岳飞收复了哪些河山
1134年（绍兴四年）春，岳飞上《乞复襄阳札子》，提出收复陷于伪齐政权的襄阳六郡（襄阳府、郢、随、唐、邓等州、信阳军）的主张，并说：逗恢复中原，此为基本。
地奏议得到朝廷许可，但高宗又特别规定岳家军不得称逗提兵北伐或言收复汴京地，只以收复六郡为限。
四月十九日，岳家军又重返民族战场，由江州向鄂州（今湖北武昌）挺进。
在从武昌乘船渡江北上时，飞情绪昂扬地对幕僚说：逗飞不擒贼帅，复旧境，不涉此江
地 五月五日，岳家军直抵郢州城下。
六日黎明时，岳家军向郢州发起总攻。
战斗异常酷烈，岳飞坐在大纛下指挥，忽然有一大块炮石飞坠在他面前，左右都为之惊避，岳飞的脚却纹丝不动。
士卒攀登云梯，奋勇攻上城墙。
此战杀敌七千余人。
郢州收复后，分两路进军。
张宪、徐庆分兵东向攻随州（湖北随州）；飞领军直趋襄阳，与伪齐主将李成（原为游寇）决战。
李成见郢州一日便被攻破，再无勇气据守，仓皇逃遁。
十七日，岳飞兵不血刃，凯歌入襄阳。
五月十八日，牛皋便与张宪、徐庆合力攻下随州城，俘虏了五千伪齐军。
16岁的岳云勇冠三军，手持两杆数十斤重的铁锥枪 ，第一个冲上城头。
岳飞出师大捷，震动了伪齐政权。
刘豫急忙调度兵力，还请来金朝的逗番贼地，与河北、河东的逗签军地增援。
李成得到支援，欲夺回襄阳府，率领号称三十万大军反扑，又遭大败。
金将刘合孛堇领军与李成会合，集结于邓州附近，筑寨掘壕，以遏制岳军北上。
飞遣王贵等由光化路，张宪等由横林路，前去掩杀。
七月十五日，王贵、张宪在离邓州三十余里的地方，与敌军数万接战。
飞又分遣王万、董先军兵，出奇突击，敌军大溃。
俘金将领杨德胜等二百余人，夺马二百余匹，衣甲不计其数。
只有高仲带领残部逃入邓州，闭门坚守。
七月十七日，飞军攻取邓城，将士不顾矢石，蚁附而上。
一场血战，邓城终被攻克。
斩杀金、伪军无算。
岳云又是第一个登城的勇士。
岳家军攻拔邓州，活捉了高仲。
飞随即派遣李道前往唐州，于二十三日收复了唐州州城。
王贵和张宪同时在唐州以北三十宋里，再次击败金与伪齐联军，以掩护李道收复州城。
同一天，信阳军也被攻克。
岳飞收复襄阳六郡的胜利，震动了宋廷。
高宗接到飞的捷报后，对胡松年说：逗朕虽素闻岳飞行军极有纪律，未知能破敌如此。
地胡松年说：逗惟其有纪律，所以能破贼。
地 飞因功除清远军节度使、湖北路荆、襄、潭州制置使，成为有宋一代最年轻的建节者。
岳飞克复襄汉是南宋头一次收复大片失地，且又攻取了原先由伪齐控制的唐州和信阳军，是南宋进行局部反攻的一次大胜利。
收复襄阳六郡后，飞奉诏移屯鄂州，临行以两千人守襄阳府和唐、邓二州，一百五十人守郢州，二百人守随州。
由于飞努力整顿防务，重视发展生产，襄汉地区终于治愈伪齐蹂躏和战争的创伤，成为南宋连结川陕，北图中原的战略要地。
岳飞的“还我河山”中的“河山”是指什么地方
〖满江红·抒怀〗 怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；巨子恨，何时灭。
驾长车，踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙。
——岳飞填 （南宋绍兴四年[1134年]秋，岳飞第一次北征大获全胜。
八月下旬，宋廷升岳飞为靖远军节度使。
当旌节发到鄂州[今武昌]时，全军将士欢欣鼓舞。
一天雨歇云散，江山明媚，岳飞凭栏远眺感慨万千，欣然吟咏了这首词。
词题“满江红”，祠牌名，双调，93字，仄韵。
载《汤阴精忠庙志》及许多的诗词选本中均有收录。
第一行首句“怒发冲冠”，喻愤怒得头发直竖顶起了帽子。
第三句“潇潇”，指骤急的雨声。
第二行中句“仰天长啸”，指仰头对着天空大声呼啸，“啸”，感情激越、高昂时发出的呼声。
第三行前句“三十功名”，典出孔子“三十而立”句，谓人到三十来岁就该建功立业。
“尘与土”，指把个人的功名视若微尘。
后句“八千里云和月”，形容征战路程遥远、披星戴月。
第四行首句“等闲”，随便、轻易，等闲视之，“莫等闲”，言不要轻易地让青春虚度。
