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关于戎马一生的诗句

时间:2020-02-16 13:06

关于戎马一生的诗句有哪些

【篇一:我心中的社会核心价值观核心价值观是人们对社会价值的性质,构标准各评价的根本看态度,它深深影响着民众的思想观念和价值取向,引领着社会的发展方向,是社会主义中国的精神支柱,这种精神是一种理想,一种信仰,也是一种凝聚力和向心力,它是中华民族几千年优秀文化传统的结晶,是世界人类文明的伟大成果。

社会主义核心体现在方方面面,但是有一种精神,能使身处黑暗的人看见光明,使困于逆境的人看见希望;有一种力量,能给我们以无穷的动力,给我们美好的前景。

这是信念理想,如同心中的灯塔,不屈脊梁。

平凡的人因有理想而伟大,有理想者就有一个“大写的人”。

夏明翰在他短暂的革命生涯中,抱着革命事业必胜的坚定信念,为真理以身殉志,为理想视死如归,为我们后人树立了一座永不磨灭的丰碑;江姐在狱中面对敌人的威逼利诱,严刑拷打所展现出来的铮铮铁骨,再次证明信仰的力量多么伟大,人格的力量多么坚强。

历史证明,信念理想是人类一代又一代生存发展所不可缺少的宝贵因素,理想如珍珠,一颗缀连着一颗,贯古今,串未来,莹莹光无尽。

国无法不治,民无法不立。

唯有民主法治,方能治理国家和管理社会。

跨越千年,大道曾是古代政治上的最高理想;当代的中国,民主是社会不懈追求的政治理想,法治是治理国家,管理社会的最高权威,作为约束所有社会成员的根本规范。

“长期共存,相互监督,肝胆相照,荣辱与共”的方针引领我国的政党民主法制制度一步步走向成熟,走向光明。

再论爱国,爱国主义是民族精神的核心,是我们的魂,我们的根。

爱国主义精神塑造了中华民族的崇高气节,培育了无数爱国志士,民族英雄和革命先烈。

从屈原忧虑的眼神中,我们能感受到他的正直和刚烈,他对祖国的无比忠诚。

从岳飞的戎马一生,我们能更深刻地理解他的爱国精神和“无愧”之心。

从文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的诗句中,我们看到了他那“光照日月、气壮山河”的民族气节。

从钱学森“国为重,家为轻,科学最重,名利最轻,五年归国路,十年两弹成”伟大精神中,我们能看到他义无顾地回到祖国,开创航天事业的卓越贡献。

从闵恩泽院士“国家需要”四字如明灯照耀着他的创新之路,他燃烧了自己,把才华和成就献给了祖国,照亮能源产业。

新时代的爱国主义不需要那么多血与泪的牺牲,要的是更多的平凡的付出和奉献,是尽职尽责、克勤克俭的努力和奋斗。

当代中国青年为建设有中国特色的社会主义,为祖国繁荣富强,继承和弘扬。

请看5。

12四川中,在一片废墟中,哪里最危险,哪里有艰难,哪里有险阻,哪里就有我们的钢铁长城——战士的身影,他们是新时代祖国的脊梁,是的实践者。

还有今年的玉树大地震,甘肃舟曲泥石流抢险中大批地用自己的满腔热情,谱写动人的新篇章,用自己的行动来体现社会主义核心价值观,续写历史的丰碑。

我们青少年学生是祖国的未来,是中华民族复兴的希望;是早晨的阳光,朝气蓬勃;是奔涌的激浪,豪情万丈;是高飞的雄鹰,勇往直前。

我心中的社会主义核心价值观。

历史赋予我们新生命,我们就应该刻苦努力,学好文化科学知识,练就过硬的本领,时刻准备着,履行社会主义核心价值观,高举社会主义核心价值观的精神旗帜,为的宏伟目标,为祖国的繁荣昌盛而努力奋斗。

信念理想的追求,爱国主义的展现,和谐文明的构造,敬业爱岗的奉献,这些都是以社会主义核心价值观为维系中国社会的繁荣与昌盛的精神纽带。

我们要努力学习,躬身实践社会主义核心价值观,用我们的满腔热血,用我们的才华和成就,不断谱写社会主义建设的新篇章,共同推进我们的伟大事业,让中华民族恒久屹立于世界民族之林。

【篇二:社会主义核心价值观】近日,印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》,为积极培育和践行社会主义核心价值观指明了方向。

