三更有梦书当枕 读后感
不知帮你找的这个如何：琦君出生在民国六年七月，浙江省永嘉县的瞿溪乡。
早年在故乡受家庭教师教导，习得古文言文的基础，又受二妈的影响，开始接触四书五经以外的中国古典书籍。
尤其是作者琦君的父亲，本身就喜欢阅览古书，还有一间藏书阁，藏了不少书籍。
虽然家庭老师和二妈不准琦君去看，但是琦君和她的肫肝叔，仍旧偷偷跑去偷看。
在家人耳濡目染之下，造就了作者琦君的文学功力。
由此可知，作家的生活经验的确是他的灵感的最佳土壤。
《三更有梦书当枕》是作者琦君在民国六十四年所出版的散文集之一。
透过许许多多的事件，让作者琦君一个个鲜活生动的日常体验感想呈献在读者面前，由於是散文集，所以内容篇章彼此多半没有直接的关联性，各自属於一千字左右到五千字不等独立的短篇散文小品。
不过，仔细一看，作者琦君所出版的这本散文集的内容，多半是回忆性质较重的文章。
全书内容可粗略分为藉今物忆古时的文章，回忆儿时童年生活的文章，写一些作者琦君自己本身与周遭亲戚友人的近况，还有夹杂不少对於自己所认识的人物的描述和追忆。
其中，除了述说作者琦君的好友作古而吊念的文章以外，多半是藉由事件来间接或多或少描述人物和在过去生活的历史风貌。
散文集里描写了作者琦君如何在故乡过生活、家庭成员如何互动、家中成员与邻居、长工……的相处方式；或者是与友人游乐、对於一些事情的有感而发……。
全书可以分二点来说：情节结构、人物刻划。
人物及情节结构方面，如果理性地看整个故事情节，其实安排得有些夸大 和强调，然而因为作者琦君的处理技巧十分高明，因此读者也就会跟著陶醉在那引人入胜的情节，随著故事的发展节奏而起伏激汤，彷佛此事是发生在自己身上，有著无比的真实感和感动。
人物刻划方面，十分生动而准确地表现出每个人物的特性，这也许就 是为什 故事情节格外地具有说服力。
例如作者琦君母亲（正室）的节俭朴实和坚强、 二妈就相对地显得流行虚荣，阿荣伯忠实认真的态度，和肫肝叔 的鬼灵精与才气，都令人如见其人，如闻其声地留下深刻的印象， 同时也发挥了巧妙的功能，让故事情节虽然只有一小段一小段断断序续续的，却能环环相扣地发展下去，又不失真实感，从这些人物上，处处可见作者虽然笔调平实却又精心独到的刻划写实。
本书以文学的方法呈现出一个属於作者琦君心中那看似遥远却又格外亲切而温馨的时代。
尤其是书中提及作者琦君的母亲的「土里土气」、刻苦耐劳、勤俭朴素……，而相对於此的，是作者琦君的二妈虚荣浮华、趾高气昂、流行新颖；城市里流行却奢侈的人们，对比上农民和一般下层人民的生活困苦、备受煎熬；乡间村民的互助合作，纯朴的民风，对比现今生活在都市水泥丛林中却彼此都不闻不问，几乎完全不会主动关心邻居的死活的状况；曾经是知己的老友，现在早已作古；以前小孩子们会玩耍在一起，现在则只管躲在家里玩电动玩具；以前人与人之间，即使隔了一段不算短的距离，大家仍旧搬著几张板凳，在皎洁的月光下，坐下来乘凉聊聊天，……。
仔细一看，会发现今昔对照之下，有种不胜唏嘘知感。
一时之间，古与今的交错以及冲击，全混杂在这短短几十年间的变化之中，也混杂在千千万万读者的心中。
在真实的人生中，我们也常经历这样充满矛盾与冲突的时代。
然而历 史证明，壮硕的文化总是在激汤变化中成长的，是数不清的血汗交织成的 。
