形容有远见卓识的诗句
运筹策帷幄之中，决胜于千里之外。
《题苗员外竹间亭》作者：卢纶 朝代：唐 体裁：五律 高甃绝行尘，开帘似有春。
风倾竹上雪，山对酒边人。
步暖先逢日，书空远见邻。
还同内斋暇，登赏及诸姻。
《春暮思平泉杂咏二十首·西岭望鸣皋山》作者：李德裕 朝代：唐高秋对凉野，四望何萧瑟。
远见鸣皋山，青峰原上出。
晨兴采薇蕨，向暮归蓬荜。
讵假数挥金，餐和养余日。
明朝有十六个皇帝,为什么只有明十三陵?
为什么明朝总共十六个皇帝，北京昌平只有十三陵呢
明朝自1368年建立，共历十六个皇帝，不算南明小朝廷。
如今埋在北京昌平的只有十三个皇帝，那另外三个都去哪了呢
听我细细和你说来： 头一个没有葬在十三陵的是明朝的开国皇帝朱元璋，朱元璋的陵墓不在北京最顺理成章。
朱元璋是最能够应“英雄不问出处”这句话的人。
他出生在如今的安徽凤阳，家境平贫苦。
又遇灾年，不得已出家当了和尚。
百姓都没有吃的，哪还有粮食供奉寺庙，供养出家人呢。
于是朱元璋连出家都不能，被迫离开寺院，四处化缘乞讨为生。
瞧这出身，够苦的吧。
后来朱元璋投奔了郭子兴的红巾军，东征西讨，天时地利人和，终于开创了大明王朝的基业，定都南京。
1398年，朱元璋结束了自己波澜壮阔的一生，被葬在了他自己生前修造的位于南京钟山南麓的陵墓，史称为孝陵。
明孝陵方圆四十五华里，规模宏伟，足以配得上他生前的丰功伟业了。
后来清康熙帝南巡时还曾经到明孝陵祭奠。
两个朝代、两个文治武功的皇帝穿越时空的对话，不知是一番怎样的心情和景象。
就是说朱元璋的陵墓在当时的首都南京，那时候的明北平（现今的北京）还只是朱元璋的四儿子燕王朱棣的封地。
第二个没有葬在十三陵的是建文皇帝朱允炆，建文皇帝的结局最传奇。
朱元璋死后，没有传位给自己儿子们，反倒把皇位传给了自己的孙子朱允炆。
原因可能是多方面。
其一，朱允炆的父亲是太子朱标，朱标英年早逝，朱元璋很疼爱这个儿子，把对儿子的情感转移到了孙子的身上。
其二，据说朱允炆非常孝顺，朱标生病及病重期间，朱允炆衣不解带，端汤送药，侍奉塌前。
朱元璋对这个孙子很是喜欢的。
其三、朱标死后，朱元璋被迫考虑继承人的问题。
当时其他三子均已有封地，都是边陲重镇，拥兵自重，恐怕在他们三人中选择任何人当皇帝都会引起夺位之变。
而皇四子朱棣和朱元璋的个性最像，也是最有可能的继承人。
但是朱元璋最后还是选择了朱允炆。
朱允炆深受儒家思想影响，性格宽厚优柔。
他执政后，推行了一系列不同于洪武年间的仁政，后人有“四年宽政解严霜”之誉。
但是当他深感诸藩王各据一地、手握重兵、危及统治时，作出了一个错误的决定——削藩。
削藩就是削掉藩王手中封地和兵权，那还得了吗，这无异于要这些藩王们的命嘛。
这些手握重兵的皇家子弟怎肯俯首帖耳、听之任之呢。
皇帝太年轻了，他所依赖的文臣们太书生气了，最终酿成了萧墙之乱。
公元1399年7月，建文皇帝的四叔朱棣以“诛齐黄、清君侧”为名，打着“恢复祖宗旧制”的旗号，挥师南下，争夺帝位。
史称“靖难之役”。
历史总是这样的有意思，朱洪武一朝能征惯战的将领几乎被他杀光了，连自己的发小徐达都不放过，留给自己孙子的基本上没啥像样的人了。
仓促间建文皇帝任用了李景隆——一个一表人才、锦言绣口但腹中空空的马谡似的人物，加速了自己的失败。
经过四年的鏖战，朱棣直捣南京，夺了侄子的皇位，自己做了皇帝。
建文皇帝把爷爷传给自己的皇位在不到四年的时间里就丢掉了，皇爷爷地下有知的话，都要给他们气得从地底下跳出来。
