西蜀扬子云的玄亭
西蜀有扬子云的亭子。
是说，子云亭很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。
扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。
南阳诸葛庐西蜀子云亭指的是什么
诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐;子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子
语文出版社七年级下册语文书的22、《陋室铭》、23.《爱莲说》25课和30诗词的内容还有一到二十课的字词积累
《陋室铭》山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有
翻译：山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。
水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。
这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚（就不感到简陋了）。
青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。
在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。
（闲时）可以用来（可以：可以用来。
）弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。
没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。
（我的陋室真比得上）当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。
孔子说过：“（既有君子住在里头）又有什么简陋呢
”一些试题：1.题目《陋室铭》文章一开始并没有写“铭”，而是先写水和山，然后引出陋室，这是什么写法
答：以水为类比，引出陋室，以山不高水不深衬托“陋”，以“仙”“龙”衬托“徳”，以“名”“灵”衬托“馨”，暗示陋室不陋。
2.“孔子云：何陋之有
”一句作用
答：反映了作者以古贤人自况的思想境界，引用孔子的话画龙点睛，总结全文，与“惟吾德馨”呼应，表达了作者甘居陋室，不以为陋的高尚节操。
3.（1）陋室不陋的主要原因是—— （2）写陋室环境清幽的句子是—— （3）写陋室不受世俗官场干扰的句子是——答：（1）惟吾德馨；（2）苔痕上阶绿，草色入帘青；（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4.本文托的什么物，言的什么志
答：托物——陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活描写） 言志——表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣5.从文中看，刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室，为什么
作者是从哪些方面写的
答：“苔痕上阶绿，草色如帘青”是写陋室优美的自然环境。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室往来客人的脱俗。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有
”这是作者援引西汉杨雄的事例，大教育家孔子的名言，有力的证明了“斯是陋室，惟吾德馨”。
6.想象陋室周围的环境。
答： 既不是门庭若市，也并非人迹罕至。
人与自然有着心灵的默契，草木生长，绿意葱葱。
7.结合文章想像作者在陋室里经常干些什么
表明作者又怎样的志向
答：主人情趣高雅，琴棋书画可能样样精通。
自己本已才学非凡，与之交往的人更有博学的学问。
人物:作者、王叔远、柳宗元 志向：雅致淡泊、豁达乐观、不图功名利禄，追求个人品德的高尚和道德的安宁与乐观。
8.文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗
答： 不矛盾。
题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。
9.“苔痕上阶绿，草色如帘青”用了怎样的修辞方法
“上”和“入”用在这里有何好处，突出环境怎样特点
答：对偶；“上”和“入”二字生动传神，化静为动，是景物有生气，而且流露出作者对这景物的喜爱之情，环境特点是恬静、雅致。
10.刘禹锡自比诸葛亮和杨雄。
他们之间的共同点是什么
答：都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而且才华横溢。
《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫
菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
翻译：水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。
晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。
从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。
唉
对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢
对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
课下注释 ①爱莲说：选自《周元公集》。
著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。
②蕃（fán）：多。
③晋陶渊明独爱菊：陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。
他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
④自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。
李唐，指唐朝。
唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
世人，社会上的一般人。
唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。
” ⑤予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。
予，我。
淤泥，池塘里积存的污泥。
⑥濯(zhuó)清涟而不妖：经过水播的。
濯，洗涤。
清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。
妖，美丽而不端庄。
⑦不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。
⑧香远益清：香气越远越清。
益，更，越。
⑨亭亭：耸立的样子。
亭亭净植，笔直的洁净的立在那里。
⑩亵(xiè)玩：近前把玩。
亵，亵渎不尊重. ①①隐逸者：隐居的人。
封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。
①②牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。
①③君子：道德高尚的人。
①④噫(yī)：叹词，相当于“唉”。
①⑤菊之爱：对于菊花的爱好。
①⑥鲜(xiǎn)有闻：很少听到。
鲜，少。
①⑦宜乎：宜，应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。
《诗四首》归园田居南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。
(种豆南山下，草盛豆苗稀。
) 清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。
(晨兴理荒秽，带月荷锄归。
) 草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。
(道狭草木长，夕露沾我衣。
) 衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。
(衣沾不足惜，但使愿无违。
) 使至塞上 一随轻车简从，将去宣慰将士护疆守边，奉使前行啊，车轮辘辘辗过居延。
(单车欲问边，属国过居延。
) 恰是路边的蓬草，随风飘转出了汉朝的世界，又如那天际的大雁，翱翔北飞进入胡人的穹天。
(征蓬出汉塞，归雁入吴天。
) 只见——灿黄无限的沙漠，挺拔着一柱，灰黑直聚的燧烟，横卧如带的黄河，正低悬着一团，落日火红的苍凉与浑圆。
(大漠孤烟直，长河落日圆。
) 行程迢迢啊，终于到达萧关，恰逢侦察骑兵禀报——守将正在燕然前线。
(萧关逢候骑，都护在燕然。
) 渡荆门送别: 诗人乘舟顺流而下，经过漫长的水路，来到荆门之外。
(渡远荆门外，来从楚国游。
) 山已经到了尽头，江水就在这大荒野地上奔流，浩浩漫漫。
(山随平野尽，江入大荒流。
) 皎洁的明月在空中流转，如同飞在空中的明镜。
云气勃郁，在大江面上变幻莫测，如同海市蜃楼一般。
(月下飞天镜，云生结海楼。
) 虽然进入异地，我仍然依恋着故乡的水水山山，不远万里，一直伴着我这位游子。
(仍怜故乡水，万里送行舟。
) 登岳阳楼 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。
登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。
万里来游还望远，三年多难更凭危。
白头吊古风霜里，老木苍波无限悲。
【注释】 ①羁心，羁旅之心，即客心。
②永昼，整天。
③扰扰，纷乱动荡的样子。
④悠悠，形容忧思不尽。
⑤夕霁，傍晚的晴晖。
送竹本与杨季玉意思
知君雅意亦邻渠，判尽芳菲总不如。
从此清风数竿足，子云亭作子猷居。
这首诗题目告诉我们诗人送一幅关于竹子的画给杨季玉。
那么诗句应该这样理解： 知道你也很欣赏竹子的意趣，看惯了香花美草，总认为竹子最好。
从此只要有一片竹林在住处摇曳，就足以慰藉我们这些爱竹人了呀。
（芳菲代指花草，子云亭为西汉学者杨雄读书处，子猷居是爱竹的书法家王献之的住处）希望可以帮到你~