我们只要怀抱著那股不畏艰辛的勇气，相信也能够活出自己的一片天。
这次心得报告会挑选琦君的这本《三更有梦书当枕》的原因其实是因为高中老师推荐这本书，而自己也在的课本中看过琦君的作品，自然对这作者特别有印象。
作者，自从学习写作以来，二十馀年中，所出的几本作品，在文笔方面，少了一些其他作品的华丽修辞，这就是我比较能接受的原因之一吧。
现代的社会，比起早期的农业社会，多了好多好多的事情。
在这被科技充斥的世界，有多少人是真的喜欢在这种科技过度发达的状态下生活
真的是每个人都热爱这文明世界吗
现代的人，总有一堆未完成、想要完成的事等待著你去完成。
生活充斥著忙碌，就因为生活变的忙碌。
人与人之间的关系也就慢慢的疏远。
与早期的农业社会相比，实在是差太多了
文明社会的到来，掩盖了早期社会互相扶持、守望相助的心。
从书里可以看出作者对早期社会的思念以及作者那颗善良的心。
我一个人在深夜的房间里，抱著陪伴我多年的狗狗玩偶，想著：「自从有了电脑後，有多久没和奶奶聊天了
」「有多久没有和表哥表姊们在田里控土窑了
」在城市里太久，烦恼的事情过多，似乎早已忘记自己曾经单纯的笑著。
每天生活在水泥做的森林里，有时在忙碌中过去，甚至匆忙中醒来。
在这不单纯的森林里，每个人好像都带著面具 表里不一。
「你有多久没有单纯的笑过了
」这个问题有时候会拿来问朋友、老师，我也问问我自己。
是啊
我有多久没有单纯的笑过了
还记得小时候，每当爷爷刚坐上他的老野狼正要出门时，我总会用最快的速度从家里跑道爷爷身边，要他载我一起去。
小时後笨笨的，都会问爷爷一些怪问题，而且这些问题都不外乎「为什麼
」，例如：「为什麼有东西在天上飞阿
」，小时候只要看到飞机就会很高兴的抓著爷爷指著飞机乱叫：「爷爷你看，飞机耶
飞机耶
」之後，只要有飞机经过，爷爷就会指著飞机跟我说：「你看，有飞机噢
」就是那样的感觉，那画面就像是一幅画，那样的单纯、温馨，和那栋只有一楼的小房子，就算我早已搬离那个家，爷爷在我小学一年级的时候走了，但那幅画，深刻的印在我的心中，那也是我和爷爷共有的回忆。
作者在书中提到了很多次有关於陶潜所写的桃花源记。
我想，作者大概也和我一样的向往那样单纯的世界，与世无争、自给自足的世界。
没有水泥和电线杆，只有绿油油的草原和泥土特有的味道；可以在路上乱跑乱跳，不用担心绑架事件；也可以无忧无虑的躺在辽阔的大草原上仰望蓝天，那里的天空，不会有脏脏的空气阻碍著视线
还记得以前，家里没有卫浴设备，洗澡前都要和表哥表姊一起去捡木柴回来烧，浴缸就是常见的大铁盆
虽然麻烦了一点，不过那种单纯的生活，还是很令人著迷。
琦君的三更有梦书当枕，是很多人喜爱的。
而对散文还不怎麼认识的我，会有兴趣翻开这本书，对我而言可谓天下奇事。
然而，在还不清楚阅读此书的动机时，一本书已在零碎的空档时间给看完了。
书中，提到最多的是作者身旁的事物，她的孩提时代、亲人、挚友，甚至她的爱猫、爱狗。
而这些事物，带给她许多的省思，她也一一纪录了下来。
所以，读此书的获益，是看她周遭趣事而能忘却烦忧；看她个人思想而能自我反省。
其中，有些写著作者儿时的种种。
母亲的教训，或许对她影响很深，也让我看到一个包容、知足且任劳任怨的典型母亲，也许她没读过多少书，但她的一套哲理，一样值得细细品味。
而作者读书的这条路，也是有苦有乐。