顺便说一句，朱棣当了皇帝后，改北平为北京，并于1421年正式迁都北京。
自此之后明朝的皇帝生前和身后就都留在了北京。
历史上比较有名的削藩之举除了明建文年间外，还有就是清康熙年间针对吴三桂、尚可喜等三大异性藩王的削藩。
两次削藩，一个成功，一个失败，值得深思。
究其原因是很复杂的，但是一个最重要也是最根本的原因是做这件事的人不同。
建文皇帝崇尚儒学，性情和善甚至有些优柔寡断，他如果作为一个文人或者一个大臣一定能够做好，可是他错误的坐在了需要杀伐决断的帝王的位子上，因此他不可能成为一个好皇帝。
更可叹是这个“秀才”遇到了兵，就只能“有理说不清了”。
而康熙皇帝则不然，他是中国历史上首屈一指的皇帝。
武能擒鳌拜，平三藩，收复台湾，征葛尔丹；文是博览群书，自然科学、文学艺术、人文历史涉猎甚广，且著述甚多。
他的一生文治武功，政绩斐然，开创了康熙盛世。
这样的皇帝岂有不成功的道理。
那么建文皇帝的结局和归宿是怎样呢
各种正史、野史很多版本，有说烧死的，有说出家的，还有说去了南洋的等等，但归根结底一句话——就是不知所终。
活人都不知所终了，那逝去的陵寝更加无从追寻了。
明朝第三个没有葬在十三陵的是景泰帝，这件事说起来比较复杂。
这得先从明英宗朱祁镇说起。
1436，年仅七岁的朱祁镇登上了皇帝的宝座，年号正统。
朱祁镇是明宣宗的儿子，就是那个在他在位期间（宣德年间）出了好多价值连城的文物的皇帝。
由于明英宗的纵容，后宫宦官势力急剧膨胀，最有名的大太监王振就是正统年间宦官专政的代表人物。
英宗很信任、依赖王振，对他言听计从。
当时蒙古在漠北的势力已经分为瓦剌和鞑靼两个部落，瓦剌逐渐强大了起来，并不断骚扰明朝的北边，经常派人以向朝廷进贡为名骗取赏赐。
英宗年少气盛，要御驾亲征和瓦剌打仗；王振想趁机耀武扬威，名留青史，极力撺掇英宗亲征。
于是一个小皇帝和一个大太监一拍即合，临时拼凑了几十万大军，浩浩荡荡开向漠北。
总之最后皇帝在土木堡这个地方被俘了，王振也被明将宰了。
明朝是损兵折将，元气大伤。
瓦剌部落做梦也没想到过会抓到明朝的皇帝，他们也很犯难，是杀是留，游弋不定。
最后决定把明英宗作为手中的奇货和筹码，就像绑票的土匪碰上了贼有钱的肉票一样，带着可怜的英宗到处招摇撞骗，想捞到更多的好处。
这大明朝廷里可乱了，怎么办
皇帝让这些野蛮人抓了，还到处招摇，国家和皇家的脸面和尊严扫地。
这是其一。
诺大的天朝没了皇帝，国不可一日无主呀。
这是其二。
只要一天不立新君，就断不了这帮瓦剌蛮族的想头。
至少应该让他们知道我们不在乎他们手里的皇帝，大明王朝啥都缺就是不缺皇帝的接班人。
此其三。
在朝廷重臣于谦的力主下，明朝放弃了英宗皇帝，改立英宗的弟弟成王朱祁钰为帝，年号景泰。
于谦就是写我们小时候读过的《石灰吟》的那个人，他用自己的诗句“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
”表达了自己的人格和气节。
当时于谦另立新君的主张是审时度势、有远见卓识的明智之举，于谦为朝廷尽了忠，却在将来给自己招来了杀身之祸。
开始瓦剌并没死心，还痴人说梦的进攻北京。
于谦力排众议，固守北京而没有南迁。
瓦剌人在北京碰得头破血流后，被迫和明朝议和。
几过周旋，一年后英宗结束了在北方狩猎的日子，回到了北京。
不过迎接他的不是鲜花和掌声，他被他的弟弟软禁在了南宫，并宗在惊恐和饥饿中度过长达七年的时间。
