
关于“追求女生”的诗句有哪些
建议楼主上百度搜索仓央嘉措的诗,他是十六世纪陷入爱情的一个达赖喇嘛,一生追求爱情却奈何求之不得,写了很多很感人又很上口的爱情诗,我们班女生都挺喜欢的。
我觉得挺合你要求的。
追女孩诗句
窈窕,好逑。
窈窕淑女,君子好逑窈窕淑女,君逑窈窕淑女,君子好逑《关雎》中描写青年男子对美貌少女表达倾慕之情的句子是“( , )”_ : 窈窕淑女,君子好逑关雎中写青年男子对女子热烈追求的句子_ : 【原文】 诗经•关雎•先秦 关关雎鸠,在河之洲. 窈窕淑女,君子好逑. 参差荇菜,左右流之. 窈窕淑女,寤寐求之. 求之不得,寤寐思服肌处冠肺攉镀圭僧氦吉. 悠哉悠哉,辗转反侧. 参差荇菜,左右采之. 窈窕淑女,琴瑟友之. 参差荇菜,左右芼之. 窈窕淑女,钟鼓乐之. 其中写青年男子对女子热烈追求的句子 求之不得,寤寐思服. 悠哉悠哉,辗转反侧. 为你所问的答案.《关雎》一诗中形容青年男子热烈追求爱情的句子是_ : 关关雎鸠,在河之舟,窈窕淑女,君子好逑关雎诗中青年男子是用哪些方法来表达自己对美丽善良的姑娘的倾慕过程的?文章歌颂了怎样一种情感? : 赋比兴(具体我可以不说吗,毕竟我不专业)歌颂了淳朴炽烈的爱情【古人常常因人因事而“夜不成寐”.《关雎》一诗中描写男子因追求不到心中爱慕的姑娘而难以成眠这一细节的诗句是:“,;在《茅屋为秋风所破歌》中“】作业帮 : 悠哉悠哉,辗转反侧.;自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?《关雎》一诗中哪些句子运用了想象的手法表现了男子希望与姑娘在一起的美好愿望_作业帮 : 关 雎 关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑. 参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之. 求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧. 参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟...″关雎″中哪些诗句写出了男子追求不到心中的姑娘的苦恼_ : 求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.《<诗经>两首》及课外古诗词背诵.《关雎》写的是一个男子对""的思念和追求过_ : 作意 这是一首爱情恋歌,描写一位痴情小伙子对心上人朝思暮想的 执着追求.关 雎 关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑. 参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之. 求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉.辗转反侧. 参差荇菜,左右采之...关雎这首诗描写了一个怎样的古代女子形象?_ : 窈窕(yǎo tiǎo)淑女:贤良美好的女子.《关雎》是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐.作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的.以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活.另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗.这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的.作品简介:《国风·周南·关雎》为先秦时代华夏族民歌.描写《雎鸠》里面的场景_ : 关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑. 出自《诗经·国风·周南》,属于民间诗歌,作者无法考证. 以关雎求鱼图写男子对女子的追求,自始至终女子都没有出现,表明其具有传统美德. 关雎鸟在河中心的小岛上叫.具有美德...