从她小时候的读书态度，及旁人给予的影响，也让我发觉：一个人要读好书，兴趣、毅力不可或缺，因为兴趣，才愿学习；因为毅力，才能持续，得到最後的胜利。
还有几篇文章，提到作者一心一意想养小猫小狗作伴。
那文章，或写失去爱犬的悲痛，或写收养猫儿的情缘……，一篇篇引人入胜。
除了欣赏外，也让我意识到，养一只动物，除了要对它的生活负责外，当它离开时，那种痛心或许才是最令人禁不起的。
另有几篇，记载作者对现代生活的感慨。
现代人生活忙碌，住公寓而不认识邻居是司空见惯；因忙碌而烦躁，以致於随便向人发脾气，更是时有所闻。
生活在「赶」与「赶」之间，大家似乎很少记起美丽的花该是什麼样的颜色；美丽的心该是什麼样的脾气。
现代人真是如此悲哀吗
就像作者说的，「祥和与戾气，只再个人的一念之间」，若在要发脾气时念头一转，或许一切争端都会消失。
俗话说：「忍一时风平浪静，退一步海阔天空」，一个人能够做到严以律己、宽以待人，才是真正的成功。
读一本书，总会有些影响我，琦君所写的三更有梦书当枕，除了让我嚐到读散文的乐趣，也给我很多生活上的启示。
更重要的是，她提醒了我这个懒人，光阴一去不复返，趁著自己头脑还灵光，多多充实一下自己是现在当之务急的。
古今中外多少人感叹「少壮不努力，老大徒悲伤」，却又有多少人是踩著他们的脚印走过去的，要使自己能摆脱这道枷锁，还是得现在开始努力。
三更有梦书当枕 典故出处
夏承焘先生有位学生叫潘希真，笔名琦君，写有两本散文集子，一本是《三更有梦书当枕》，另一本为《千里怀人月在峰》。
他散文里也有这么一句：三井有梦书当枕，千里怀人月在峰。
三更有梦书当枕短文的第二自然段中的渴慕是什么意思
读书需要一种心境。
安详的心绪以及静谧的氛围，都可以将我带入那种既恍惚空灵又旖旎美妙的境界中去。
在一种如诗的意境中读书，心灵会像热水里的新茶一般丝丝缕缕地舒展开来，抑或会感到那个温暖的杯底从心房间熨过，熨平心上的每一条褶皱。
心境摇曳不可读书，功利浮躁不可读书，灵魂纷乱不可读书。
读书需要静下心来，心无旁骛，仿佛人于树下禅定，风声雨声车声马声，无一入其耳；酒色财气，无一动其心。
其中境界如徐燕谋赠钱钟书先生的佳句:“北海西山都可恋，我来只为读奇书。
”于幽美如诗情琴韵的意境之外读书，看来几乎是不可能的。
想起一位伟人青年时锤炼自己，专拣市声嘈杂之处读书，常激赏赞叹，这种大境界，非常人所能修得。
看来，片刻宁静，一室温馨，对读书人是何等重要。
求生存的匆促步履，打乱了众生心灵的止水。
爱于时光的余白处，慵读几页书，犒赏一下干渴的灵魂，可是家务劳动、友人来访、子女教育以及电视喇叭的聒噪，使你无处躲藏。
日常的喧嚣里，早已找不到须臾的宁静。
所以深夜是最宜于读书的时候。
这时，人已去，茶已凉，片刻前还热闹非凡的斗室骤然阒寂。
家人睡熟，喋喋不休的电视也早已哑然无声。
月华似水，佳期如梦，拧亮床头一盏青灯，取一个舒适的姿势，或躺或坐，罗衾掩住半个身子就可以了。
书是选好的，就放在枕下，不必从书架上查取。
用不着书签指路，一下就能翻到要看的地方，对于一个真正的读书人来说，这动作就该像手巧的售货员取货一样娴熟。
不紧不慢地接着昨天的看，若是情节极佳的小说，可以一口气读上三五十页；若是散文，品上几篇也就够了，不必太多。
