朝朝寒食，夜夜元宵智者千虑，必有一失 禄无常家，福无定门道高一尺，魔高一丈愚者千虑，必有一得路见不平，拔剑相助 躲得和尚，躲不得庙福不重至，祸必重来群居终日，言不及义静如处女，动如脱兔 疑人不使，使人不疑疑行无成，疑事无功精诚所加，金石为开燕雀安知，鸿鹄之志 避其锐气，击其惰归鞠躬尽瘁，死而后已翻手为云，覆手为雨靡不有初，克鲜有终 九字成语（按首字笔画排序）： 巧夫做不得，无面馎饦冰冻三尺，非一日之寒泥菩萨落水，自身难保 姜太公钓鱼，原者上钩千镒之裘，非一孤之白 十字成语（按首字笔画排序）： 一朝权在手，便把令来行工欲善其事，必先利其器上无片瓦，下无立锥之地 天下本无事，庸人自扰之少壮不努力，老大徒伤悲只要功夫深，铁杵磨成针 瓜田不纳履，李下不整冠民不惧死，奈何以死惧之成人不自在，自在不成人 人在矮墙下，怎敢不低头此地不留人，自有留人处卧榻之侧，岂容他人鼾睡 知之为知之，不知为不知救人一命，胜造七级浮屠欲穷千里目，更上一层楼 祸兮福所倚，福兮祸所伏路遥知马力，日久见人心 十二字成语（按首字笔画排序）： 只许州官放火，不许百姓点灯既以其人之道，还制其人之身忠臣不事二主，烈女不更二夫 十四字成语（按首字笔画排序）： 各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜
晏子的人物性格分析
晏子是春秋时齐国的名臣，他足智多谋，清正廉洁，大公无私，被委任为东阿地方长官。
只任职三年，就有好多人四处告状，上至达官显贵，下至平民百姓，包括其手下和身边左右的人，都告晏子治理东阿不力，没有政绩，还存在这样或那样的问题。
齐王召见他说，我也无可奈何，虽然我知道你有本事，但众怒难平，只有罢免你了。
晏子很严肃地立下军令状，保证能让齐王在全国听到晏子的好名声。
三年后，果如其然，齐王很高兴，大宴群臣，就要提拔重用。
这时，晏子向大家说，过去三年，我尽全力为老百姓做实事。
修路筑桥，动用民力，整顿社风，那些懒惰的人怪我劳民伤财，那些行为不轨的人不喜欢对他们整顿；因为审理案件时不听权责打招呼，他们来东阿，我也从不迎来送往，搞超规格接待，他们对我意见很大；身边左右的人、还有亲戚里道求我帮忙，我总是公事公办以致他们得不到好处，也非常反感我。
整整三年都是这样，谁会有好名声呢
后来三年，我万事不管，一心对上迁就，忙于应酬，也不搞什么实事，身边的人有要求，我都尽力设法满足。
三年下来，天下人都说我是一个好官。
其实，前三年要惩罚我，那正是我应该受到表彰奖赏，现在要提拔我，正是我应该受到惩罚呀
同一个晏子，在同一个地方工作三年，因为作法和效果截然不同，前后评价竟然有如此巨大的反差，实在令人深思。
首先，晏子现象产生的根本原因在于干部考核完全是自上而下，由职位最高的齐王一人说了算，“说行就行，说不行就不行”。
作为现代的领导干部，与晏子一样，掌握着一定的权力。
所不同的是，晏子作为旧时代的官吏，他代表的是君王的、统治阶级的利益，全然不顾老百姓；而现代的领导干部的出发点和落脚点是老百姓，全然没有自己的利益。
因此，对干部的评价，就能以之为鉴，从我们的干部代表人民群众根本利益出发，既不能让少数人定了终身，又不能因为为群众做了事情而误了真正的好干部。
要准确考核一名干部，必须自下而上，上下结合，彻底打破由少数人说了算，而应由群众，真正意义上的群众说了算。
正常情况下，民意测验得票最多的一般是群众公论好、受欢迎的，但也绝不能唯票选人定政绩。
做人和做事是两码事，前三年晏子光做事不管“做人”，而后三年光琢磨“做人”而不去做事，结果前三年“票少”，后三年“票多”，做的事多，得罪人多，“不合格”、“不称职”也就多了；不做事，当好好先生，同流合污，没有不利的名声，既轻松自在，又能重用提拔，只苦了百姓群众，得“优秀”票当然不少。
那么怎样才能解除这一怪现象干扰
就在于各级组织和领导干部要听真话，听逆耳的话，听反对的话，即使反对意见是少数，也决不可轻易否定，只有深入群众，看是不是真正体现和维护了人民群众的根本利益，让事实说话，分析社会议论和群众的话是不是一回事，这就决不会被假象所迷惑，决不会被那些恶意散布的流言所蒙蔽。
