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女儿出嫁爹娘的不舍诗句

时间:2016-07-01 20:48

描写女儿出嫁时父母的失落心情和感慨的诗句有哪些

一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。

恐哭损残年,告亥珐忿貉莜股冯瘫辅凯爹娘休把儿悬念。

自古穷通皆有定,离合岂无缘

从今分两地,各自保平安。

奴去也,莫牵连。

父母情深莫生女,生女莫养大,十五年掌珠护,一朝嫁为他人妇,生死在别家,纵有箱笼数百,金银万两并托,奈若何

望采纳

曾看过一首诗,描写女儿出嫁时父母的失落心情和感慨。

有谁知道这首诗,帮忙,急用啊。

一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。

恐哭损残年,告爹娘休把儿悬念。

自古穷通皆有定,离合岂无缘

从今分两地,各自保平安。

奴去也,莫牵连。

女儿出嫁,为什么父母要伤心的哭泣

哭嫁 哭嫁的风俗,不知道起源于什么时候。

战国时期,赵国的公主嫁到燕国去作王后,她的母亲赵太后在临别时持其踵,为之泣,祝曰,必勿使返。

大约就是后来长盛不衰的哭嫁风俗的滥觞了。

这种风俗,直至清末还盛行于四川农村中,随地区变化而大同小异。

解放前,听老人们说,早些时候,没有嫁而不哭的人家。

如果出现嫁而不哭的姑娘,也会被邻里看作没有教养的人,传为笑柄;相传有出嫁姑娘不哭而遭母亲责打的事,这位母亲当然算得上是入流导演了。

旧时宣讲故事中,有花轿临门,父亲强令哭的情节,可知哭嫁是有歌词的,带有表演性质,原是用来渲染气氛,以悲衬喜;不过,因为婚姻是包办的,真哭真骂的也不会少。

我少年时,是抗日战争后期,居住在县城近郊,风气较开,哭嫁之风已不盛行,而老人们却还在津津乐道,称述不绝。

但实际哭嫁我仅见过一次。

邻居们都说是那家老祖母执意要行古礼古俗,晚辈们拗不过才依了的。

哭的方式是,从婚期前一个月的首日起,入黄昏,姑娘诉哭约一个小时,其声呜呜。

十天以后,她的母亲加入陪哭;又十天以后,她的祖母加入陪哭。

这家没有诸姑姊妹,人们说,如果有的话,也应当加入陪哭行列的。

哭嫁在川西叫坐堂。

清代吉道人云:婚姻之礼,各省风俗不同。

然酌礼准情,各省亦大同小异。

凡男家娶妇先赋之诗,谓之'催妆';女家亲串颂女之词,谓之'坐堂'。

坐堂者,女当喜期将近之先数夕,其诸姑伯姊,置酒为女祖饯,各述吉祥之词,以为颂美,女则申己之意以答。

女左右更有少女,则随而娴习者也。

其词要多鄙俚,然有音韵凄清,风格遒劲,如古歌古谣者。

罗江明府蔡,微服巡查乡里,一日行至某处,值有女子归,诸娣姒咸以谀词颂女,女申意以答。

忽风吹句入耳,词曰:'凤凰落在桌子上,哪个女儿肯离娘'。

一字一转,音韵凄其,谁谓天籁之鸣,不在愚夫愚妇耶

云云。

吉道人姓周名际唐,成都人。

吉道人记得明明白白,可惜他只记了一句哭嫁词,难窥全豹。

好在旧时坊间丛刻中有一种,可见一斑。

这本小书的目录有、、、、、、、《哭兄弟》、《哭外公外婆》、《哭舅爷》、《拜香火哭》等等,编次有点凌乱,似乎随手所记,未经文人之手。

遥想《诗》十五国风未删之时,大约也不过如此吧

现录几段如下。

闺声哭娘听后园鸟雀惊,要听房中女儿声。

我娘当门苦葛藤,手攀苦葛诉苦情。

我娘苦情苦过了,女儿苦情才起根。

............桔子开花叶子青,阳雀开声我开声。

新打铜盆才装水,新打剪刀两面青。

娘不开口我开口,娘不开声我开声。

当门一根木莲树,目莲树上挂卷经。

一本经书背完了,未见我娘来开声。

亏了我娘睡得稳,爹妈眼泪贵如金。

哭爹妈月亮弯弯照华堂,女儿开言叫爹娘。

