生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
分析
首先，这句话运用了排比和比喻的修辞手法，生动形象的表现了生活的美妙，运用排比也加强了语势，强调作者的观点，一连串同样的句式给人以视觉上的冲击以。
其次，这句话从视觉，听觉，嗅觉及内心感受几方面表现生活的美好，层层递进，使整句话浑然一体，表达对生活的赞美。
形容如花的句子
1、云鬓浸墨，头插凤钗要飞翔。
2、相思一夜情多少，地角天涯未是长。
3、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
4、有女妖且丽，裴回湘水湄。
水湄兰杜芳，采之将寄谁。
5、闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
6、腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
7、若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
8、灿如春华，皎如秋月。
9、腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
10、北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
11、桃之夭夭，灼灼其华。
12、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
13、擢纤纤之素手，雪皓腕而露形。
14、寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
15、好风南来，轻摇纨扇。
关于花的唯美句子
淡泊是一种心态,更是一种涵养。
嬉笑怒骂即是生活,花开花落便是人生。
人无常势,水无常形,繁华过后皆云烟。
山一程,水一程,走过的都是春秋,看过的都是浮云,没有一样是自己的永恒。
何不如,张开双臂,尽情拥抱每一幕花开的喜悦,悄然领悟每一片落叶的宁静。
看淡了春秋,自然看淡了如梦的浮生。
女人如画如花的精典唯美诗句
一、你若盛开，笑靥如花，清风自来，如沐春风，我心安好，便是晴天。
唯你而安
二、刚好遇见你，人沦落成黄花，不经意也曾对我笑靥如花，只是风吹花落泪如雨
三、看着我这张脸我深知以后再也无法靠他吃饭了从今往后都要靠才华了但愿某一个阳光灿烂的春天里我还可以笑靥如花靠脸再博一把四、不知道该说什么，只觉得只有我爱你这三个字才能表达我的心
一直很爱你
只希望你快乐幸福
最爱你笑靥如花
比心
阿来的如花生活 第三段划线句子是什么意思
表达了作者怎样的感情
划线句子是什么意思
表达了作者怎样的感情
而阿来是个被山峦照耀着的作家，是被河流滋养着的作家，这样的作家，本身就是一座山，就是一条河，在他自己的疆域驰骋，永不疲倦，留下艺术的脚步。
答：划线句子意思：阿来是个作家，他的作品富有大自然的气息，山水的韵味，这些来自于阿来对生活的深深的热爱，不停的思索和感受。
表达了作者对阿来作品的赞赏之情。
《阿来的如花世界》 迟子建阿来与花，是否有着前世的姻缘
至少，我没见过像他那么痴迷于花的男子
我与他多次同行参加中外文学交流活动，无论是在新疆、黑龙江，还是在俄罗斯、意大利或是阿根廷，当一行人热热闹闹地在风景名胜前留影时，阿来却是独自走向别处，将镜头聚焦在花朵上。
花儿在阳光和风中千姿百态，赏花和拍花的阿来，也是千姿百态。
这时的花儿成了隐秘的河流，而阿来是自由的鱼儿。
印象最深的是他屈膝拍花的姿态，就像是向花儿求爱。
未认识阿来之前，读了令他名声大噪的《尘埃落定》，判定写它的人一定是个内心世界极其丰富的人。
比起他的小说，阿来不高大，但他气质不俗，面上总是洋溢着平和的微笑，走起路来微微踮脚，富有喜剧色彩，整个人就像一首精短的抒情诗，与他热爱的花朵相得益彰。
他幽默，睿智，豪爽，率性，与他同行，就是与快乐同行。