其次，对干部的行为，要多方位，辩证地看，不能用同一标准评价不同的干部所作的不同的工作，不可听一面之辞或受众口一词的影响。
比方说评价独断专行、作风不民主，实际上有可能是事业心、责任感和开拓进取精神强或对下属要求严格。
有的因为环境过于困难而工作难见成效，这就要同德才平庸、不思进取区别开来；有的是改革过程中因某些政策界定不明，造成了工作失误，这就要同干部自身素质区别开来；有的注重基础建设，在培植发展后劲，这就要同只求一时政绩而牺牲长远利益区别开来。
另外，第一年反映晏子有问题，应该马上跟踪考察，真是不行，没有本事也没有做正事，政绩也没有，早就要指出其存在的问题，肯定其优点，可以让他到合适的岗位上去，以适得其所。
真是行，尽全力做正事做实事，政绩突出，就不该有罢免决定。
决不能因为告状的人多了，对他的印象不好了就随便作出决定。
评价干部是一面旗帜，选拔任用干部主要依靠对干部本身的评价，这项工作鲜明地反映着领导者的意图，有时正反映出用人现念、用人路线、用人标准甚至是个人好恶、亲疏恩怨、价值取向。
哪位有司马光的《与王介甫书》（急
）
与王书 熙宁三年二月二十六日 光居尝无事涉之门，以是久不得通名命者。
春暖，伏惟机政余裕，台候万福。
孔子曰：“益者三友”，“损者三友。
”光不材，不足以辱介甫为友，然自接侍以来十有余年，屡尝同僚，亦不可谓之无一日之雅也。
虽愧多闻，至于直谅，不敢不勉。
若乃便辟、善柔、便佞，则固不敢为也。
孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”君子之道，出处语默，安可同也，然其志则皆欲立身行道，辅世养民，此其所以和也。
向者与介甫议论朝廷事，数相违戾，未知介甫之察不察，然于光，向慕之心未始变移也。
窃见介甫独负天下大名三十余年，才髙而学富，难进而易退，逺近之士，识与不识，咸谓介甫不起而巳，起则太平可立致，生民咸被其泽矣。
天子用此起介甫于不可起之中，引参大政，岂非亦欲望众人之所望于介甫邪
今介甫从政始期年，而士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫，如出一口；下至闾阎细民，小吏走卒，亦窃窃怨叹，人人归咎于介甫，不知介甫亦尝闻其言而知其故乎
光窃意门下之士方曰誉盛徳而赞功业，未始有一人敢以此闻达于左右者也。
非门下之士，则皆曰：彼方得君而专政，无为触之以取祸，不若坐而待之，不过二三年，彼将自败。
若是者，不唯不忠于介甫，亦不忠于朝廷。
若介甫果信此志，推而行之，及二三年，则朝廷之患已深矣，安可救乎
如光则不然，忝备交游之末，不敢苟避谴怒，不为介甫一一陈之。
今天下之人恶介甫之甚者，其诋毁无所不至，光独知其不然。
介甫固大贤，其失在于用心太过，自信太厚而已。
何以言之，自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职，委任而责成功也。
其所以养民者，不过轻租税、薄赋敛、已逋责也。
介甫以为此皆腐儒之常谈不足为，思得古人所未尝为者而为之，于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之士及晓财利之人，使之讲利。
孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”樊湏请学稼，孔子犹鄙之，以为不如礼义信，况讲商贾之本利乎
使彼诚君子邪，则固不能言利；彼诚小人邪，则惟民是虐，以饫上之欲，又可从乎
是知条例一司已不当置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人，皆攘臂圜视，炫鬻争进，各斗智巧以变更祖宗旧法。
大抵所利不能补其所伤，所得不能偿其所亡，徒欲别出新意，以自为功名耳。
此其为害巳甚矣，又置提举常平广惠仓，使者四十余人使行新法于四方，先散青苖钱，次欲使比户出助役钱，次又欲更捜求农田水利而行之。
所遣者虽皆选择才俊，然其中亦有轻佻狂躁之人，陵轹州县，骚扰百姓者，于是士大夫不服，农商丧业，谤议沸腾，怨嗟盈路，迹其本原，咸以此也。