父母养儿空指望,如似南柯梦一场。

一尺五寸把儿养,移干就湿苦非常。

............劳心费力成虚恍,枉自爹娘苦一场。

哭兄弟黑漆茶盘乌木头,姐姐离娘弟不留。

留到姐姐吃你饭,留到姐姐穿你衣。

兄弟当家挣家忙,嫁了姐姐买地方。

上头买齐潼川府,下头买齐遂宁乡。

............这个本子所记是川北的歌词,而我以前所见的是川南,吉道人所记的是川西,川东,大约也不会大异的。

遗憾的是,该书所记哭嫁词虽有只怨媒人莫良心等语,却没有列出骂媒专目,大约是怕媒人太难堪了吧

其实,骂媒是哭嫁中必不可少的节目,也是最具反抗色彩的哭嫁歌词。

旧社会,妇女无婚姻自由可言,由于三从四德的束缚,平时对于自己的终身大事几乎不能置一词,全由媒人和父母摆布;因此,这登花轿之前的骂媒,便是难得的发泄机会。

这早已反映在戏曲和民间说唱等艺术之中。

以前,川剧《柳荫记》有《英台骂媒》一折,英台骂媒人,言词激烈,声色俱厉,充分表现了祝英台刚烈的性格和反封建精神。

她骂道:提媒婆,更恨她,胡言乱语嘴喳喳......唯愿你,房屋遭火化,田园水推沙。

但这场戏现在却被删掉了,五六十年代还有的,全国第一届戏曲会演的川剧《柳荫记》也有这一折,是陈书舫演的祝英台,得了一等奖。

现在城里人大约以为媒婆不必骂了,但偏远地区,媒婆似乎还在肆虐。

不过,据说,媒人从来不怕你骂,反倒怕你不骂;你不骂,他的霉(媒)气反而脱不了。

这也是风俗民情中的一种幽默吧

在三峡民间,特别是在巴人(土家族)的生活习俗中,哭嫁无疑是最富特色的一种婚嫁仪式。

新娘从出嫁前半个月就开始哭起,一直哭到上轿。

哭嫁的风俗与古代的婚姻制度有关。

土家族过去有这样几种不合理的婚俗广是“凡姑氏之女,必嫁舅家之子”,叫做“接骨种”;二是无论何家女子,只要男方看中,买一串鞭炮到她家门口放了即为定亲,女方任何人不得反对。

若一个女子被几个男子同时看上并举行了行放炮定亲仪式,男方有时候甚至打倒婚敌来赢得婚姻,当然也有殃及女方安全的;三是抢亲;四是过去的婚姻大都是“父母之命,媒的之言”,女方对男方及其家庭不了解,对未来生活充满着担忧。

在这样的婚姻制度下,女人的婚姻通常不幸,因此哭就成了一种必然。

哭嫁的过程先是待嫁姑娘独自哭,婚期前一夜,姑娘的相好女友和三亲六戚姊妹集聚一堂,围坐一屋,轮番哭述。

哭述的内容逐渐衍化成有一定调式和韵律的曲子,成了“哭嫁歌”。

而且,土家人还把能否唱哭嫁歌作为衡量女子才智和贤德的标志。

新娘不仅要对家中的每位亲人唱一首,就是遇上陌生人也要唱,每做一件事也要唱。

哭嫁歌的内容一般都是诉说父母养育之恩、兄弟妹妹的深厚情谊和离别之苦,或者是表达自己对未来生活的一种担心等等。

一首与母亲辞行的歌中唱道:“我的妈呀我的娘,您为女儿办嫁妆,十天赶三场,一月赶九场,大路走成槽,小路跑起毛。

鸡子刚开口,娘在路上走;麻雀进了林,娘在半路行2喜鹊落了窝,娘在路上摸;红红绿绿几大宗,凑凑合合办得多。

我的妈呀我的娘,韭菜开花九匹叶,我娘怀我十个月。

十月怀胎受苦难。

十月一满临盆降,我娘分身在一旁,嘴巴咬得铁钉断,双脚踩得地皮穿。

醒来一看儿的身,是女非男娘伤心。

娘的好处千千万,十天半月数不完。

”又如流传在重庆江北区三圣乡的一首哭嫁歌:“短命吹手天寿锣,逼得我心碎意乱莫奈何!我的爸呀我的妈,我在你奶根脚下长大,费尽二老苦心血。

千般恩情我没报,万滴甘露未酬答。

明日就要离开你,不知他家是个啥,内心话向谁去表达?我的爸呀我的妈,我愿侍奉二老不愿嫁。

”哭嫁歌朴实自然,情真意长,带着明显的三峡特色,也是三峡民风淳厚的表现。

如一首与兄嫂辞行的哭嫁歌中唱道:“我的哥呀我的嫂,一个柑子十二瓣,哥嫂妹妹要分散;一根竹子十二节,逢年过节要来接;一个鸡蛋没散黄,你家姊妹日子长;一口水缸三道箍,你我姊妹莫生疏。