第五行首句“靖康耻”，指宋钦宗二年[1127年]京师汴梁和中原沦陷，徽宗、钦宗二帝被掳的奇耻大辱。
二句“犹”，即还，未，没有。
“雪”，洗刷。
六行第二句“贺兰山”，山名，在今宁夏区西北部，此处泛指金人占据区。
第三、四句“胡虏”、“匈奴”，均指金朝侵略者，两句表现了岳飞对敌人的刻骨仇恨和报仇雪耻的决心。
第七行前句“从头”，谓从新，在此作全部。
第二句“收拾”，谓收复，光复。
“旧山河”，原来的祖国疆土，此指金人所占领的区域。
“朝天阙”，谓朝见皇帝，“天阙”，指皇帝的宫殿。
）〖满江红·登黄鹤楼有感〗 遥望中原，荒烟外，许多城郭。
想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。
万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。
到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在
膏锋锷，民安啥在
填沟壑。
叹江山如故，千村寥落。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛
却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。
——岳飞填 〖临江仙〗 烟柳疏疏人悄悄，画楼风外吹笙。
倚阑低唤小红声。
熏香临欲睡，玉漏已三更。
坐待不来来又去，一方明月中庭。
粉墙东畔小桥横。
起来花影下，扇子扑飞萤。
——岳飞填 〖小重山〗 昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。
——岳飞填 〖七绝·过张溪赠张完〗 无心买酒谒青春，对镜空嗟白发新。
花下少年应笑我，垂垂蠃马访高人。
——岳飞题 （此诗录自清·康熙三十四年[1695年]《常州府志·卷三十二》，后附有张完答诗曰：“相别相逢不记春，眼前非旧亦非新。
声求色相皆邪妄，莫认无疑是惜人。
”诗后有“今勒石尚存”五字。
诗题“张溪”，地名，“在宜兴县西七十里，源出章山，北入荆溪”（《毗陵志·卷十五》），疑为作者“章”同音“张”之笔误。
“张完”，人名。
岳飞在常州[古称毗陵]截击金军，前后四战，连打手仗。
班师回宜兴路过张溪，岳飞拜访了高士张完，并题赠本诗。
首句“无心”，谓初本无意，事出自然。
“谒”，言禀告，陈说。
“青春”，此处作青少年时代解。
二句“嗟”，即感叹。
末句“垂垂”，谓下垂貌；或作渐渐解。
“蠃”，指瘦弱，疲病。
“高人”，言超世脱俗的人，多指隐士，此处是指张完。
） 〖七绝·驻兵新淦题伏魔寺壁〗 雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。
斩除顽恶还车驾，不问登坛万户侯。
关于岳飞的诗词
《小重山》 昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
将欲心事付瑶筝。
知音少，弦断有谁听
前三句写作者梦见自己率部转战千里，收复故土，胜利挺进，实现“还我河山”的伟大抱负，兴奋不已。
后三句梦醒后的失望和徘徊，反映了理想和现实的矛盾。
以景物描写来烘托内心的孤寂，显得曲折委婉，寄寓壮志未酬的忧愤。
下阙抒写收复失地受阻、心事无人理解的苦闷。
前三句感叹岁月流逝，归乡无望。
“阻归程”表面指山高水深，道路阻隔，难以归去，实际暗喻着对赵构、秦桧等屈辱求和、阻挠抗金斗争的不满和谴责。
后三句用俞伯牙与钟子期的典故，表达自己处境孤危，缺少知音，深感寂寞的心情。
全词表现了作者不满“和议”，反对投降，以及受掣肘时惆怅。
体现了作者强烈的爱国情感。
寻岳飞的 满红红 诗。
速度
满江红 宋 岳飞 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭
驾长车，踏破贺兰山缺