书曰：“民不静，亦惟在王宫邦君室。
”伊尹为阿衡，有一夫不获其所，若己推而内之沟中。
孔子曰：“君子求诸巳。
”介甫亦当自思所以致其然者，不可专罪天下之人也。
夫侵官，乱政也，介甫更以为治术而先施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役，自古皆从民出，介甫更欲敛民钱顾市佣而使之。
此三者，常人皆知其不可，而介甫独以为可。
非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。
夫皇极之道，施之于天地人，皆不可须臾离。
故孔子曰：“道之不明也，我知之矣。
知者过之，愚者不及也。
道之不行也，我知之矣。
贤者过之，不肖者不及也。
”介甫之智与贤皆过人，及其失也，乃与不及之患均。
此光所谓用心太过者也。
自古人臣之圣者，无过周公与孔子。
周公孔子亦未尝无过，未尝无师。
介甫虽大贤，于周公孔子则有间矣。
今乃自以为我之所见天下莫能及，人之议论与我合，则喜之；与我不合，则恶之，如此，方正之士何由进
谄谀之士何由远
方正日疏，谄谀日亲，而望万事之得其宜，令名之施四远，难矣。
夫从谏纳善，不独人君为美也，于人臣亦然。
昔郑人游于乡校以议执政之善否。
或谓子产毁乡校，子产曰：“其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。
是吾师也，若之何毁之
”薳子冯为楚令尹，有宠于薳子者八人，皆无禄而多马。
申叔豫以子南观起之事警之，薳子惧辞八人者，而后王安之。
赵简子有臣曰周舍，好直谏，日有记，月有成，岁有效。
周舍死，简子临朝而叹曰：“千羊之皮，不如一狐之腋。
诸大夫朝，徒闻唯唯，不闻周舍之鄂鄂，吾是以忧也。
”子路人告之以有过则喜。
鄼文终侯相汉，有书过之史。
诸葛孔明相蜀，发教与群下曰：“违覆而得中，犹弃弊蹻而获珠玉，然人心苦不能尽，惟董幼宰参书七年，事有不至，至于十反。
”孔明尝自校簿书，主簿杨颙谏曰：“为治有体，上下不可相侵，请为公明以作家譬之，今有人使奴执耕稼，婢典炊爨，鸡主司晨，犬主吠盗，私业无旷，所求皆足。
忽一旦尽欲以身亲其役不复付，任形疲神困，终无一成。
岂其智之不如奴婢鸡狗哉
失为家主之法也。
”孔明谢之。
及颙卒，孔明垂泣三日。
吕定公有亲近曰徐原，有才志，定公荐拔至侍御史。
原性忠壮，好直言，定公时有得失，原辄谏争。
又公论之人或以告定公，定公叹曰：“是我所以贵徳渊者也。
”及原卒，定公哭之尽哀，曰：“徳渊，吕岱之益友，今不幸，岱复于何闻过哉
”此数君子者所以能功名成立，皆由乐闻直谏，不讳过失故也。
若其余骄亢自用，不受忠谏而亡者，不可胜数，介甫多识前世之载，固不俟光言而知之矣。
孔子称“有一言而可以终身行之者，其恕乎。
”诗云：“执柯伐柯，其则不远。
”言以其所愿乎。
上交乎下，以其所愿乎；下事乎上，不远求也。
介甫素刚直，每议事于人主前，如与朋友争辩于私室，不少降辞气，视斧钺鼎镬无如也，及宾客僚属谒见论事，则唯希意迎合，曲从如流者，亲而礼之，或所见小异，微言新令之不便者，介甫辄艴然加怒，或诟詈以辱之，或言于上而逐之，不待其辞之毕也。
明主宽容如此，而介甫拒谏乃尔，无乃不足于恕乎
昔王子雍方于事上，而好下佞巳，介甫不幸亦近是乎
此光所谓自信太厚者也。
与王介甫第二书 熙宁三年三月三日作 光以荷眷之久，诚不忍视天下之议论汹汹，是敢献尽言于左右，意谓纵未弃绝，其取诟辱必矣。
不谓介甫乃赐之诲笔，存慰温厚，虽未肯信用其言，亦不辱而绝之，足见君子宽大之德过人远甚也。
光虽未尽晓孟子，至于义利之说，殊为明白，介甫或更有他解，亦恐似用心太过也。
传曰：“作法于凉，其弊犹贪；作法于贪，弊将若何
”今四方丰稔，县官复散钱与之，安有父子不相见，兄弟离散之事。
光所言者，乃在数年之后，常平法既坏，内藏库又空，百姓家家于常赋之外，更增息钱、役钱。
又言利者见前人以聚敛得好官，后来者必竞生新意，以朘民之膏泽。
日甚一日，民产既竭，小值水旱，则光所言者，介甫且亲见之，知其不为过论也。
当是之时，愿毋罪岁而已。
感发而言，重有喋喋，负罪益深。
