关汉卿的滚绣球、窦娥冤，原文，翻译，赏析。
原文：绣球』 有日月朝，有鬼神掌著生死权。
天地也
只合把分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊、为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
天地做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船
地也，你不分好歹难为地
天也，你错勘贤愚枉做天
哎，只落得两泪涟涟。
翻译：有太阳、月亮白天黑夜高挂天上，有鬼、神掌管着人的生死大权。
天地呀
只应该把清白和污浊仔细分辨，可是怎么混淆了好人和坏人
做好事的受贫穷又命短，做恶事的反而享富贵又寿长。
天地呀
做事这样怕硬吃软，却原来也是这样顺水推船
地呀
你不分好坏凭什么做地
天呀
你错判善恶白白地做天
哎，只落我两眼泪水涟涟。
赏析：读《窦娥冤》[滚绣球]，耳畔响一曲回肠荡气的悲歌，心中烙一个敢于反抗的形象。
读《窦娥冤》[滚绣球]，更读关汉卿，窦娥唱出的悲苦辛酸，更是汉卿心底的柔肠婉转。
读《窦娥冤》的[滚绣球]，一读窦娥冲天之冤。
她三岁亡母失母爱，七岁抵债做媳妇，成婚两年又亡夫。
后又有张驴儿父子招亲的煎迫，公公死后的含冤认罪，被定成死罪。
将赴刑场处斩时刻，她所受苦难，所遭痛楚，一定了然于胸；悲愤情怀，不平念头，肯定块积在心，有激愤之词，自在情理之中：她呈冤屈，说无辜，直接控诉没有正义的天和地。
关汉卿抓住主人公激愤难平的这个契机，大做文章，借窦娥唱出[端正好]、[滚绣球]等曲词，确实让人心生感叹。
读《窦娥冤》的[滚绣球]，二悟窦娥道怨之妙。
唱词“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”，是说现实有其固有秩序，人们的命运掌握在天地秩序之中。
下面“天地也
”一声浩叹，蕴蓄无限感慨：有愤激和委屈，有埋怨和抗争，更有指责和期待。
下一句“只合”“可怎生”是对天地强烈的质问：主宰万物、维持秩序的统治者——本应公正无私地廓清世界，却为何是非不分、曲直不明
“为善的受贫穷更命短，造恶的享福贵又寿延。
”铿锵直指现实的不公：坏人得志，好人受欺，这与应有的公理形成鲜明对比。
“天地也
作得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船
”这句指责，对天地在人们心中的崇高地位做了深刻颠覆。
接下来，悲愤之极的窦娥，便直接指责和痛斥代替上天来行使统治权的“天子”：“地也，你不分好歹何为地。
天也，你错勘贤愚枉做天
”末句“哎，只落得两泪涟涟。
”是愤怒致极后的转折，是悲愤到底的叹息。
在句式上，全用口语，既贴近老百姓的语言，又自然流畅，气势充沛，具有很强的艺术感染力。
一曲[滚绣球]，巧妙道出窦娥深深怨，可以让人感叹千年。
读《窦娥冤》的[滚绣球]，三窥汉卿胸中之悲。
窦娥一曲[滚绣球]，把所受冤屈之由直接归结到了天的身上，把控诉矛头直指统治者所赖以维系的精神支柱，具有民主主义思想端倪，这也是关汉卿借窦娥之口抒一己之愤的载体。
《析津志·名宦传》中说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。
”而他却饱受不公平社会的磨砺，怎么会不于心底郁积悲愤
关汉卿在《窦娥冤》中，借窦娥一张嘴，唱自己无限悲，传百姓长久愿，自然会传盛不衰。