记得在阿根廷，一个月色很美的夜晚，在一家乡村旅馆里，阿来请全团的人喝酒，他喝兴奋了，歪戴着帽子，拍手舞蹈着，唱起藏族的《祝酒歌》，那是我那一年听到的最动人的旋律。
阿来如果不写小说，一定是个出色的歌手。
他的歌声深情而忧郁，把我们深深感染了，大家情不自禁地跟着他唱起家乡的歌谣。
那个夜晚的阿根廷的月亮，一定成了扩音器，把来自大地的歌声，播撒到了天庭。
阿来是个会享受生活的人。
他常带上钟爱的相机，带上书和茶，独自驾车出游。
他的博客和微博，像花园，也像森林氧吧，你走进那里，总能看到花儿的影子，嗅到植物的清新之气。
他的作品，也是这样的充满了生机，大气而唯美，绝无顾影自怜的小伤感，更无貌似深刻的装神弄鬼。
他有一支开阔而富有韵致的笔。
众生在他笔下，都是平等的。
如果说好小说是露珠的话，阿来的文字幻化成的就是露珠，熠熠闪亮，有着经典的光泽。
《尘埃落定》之于阿来，是一顶沉重的桂冠。
如果是一个心在庙堂的作家，可能会就此迷路，不知所向，失去创造力。
而阿来是个被山峦照耀着的作家，是被河流滋养着的作家，这样的作家，本身就是一座山，就是一条河，在他自己的疆域驰骋，永不疲倦，留下艺术的脚步。
所以我们能在《尘埃落定》之后，仍然能听见《空山》的回音，能看见闪光的《格萨尔王》。
阿来出生于四川阿坝的藏区，有藏族血统。
记得他在墨西哥，为母亲买了一串珊瑚项链。
他提着项链对我说，一串好的珊瑚项链，就是一个藏族女人的梦。
阿来写过诗，他的话充满诗意。
他对藏族的感情，除了融汇到作品里，还体现在他的言论上。
记得他写过一篇关于西藏的文章，没有那种强加于人的说教，他褪去了西藏那层“外人”幻想的神秘色彩，还原了一个历史的西藏，现实的西藏，文化的西藏。
按照他的说法，就是把一个越来越形容词化的西藏，客观地厘清，成为一个名词的西藏。
这样的西藏立场，深刻，全面，充满人性。
据说阿来的舅舅曾做过喇嘛，对于西藏的宗教，阿来有独到的认知。
阿来喜欢读书，今年我们在意大利参加首届中意文学论坛，在听完阿来的演讲后，同样饱学诗书的清华大学教授格非，高度赞扬他的演讲，说从同行者的发言中，能看出他们的边界在哪里，而阿来的却看不到，他是不可限量的。
我想，他骨子里流淌着藏族血液，在山里长大，早年有过“游走”经历，对历史有着独到的认识，对生活有着浓厚的兴趣，对文学有着自觉的审美追求，的确，他的天空是没有边际的。
中国能够真正走向世界的作家并不多，阿来是其中的一个。
走向世界，在我眼里，并不仅仅是你的作品被翻译的语种多，更不是你的译本多么畅销。
因为在这个时代，那往往是政治的投机或是商业的迎合所带来的热闹。
真正的文学，还是有它自己的尺度，有它自己的价值。
阿来的作品，因为唱诵着本民族独有的歌谣，因为那股与生俱来的神性色彩，因为作品漫溢的人性光辉，真正代表了中国文学。
要知道，不论什么样的出版商，在面对着能给读者带来心灵泉水的作品时，不会无动于衷的，而阿来的作品就具有这种品格。
阿来有个可爱的绰号——起司库。
作家们在出访时，对西餐大多皱眉头，阿来正好相反。
我曾在巴黎机场见证过他吃两份生牛肉。
他吃起起司，更是眉飞色舞。
有一次我开玩笑地指着他微微腆起的肚子，说你少吃点起司吧，肚子都这样了。
阿来笑眯眯地看着大家，亲切地抚摸着自己的肚子，无限陶醉地说：“它就是我的起司库”，把众人笑翻。
从此后，我见着他，总要叫一声：“起司库”。
而他也默认了这个称号。
有一年我给他发短信贺新年，他回复说正在家听拉赫玛尼诺夫，署名就是“起司库”。
虽然认识阿来很多年了，但交往并不多。
相信他也有不为人知的忧伤，有他的脆弱，有他在文学之路上的困惑和彷徨，那是每个好作家都必然经历的。
写他的这篇印象记时，恰好读到阿来写果洛的一篇散文，我非常喜欢其中的这段话：“风景从地平线上升起来，敞开，逼近，再敞开……然后，是我这个旅行者，以及载着我的旅行工具，从其间一掠而过。
风景从身边一掠而过：缓缓起伏的丘岗，曲折萦回的溪流，星星点点的湖沼，四散开去的草滩，还有牧人，和他们的帐幕，和他们的牛羊……再然后，那些风景在身后渐渐远去，闭合，滑落到天际线下。
”阿来不知道，他穿行于这样的风景当中时，自己也成为了风景。
他的如花世界，在尘埃与云朵之间，如此绚丽