像少年时读书那样，不眨眼看到天明，是不可能的，因为明天一早，还有许多重要的事情等待着我。
学生时代焚膏继晷的苦读对我来说已成一种可望而不可即的奢侈。
不再去想那些，用宁静的读书为每日的繁忙画上一个优雅的休止符，已经令我感到自豪，哪怕只读三五页，也已满足，关键是活出一分安然的心境，心甘情愿地做精神麦田里最后的守望者。
想起英国作家阿斯查姆在《校长》一书中回忆他最后一次拜访简·格雷夫人的情景。
那天天气很好，格雷夫人的父母正在远处的花园里游猎，笑闹之声由窗子潜入寂静的室内，而格雷夫人却独自静坐在窗子旁，阅读柏拉图的《苏格拉底之死》的精彩篇章。
作家十分好奇，格雷夫人回答作家说:“他们在花园里得到的全部快乐，远远不及我在柏拉图的书中得到的多。
”“索物于夜室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于典。
”这是汉代学人王符在《潜夫论》中所说，信然。
我常常被书感动着，被友情感动着，被鼓励感动着，被忠诚感动着，被美好感动着，被优秀人物感动着，被思想家感动着，被科学家感动着，被文学家感动着。
书于我就像是流水于干裂土地，书于我就想天空于小鸟。
窗外夜色渐深，疲倦渐浓。
合上书本，塞于枕下，坦然入眠。
三更有梦书当枕，纵然明日有万劫不复的灾难等着，在梦乡里，仍会一枕书香而露出一丝无忧的微笑。
关于读书的美文,记叙文800字左右，最好是名家写的。
1.迭花漫雨好读书 喜欢花，喜欢玫瑰花的红艳浪漫，牡丹花的高雅雍容，海棠花的娇艳明媚，梅花的渊闳静雅。
梅花的美丽，超越了时空和季节的羁绊，让我油然而生景仰之情。
一朵花，该有怎样的尊严
在梅花的楚楚芳姿里，我看到了生命的尊严与力量。
一朵花的柔弱与坚强，足以抵御所有的冰寒，这是怎样的姿态
看着那如盖而覆的冰雪下，纤纤的枝桠，吐艳的花瓣，含苞的花蕾，别有一番滋味在心头 …让我认识了这个世界的真实。
这个世界何以这样对待一朵花呢
我有点不解。
这样的画面，实在让我有点不忍，祝福她们吧。
和风容与，明日映天，于梅是多么遥远。
梅花的傲然绽放，彰显了梅的品格，讴歌了生命的高贵与尊严。
朔风冷雪，不能阻碍梅花的盛放，静静的西子湖畔，漫舞的雪花中，梅花兀自美丽和妖娆。
高雅的姿态，醉人的芬芳，怡人清新的自然之美，滋养着每一个人的心灵，柔柔的美丽，晕染着七彩世界。
明媚了心情，灿烂了季节。
一切的艰难都将不再是艰难。
你听，春天的脚步，如温暖的诗行，向我们走来。
每每看到红梅迎雪吐艳，凌寒飘香，每每看到小石旁兀自生长的小草，每每看到山崖边青翠挺拔的植被，都会怦然心动，心生敬仰。
为生命的坚忍，为这样的际遇和旷达。
山野狂风恣意，山岭冷雨呼啸，从塞北到江南，它们葱茏依然，美丽而庄严。
面对它们，我知道什么叫贫瘠，什么叫风骨，什么叫承受，什么叫生存，什么叫自强，什么叫果敢，什么叫淡雅，什么叫从容，什么叫自爱。
梅花朵朵，梳理着花样年华，轻盈着梦想的脚步。
喜欢读书，喜欢在静静流淌的音乐中，一卷在手，静静品读。
书籍所给予我们的，绝不仅仅是知识那样简单。
有两样东西，一天也离不开，那就是书籍和音乐。
一本好书，温软着心房，润泽着时光。
一卷在手，我们就得到了知己，得到了温暖，得到了慰藉；得到了支持，得到了力量，得到了暖阳。
