有哪些日本武士的名言名句或语录
1，领导干部应去掉权力意识，对下级要以诚相待。
——日本企业家士光敏夫2，人在独自一人时最坚强。
——日本小说家吉田弦二郎《蓝色的毒药》3，加油
但太瘦的女性是不可爱。
所以别太瘦
——日本av女优,电影演员,歌手4，我刚刚学了。
可能在日本没有斗地主所以我经常输了。
——日本5，没有和平的家庭，就没有和平的社会。
——日本社会活动家和宗教思想家池田大作6，勇气，必然大有可为。
——日本松下电器创始人松下幸之助7，释放所有的压力确实不好，应该要保持一定程度的紧张。
——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏8，今日的良心是幸福的要求。
——日本明治时期哲学家三木清9，所谓青春，就是心理的年轻。
——日本松下电器创始人松下幸之助10，高尚的娱乐，对人生是宝贵的恩物。
——日本作家鹤见右辅11，诗如禅机，在于参悟。
——日本江户时代著名儒学家、教育家和诗人广濑淡窗12，只有舍弃自我，才能看见真实。
——日本风景画家、散文家东山魁夷13，上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。
——日本松下电器创始人松下幸之助14，农业是地域性特别强的产业，也是季节性特别强的产业。
——日本学者林雄二郎15，对人用六成力，对工作用四成力，应可获得最佳的结果。
——日本管理学家田山芳雄16，痛苦的时候装出幸福相，这不是那么难做到的事。
——日本小说家村上春树17，风险和利益的大小是成正比的。
——日本经营管理学家土光敏夫18，若什么都不舍弃，便什么都不能获取。
——日本小说家村上春树19，道德的损害是良心的完全麻痹。
——日本小说家芥川龙之介20，没有单独魄力的人，将依仗别人做坏事。
——日本明治时期的著名思想家及教育家福泽谕吉《劝学》21，比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。
因为他要掉进地狱。
——日本小说家太宰治22，微博上网友问：苍老师你心目中的老公是什么样的比你年轻的可以么
23，战略若太复杂，必然失败。
——日本武士、军人、政治家西乡隆盛24，对人生来说，健康并不是目的，但它是第一个条件。
——日本小说家剧作家武者小路实笃25，何谓经营之根本
我认为是“造就人”。
——日本三洋公司创办人井植薰26，我们最正常的地方，就是知道自己是不正常的。
——日本小说家村上春树27，如果不了解而过得去，那再好不过了。
——日本小说家村上春树《失落的弹珠玩具》28，如果有舍身之心，那么在世界上就没有可怕的事。
——日本女小说家通口一叶29，恋爱并不是人生唯一的事业。
——日本心理学家国分康孝《婚姻心理》30，不要借别人的势力来增加自己的威风。
——日本小说家、评论家、翻译家森鸥外《智慧》31，领导干部应该是真正能吃苦的人。
——日本企业家士光敏夫32，人，谁都想依赖强者，但真正可以依赖的只有自己。
——日本众议院议员、德洲会理事长德田虎雄33，对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。
——日本小说家村上春树34，必要是最确切的理想。
——日本诗人,评论家石川啄木35，勤于德者，不求财便能自生。
——日本武士、军人、政治家西乡隆盛36，人是为劳动而降生、也是为劳动而被造就的。
——日本小说家剧作家武者小路实笃《人生论》37，女人能成为女人价值，不在于是处女还是非处女。
——日本女演员山口百惠38，三延四拖，你就是时间的小偷。
——日本演员上田敏39，我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。
——日本小说家村上春树《挪威的森林》40，谦让别人就是处世之道。