追女孩的经典句子
1,开在九月里,我心中只有你,想和你在一起,没什么送给你,只有一句我爱你2,刮风了,是我对你的动心,下雨了,是我对你的爱感动了天;打雷了,是我在喊我爱你3,想和你一起看日出日落,一起看天上的星星
求追求女孩的情书中经典句子
1.我想在五十年之后 我一定还是像现在一样爱你 2.我不要短暂的温存,只要你一世的陪伴 3.只因你太美好 令我无法坦白说出我爱你 4.我的猫很皮,可不可以帮我管它... 5.我希望睡前最后看到的是你... 6.请你当我手心里的宝 7.不知道 爱你 算不算是一个贴心的理由? 8.我想要和你一起慢慢变老 9.好笑吗? 身边没你 好怪 陪我一生一世好吗? 10.和你在一起只是 我不想给任何人机会 11.我想未来我一定会天天陪你上市场.. 12.自从你出现后,我才知道原来有人爱是那么的美好.. 13.曾经迷惘的心中 是你牵引我走出寂寞 14.我爱你的心是直到世界末日也不变 15.对你 不管阴晴圆缺 也不变 16.想想和我一同看日升日落的喜悦吧 17.我愿意用一千万年等待你初春暖阳般的绽颜一笑. 18.我的世界只有你懂 19.就把你深深藏在我心中 20.我知道 爱要自由才能快乐 我却宁愿留在你身边 陪你 陪你走过 21.不知什么时后开始 我已学会依赖 22.只有你知我的情绪 也只有你能带给我情绪 23.如果这一生我们爱不够,来世必能长久.... 24.因为知道不能没有你 所以我会更珍惜.... 25.地球仍然转重 世间依旧善变 而我永远爱你 26.在每一个有你声相伴的夜 不再过于寂寥冷清 27.我想将对你的感情 化作暖暖的阳光 期待那洒落的光明能温暖你的心房 28.我想将对你的思念 寄予散落的星子 但愿那点点的星光能照进你的窗前 伴你好眠 29.我只是须要一个可以让我休息的港湾.. 30.每天...很想你... 31.人总是会老的 希望到时 你仍在我身边 32.不论天涯海角 只要你需要我的时候 我就会飞回你的身边 33.你使得我的生活有情有爱,还有泪 ..... 34.我不会写情书,只会写心..... 35.如果你冷,我将你拥入怀中;如果你恨,我替你擦去泪痕..... 如果你爱我,我要向全世界广播;如果你离开我,我会默默地承受.... 36..我的爱为你开启,像白色的闪电划破天际; 我的爱为你奔驰,像红色的血液充满身体.... 37.不管今世也来世也好....我所要的只有你..... 38.虽然不能满足你最大的物质生活...但我可以把我的心来满足你.. 39.我爱你用我旧愁里的热情和孩童时代的忠?.. 40. 你的话已经锁在我的记忆里了那钥匙你就替我保管一辈子吧 41. 没有一种服装比起你的爱更合身没有一种装饰比起你的爱更迷人 42. 我想对你爱恋的极短诗篇升华为漫长的生活散文 43. 对你,我已经无条件投降了,你就签下爱情合约吧 44. 今生....如果..不能拥有你,我会............好恨自己 45. 喝了你酿的爱情的酒,如果没有续杯,情愿渴一辈子 46.我发誓....五十年后...我还是像现在一样爱你... 47.你的名字写满在我心里.....就让我永远爱你吧!!!!! 48.如果没有你的爱...活着的目标将难复再! 49.为你情愿不自由 50.今生今世永远爱你 51.我已准备好将权利减半、义务倍增了.... 52.这一生我只牵你的手....因为今生有你早已足够..... 53.认识你才知道有一种心情叫做依恋,有一种感觉叫****. 54.原来等待也可以如此的美丽,因为爱你. 55.我不相信永远的爱,因为我只会一天比一天更爱你. 56.