欧阳修与苏轼的关系
欧阳修与苏轼是北宋文坛耀眼的双星。
在诗文革新运动中，欧阳修是英勇无畏的旗手，苏轼是名副其实的闯将。
他们分别团结了一群才华横溢的作家，携手铸造了北宋文学的辉煌。
而中国文学发展史上，欧、苏两代宗师忘年交契，亦传为文坛佳话；二人于熙宁四年的颍州欢聚，更成为士林美谈。
一、颍州欢聚富诗意 自嘉佑二年礼部试后，欧阳修与苏轼的交往从未间断过，而且持续地有新收获。
甚至在欧公辞世后，苏轼仍同欧公后人保持着友好往来。
然则当历史的长镜头摇向北宋的颍州作聚焦探寻时，人们惊奇地发现，文坛泰斗欧阳修与其后辈巨星苏轼，历尽艰辛备尝甘苦后，以他们不朽的诗文业绩，在这里实现了最后一次会师。
熙宁四年（1071）春末夏初，欧阳修连呈三表力请辞官退休，六月十一日获准以观文殿学士、太子少师致仕，他选择颍州为养老的福地。
苏轼当即献上《贺欧阳少师致仕启》，恭祝这位事业三朝之望，文章百代之师的老前辈得以明哲保身；并直言轼受知最深，闻道有自，再次感戴恩师。
与此同时，苏轼主动放弃了权开封府推官、磨勘迁太常博士的显要官职，坚乞外补而终得除杭州倅。
这年七月苏轼离京赴杭，途径陈州（治所在今河南淮阳），先去探访在那里任府学教授的苏辙，兄弟相聚七十余日。
然后苏辙陪同苏轼，专程拜谒了致仕归颍的欧阳修，陪同这位乍卸公职稍嫌孤寂的恩师，度过了一段值得回味的美好时光。
众所周知，早在北宋皇佑元年（1049）三月至次年七月，欧阳修就曾自请出知颍州，此后又有短期居颍与长久思颍及退休后归颍的阅历，为此留下了大量知颍、思颍的诗词，后来他还特地撰写过《思颍诗后序》及《续思颍诗序》[1]。
无独有偶，苏轼在元佑六年（1091）八月至次年三月，也曾自请出知颍州，同样留下不少知颍及日后思颍篇什。
半个世纪内，欧苏两代宗师虽不同时，却被同一个颍州所吸引，并都用上百篇诗词歌唱颍州，神往颍州，此非巧合，实因颍州魅力独在。
颍州治所即今安徽阜阳，当时处在宋都汴京（今河南开封）通往江南的要冲，厚重的历史文化积淀使它成为文人骚客向往之地。
欧苏的知颍、思颍之什，客观记述了他们在这里的生活与交流，真实描绘了这里的风土人情，也永远铭刻着他们在此地曾有的德政（如兴修水利等）。
这是他们留给颍州百姓的珍贵历史文化遗产，也是中国发展史上不容抹煞的光辉一页。
颍州西湖是欧公的最爱。
早在皇佑初知颍时，他就写过《初至颍州西湖种瑞莲黄杨》、《西湖泛舟》、《西湖戏作》等诗寄友人或示同游者[2]。
又有《西湖念语》及《采桑子》连章组词十余首赞美西湖风采[3]。
致仕归颍又写了《初夏西湖》等诗词[4]。
此番苏轼兄弟来访，欧公当即在西湖边开宴，大苏、小苏陪侍，遂亦有诗。
苏轼在《陪欧阳公燕西湖》诗中吟道： 谓公方壮须似雪，谓公已老光浮颊。
朅来湖上饮美酒，醉后剧谈犹激烈。
湖边草木新着霜，芙蓉晚菊争煌煌。
插花起舞为公寿，公言百岁如风狂。
赤松共游也不恶，谁能忍饥啖仙药。
已将寿夭付天公，彼徒辛苦吾差乐。
城上乌栖暮霭生，银釭画烛照湖明。
不辞歌诗劝公饮，坐无桓伊能抚筝[5]。
容光焕发的欧公，面对着草木染霜、荷菊争艳的美景，难以掩饰满怀的豪情。
当双方谈及新法初施的时局时，未免言辞激烈；而当换到寿夭神俗的话题时，又平添了乐往哀来的感慨。
苏轼晚年回忆这次所见到的欧公形象是我怀汝阴六一老，眉宇秀发如春峦。
羽衣鹤氅古仙伯，岌岌两柱扶霜纨。
至今画像作此服，凛如退之加渥丹[6]。
此可印证上述苏诗谓公方壮须似雪，谓公已老光浮颊，公言百岁如风狂，已将寿夭付天公，正所谓烈士暮年，壮心不已。