——日本细菌学家、生物学家野口英世41，并非我们从不伤感，而是事情没有想象中的轰轰烈烈。
——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏42，今后的世界，并不是以武力统治，而是以创意支配。
——日本松下电器创始人松下幸之助43，没有独立气魄的人，总是依赖成性，为非作歹。
——日本明治时期的著名思想家及教育家福泽谕吉44，谁一起睡觉吧
但没有黄色的事。
哈哈…——日本av女优,电影演员,歌手45，我始终坚信，一定可以通过动画电影来表达自己的心声。
——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏46，我喜欢中国的文化，中国的生活。
——日本av女优,电影演员,歌手47，恋爱是开启人生秘密的钥匙。
——日本诗人、小说家岛崎藤村《春》48，人们要发展自己首先要虚心向别人请教。
——日本小说家剧作家武者小路实笃49，理想的人是品德健康才能三位一体的人。
——日本教育学家木村久一50，没有男朋友…和善的人。
有男子气概的人。
一起能笑的人。
——日本,电影演员,歌手51，少女的恋情如诗歌，成年妇女的恋爱是哲学。
——日本作家长谷川《如是闲》52，追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。
——日本小说家村上春树《国境以南太阳以西》53，非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。
——日本松下电器创始人松下幸之助
谁有日本战国名人的诗句
织田信长 人生五十年,与天地长久相较,如梦又似幻;一度得生者,岂有不灭者乎(人生五十年 与天下长久相较 如梦又似幻 )上杉谦信 一世荣华一杯酒 年月就在一醉间 岁月如同梦一般丰臣秀吉 随露珠凋零 随露珠消逝 此即吾身 滩波的往事 宛如梦中之梦武田胜赖 朦胧羞月犹遮面 微光轻洒薄云间 清澄之空映山西 吾心亦然北条氏政 莫恨清风轻拂手 春往秋来满山红岛津义久 汲尽世间米粮水 劫尽取竭迎涅盘岛津义弘 春花飘零秋叶落 关隘道上人消逝北条氏照 生于天地清净土 潇洒归去自来处今川氏真 悔恨羡慕全不知 唯叹沧海变桑田筒井顺庆 今非昔井水无影 犹记杉叶水面游岛津岁久 莫问身疫魂归处 自古云踪无人晓吉川经家 武家世传梓弓宝 相得益灭亦同尽大谷吉继 前世因缘后世果 辗转六道轮回见 稍候吾至莫心急 先行后进必相见平冢为广 悠浮载沉武人生 卫名保誉舍吾身 且问人间何为贵 笑看昙花齐藤利三 仲夏夜露命苦短 消身逝影朝阳见 吾命亦然清水宗治 奕奕凛然赴黄泉 武士名留高松苔佐久间胜政 吾人大志胸中怀 浮沉渡世愿难成 吾归矣佐佐成政 恶念妄想心中藏 铁钵之袋破今时 蒲生氏乡 胭脂舞空樱叹早 不假春风轻拂袖 春山之岚莫催促 早凋尽落自归去陶晴贤 莫论胜败迹，人我暂时情。
一物不生地，山寒海水清游戏中被斩则是 破灭至惜恨无用 路颠途簸如此身 顺逆境自归尘土 毅然决然长野业盛 春风阵阵吹,梅花樱花絮絮落,四下纷飞矣,徒有城名垂青史,呜呼箕轮乡明智光秀 顺逆无二门,五十五年梦。
大道澈心源,觉来归一心 (革新中被斩则是 不识吾者言无讳 声名不惜为吾道)柴田胜家 人生如似夏夜梦 轻叹声岁月即誓 欲送功名上九宵 凡人奇愿寄杜鹃宇多喜秀家 远山天际月依旧 唯叹已非昔颜矣别所长治 怨憎仇恨九宵外 一夫就义众人生朝仓义景 屡败再战誓不屈 无我无他渡今生 四大本空大内义长 风轻云止水明镜 唯叹时至花舞空 千愁万恨于胸涌 不如归矣
日本有哪些描写武士的著名小说
小说 德川家康（山冈庄八） 霸王之家（司马辽太郎） 影武者德川家康（隆庆一郎） 乾坤之梦（津本阳） 幕府将军（詹姆士 克莱威尔）
关于日本的武士精神