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙
注释： ①凭：倚靠。
②潇潇：急骤的雨声。
③等闲：轻易，随便。
④靖康耻：靖康二年（1127年），金兵攻占汴京，徽、钦二帝被金人掳走，史称靖康之耻。
-------------------------------------------------------------------------------- 满江红译文： 我怒发冲冠，独自登高凭栏，阵阵风雨刚刚停歇。
我抬头远望天空一片高远壮阔。
我禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。
三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。
好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。
作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭
我要驾上战车，踏破贺兰山缺。
我满怀壮志，发誓喝敌人的鲜血，吃敌人的肉。
待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。
-------------------------------------------------------------------------------- 岳飞简介： 岳飞(1103-1142)，字鹏举，相州汤阴(今属河南)人。
出身贫寒，二十岁应募为“敢战士”，身经百战，屡建奇功，是南宋初期的抗金名将。
绍兴十年 (1140)统率岳家军大破金兵于郾城，进军朱仙镇，准备渡河收复中原失地。
但朝廷执行投降政策，勒令其退兵。
后被赵构、秦桧以“莫须有”的罪名杀害。
岳飞流传下来的作品不多，但都是充满爱国激情的佳作。
有《岳武穆集》，为后人所编。
-------------------------------------------------------------------------------- 满江红赏析一： 满江红这首词，代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
”“侍从头、收拾旧山河”。
把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来，读了这首词，使人体会，只有胸怀大志，思想高尚的人，才能写出感人的词句。
在岳飞的这首词中，词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。
从“怒发冲冠”到“仰天长啸”，先是写在家里庭院中的情况，他凭观栏雨，按说这是一种很惬意的生活，可是却按不住心头之恨而怒发冲冠。
一句“仰天长啸”，道出了精忠报国的急切心情。
“三十功名尘与土，八千里路云和月。
”说明了岳飞高尚的人生观，两句话把作者的爱与恨，追求与厌恶，说得清清楚楚。
岳飞在这里非常巧妙地运用了“尘与土”；“云和月”。
表白了自己的观点，既形象又很有诗意。
“莫等闲、白了少年头，空悲切。
”这两句话很好理解，可作用很大，接着上面表达出的壮烈胸怀，急切期望早日为国家收复山河，不能等待了
到了白了少年头，那悲伤都来不及了。
它有力地结束词的上片所表达的作者心情。
下片一开始就是，“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭
”把全诗的中心突出来，为什么急切地期望，胸怀壮志，就因为靖康之耻，几句话很抽象，但是守渡得很好，又把“驾长车、踏破贺兰山缺，”具体化了。
从“驾长车”到“笑谈渴饮匈奴血”都以夸张的手法表达了对凶残敌人的愤恨之情，同时表现了英勇的信心和无畏的乐观精神。
“待从头，收拾旧山河，朝天阙。
”以此收尾，既表达要胜利的信心，也说了对朝庭和皇帝的忠诚。
岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等，而用了“收拾旧山河”，显得有诗意又形象。
-------------------------------------------------------------------------------- 满江红赏析二： 《满江红·怒发冲冠》一词，激情喷涌，震撼人心，已和岳飞的名字连在一起，并成为千古绝唱。
然而到了20世纪30年代，以余嘉锡、夏承焘为代表，认为《满江红》不是岳飞真作，疑为明人所伪托。
此议一出，曾在60年代初，80年代初，掀起两次争论。
怀疑《满江红》词非岳飞真作的看法是： 其一，岳珂所编《金佗粹编》、《鄂王家谱》都没有收录《满江红》词。
而且在明弘治间赵宽所书《满江红》词碑之前，从未见到过此词在世间的流行。
(按：赵宽所书《满江红》词碑，立于杭州岳庙内，时间是弘治十五年(1502年)。
) 其二，认为此词很可能是那位在贺兰山大破鞑靼的将军王越所作。
王越是一位老诗人，是一位有文学修养的大将，身份和岳飞很相似……这词若不是他作，也许是出于他的幕府文士?(夏承焘语) 其三，怀疑论者还在词中提出三十功名尘与士，八千里路云和月，岳飞不可能在自己的词作中引用自己的典故。
提出驾长车踏破贺兰山缺， 贺兰山在西夏，岳飞没有经历过的地方，不可能在词作中使用这样的词语等。
认定《满江红》词是岳飞所作的专家学者有邓广铭、王瑞来等。
他们的论点： 一是认为《满江红》表述的思想感情和那种慷慨激昂的风格，和他被《金佗粹编》收录的若干题记、诗词中的情感、风格基本一致，说岳飞写不出这样的词作是站不住脚的。
二是从汤阴岳飞庙发现王熙天顺二年(1458年)所书《满江红》词碑，早于赵宽所书《满江红》碑44年，可见有人说赵宽所书此词(收在明嘉靖十五年徐阶所编《岳集》)之前，未曾见过此词出现的说法，便不攻自破了。
至于说《满江红》可能出自王越之手，更属无稽之谈。
王越生于1423年，他先后在西夏与敌军交战的年代最早是成化八年(1472年)，最迟是成化十七年(1481年)，而王熙所书《满江红》词是天顺二年(1458年)，所谓那位在贺兰山大破鞑靼的将军王越……和岳飞很相似云云，也是风马牛不相及的。
三是说，明以前，尤其是元人杂剧不曾引用《满江红》中语句，那么元人杂剧的《岳飞破虏东窗记》第三折中有《女冠子》一词： 怒发冲冠，丹心贯日，似天怀抱激。
功成汗马，枕戈眠月。
殿取金酋伏首，驾长车踏破贺兰山缺。
空愁绝，待把山河重整，那时朝金阙。
由此可见，曲作中有的用了《满江红》词的全句，有的句子是演变而来，怎能说这不是明代之前就有《满江红》词流传的证据。
至于说岳珂《金佗粹编》未收，就否定《满江红》为岳飞所作。
邓广铭说，那首《驻兵新淦伏魔寺壁》： 肝气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。
斩除元恶还车驾，不问登坛万户侯。
《金佗粹编》就没有收，而是出自宋人赵与时的《宾退录》。
而《满江红》不能因岳霖父子没有收集到就怀疑别的人也不可能收集。
关于词作中的三十功名尘与土，八千里路云和月两句，正与岳飞的生平事功十分吻合，若把此词作者定为王越，而且定为贺兰山捷后所作，那么此时的王越已经70余岁，三十功名改为七十功名才对。
而且八千里路之句也与王越行踪不符。
若为他的幕府文士之作，这两句就更全无着落了。
至于贺兰山，李文辉在《从贺兰山看〈满江红〉词的真伪》中说：“以贺兰命名的山脉有两座。
其一在宁夏境内；另一则在河北省磁县境内。
《满江红》词显然指的是后者。
”邓广铭说：《满江红》词作所有贺兰山、匈奴全是泛说、泛指，不能因此责备作者方向乖背。
最后，《关于岳飞〈满江红〉词讨论综述》的作者龚延明说：历史既然已把《满江红》词铸成岳飞爱国精神的载体，中国人民仰慕民族英雄岳飞精神，它和岳飞名字联在一起的地位，是决然不可动摇的。
参考资料：