苏辙亦有《陪欧阳少师永叔燕颍州西湖》诗，赞美西湖草木公所种，仁人实使甘棠重。
归来筑室傍湖东，胜游还与邦人共[7]。
写得真切朴实。
欧公蓄有石制屏风，他让苏轼、苏辙以此为题各作一首咏物诗。
苏辙的《欧阳公所蓄石屏》诗，亦载于《栾城集》卷三，写得清淡无奇，诗如其人。
而苏轼却极其用心地将《欧阳少师令赋所蓄石屏》，写得气势恢弘，想像奇特： 何人遗公石屏风，上有水墨希微踪。
不画长林与巨植，独画峨嵋山西雪岭上万岁不老之孤松。
崖崩涧绝可望不可到，孤烟落日相溟蒙。
含风偃蹇得真态，刻画始信天有工。
我恐毕宏、韦偃死葬虢山下，骨可朽烂心难穷。
神机巧思无所发，化为烟霏沦石中。
古来画师非俗土，摹写物像略与诗人同。
愿公作诗慰不遇，无使二子含愤泣幽宫。
[8] 欧阳修的石屏乃庆历八年（1048）友人所赠：小版一石，中有月形，石色紫而月白，月中有树森森然，其文黑而枝叶老劲。
欧公以为这是古所未有之奇物，又请画工在石上加工刻画怪松图案，其树横生，一枝外出。
他写了《月石砚屏歌》寄苏子美，并作《序》记述此石屏之奇[9]。
当年苏子美、梅圣俞都有诗唱和[10]，欧公诗文雅趣盎然，充满哲理。
二十四年后苏轼用同样题材为诗，则另具一格，有意创新。
紫石上的天然纹理犹如一幅水墨画，欧公视之如枝叶老劲而横生的月下怪松，苏轼则将之比作孤烟落日，崖崩涧绝的山景，并把它和家乡峨嵋山西雪岭确实存在的孤松串连起来,遂使石屏越发超凡脱俗了。
石屏来自虢州（见欧阳修《月石砚屏歌序》），苏轼突发奇想，说唐代擅长画松的高手有毕宏和韦偃，恐怕这两位画家死后葬于虢山下，其骨可朽烂而画未已，故其心难穷，灵感触发了神机妙思，遂在石屏上展现出烟云霏微、雪岭怪松的奇妙景像。
将石屏图景设计为毕、韦二人精魂所化，纯属诗人的驰骋想像，借事生波；然又不觉突兀，入情合理。
画家与诗人在艺术上是相通的。
于是苏轼在诗的结尾又奉劝石屏的主人恩师欧阳修，再写诗好慰藉二位画师孤愤不遇的神灵。
这篇杂言体的古风，充满浪漫主义情调，是形象思维的成功范例。
诗人为自由抒发思想感情而改变惯用写法，突破格律拘束，诚如清人汪师韩所说：长句磊砢，笔力具有虬松屈盘之势，诗自一言至九言，皆源于'三百篇'，此诗'独画峨嵋山西雪岭上万岁不老之孤松'一句十六言，从古诗人所无也[11]。
苏轼以七言为主，间用九言，十一言甚至十六言的超长句式和参差不齐的杂言体制，为宋代以文为诗做示范，也为诗文革新作了新的尝试。
不妨说这是欧公对苏轼诗才的最后一次测试，而苏轼也交出了足以令欧公欣慰的答卷，从而也为欧、苏的颍州团聚，诗人相惜画上了圆满的句号。
诗情画意让两代人心旷神怡，息息相通。
二、忘年之交乐融融 欧阳修与苏轼既存师生之谊，又具文友之情。
他们年龄相差三十岁，却能结为忘年交。
通过真诚坦率的交游，实现了优势互补彼此受益，自然苏轼受惠更多。
这里仍从熙宁四年欧、苏颍州聚会二十来天的其它活动安排中，摘举数事稍加考述。
首先，鉴于苏轼即将通守杭州，欧阳修遂向他举荐了自己的诗友西湖僧惠勤，使苏轼与惠勤相识进而相知。
苏试在《六一泉铭并叙》中有过记述： 欧阳文忠公将老，自谓六一居士。
予昔通守钱塘，见公于汝阴而南。
公曰：西湖僧惠勤甚文而长于诗，吾昔为《山中乐》三章以赠之。
子闲于民事，求人于湖山间而不可得，则盍往从勤乎
予到官三日，访勤于孤山之下，抵掌而论人物。
曰：（欧）公天人也。
人见其暂寓人间，而不知其乘云驭风、历五岳而跨沧海也。