什么是武士道精神 日本的武士道精神究竟是什么
一言以蔽之，武士道的诀窍就是看透了死亡，“不怕死”而为主君毫无保留的舍命献身。
这种思想也是对传统儒家“士道”的一种反动。
儒家的“士道”讲究君臣之义，有“君臣义合”、“父子天合”的人伦观念，但是日本“武士道”是以为主君不怕死、不要命的觉悟为根本。
武士道重视的是君臣戒律，“君不君”(君暴虐无道)也不可“臣不臣”(臣不尽臣道)，尽忠是绝对的价值。
中国的原始儒学是以孝为本，尽孝才是绝对的价值。
如果“父有过”，子“三谏而不听，则号泣而随之”，但是如果“君有过”，臣“三谏而不听，则逃之”。
武士道论者认为，儒家的“士道论”乃在粉饰贪生怕死的私心，慎于人伦而注重主君的道德如何，才选择生死，则面对死却不干脆去死。
唯有纯粹彻底的觉悟死，才是武士道强人之处。
武士道彻底的觉悟死了，他的容貌、言语、起居动作，也就与众不同。
武士社会尊重礼仪，不光是封建社会阶层秩序的尊从，更进一步说“礼仪端正”，才是武士强人一等的表现。
武士要“死的干脆”，君要你切腹自杀你就得切腹自杀，这是日本镰仓武家时代以来的传统。
武士家训 日本武士道的古典称为‘叶隐’(hagakure)，是江户时代的佐贺藩(肥前锅岛藩)所传诵的武士道修养书。
“叶隐”就如树木的叶荫，在人家看不见的地方为主君“舍身奉公”之意。
此书是由佐贺藩的藩士山本常朝(Yamamoto Tsunetomo 1659-1710)传述，由同藩藩士田代陈基(Tashiro Tsuramoto)听闻书写整理，在18世纪初的1716年完成‘叶隐闻书’写本，共11卷1200多节，简称‘叶隐’或‘叶隐集’。
卷一、卷二讲武士的心得修养，卷三讲锅岛藩藩祖直茂，卷四讲第一代藩主胜茂，卷五讲第二代藩主光茂(即山本常朝的主君)，以及其嫡子即第三代纲茂等，卷六讲锅岛藩古来的事迹，卷七、卷八、卷九讲锅岛藩武士的“武勇奉公”言行，卷十讲他藩武士的言行，卷十一是补遗。
‘叶隐’所表现的武士道精神，是果断地死、毫不留恋地死、毫不犹豫地死。
一般人对生命执著，武士道则持否定的态度，认为只有死是真诚的，其他的功名利禄都是梦幻。
当一个人舍弃名利，以“死身”来义勇奉公时，就可以看到这世间的真实。
武士标榜的是精神上的优越，就是心理上先能战胜自己，才能战胜别人。
先能“不要自己的命”，才能“要他人的命”。
这是日本武士强人一等的道德律。
“不要命”与“要人命”是息息相关的，“叶隐”的教训真是非常残酷的武士论语。
例如佐贺锅岛藩祖直茂，向其子胜茂说：“要使斩首习以为常，得先对处刑者斩首”，于是在其西方衙门内，排列十人让他尝试斩首，胜茂连续斩首了九人，看第十人是强壮的年轻人，就说“已经斩够了，那家伙让他活吧，这人才免斩得救” 。
日本军人侵略中国时的“百人斩”残酷典型，在此可以窥见。
‘叶隐’的著述者山本常朝一家的典故，也是令人发指。
山本常朝的异母兄山本吉左卫门，依父亲山本神右卫门的指示，5岁时就得斩杀狗，15岁时斩杀死罪者。
武士大众，14、15岁开始实习斩首 。
如此武士从小带刀成长，养成斩杀人不在乎的精神。
武士道的本义，如日本战前教育敕语所教谕，以“义勇奉公”为最高原则，这是武士为“奉公人”的心里准备，说来非常残酷不人道。
举例说，佐贺锅岛藩第四代吉茂，年轻时非常粗暴，他的家臣中有不讨其喜欢的，即将此人之妻的坏话写在扇上，交给近侍说“你把此扇让他看，再将那家伙做何反应呈报”。
此家臣看了扇之后，并不知道是谁写的，即把此扇撕破。
近侍即将此呈报。
吉茂公曰“将主人书写的东西撕裂，乃是无礼者。
令他切腹。
”在武士道的世界，“切腹是武士道最忠义的表现”。
山本常朝也说，武士应尽的忠义，是以殉死为最高。
有一个令人起鸡皮疙瘩的故事。
江户屋敷的看守仓库者堀江三右卫门，偷了库存的金银，被逮捕逼出口供之后，即下令“大罪人，折磨死”。