自从爱你以后.....才知爱的甜美....... 57.除了爱你...我想不出能使我继续活着的理由..... 58.我爱你..我爱你..我永远爱你....: 59.我要变成风 温柔的将你包围 .............. 60.你是我今生的...新娘... 61.幸福!只存在你我相聚时刻... 62.在我心中任何时刻都只有''想你!爱你! 63.时间的巨轮无法抹去我对你的思念纵使海枯石烂, 你的身影永存于我心中.. 64.不需言语,让我用行动告诉你,什么叫爱...... 65.看着你(你)的眼, 我看见了大海, 蓝天; 更看到了美丽的未来!! 66.你(你)是我生命中所能经历的,最最深切的感觉!! 67.只想牵你的手..看你的眼...光着脚丫子..在海边漫步...只有你..只因你.. 68.我这一生只为了吻你........ 69.现在每天醒来睁开眼见到的是墙上你那似阳光般的笑靥,好想哪天醒来时,第一眼所触及的是真正的你那似花般甜甜的睡...... 70.如果活着,是上帝赋予我最大的是命, 那么活么有你,将会是上帝赋予我使命中最大的恩赐.... 71.不要问我爱你有多深,我真的说不出来,只知道你已成为 我生活中的一种习惯,不可或缺的习惯,每天每天, 可以不吃饭、不睡觉,却无法不想你...... 72.不愿意醒来时,台灯投射在墙上只有我孤独的身影 73.好想从现在开始抱着你,紧紧的抱着你,一直走到上帝面前... 74.这辈子最疯狂的事,就是爱上了你,最大的希望,就是有你陪我疯一辈子..... 75.真的,输了你,赢了世界又如何 76.如果爱上你也算是一种错,我深信这会是生命中最美丽的错,我情愿错一辈子...... 77.或许我没有太阳般狂热的爱,也没有流水般绵长的情, 只知道不断的爱你爱你、无所能的为你 78.看着微笑的你,突然发现,我真是世界上最幸福的人..... 79.假如可以的话,我愿意花去生命中的每一分每一秒~~陪着你~~ 80. 你你看到的, 就是最真的我!!一种永无止尽的感动!! 81.好好照顾自己 我不想等到下辈子再来爱你 82.每次我感到失意时,都回忆起你? 你的鼓励,使我坚强的面对下去,谢谢你!! 83.愿天上的每一个流星,都为你而闪耀天际... 84.在人群之中寻觅着你,就彷佛在海边掬起所有的沙粒, 急于发现你的踪迹,如果不从愿,但愿还有来生。
85.在认识你之后...我才发现自己可以这样情愿的付出........ 86.以为没有你...我可以坚强一个人.....终于知道我不行.... 87.想你的心情实在没办法用一句话代替.... 88.总是想念着你,,虽然我们无法共同拥有每分每秒,, 89.你就是我最困难时的那位永远支持我的人! 90.你可知我百年的孤寂只为你一人守候 千夜的恋歌只为你一人而唱 91.白昼与黑夜将无法阻挡我俩的深深思念! 92.我是那深深的大海,你是那自海的另一边升起的曙光,永远照亮我的人生..... 93.将你心再加上我的心,就算痛苦滋味也愿意尝.. 哈哈笑话 94. 直到遇见了你,,我才感受到自己的存在,, 一直舍不得离开你,虽然你说的如此坚决...... 95.每天我的动力就是见到你,并和你说说话.... 96.思念就像河流般,滔滔不绝地流向大海,流向我的心房.. 97.喜欢你的笑容,喜欢静静的看着你,我的忧愁像云一般一下子就飞去了 98.如果能用一辈子换你停留在我视线中..我将毫不保留 99.谁说你作的菜难以下咽?我会每天回家吃晚饭!!! 100.天上有多少星光 世间有多少女孩.......但 天上只有一个月亮 世间只有一个你....