党的提出,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善。

这是对社会主义核心价值观的高度概括,反映了现阶段全国人民价值观的“”。

一个社会的本质、特征和理想追求集中表现为该社会的核心价值观。

社会主义核心价值观是中国特色社会主义的本质要求。

富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标,也是社会主义现代化国家的典型特征,是我国在的奋斗目标。

我们要在新中国成立一百年时建成的社会主义现代化国家,正是一个经济富强、政治民主、精神文明、社会和谐的国家。

这一价值理想鼓舞人心,满载我们对于祖国未来的美好期望。

自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向,是社会主义社会的基本属性。

在进行的实践中,从政治、经济、社会制度的改革,到中国特色社会主义法律体系的形成,党和政府不断重视人民的自由和平等,社会的公正和法治。

近年来,我们党在实践中不断践行这一崇高理念,正是为了早日实现社会的自由、平等、公正和法治,使人民得到更加自由而全面的发展。

爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则,是社会主义社会公民的基本道德规范,其涵盖了社会主义公民道德行为各个环节,贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面,是每一位社会主义国家的公民都应当树立的基本价值追求。

只要每一位公民都能做到热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、友爱善良,从自己做起,从身边做起,社会一定更加和谐幸福,国家一定更加富强文明。

通过三个层次理念的相互联系、相互贯通,社会主义核心价值观实现了政治理想、社会导向、行为准则的统一,实现了国家、集体、个人在价值目标上的统一,兼顾了国家、社会、个人三者的价值愿望和追求。

可以说,这一表述体现了中国特色社会主义事业的发展要求,昭示了中国共产党长期奋斗的一贯主张,继承了中华传统文化精华,汲取了人类文明优秀成果,既坚持了马克思主义的共性又涵盖着中国特色社会主义的个性,既坚守国家社会的目标又张扬了人的主体性,既有深厚的传统底蕴又有鲜明的时代特征,符合历史、合乎实践,贴近民情、顺乎民意,能够发挥出广泛的感召力、强大的凝聚力和持久的引导力。

大力弘扬社会主义核心价值观具有鲜明的时代意义。

当下中国,经过历史沧桑巨变,经过改革开放30多年的变革,发生了全面的变化。

发展起来以后的中国,对精神信仰、伦理道德、社会风尚的关注更甚以往,对主流价值和共同信念的归属感尤为强烈。

倒地老人“扶还是不扶”的热烈讨论,折射出人们对道德良知的珍视与焦灼;教育公平、就业公平、司法公正一再成为舆论焦点,道出了人们对社会规则的态度和期望。

人生需要信仰驱动,社会需要共识引领,发展需要价值导航,社会主义核心价值观的指导要求,正对应这三个层面的时代要求,可谓大势所趋、正当其时。

这是党的十八大以来,社会主义核心价值观引发热议、产生认同、赢得共鸣的原因所在。

历史证明,一个国家和民族,贫弱落后固然可怕,但更可怕的是精神空虚。

没有核心价值观,再丰裕的物质生活也难免让国家社会迷失。

中国梦的重要内涵,就是寻求国家的价值内核、实现社会的共同理想、构建国民的精神家园。

因此,我们要大力弘扬社会主义核心价值观,将社会主义核心价值观的教育宣传活动,融入国民教育和精神文明建设全过程,为国家发展助力,更为民族进步铸魂。

一个人给我发了这段诗:一生戎马半身尘 一曲新词枉断魂 山河未老卿不见 梦里依旧是故人

我想问下这

在战场上戎马生涯一生,沾满刀光剑影的烟尘。

这的这首新词也欲要折断我的灵魂。

山河依旧那么年轻只是不见你的朱颜。

然而我的门中依旧是你斑驳的身影。

中国四大名花有哪些?象征着什么品格?