于是先将他身体中的体毛烧光，剥他的指甲，切断他的脚筋，用锥磨等工具给他种种折磨，但他不哀声大叫，连脸色都不改变。
最后就斩开他的脊背，用热烫的酱油浇洒其上，他即躯体折弯而死。
武士道相传也讲究义、忍、勇、礼、诚、名誉、忠义等德目，但实际上是残酷无情，惨不忍睹。
中世纪的镰仓时代，源氏家族亲兄弟(源义朝、源为义、源为朝)，骨肉相克杀戮，而断了源氏的正嗣。
又如因北条氏的策谋，功臣们也就断了命脉。
日本战国时代的无情，都有血淋淋的杀戮史为佐证。
有杀主君的，松永弹正叛逆弑君即将军义辉；有杀父亲的，斋藤义龙杀其父斋藤道三；有杀兄长的，今川义元为了继承家主地位，在长兄死后，杀戮次兄以及其一切支持家臣；有杀亲子的，江户幕府第一代将军德川家康听织田信长的话，命其亲生长子德川信康自害死亡。
日本武士的残酷不人道，比比皆是，从此也可以看出武士道精神的另一真实面。
看过描写日本封建武士小说《47浪人的故事》进来
47的故事是日本历史上著名的事武士的主人不是被天皇所杀，而是因罪了幕府权臣被幕府。
大致内容如下：幕府时代，皇室为了答谢幕府的春节贺礼，派遣钦差大臣到江户回礼，幕府方面派了赤穗城城主浅野内匠头负责接待钦差。
浅野因讨厌行贿，疏于向礼宾司进贡讨教款待礼节。
阴险贪婪的礼宾司吉良上野介因此怀恨在心，处处阻挠浅野。
元禄14年（1701年）3月14日，受尽侮辱的浅野在江户城“松之走廊”发生拔刀事件，将吉良刺伤。
在武士社会，打架的双方都应受到惩处，当时的将军德川纲吉判吉良上野介无罪，而命令另一方的浅野内匠头在当天切腹自尽，封地被没收。
他的家臣也变成了“浪人”（没有主人的武士）。
以浅野家的家老大石内藏助为首的47个浪人，为了替主人复仇，历尽磨难，终于在一年后的12月14日杀了吉良上野介，而后自首也被判切腹自尽，牺牲自己的生命，解决了幕府的不公正判决，这47个浪人后来被称为“赤穗47义士”。
求描写类似于日本古代武士之间的战争的片段
军纪严明
奸淫掳掠施三光，却嚎樱花哀歌，岂有人性
慷慨赴死
神风特攻撞军舰，也道武士凋谢，终是炮灰。
横批：天理不容
日本武士登场时候配合笛子说的那种很押韵的台词叫什么，有类似的句子也可以0.0
你好，朋友 一、你介绍一下事件 这是日喻户晓的忠臣藏，也就是元禄赤件。
他们47人都是赤穗藩的藩士。
体现的是为主尽忠的故事。
因为他们的藩主（长矩）因为受高家吉良上野介义央的侮辱而在松之廊下用腰刀将之砍伤，事件发生后，德川五代将军纲吉非常愤怒，独断的裁定即日浅野内匠头切腹，因而内匠头于下午五时在田村右京太夫邸切腹。
这就是元禄赤穗事件的开端。
首席家老大石内藏助良雄带领包括儿子在内的四十七位武士（义盟同志）秘密潜入江户于14日深夜，集结于吉良府邸附近。
15日拂晓4～6时间，讨伐吉良义举开始，义盟同志按照部署攻入吉良府邸。
在激烈的生死战中，躲藏在台所横向堆放柴火部屋中的吉良上野介，被间十次郎用枪突刺后，首级由武林唯七斩去，义举成功。
义士无一人死亡。
其后，在江户泉岳寺的亡主内匠头墓前，义士们奉献上义央的首级，最大限度的体现了武士的忠诚，宽慰了亡主的英灵。
二、 他们所处的江户时代是一个封闭锁国的年代，德川将军家害怕这些诸侯有实力造反所以想着法的削弱他们的实力，如诸侯必须在国在京各半年，还要为修佛寺，开山，修路，治水出钱出力。
将军家为他们制订了非常严格苛刻的法定。
规定一国才能有一座城堡，不许做海外贸易，不许拥有2杆帆以上的船（好像是这样说的）。
全国分为几个等级，除贵族、武士外，还有商人、农民和贱民。
贵族、武士自不必说，商人只许呆在城下町。
不许接触武士，农民也只许呆在本村除非有藩主出具的通行证否则不许外出，违令者灭九族。
贱民只能从事屠宰之类的工作。
我说的都是白话，如果你需要写论文的话为你推荐一本书叫《德川时代史论》里面详细的介绍了整个江户时代的情况。
挺全的。
希望这些对你有帮助。