”除了待嫁姑娘哭,父母、兄弟姊妹以及亲朋好友亦有回唱。

一首母亲回唱的歌:“成人要出嫁,妈妈嘱咐几句话:一要孝公婆;二要敬丈夫;三要妯娌多和睦;四要心细贤,茶饭要均匀,火烛要小心,炒菜要洁净;五要起得早,堂前把地扫,贵客来到家,装烟又递茶;六要学裁剪,免得求人不方便,切莫贪玩多,日后穷了靠哪个。

”歌词就是母亲在女儿临行前点点滴滴的叮咛与嘱咐。

也有好友回唱的歌:“妹妹亲,姊妹亲,拣个石榴平半分,打开石榴十二格,隔三隔四不隔心。

”哭嫁之风现已在大多数地方消失,只在重庆的黔江、石柱、秀山和湖北的巴东、长阳等土家族人生活的地方还可见到

母亲去世,出嫁女儿应该带什么去奔丧

你好。

你母亲去世,你要带一颗孝心去奔丧,当然,必要地孝衣、孝裙一般由你娘家准备,不过,你回家时,不能穿的太艳了。

让人笑话。

替我想您去世的母亲致意。

女儿出嫁酒宴上的答谢词

在女儿婚礼上的讲话前言: 一个父亲能表达出来的对女儿的爱,全浓缩在这篇简短的文字中了。

再用什么语言来解释这篇短文都是多余的,希望论坛的好友们在阅读中能很快地沉浸到这温暖的父爱里。

正文:   我二十七岁有了女儿,多少个艰辛和忙乱的日子里,总盼望着孩子长大,她就是长不大,但突然间她长大了,有了漂亮、有了健康、有了知识,今天又做了幸福的新娘

,写下了百十余部作品,而让我最温暖的也最牵肠挂肚和最有压力的作品就是贾浅。

她诞生于爱,成长于爱中,是我的淘气,是我的贴心小棉袄,也是我的朋友。

我没有男孩,一直把她当男孩看,贾氏家族也一直把她当做希望之花。

我是从困苦境域里一步步走过来的,我发誓不让我的孩子像我过去那样的贫穷和坎坷,但要在“长安居大不易”,我要求她自强不息,又必须善良、宽容。

二十多年里,我或许对她粗暴呵斥,或许对她无为而治,贾浅无疑是做到了这一点。

当年我的父亲为我而欣慰过,今天,贾浅也让我有了做父亲的欣慰。

因此,我祝福我的孩子,也感谢我的孩子。

  ,这几年里,随着孩子的年龄增长,我和她的母亲对孩子越发感情复杂,一方面是她将要离开我们,一方面是迎接她的又是怎样的一个未来

我们祈祷着她能受到爱神的光顾,觅寻到她的意中人,获得她应该有的幸福。

终于,在今天,她寻到了,也是我们把她交给了一个优秀的俊朗的贾少龙

我们两家大人都是从乡下来到城里,虽然一个原籍在陕北,一个原籍在陕南,偏偏都姓贾,这就是神的旨意,是天定的良缘。

两个孩子生活在富裕的年代,但他们没有染上浮华习气,成长于社会变型时期,他们依然纯真清明,他们是阳光的、进步的青年,他们的结合,以后的日子会快乐、灿烂

在这庄严而热烈的婚礼上,作为父母,我们向两个孩子说三句话。

第一句,是一副对联:一等人忠臣孝子,两件事读书耕田。

做对国家有用的人,做对家庭有责任的人。

好读书能受用一生,认真工作就一辈子有饭吃。

第二句话,仍是一句老话:“浴不必江海,要之去垢;马不必,要之善走。

”做普通人,干正经事,可以爱小零钱,但必须有大胸怀。

第三句话,还是老话:“心系一处。

”在往后的岁月里,要创造、培养、磨合、建设、维护、完善你们自己的婚姻。

今天,我万分感激着爱神的来临,它在天空星界,江河大地,也在这大厅里,我祈求着它永远地关照着两个孩子

我也万分感激着从四面八方赶来参加婚礼的各行各业的亲戚朋友,在十几年、几十年的岁月中,你们曾经关注、支持、帮助过我的写作、身体和生活,你们是我最尊重和铭记的人,我也希望你们在以后的岁月里关照、爱护、提携两个孩子,我拜托大家,向大家鞠躬

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