求一些追女孩用的诗词
楼主,不可急于求成,但首先要让她感觉出你对她很欣赏。
不同的女孩子用不同的方法,首先你要了解这个女孩子的性格。
根据性格判断她的喜恶,然后制定具体方法。
但框架性的攻略都大致相同: 既然要追求她,前提要有相处的机会,就是要面对面。
并且,见面的机会是需要创造的,只有创造了见面的机会,胜券才大。
呵呵。
首先,给她个印象,就是一定要有男人的气度、懂礼貌、不小气,另外非常相当关键的一点就是一定要风趣幽默
你可以在见面前准备几个“包袱”,但切忌无厘头。
追求一个人,一定要分清追求和纠缠的区别。
千万不要死缠烂打,根本任务是让她喜欢上你,要不人家凭啥跟你在一起。
所以,一定要保持认真、积极、专业、勤奋的形象,女孩子找的是一座山,靠的住的山。
在娱乐和平时日常接触或团体生活的时候,拿出你的热情、活力对待每一个人,要感性且富有男性特征。
你的每一个正面或侧面的表现都会给你心中的她留下印象,多个片段的组合就是一部电影,一段时间后,爱情自然会浮出水面。
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所以,在学习工作上用心,取长补短,跟同学同事和她圈子里的人相处好关系,将来有好处。
想要和一个自己喜欢的人在一起,要树立责任心是也是前提,有了一份责任心,那么和她相处的时候才会让对方有安全感,才会建立感情。
最后,不要在意旁人的议论,等你追上她再让那些瞎议论的人后悔去吧,有句话:走别人的路,让别人无路可走。
兄弟,拿出你的勇气,去感动她 征服她吧
祝你成功补充一点:以人格保证以上是原创,复制盗窃他人答案可耻
″关雎″中哪些诗句写出了男子追求不到心中的姑娘的苦恼
1、《关雎》赏原文:③雎鸠,在河之洲④。
窈窕淑女,好逑⑤。
参差荇菜左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤⑦寐思服⑧。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之⑨。
参差荇菜,左右芼⑩之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
[注释]①关雎:篇名。
它是从诗篇第一句中摘取来的。
《诗经》的篇名都是这样产生的。
②周南:西周初期周公旦(公元前1063-前1057年)住东都洛邑(在今河南省洛阳市),统治东方诸侯。
“周南”都是周公统治下的南方诗歌。
《关雎》是一首情歌,写一个贵族男子爱上了一个采荇菜的姑娘,思慕她,追求她,想和她结婚。
③关关:象声词,鸟的啼叫声。
④在河之洲:(雌雄雎鸠)在河中陆地上居住着。
形容它们的融洽。
⑤好逑:等于说“佳偶”。
逑:配偶。
⑥参差荇菜:长短不齐的荇菜。
参差,长短高低、大小不齐。
荇菜,水生植物,圆叶细茎,根生水底,叶浮在水面,可供食用。
⑦寤:醒着。
寐:睡着了。
⑧思服:思念。
服:想。
⑨琴瑟友之:弹琴鼓瑟来表达对她的爱慕。
⑩芼:摸,这里是选择的意思。
译文:雎鸠关关在歌唱,在那河中小岛上。
善良美丽的少女,小伙理想的对象。
长长短短鲜荇菜,顺流两边去采收。
善良美丽的少女,朝朝暮暮想追求。
追求没能如心愿,日夜心头在挂牵。
长夜漫漫不到头,翻来复去难成眠。
长长短短鲜荇菜,两手左右去采摘。
善良美丽的少女,弹琴鼓瑟表宠爱。
长长短短鲜荇菜,两边仔细来挑选。
善良美丽的少女,钟声换来她笑颜。
雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情,使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。
种种复杂的情感油然而生,渴望与失望交错,幸福与煎熬并存。
一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。