景泰8年，景帝得了重病，野心家石亨等人看到天赐良机，于是皇宫里又上演了一出夺权政变——史称夺门之变。
大家伙儿忙活了一晚上，临到天亮的时候终于把英宗拥上了奉先殿的金銮宝座。
大臣们早朝时赫然发现皇帝换人了，众朝臣一看也不是外人儿——前任皇帝又回来了，只好跪倒山呼万岁。
英宗的皇位就这样失而复得了。
一个月后景泰帝病死，以亲王礼被葬在了西山。
据说英宗特意挑了个风水不好的憋屈地方埋葬景泰帝，免得他死后东山再起。
英宗复辟了，于谦的死期就来了，不杀于谦复位之说“师出无名”，尽管英宗也知道于谦是有功劳的。
于是于谦被砍了头，弃尸街头，抄家流放，这就是忠臣的下场。
请教关于“远见卓识” 的诗句或典故
运筹策帷幄之中，决胜于千里之外。
有关李清照的性格（急
急
急
）
长期以来，许多人把李清照看成一个感月吟风、悲悲切切的柔弱女性，充其量不过是位才华出众的女词人而已。
尽管文学史上，因她不崇拜权贵名流，敢于提出“词别是一家”的主张，但也仅尊她为“婉约之宗”。
其实，李清照是一位气节高尚、性格刚毅、洒脱不羁的爱国女性。
诚然，在她前期作品中有某些消极、感伤的情调，但通观其全部作品，我们就会对她有一个正确、全面的认识。
李清照出身于宦门，但不慕权贵，敢于大胆发表政见。
她早年不避风险，上诗救父；对公爹赵挺之升为宰相，不以为贺反而写诗嘲讽：“炙手可热心可寒。
”早在青年时代，她就以唐玄宗荒淫误国、招致安史之乱的历史教训，劝宋徽宗：“夏为殷鉴当深戒，简策汗青今俱在。
”李清照的高风亮节不仅表现在她政治上的远见卓识，尤其突出地表现在她关心国家民族命运、深切同情陷于外族入侵铁蹄下的人民。
她不甘屈辱投降，和丈夫一起流亡江南，耳闻目睹南宋小朝廷只求偏安、不思抗敌的现实，忧国伤时，悲愤交加，写下了掷地有声的铿锵诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
”借此歌颂项羽宁肯一死以谢江东父老的英雄豪气，谴责赵构苟且偷安的可耻行为。
李清照的父亲李格非官居礼部员外郎，是位著名学者；母亲王氏是状元的孙女，也工于文章。
由于家庭的熏陶，清照年少时就有了诗名。
十八岁时，与赵明诚结婚。
赵明诚是吏部侍郎赵挺之之子，对金石图书颇有研究，学识渊博。
这一对情侣真可谓品学匹配，志同道合。
结婚以后，夫妇二人填词吟诗，时相唱和，赏玩书画，研究金石，生活充满诗情画意，十分美满。
他们为“尽天下古文奇字之志”，明诚竟辞官不做，夫妇“屏居乡里”十多年。
清照常常雪天“顶笠披蓑，循城远览以寻诗”；明诚常为搜集金石名画四处奔走。
每得佳句或真迹，常摆宴祝贺，举杯畅饮。
在他们的生活中常有这样的情景：二人饭后来到书房，沏上茶，清照指着一大堆书对明诚说：“我说出一典故，看谁先猜出在哪本书、哪卷、哪页、哪行上，猜对了，先喝茶。
”二人常一边猜一边嬉戏，笑得前仰后合，茶倾满身，结果谁也喝不成。
每当夫妇离别之时，李清照总是写下一往情深的诗句相赠。
婚后二年，赵明诚第一次奉旨出仕时，李清照在锦帕上写下了脍炙人口的《一剪梅》：“花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
” 赵明诚非常敬服李清照的才华，称她为“亦师、亦友、亦妻房”；李清照对赵明诚的品学也十分敬重。
但是，他们互敬互爱的美满生活，很快便被金人入侵的铁蹄踏破了。
