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桥与山水相照应得诗句

时间:2015-02-06 16:42

与山水相对应的词是什么?

山河、湖海、山川、山泉、江山一、山河 [ shān hé ] 解释:山岳和河流。

泛指国土:锦绣山河。

大好山河。

示例:这首诗歌里充满了诗人报国无门的痛苦,和眼见山河日益沦丧的悲伤。

二、湖海 [ hú hǎi ] 解释:1、湖泊与海洋。

2、指湖泊。

3、泛指四方各地。

4、指浪迹江湖,不与朝政。

示例:我感恩江河湖海,或奔腾澎湃,或涟漪微漾,或激荡飞跃。

三、山川 [ shān chuān ] 解释:山和河流:山川壮丽。

示例:这里山川秀丽,是旅游观光的好地方。

四、山泉 [ shān quán ] 解释:1、山中泉水。

2、犹山水。

指山水风景。

示例:清澈的山泉在石涧间静静地流淌。

五、江山 [ jiāng shān ] 解释:江河和山岭,多用来指国家或国家的政权:江山如此多娇。

打江山。

示例:祖国的江山如此多娇,让无数英雄竟折腰。

与桂林山水甲天下相呼应的句子它起到了什么和什么的作用

答案 : 与少辄醉,而年又最高”应的语句: 〔描写太的句子〕“ 苍颜白发,颓然乎者,太守醉也。

”【附】 → → → → ↓(1) 线索句(贯穿全文主线的句子): 山水之乐,得之心而寓之酒也。

(2) 第二段围绕“时间顺序”〔早晚、四季变化〕 描写了琅琊山的美丽景色。

(3) 第三段写滁人游太守宴,依次写了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。

(4) 第四段日暮醉归,从禽鸟之乐写到游人之乐,进而写到太守之乐,并用太守乐其乐点明全文主旨。

与山水之乐 得之心而寓之酒也 相互照应的句子 《醉翁亭记》

醉翁之意不在酒,在乎山水之间也

始得西山宴游记中为何说自然山水之美与作者人格之美相互照应

这篇文章它的立意也好,布好,都和题目“始得”有密切关系。

全文五明或暗点出“始得”之意。

文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受。

具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。

这样文章自然而成两段。

  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。

作者自称为“僇人”,即有罪之人。

用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。

这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。

这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。

自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。

他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。

因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。

首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。

“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。

通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。

“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。

“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。

哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。

  “以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。

”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。

而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。

作者之前没有看到西山、游览西山,所以说“未始知西山怪特”。

这是从反面来扣住题目里“始得”二字。

简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。

  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。

九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。

西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。

居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。

下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。

用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。

再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。

这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。

有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。

  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。

一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。

欣喜满意地同天地交游而设有尽期。

于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。

此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。

然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。

作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。

这是他始游西山的最大收获。

因此他写了这篇游记。

最后说明游览时间。

  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。

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