此邦之人以公不一来为恨；公麾斥八极，何所不至
虽江山之胜，莫适为主，而奇丽秀绝之气常为能文者用。
故吾以谓西湖盖公几案间一物耳。
勤语虽幻怪，而理有实然者。
明年公薨，予哭于勤舍[12]。
应该指出的是，欧公与惠勤的交流纯属以诗会友，双方都无功利目的。
经过一段直接接触，苏轼也感觉到惠勤确实是聪明才智有学问者。
十八年后当苏轼再度南来知杭州时，惠勤也已仙逝。
但在当年苏轼与惠勤相聚的旧舍讲堂之后，突然冒出一眼甚白而甘的泉水，苏轼便命名为六一泉，并撰铭文与叙，希望再现欧公的遗风余烈以警示后人。
其次，欧阳修严于律已、宽以待人的言谈举止感染苏轼，期盼他也以奖掖贤士为乐。
苏轼在为惠勤所作《钱塘勤上人诗集叙》中说： 故太子少师欧阳公好士，为天下第一。
士有一言中于道，不远千里而求之，甚于士之求公。
以故尽致天下豪俊，自庸众人以显于世者固多矣。
然士之负公者亦尝有，盖尝慨然太息，以人之难知为好士者之戒。
意公之于士，自是少倦。
而其退老于颍水之上，余往见之，则犹论士之贤者，唯恐其不闻于世也。
至于负已者，则曰：是罪在我，非其过。
翟公之客负之于死生贵贱之间，而公之士叛公于瞬息俄顷之际。
翟公罪客，而公罪已，与士益厚，贤于古人远矣。
[13] 欧阳修举贤好士，苏轼是受益者和见证人。
他耳闻目睹了欧公不远千里求道于贤士的壮举，为其尽致天下豪俊而庆幸，也为某些士人知恩不报反而背叛欧公的行为而气愤，遂臆测欧公暮年举贤才的热情将因偶遇挫折而锐减。
岂料归颍退休的欧公仍想利用个人的声誉和影响力，为天下贤士铺路架桥，助其显达扬名，唯恐其不闻于世。
至于个别人辜负他，背叛他，欧公仍虚怀若谷地说：罪在我，非其过。
首先检讨自己，这是何等的器量
于是苏轼想起了汉文帝时的廷尉翟公，在位时宾客盈门，罢职后门外可设雀罗；光复原职后宾客又来投奔，翟公大书其门曰：一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
[14]。
苏轼认为欧公贤于翟公，气度就是衡量的标准。
这一点对于今后还要经历仕途坎坷的苏轼，极有借鉴价值。
再次，欧、苏共论文同诗，探讨美学，各有高论。
《续墨客挥犀》卷四《与可诗精绝》云： 东坡尝对欧阳公诵文与可诗云：美人却扇坐，羞落庭下花。
欧公笑曰：与可无此句，此句与可拾得耳。
世徒知与可扫墨竹，不知其高才兼诸家之妙，诗尤精绝。
《冷斋夜话》卷一《东坡论文与可诗》也有相似的记载。
今人孔凡礼考订，或为此时事，见《苏轼年谱》卷十。
按文与可（1018-1079）名同，北宋画家，文学家，擅画墨竹，诗文亦嘉。
苏轼称道的那两句诗，见于文同《秦王卷衣》怀古篇。
唐人王建《调笑令》云：团扇，团扇，美人病来遮面。
那是形容美人娇柔憔悴的病态美。
文同笔下的美人则是容光焕发，无须以扇遮面，反而大胆地抛头露面地坐在庭院中，因为她自信其美貌足以令百花羞愧而纷纷坠落。
在文同诗中，美人却扇是写实，花羞自落是虚构，虚实结合显示出诗人独到的视角与合理的想像，以花衬人，对比鲜明，确属佳句。
欧公谓与可拾得耳，也正是感叹这清新自然的诗句，在胸有成竹的画家文同，竟然得来全不费功夫。
朴实的语言，幽美的意境，是欧、苏两代诗人共同的美学追求，可谓不谋而合，心有灵犀一点通。
最后让我们回味欧、苏闲情逸致，谈医论药的异闻趣事。
欧阳修在熙宁元年（1068）知青州时，道人徐向真从潍州来，游久乃去。
熙宁四年欧公致仕归颍，徐向真又来投奔。