一卷在手，我们就不怕遥远，不怕迷茫，不受年龄的羁绊，追求梦想；一卷在手，我们就有了信念的支点，尊严的拐杖，心灵的依托。
被接纳的温暖，被肯定的鼓励，相知相惜的感动，溢满心间。
有如暖阳轻抚，让时光柔软，让日子轻盈，让我们的心也美好和明媚起来，足以抵御所有的寒冷。
碣石幽兰，流水潺潺，我们仿佛见到了兰花的清丽，闻到了淡雅的芬芳；又仿佛看见了，野岭之下，俞伯牙苦等钟子期的身影。
琴声悠扬，曲意绵长，我们就像坐在历史的堤坝上，婉转舒缓的琴音，抚慰着我们。
琴音悠悠，让夜晚越发的宁静。
琴弦撩动着我们的情怀，让我们感知的这个世界也变得美好和温暖。
碣石幽兰，流水知音，古琴清丽委婉的天籁梵韵中，聆听着古人的宠辱不惊，依然故我。
典雅清净、悠远旷达。
静水深流，闻喧享静。
2.读书美文---以书为枕、以书为妻三更有梦书当枕祝勇读书需要一种心境。
安详的心绪以及静谧的氛围，都可以将我带入那种既恍惚空灵又旖旎美妙的境界中去。
在一种如诗的意境中读书，心灵会像热水里的新茶一般丝丝缕缕地舒展开来，抑或会感到那个温暖的杯底从心房间熨过，熨平心上的每一条褶皱。
心境摇曳不可读书，功利浮躁不可读书，灵魂纷乱不可读书。
读书需要静下心来，心无旁骛，仿佛人于树下禅定，风声雨声车声马声，无一入其耳；酒色财气，无一动其心。
其中境界如徐燕谋赠钱钟书先生的佳句:“北海西山都可恋，我来只为读奇书。
”于幽美如诗情琴韵的意境之外读书，看来几乎是不可能的。
想起一位伟人青年时锤炼自己，专拣市声嘈杂之处读书，常激赏赞叹，这种大境界，非常人所能修得。
看来，片刻宁静，一室温馨，对读书人是何等重要。
求生存的匆促步履，打乱了众生心灵的止水。
爱于时光的余白处，慵读几页书，犒赏一下干渴的灵魂，可是家务劳动、友人来访、子女教育以及电视喇叭的聒噪，使你无处躲藏。
日常的喧嚣里，早已找不到须臾的宁静。
所以深夜是最宜于读书的时候。
这时，人已去，茶已凉，片刻前还热闹非凡的斗室骤然阒寂。
家人睡熟，喋喋不休的电视也早已哑然无声。
月华似水，佳期如梦，拧亮床头一盏青灯，取一个舒适的姿势，或躺或坐，罗衾掩住半个身子就可以了。
书是选好的，就放在枕下，不必从书架上查取。
用不着书签指路，一下就能翻到要看的地方，对于一个真正的读书人来说，这动作就该像手巧的售货员取货一样娴熟。
不紧不慢地接着昨天的看，若是情节极佳的小说，可以一口气读上三五十页；若是散文，品上几篇也就够了，不必太多。
像少年时读书那样，不眨眼看到天明，是不可能的，因为明天一早，还有许多重要的事情等待着我。
学生时代焚膏继晷的苦读对我来说已成一种可望而不可即的奢侈。
不再去想那些，用宁静的读书为每日的繁忙画上一个优雅的休止符，已经令我感到自豪，哪怕只读三五页，也已满足，关键是活出一分安然的心境，心甘情愿地做精神麦田里最后的守望者。
想起英国作家阿斯查姆在《校长》一书中回忆他最后一次拜访简·格雷夫人的情景。
那天天气很好，格雷夫人的父母正在远处的花园里游猎，笑闹之声由窗子潜入寂静的室内，而格雷夫人却独自静坐在窗子旁，阅读柏拉图的《苏格拉底之死》的精彩篇章。
作家十分好奇，格雷夫人回答作家说:“他们在花园里得到的全部快乐，远远不及我在柏拉图的书中得到的多。
”“索物于夜室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于典。