成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣,看着它们河中小岛上相依相和的融融之景,小伙子的眼光被采荇女吸引。
诗人在这里采用了“流”、“采”等词描述小伙子的心里变化的过程。
诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意,千古传颂的佳句有“窈窕淑女”,既赞扬她的“美状”,又赞扬她的“美心”,可说是前后呼应,相辅相成。
又如“辗转反侧”句,极为传神地表达了恋人的相思之苦,后来白居易《长恨歌》“孤灯极尽难成眠”,乔吉《蟾宫曲·寄远》“饭不沾匙,睡如翻饼”,都是从这里化出的名句。
而最后一句“钟鼓乐之”,又更是“千金难买美人笑”之类的故事的原本。
通过这不知名的作者的笔,我们完全被这朴实恋情和美丽如画的场景感动了。
这首诗的表现手法属于《诗经》咏物言志三法案——“赋、比、兴”之一的“兴”,即从一个看似与主题无关的事物入手,引出心声,抒泄胸臆。
本诗语汇丰富,如使用“流”、“求”、“采”、“友”等动词,“窈窕”、“参差”等形容词,表明了诗人的文学技巧。
全诗朗朗上口,韵律和谐悦耳。
其中有双声,有叠韵,有“之”字脚的富韵,加上对后世七律、七绝影响最大的首句韵式,使得本篇堪称中国古代韵律诗的开山之作。
2、《关雎》赏析(褚斌杰) 这是我国古老的诗歌总集《诗经》中的首篇。
《关雎》正是一篇产生于两千多年以前的古老的民间恋歌。
诗中写一个男子思慕着一位美丽贤淑的少女,由于爱恋的深切,这位少女的形象反复在他脑中出现,使他不安,使他难以忘却。
他幻想着终有—天,能与这位少女结为永好,成为夫妇,过上和谐美满的幸福生活。
诗中所表达的感情直朴、真率,千年后读起来,还是那么清新动人。
全诗以滩头水畔的一对雎鸠鸟的叫声起兴,然后写出自己的一片情思。
雎鸠,水鸟;古代传说它们雌雄形影不离。
关关,指其一递一声的相和而鸣。
“关关雎鸠,在河之洲”,这或者是作者的即目所见,或者解做以挚鸟为比,以挚鸟的求偶为兴,故前人对此有究属赋、比、兴何种手法的争论。
实际上就诗中这两句看来,并不排斥是作者的实见之景,但对全诗来说,确也起着媒介、比喻、联想,以至象征的作用。
因此我们认为正不必如此拘泥。
一个青年小伙儿,见到河洲上一对水鸟的相亲相爱,听到它们一唱一和的鸣叫,自然会引起自己的无限情思,何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢!“窈窕淑女,君子好逑”,他向往着那位美丽贤淑的好姑娘,能够成为自己理想的配偶。
细绎这四句诗,第一句“关关雎鸠”,是写传来的鸟鸣,是听;第二句“在河之洲”,是寻声而望,是所见;第三句“窈窕淑女”,是对自己倾心人之所思,是想;末句“君子好逑”,是主人公强烈的向往,默默的自我祝愿。
虽短短四句,却极有层次,而语约义丰。
第二章,以缠绵悱恻之情,直率地写出自己的追慕之心和相思之苦。
这个青年男子所恋的乃是河边一位采荇菜的姑娘,“参差荇菜,左右流之”。
荇菜,一种水生植物,叶径一二寸,马蹄形,可食(见李时珍《本草纲目》)。
“左右流之”,即顺着水流忽而侧身向左,忽而侧身向右的去采摘。
“流,顺水之流而取之也”(朱熹《诗集传》)。
正是这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影,使他日夜相思,不能须臾忘怀。
“窈窕淑女,寤寐求之;求之不得,寤寐思服(思念)”极写他追求、想念的迫切心情;“悠哉悠哉,辗转反侧”,是写他相思之苦,已到了长夜不眠的程度。
悠,长,形容其夜长不寐时绵绵不断的忧思。
这里把两“悠”字,双双以感叹语气出之,着意加重了感情色彩,把长夜无眠、思绪万千以至难耐 的相思之苦,都深深地表现了出来。
情到极处必生幻。
紧接着第三章,突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。
这不啻是个戏剧性的转变。
“琴瑟友之”,“友”,亲密相爱;以弹琴奏瑟,喻其相会相处时的谐和愉快。
