不追求功名利禄的诗句有哪些
王莽为了名利杀了自己儿子，易牙为了讨好齐桓公杀了自已儿子还有嫪青，和珅，魏忠贤，李林甫，杨国忠等奸臣
有关勤奋学习、追求上进的诗句
予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖
有描写吟花咏木莱表达对某种精神的追求的诗句么
“感遇” 张九龄兰也春葳蕤,桂花秋皎洁.欣欣此生意,自尔为佳节.谁知林栖者,闻风坐相悦.草木有本心,何求美人折?是诗人遭受奸党李林甫、牛仙客的迫害,罢相被贬之后所作的《感遇》组诗,凡十二首.“感遇”者,有感于遭遇之谓也.“之一”选自组诗的第一首.此诗以春兰、秋桂自比,以喻”本心“,表达自己立身修德,恶邪守正之高尚品德.诗的一二句：“兰也春葳蕤,桂花秋皎洁”,以物起兴,引出自比的对象.你看,春天的兰草迎春勃发,茂盛纷披,生机无限；秋天的桂花叶绿花黄,皎洁明净,馨香四溢.“葳蕤”与“皎洁”再现了春兰与秋桂勃发向上与高雅的风貌.诗的三四句承接了一二句之意,指出春兰、秋桂之所以“欣欣此生意”,欣欣向荣,蓬勃生机,是因为“自尔为佳节”.自,各自；尔,如此之意.即是说它们各自在适当的季节(春、秋)而繁荣花开.显示“葳蕤”与“皎洁”的生命特点.这里,既点出春兰、秋桂各自适应“佳节”之特性；又暗示兰、桂按各自的本性生长荣枯,不媚人荣,不求人知的本质特性.诗的五六句写人对兰、桂之欣赏.先用”谁知”一转,由前四句的物象转入对人的描写.那些“林栖者”,即居于山林之中的隐逸之士,常以兰、桂自喻,因而“闻风坐相悦”,闻到兰、桂的芳香,顿生爱慕之情.坐,久坐之意,意味爱慕之深、爱慕之殊.诗歌的七八句：“草木有本心,何求美人折?”综合前意,再次肯定了兰、桂不求人荣的高尚品质,尽管兰、桂被人欣赏、爱慕,但它们是不求（何求）“美人”（林栖者）来攀折、欣赏的.因为兰逢春而葳蕤,桂至秋而皎洁,这是它们的本性（“本心”）使然,并非为了博取“美人”的欣赏而如此.全诗的意旨是：那些如春兰、秋桂的贤人君子洁身自好,进业修德,并非为了博取功名富贵,而仅是尽到了他作人的本分.自然,春兰、秋桂也是诗人的自喻,表明自己虽然遭奸人的排斥,仍具有坚贞清高的气节.另外,说几句题外话,对诗的诠释和欣赏,并不一定符合作者的本意,只要读者自己能够有所感悟,并能言之成理,这也算有不小的收获了.