1 梅花是中国传统名花,它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美,更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。

中国历代文人志士爱梅、颂梅者极多。

梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的激励。

在严寒中,梅开百花之先,独天下而春,因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。

有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国流传深远,应用极广。

2 兰花是中国传统名花,是一种以香著称的花卉。

它幽香清远,一枝在室,满屋飘香。

古人赞曰:“兰之香,盖一国”,故有“国香”的别称。

兰的叶终年常绿,它多而不乱,仰俯自如,姿态端秀、别具神韵。

中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。

它的花素而不艳,亭亭玉立。

兰花以它特有的叶、花、香独具四清(气清、色清、神清、韵清),给人以极高洁、清雅的优美形象。

古今名人对它品价极高,被喻为花中君子。

在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”,把友谊之真喻为“兰交”,把良友喻为“兰客”。

3 竹青翠挺拨,奇姿出众。

每当寒露突降,百草枯零时,竹却能临霜而不凋,可谓四时长茂。

竹竿节节挺拨,有拨节发叶、蓬勃向上之势,受到人们的称颂。

人们赋予它性格坚贞,志高万丈的高风亮节,和虚心向上,风度潇洒的“君子”美誉。

它与梅、兰、菊、松一样,即有出众的奇姿,更有高尚的品格而深受文人志士的偏爱,被择入“岁塞三友”和“四君子”之列。

历史上许多文人爱为它们赋诗、投墨,予以赞美。

4 傲霜的菊花,当然要数陶渊明的偏爱,“采菊东篱下,悠然见南山”,悠哉其乐。

然而,我想陶渊明所采的那菊,定不是花钱雇用花匠所植,而是普通的野菊罢了;淡泊清华,凌霜自得,自蕴情致而已,自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。

梅兰竹菊四君子,千百年来以其清雅淡泊的品质,一直为世人所钟爱,成为一种人格品性的文化象征,这虽然是自身的本性使然;但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。

而四君子之名的来源,我以为大概是出于古代的贤人君子,每每以梅兰竹菊自况,而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。

基于这种内在的品德之喻,“四君子”之称,也确实恰如其分了。

曹操对关羽的态度是怎样的

曹操是个奸雄,多疑、奸诈。

但是比较重人才。

会用人。

会演戏。

很会知人善用。

惯用情义、恩情之类的收服人心。

关羽是曹操很喜欢的一个人才。

曹操备赞关羽的勇武,对他重加赏赐,封他为汉寿亭侯(汉寿,地名;亭侯,侯爵名)。

关羽斩杀颜良后,曹操知其必去,遂重加赏赐。

关羽把曹操屡次给他的赏赐都封存妥当,把汉寿亭侯的印绶挂在堂上,给曹操写了封告辞信,保护着刘备的家小,离开曹营,到袁绍军中寻找刘备。

曹操将士闻后,要去追赶,曹操劝阻说:“彼各为其主,勿追也”(《三国志·蜀书六·关羽传》)。

关羽(160?—220)字云长,本字长生,并州河东解县(今山西省运城市)人。

身长九尺(演义)。

汉族。

一直是历来民间崇祀的对象。

东汉末年刘备麾下著名将领,前将军,汉寿亭侯。

谥曰“壮缪侯”。

在《三国演义》中被描述为五虎上将之首,与刘备,张飞桃园结义。

死后受民间推崇,又经历代朝廷褒封,被人奉为关圣帝君,佛教称为伽蓝菩萨,尊称为“关公”。

被后来的统治者崇为“武圣”,与“文圣”孔子齐名。

在《三国演义》中,有“千里走单骑”“单刀赴会”“温酒斩华雄”等佳话。

关羽重然诺,守信用,对刘备及其集团的利益无限忠诚。

他与刘备同甘共苦许多年,恪守信义,始终不渝。

即使白马被擒,身在曹营,也仍不忘旧恩,终于复归刘备,忠义一时无两。

关羽勇武异常,冠于全军。

后世小说,写他温酒斩华雄、三英战吕布、斩车胄、斩颜良、诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、单刀赴会、水淹七军等,虽有违背史实之处,但却也突出表现了他的武勇和神韵。

至于刮骨疗毒,更是尽人皆知。

关羽曾被乱箭射中,箭穿透其左臂。

后伤口虽然愈合,但一到阴雨天气,骨头就常常疼痛。

医生说:“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。

”关羽便伸臂让医生切开伤口。

时关羽正在宴请诸将,“臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若”(《三国志·蜀书六·关羽》)。