“钟鼓乐之”,则是结婚时的热闹场面。
无疑这正是这位害相思之苦的男子对未来的设想,是他寤寐求其实现的愿望。
幻想当然并非现实,但幻由情生,也是极自然的。
而这位抒情主人公,却简直陶醉在预想的成功之中了。
这一爱情心理的描写,正与《秦风·蒹葭》中的主人公追寻所爱不得,而出现了“宛在水中央”的幻影一样,富有浪漫情调。
而其实这 又正是对生活中所习见的爱情心理的深微的捕捉和真实的刻画。
古人在解释这首诗时,曾进行封建礼教的涂饰,或说它是“美后妃之德”,或说它是“刺康王晏起”,名义上是“以史证诗”,实际上是一种歪曲。
但孔子在评说这首诗的风格特点时所说的两句话,确有一定见地,对我们仍有启发。
孔子说:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》)这首诗作为一篇爱情诗篇,它写思慕,写追求,写向往,既深刻细微,又止所当止。
它既写对爱情求而不得的相思之苦,但又不陷于难以自拔的低沉哀吟。
它感情率直、淳朴、真挚、健 康,正是一篇古老而优秀的民歌作品。
3、《关雎》赏析(聂石樵) 《关雎》是《风》之始也,也是《诗经》第一篇。
古人把它冠于三百篇之首,说明对它评价很高。
《史记·外戚世家》曾经记述说:“《易》基乾坤,《诗》始《关雎》,《书》美厘降……夫妇之际,人道之大伦也。
”又《汉书·匡衡传》记载匡衡疏云:“匹配之际,生民之始,万福之原。
婚姻之礼正,然后品物遂而天命全。
孔子论《诗》,一般都是以《关雎》为始。
……此纲纪之首,王教之端也。
”他们的着眼点是迂腐的,但对诗的本义的概括却基本正确。
问题在于它所表现的是什么样的婚姻。
这关系到我们对《风》的理解。
朱熹《诗集传》“序”说:“凡诗之所谓风者,多出于里巷歌谣之作,所谓男女相与咏歌,各言其情者也。
”又郑樵《通志·乐略·正声序论》说:“《诗》在于声,不在于义,犹今都邑有新声,巷陌竞歌之,岂为其辞义之美哉?直为其声新耳。
”朱熹是从诗义方面论述的,郑樵则从声调方面进行解释。
我们把二者结合起来,可以认为《风》是一种用地方声调歌唱的表达男女爱情的歌谣。
尽管朱熹对《关雎》主题的解释并不如此,但从《关雎》的具体表现看,它确是男女言情之作,是写一个男子对女子爱情的追求。
其声、情、文、义俱佳,足以为《风》之始,三百篇之冠。
孔子说:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。
”(《论语·八佾》)此后,人们评《关雎》,皆“折中于夫 子”(《史记·孔子世家》)。
但《关雎》究竟如何呢? 这首诗原是三章:一章四句,二章八句,三章八句。
郑玄从文义上将后二章又各分为两章,共五章,每章四句。
现在用郑玄的分法。
第一章雎鸠和鸣于河之洲上,其兴淑女配偶不乱,是君子的好匹配。
这一章的佳处,在于舒缓平正之音,并以音调领起全篇,形成全诗的基调。
以“窈窕淑女,君子好逑”统摄全诗。
第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来,也是以洲上生长之物即景生情。
“流”,《毛传》训为“求”,不确。
因为下文“寤寐求之”已有“求”字,此处不当再有“求”义;应作流动讲。
这是以荇菜流动从而比喻淑女的难求。
“求”字是全篇的中心,整首诗都在表现男子对女子的追求过程,即从深切的思慕到实现结婚的愿望。
第三章抒发求之而不得的忧思。
这是一篇的关键,最能体现全诗精神。
姚际恒《诗经通论》评云:“前后四章,章四句,辞义悉协。
今夹此四句于‘寤寐求之’之下,‘友之’、‘乐之’二章之上,承上递下,通篇精神全在此处。
盖必著此四句,方使下‘友’、‘乐’二义快足满意。
若无此,则上之云‘求’,下之云‘友’、‘乐’,气势弱而不振矣。
此古人文章争扼要法,其调亦迫促,与前后平缓之音别。
”姚氏对本章在全诗中的重要性分析最为精当。
应当补充者,此章不但以繁弦促管振文气,而且写出了生动逼真的形象,即王士祯《渔洋诗话》所谓“《诗》三百篇真如画工之肖物”。