”这是汉代学人王符在《潜夫论》中所说，信然。
我常常被书感动着，被友情感动着，被鼓励感动着，被忠诚感动着，被美好感动着，被优秀人物感动着，被思想家感动着，被科学家感动着，被文学家感动着。
书于我就像是流水于干裂土地，书于我就想天空于小鸟......窗外夜色渐深，疲倦渐浓。
合上书本，塞于枕下，坦然入眠。
三更有梦书当枕，纵然明日有万劫不复的灾难等着，在梦乡里，仍会一枕书香而露出一丝无忧的微笑。
3.夜阑有梦书当枕申菊英 夜未央时，占一角书我对语的空间，痴迷于方块字组合生出的万种风情，久之竟恍入书境，待黄粱饭熟，东方大白，方知是书香入梦而来，不禁抚书而笑。
读书常要选择好的氛围，一夜雨声滴答檐下，一帘微风弄书而来，纵然是难得的清静，也别有风味。
便是隆冬之时，寒气料峭，置身于“绿意新醅酒，红烛小火炉”的画面，却也浑然忘却了冬天的漫长和萧条；酷暑之日，但咀嚼书中的文字，如品一杯淡淡的香茗。
在“蔷薇一架香”下置一凳一扇，也可算纳良消暑之良方。
要读书，读好书。
如果说文字如木似浪，那么读者就是一叶扁舟：风起水兴，激扬腾越，扁舟失重于浪尖波谷，心惊魄动；风平浪静，水流缓缓，扁舟腾越，扁舟自横，闲适安然。
歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
”但总以为读一本好书，是面对着一处好风景，感受其间流露出来的或粗犷豪放或纤巧秀弱，或深远空灵或雄伟磅礴的风韵。
当与我心有不可遏制的“戚戚焉”时，人达到心旷神怡、养心浴德的境地恐怕就不再是难事了。
此时，书已超脱出它本身的价值，成为一个睿智的长者，一个推心置腹的朋友。
他面你而坐，娓娓而谈，睛动睫转之间，便可得“山光悦鸟性，潭影空人心”的好处了。
好书常须精读，程颐说：“读书之味，愈入愈深。
”这味，就是在吟哦低咏地推敲之间。
徐然生成，屡读不厌，屡读屡觉馥郁津甜，齿颊余香。
五柳先生“好读书，不求甚解”之法偶一试之，也实在是上上之策。
太滞，太过刨根究底，反不易体会书中隐喻的意味。
有的人从不刻意读书，但总在蓦然回首中，得来灯火阑珊处的书外之意。
初看《老残游记》总不开窍，怎么第一回梦中所见人物到末一回竟成真人，百思不得其解，就放置在一旁。
待后来看李公佐《南柯太守传》方知刘鄂是用梦与真两相错合，以证明“人生虚浮，梦里一场”的消极思想，这“顿悟”出的会意更亢奋了我的求知欲。
心下便想：古人说，少年读书如隙间窥月，中年读书如庭上望月，老年读书如台上玩月，但既然坦然坐于庭上望月，立于台上玩月，又何必定要等到美髯飘飘，白首苍苍之时呢
读书要做到“深入浅出”四字是最不易的。
年少时，读书不能入书，不知作者用意何在，更不知欣赏，大声念了两句，丢弃一旁，久了，便忘个精光。
但近来读书，又常误入歧径，伏于言下，精啮细咬，俨然蛀虫，处处为书中文字牵制，拘泥于一言一语中。
曾深爱李清照的《濑玉词》，读得昏天黑地，竟长时间萦绕于凄婉低沉的词风中，不得开脱。
索性不再翻看，拿了苏轼、辛弃疾的书来“攻毒”，果然开阔清朗许多。
所以读书一定要出书，以审慎的目光筛一遍书，善者，我用，且用得透脱；恶者，我弃，且弃得洒脱。
高尔基说：“每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活了起来”。