赤壁之战中因为关于念及曹操的知遇之恩在华容道上放了曹操一马,才成就了曹操之后大业。

但是他也有生性高傲的弱点,导致了在樊城之战,由开始的指挥正确,威震华夏,发展到最后上当受骗,全军覆没,大意失荆州,最终导致孙、刘联盟瓦解,其教训惨痛。

当初曹操常告诫夏侯渊:“为将当有怯弱时,不可但恃勇也。

将当以勇为本,行之以智计;但知任勇,一匹夫敌耳”(《三国志·魏书·夏侯渊》),终为人戏于股掌之间,夏侯渊最终果恃勇而亡,夏侯渊如此,关羽、项籍皆是如此。

朱德兰花诗

朱德元帅一生酷爱兰花,视其为“国宝”。

无论是在狼烟四起的井冈山,还是在庄重严整的北京城,抑或是在春意盎然的南国花都,兰花始终伴随着朱德栉风沐雨,同甘共苦。

他曾把自己培育的兰花名品赠送给北京中山公园、成都杜甫草堂等单位,让国人共同分享。

他养兰,咏兰,留下诸多诗文名篇,从1959年至1964年,朱德写下了近40首咏兰的诗词。

这些诗词,大都即兴而作,不事修饰,情真意切,老幼皆懂。

1961年秋,朱德趁庐山会议的间隙,到仙人洞采兰,曾题下七绝一首: 仙人洞下产兰花, 觅得还依小道家。

采上新名三五棵, 洞前小憩看红霞。

  1961年深秋,朱德曾赋《咏兰》一首,描写自己在辛勤劳作中获得的乐趣: 幽兰奕奕待冬开, 绿叶青葱映画台。

初放红英珠露坠, 香盈十步出庭来。

  1961年3月3日朱德到广州视察,在越秀公园看见百花盛开,其中有许多兰花,即兴作诗一首: 越秀公园花木林, 百花齐放各争春。

唯有兰花香正好, 一时名贵五羊城。

  稍后,他在四川彭县采兰后,为了歌颂辛勤采兰人的功绩,赋《鹤荫曲》词一首: 觅得彭县名山住, 知心同志问村父。

披荆斩棘乐访君, 哪里管得风和雨。

   求佳种“奋战”四天, 果然满载归去。

闻捷报喜煞大家, 寄京都分栽百处。

  1962年,新年伊始,朱德参观北京中山公园的兰展后,赋诗三首,其中一首云: 幽兰吐秀乔林下, 仍自盘根众草旁。

纵使无人见欣赏, 依然得地自含芳。

  1962年春,朱德在《杭州杂咏》中曾吟五绝一首,记下了他同身边人员一起植兰的趣事: 春日学栽兰, 大家都喜欢。

诸君亲动手, 每人栽三盆。

   1963年1月,他在海南岛尖峰岭采兰后,又写下七绝一首,以表达喜悦心情: 尖峰岭上产幽兰, 古木林中朽树边。

多费专家勤采掇, 新种移出任人观。

  成都的杜甫草堂,名木不少,自从朱德赠送了名种兰花以后,园内植兰渐多。

1963年,朱德再赴草堂,兴致盎然,赋有《草堂春兴》10余首。

其中咏兰的一首,思古颂兰,堪称绝唱: 幽兰出谷弱袅袅, 移到草堂愿折腰。

通道芳姿不解意, 陪同工部发新条。

  1963年4月20日,朱德回到四川,在考察之余曾登上峨眉山的石笋峰采兰,采得佳种后,当晚即乘兴写下了《鹦鹉曲·石笋峰采兰》一词: 峨眉山上随缘住, 石笋幽谷作仙父。

松竹友朋常照映, 同受雾云风雨。

   达人知遇来访寻, 志愿随君前去。

若得供献作国香, 不朽芳名留处处。

  1964年2月,面对解冻绽放的春兰,朱德托物言志,寄寓深情,写下了一首《春兰》诗: 东方解冻发新芽, 芳蕊迎春见物华。

浅淡梳妆原国色, 清芳谁得胜兰花。

对井冈山的幽兰朱德元帅更是情有独钟。

解放后第一次故地重游时,他停车崖岭拜访兰花,在山林深处采得一株,爱不释手,随即吟诵。

诗中巧用寻香万重不辞远,反衬出井冈幽兰之珍贵,因为这里的兰花浸润过革命者的鲜血。

井冈山上产幽兰, 乔木林中共草蟠; 漫道林深知遇少, 寻芳万里几回看。

朱德元帅为兰花而写下的诗句很多,充分表达了他对兰花的热爱,也留给后人一段段难以忘怀的佳话。

戎马一生的朱德,正像他栽培的兰花一样,不朽芳名留处处,永远绿遍中华大地,永远香留人民心中。

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