据说徐向真以指为针，以土为药，治病良有神验。
欧公足病难愈，徐向真教公汲引，气血自踵至顶。
公用其言，病辄已。
苏轼明言是在汝阴（即颍州）见公，具言如此。
后来苏轼贬官黄州，县令周孝孙暴得重膇病（脚浮肿），苏轼便用欧公转告的徐向真口诀为其疗治，七日而愈。
于是也叹徐氏乃异人。
徐向真当年是匆忙而神异地辞别欧公的，后亦不知所终。
而当元佑六年苏轼自请知颍，得与欧公之子欧阳棐（叔弼）及辩（季默）重逢后，追怀熙宁旧事遂详记之[15]。
又有一次，欧阳修与苏轼笑谈医者以意用药事。
欧公说起有位乘船遇风，受惊吓而患晕船症的人，医生遂取多年柂牙为柂工手汗所渍处刮末，杂丹砂，茯神之流，饮之而愈。
又《本草注》引《药性论》曰：止汗用麻黄根及故竹扇末服之。
对医药学并无深入研究的欧阳修随口说道：医以意用药，多如此。
初似儿戏，然或有验，殆未易致诘也。
苏轼关注医学，今有《苏沈良方》可为证。
他不太相信医者以意用药的偏方，便借题发挥，故作荒诞推理，对欧公说： 以笔墨烧来饮学者，当治昏惰耶
推此而广之，则饮伯夷之盥水，可以疗贪；食比千之馂馀，可以已佞；舐樊哙之盾，可以治怯；齅西子之珥，可以疗恶疾矣[16]。
话音未落，便把欧阳修逗得开怀大笑。
苏轼元佑六年赴颍州途中，舟行将入颍州界，想起熙宁四年与欧公团聚的趣事，特意追记下来。
欧阳修与苏轼在熙宁四年秋的颍州欢聚，不仅仅是游宴赋诗传佳作，在待人接物举贤任能的教诲中，在诗歌创作美学理论的探讨中，在求医问药治病救人的闲话中，在忘年之交无拘无束的欢声笑语中，欧阳修自然而然地把诗文革新的接力棒传给了苏轼，同时也传给他许多宝贵的人生体验，这些都成为苏轼日后昂首阔步于文坛，奋力挣扎于仕途的精神财富，既给苏轼留下美好记忆，也给今人以启迪。
[注释] [1]《欧阳修全集》卷四二，李逸安校点，中华书局2001年版，第600页，第604页，下引该书，只注篇名和卷页数。
[2]《欧阳修全集》卷十一，第188页，卷五六，第801页，卷十二，第193页 [3] 《欧阳修全集》卷一三三，第2056页；卷一三一，第1991页。
[4]《欧阳修全集》卷五七，第831页 [5]孔凡礼点校《苏轼诗集》卷六，中华书局，1982年版，第275页，下文引该书，只注诗题与卷页数。
[6]《苏轼诗集》卷四三，第2372页。
[7]陈宏天、高秀芳点校《苏辙集》，中华书局，1990年版，卷三第57页。
[8]《苏轼诗集》卷六，第277页 [9]欧阳修《紫石屏歌》，全集卷四，第63页；《月石砚屏歌序》，全集卷六五，第951页。
[10]参见《苏舜钦集》卷五《永叔石月屏图》；《宛陵先生集》卷三三《咏欧阳永叔石砚屏》二首。
[11]汪师韩《苏诗选评》卷一，转引自《苏轼资料汇编》，中华书局1994年版，下编第1817页。
[12]《苏轼文集》卷十九，孔凡礼点校，中华书局1986年版，第565页，下引该书，只注篇名和卷页数。
[13]《苏轼文集》卷十，第321页 [14]参见《史记》卷一二O《汲郑列传》太史公赞。
[15]苏轼《徐向真从欧阳公游》，文集卷七二，第2318页 [16]苏轼《医者以意用药》文集卷七三，第2343页。
又《东坡志林》题作《记与欧公语》。
这是转自“老山忧水”的百度知道
苏轼和欧阳修是什么关系