在兵慌马乱之中，赵明诚接受了湖州太守的任命，赴任途中不幸染疾去世。
清照惊闻噩耗，悲痛欲绝。
她忍受着国破家亡、离乡背井的巨大痛苦，写下了充满伤感和悲愤的词章，并在颠沛流漓之中，带病坚持整理、校勘了《金石录》。
为世人留下了珍贵文物。
李清照这位才华盖世的女词人，大约在七十多岁时，于凄凄惨惨的孤寂之中，离开了人世。
请教关于“远见卓识” 的诗句或典故
运筹策帷幄之中，决胜于千里之外。
李清照的性格是怎样的
长期以来，许多人把李清照看成一个感月吟风、悲悲切切的柔弱女性，充其量不过是位才华出众的女词人而已。
尽管文学史上，因她不崇拜权贵名流，敢于提出“词别是一家”的主张，但也仅尊她为“婉约之宗”。
其实，李清照是一位气节高尚、性格刚毅、洒脱不羁的爱国女性。
诚然，在她前期作品中有某些消极、感伤的情调，但通观其全部作品，我们就会对她有一个正确、全面的认识。
李清照出身于宦门，但不慕权贵，敢于大胆发表政见。
她早年不避风险，上诗救父；对公爹赵挺之升为宰相，不以为贺反而写诗嘲讽：“炙手可热心可寒。
”早在青年时代，她就以唐玄宗荒淫误国、招致安史之乱的历史教训，劝宋徽宗：“夏为殷鉴当深戒，简策汗青今俱在。
”李清照的高风亮节不仅表现在她政治上的远见卓识，尤其突出地表现在她关心国家民族命运、深切同情陷于外族入侵铁蹄下的人民。
她不甘屈辱投降，和丈夫一起流亡江南，耳闻目睹南宋小朝廷只求偏安、不思抗敌的现实，忧国伤时，悲愤交加，写下了掷地有声的铿锵诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
”借此歌颂项羽宁肯一死以谢江东父老的英雄豪气，谴责赵构苟且偷安的可耻行为。
李清照的父亲李格非官居礼部员外郎，是位著名学者；母亲王氏是状元的孙女，也工于文章。
由于家庭的熏陶，清照年少时就有了诗名。
十八岁时，与赵明诚结婚。
赵明诚是吏部侍郎赵挺之之子，对金石图书颇有研究，学识渊博。
这一对情侣真可谓品学匹配，志同道合。
结婚以后，夫妇二人填词吟诗，时相唱和，赏玩书画，研究金石，生活充满诗情画意，十分美满。
他们为“尽天下古文奇字之志”，明诚竟辞官不做，夫妇“屏居乡里”十多年。
清照常常雪天“顶笠披蓑，循城远览以寻诗”；明诚常为搜集金石名画四处奔走。
每得佳句或真迹，常摆宴祝贺，举杯畅饮。
在他们的生活中常有这样的情景：二人饭后来到书房，沏上茶，清照指着一大堆书对明诚说：“我说出一典故，看谁先猜出在哪本书、哪卷、哪页、哪行上，猜对了，先喝茶。
”二人常一边猜一边嬉戏，笑得前仰后合，茶倾满身，结果谁也喝不成。
每当夫妇离别之时，李清照总是写下一往情深的诗句相赠。
婚后二年，赵明诚第一次奉旨出仕时，李清照在锦帕上写下了脍炙人口的《一剪梅》：“花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
” 赵明诚非常敬服李清照的才华，称她为“亦师、亦友、亦妻房”；李清照对赵明诚的品学也十分敬重。
但是，他们互敬互爱的美满生活，很快便被金人入侵的铁蹄踏破了。
在兵慌马乱之中，赵明诚接受了湖州太守的任命，赴任途中不幸染疾去世。
清照惊闻噩耗，悲痛欲绝。
她忍受着国破家亡、离乡背井的巨大痛苦，写下了充满伤感和悲愤的词章，并在颠沛流漓之中，带病坚持整理、校勘了《金石录》。
为世人留下了珍贵文物。
李清照这位才华盖世的女词人，大约在七十多岁时，于凄凄惨惨的孤寂之中，离开了人世。