出入到此，又是何等的驾轻就熟
想来嗜书成癖的不只我一人吧。
每每摊头店里，忽见一本好书，便双目放光，耳热心跳，双手痒痒揣于袋内，方觉囊中空空如洗。
偶得好书，又不敢置于桌上，深恐一日不在时，同事朋友借了走，再去索还，怕要高叹“难于上青天”，后悔不迭。
不过，大概归功于我无恒的性格吧，读书总随兴。
一日，从同事手中看到陆机的《文赋》，惊喜之情不可名状，一口气抄了半本，半年后再从书店购得，初见之情不复再来，竟然束之高阁，随它尘封。
但书不应怨我，它知我深爱它，且不矫饰，不虚伪。
夜阑有梦书当枕。
我总觉得生活在书所营构的氛围里，嗅着书香，咀嚼书味，躺于书面，坐于书背，夜是这样静谧，仿佛可以感觉空气的流动，枕着一摞书香，且沉沉睡去，睡入历史与现实之中。
4.以书为妻喜欢看书，但一直没有心思可以坐下来安安静静的读几本书，到不是我是什么大忙人，我有的是时间，可认识她以后，脑袋里、心里面被她塞的满满的，做任何事情的时候，她的倩影都会不知不觉的跳出来，让我无法不想她，以至于刚刚打开的书再也读不下去，她就是这样无时无刻的不在诱惑着我，诱惑着我去想她，诱惑着我什么也做不了。
七年了，七年里我就在她的诱惑中度过，就在对她的思念中浑浑噩噩的度过了七年的光阴，人们说的七年之痒，这也算吗
七年中她给了无数的爱，也给了我无数的梦，而七年后的今天，她带着我的爱走了，也带走了我的梦，也许再也不会回来，于是，我把爱沉沉沉、沉到我心灵的最深处，让爱在那里沉睡，等待有一天她能重新把爱唤醒；于是，我终于可以静静的捧着一本书，在书中再次体会人生的喜怒哀乐，品尝人间的背欢离合。
经历了四十余载的人生，交友无数，阅人无数，但终未能达到不“惑”，曾经爱过，曾被爱过，但终未能做到“自拔”，爱情、亲情、友情，等等的一切，终究有那么一天都会离去，“天下没有不散的宴席”——真理，曲终人散是无法避免的结局，然而，心中那一份牵挂却时时的浮将上来，挥之不去。
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，那么就让我去书中寻找我所要的一切吧。
台湾的扬照曾谓：“书比爱人忠诚，比亲人有趣，比烟酒、彩票深邃；书比宗教调皮，却又比巫术庄重；书让我们不必离开人的世界，就能坐拥天堂和地狱”。
书是人类最忠实的朋友，你可以完完全全的拥有她而不必害怕她会背叛你；书是人类最敬业的老师，只要你需要，她随时都会教给你想要的东西，也只有书才是人类真正的良师益友。
我喜欢书，她是良师，她是益友，我更爱护书，因为我把她看作我的妻子，当我在书店千挑万选后把她带回家，她就只属于我一个人了，打开她，我可以慢慢的读她、品她，她没有一点虚伪，她把自己毫无保留的呈现在我的面前，让我分享她的忧伤和快乐，让我和她一起一哭起笑，合上她，她会默默的待在家里，忠实的等待着我再次捧起她，再次和她携手共游那神奇的大千世界。
她不会嫌贫爱富；她不会争风吃醋；她不会无理取闹，她不会离你而去，她只喜欢喜欢她的人，她只会把自己所有的一切都奉献给喜欢她的人，那是一种完完全全的、毫无保留的奉献。
爱过了，痛过了，最爱的人离我而去了，心碎了，心死了，不会再爱了，爱已给全部了她，爱已随她而去，以书为妻，她将与我共度余生。