林义光《诗经通解》说:“寐始觉而辗转反侧,则身犹在床。
”这种对思念情人的心思的描写,可谓“哀而不伤”者也。
第四、五章写求而得之的喜悦。
“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”,都是既得之后的情景。
曰“友”,曰“乐”,用字自有轻重、深浅不同。
极写快兴满意而又不涉于侈靡,所谓“乐而不淫”。
通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程,写求之而 不得的焦虑和求而得之的喜悦。
这诗的主要表现手法是兴寄,《毛传》云:“兴也。
”什么是“兴”?孔颖达的解释最得要领,他在《毛诗正义》中说:“‘兴’者,起也。
取譬引类,起发己心,《诗》文诸举草木鸟兽以见意者,皆‘兴’辞也。
”所谓“兴”,即先从别的景物引起所咏之物,以为寄托。
这是一种委婉含蓄的表现手法。
如此诗以雎鸠之“挚而有别”,兴淑女应配君子;以荇菜流动无方,兴淑女之难求;又以荇菜既得而“采之”、“之”,兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。
这种手法的优点在于寄 托深远,能产生文已尽而意有余的效果。
这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字,以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。
如“窈窕”是叠韵;“参差”是双声;“辗转”既是双声又是叠韵。
用这类词修饰动作,如“辗转反侧”;摹拟形象,如“窈窕淑女”;描写景物,如“参差荇菜”,无不活泼逼真,声情并茂。
刘师培《论文杂记》云:“上古之时,……谣谚之音,多循天籁之自然,其所以能谐音律者,一由句各叶韵,二由语句之间多用叠韵双声之字。
”此诗虽非句各叶韵,但对双声叠韵连绵字的运用,却保 持了古代诗歌淳朴自然的风格。
用韵方面,这诗采取偶句入韵的方式。
这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。
而且全篇三次换韵,又有虚字脚“之”字不入韵,而以虚字的前一字为韵。
这种在用韵方面的参差变化,极大地增强了诗歌的节奏感和乐美。
对《关雎》,我们应当从诗义和音乐两方面去理解。
就诗义而言,它是“民俗歌谣”,所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。
相传古人在仲春之月有会合男女的习俗。
《周礼·地官·媒氏》云:“媒氏(即媒官)掌万民之判(配合)。
……中春(二月)之月,令会男女,于是时也,奔者不禁(不禁止奔);若无故而不用令者,罚之,司男女之无夫家者而会之。
”《关雎》所咏未必就是这段史事的记实,但这段史实却有助于我们了解古代男女相会、互相爱慕并希望成婚的心理状态和风俗习尚。
文学作品描写的对象是社会生活,对社会风俗习尚的描写能更真实地再现社会生活,使社会生活融汇于社会风习的画面中,从而就更有真实感。
《关雎》就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的。
就乐调而言,全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。
郑樵《通志·乐略·正声序论》云:“凡律其辞,则谓之诗,声其诗,则谓之歌,作诗未有不歌者也。
”郑樵特别强调声律的重要性。
凡古代活的有生气的诗歌,往往都可以歌唱,并且重视声调的和谐。
《关雎》重章叠句的运用,说明它是可歌的,是活在人们口中的诗歌。
当然,《关雎》是把表达诗义和疾徐声调结合起来,以声调传达诗义。
郑玄《诗谱序》云:“《虞书》曰:‘诗言志,歌永言,声依永,律和声。
’然则诗之道,放于此乎?” (选自《中华文学鉴赏宝库》,陕西人民教育出版社1995年版)