从颍州欢聚看欧阳修与苏轼的忘年交契 欧阳修与苏轼是北宋文坛耀眼的双星.在诗文革新运动中,欧阳修是英勇无畏的旗手,苏轼是名副其实的闯将.他们分别团结了一群才华横溢的作家,携手铸造了北宋文学的辉煌.而中国文学发展史上,欧、苏两代宗师忘年交契,亦传为文坛佳话；二人于熙宁四年的颍州欢聚,更成为士林美谈. 一、颍州欢聚富诗意 自嘉佑二年礼部试后,欧阳修与苏轼的交往从未间断过,而且持续地有新收获.甚至在欧公辞世后,苏轼仍同欧公后人保持着友好往来.然则当历史的长镜头摇向北宋的颍州作聚焦探寻时,人们惊奇地发现,文坛泰斗欧阳修与其后辈巨星苏轼,历尽艰辛备尝甘苦后,以他们不朽的诗文业绩,在这里实现了最后一次会师. 熙宁四年（1071）春末夏初,欧阳修连呈三表力请辞官退休,六月十一日获准以观文殿学士、太子少师致仕,他选择颍州为养老的福地.苏轼当即献上《贺欧阳少师致仕启》,恭祝这位事业三朝之望,文章百代之师的老前辈得以明哲保身；并直言轼受知最深,闻道有自,再次感戴恩师.与此同时,苏轼主动放弃了权开封府推官、磨勘迁太常博士的显要官职,坚乞外补而终得除杭州倅.这年七月苏轼离京赴杭,途径陈州（治所在今河南淮阳）,先去探访在那里任府学教授的苏辙,兄弟相聚七十余日.然后苏辙陪同苏轼,专程拜谒了致仕归颍的欧阳修,陪同这位乍卸公职稍嫌孤寂的恩师,度过了一段值得回味的美好时光. 众所周知,早在北宋皇佑元年（1049）三月至次年七月,欧阳修就曾自请出知颍州,此后又有短期居颍与长久思颍及退休后归颍的阅历,为此留下了大量知颍、思颍的诗词,后来他还特地撰写过《思颍诗后序》及《续思颍诗序》[1].无独有偶,苏轼在元佑六年（1091）八月至次年三月,也曾自请出知颍州,同样留下不少知颍及日后思颍篇什.半个世纪内,欧苏两代宗师虽不同时,却被同一个颍州所吸引,并都用上百篇诗词歌唱颍州,神往颍州,此非巧合,实因颍州魅力独在.颍州治所即今安徽阜阳,当时处在宋都汴京（今河南开封）通往江南的要冲,厚重的历史文化积淀使它成为文人骚客向往之地.欧苏的知颍、思颍之什,客观记述了他们在这里的生活与交流,真实描绘了这里的风土人情,也永远铭刻着他们在此地曾有的德政（如兴修水利等）.这是他们留给颍州百姓的珍贵历史文化遗产,也是中国发展史上不容抹煞的光辉一页. 颍州西湖是欧公的最爱.早在皇佑初知颍时,他就写过《初至颍州西湖种瑞莲黄杨》、《西湖泛舟》、《西湖戏作》等诗寄友人或示同游者[2].又有《西湖念语》及《采桑子》连章组词十余首赞美西湖风采[3].致仕归颍又写了《初夏西湖》等诗词[4].此番苏轼兄弟来访,欧公当即在西湖边开宴,大苏、小苏陪侍,遂亦有诗.苏轼在《陪欧阳公燕西湖》诗中吟道： 谓公方壮须似雪,谓公已老光浮颊. 朅来湖上饮美酒,醉后剧谈犹激烈. 湖边草木新着霜,芙蓉晚菊争煌煌. 插花起舞为公寿,公言百岁如风狂. 赤松共游也不恶,谁能忍饥啖仙药. 已将寿夭付天公,彼徒辛苦吾差乐. 城上乌栖暮霭生,银釭画烛照湖明. 不辞歌诗劝公饮,坐无桓伊能抚筝[5]. 容光焕发的欧公,面对着草木染霜、荷菊争艳的美景,难以掩饰满怀的豪情.当双方谈及新法初施的时局时,未免言辞激烈；而当换到寿夭神俗的话题时,又平添了乐往哀来的感慨.苏轼晚年回忆这次所见到的欧公形象是我怀汝阴六一老,眉宇秀发如春峦.羽衣鹤氅古仙伯,岌岌两柱扶霜纨.至今画像作此服,凛如退之加渥丹[6].此可印证上述苏诗谓公方壮须似雪,谓公已老光浮颊,公言百岁如风狂,已将寿夭付天公,正所谓烈士暮年,壮心不已. 苏辙亦有《陪欧阳少师永叔燕颍州西湖》诗,赞美西湖草木公所种,仁人实使甘棠重.归来筑室傍湖东,胜游还与邦人共[7].写得真切朴实. 欧公蓄有石制屏风,他让苏轼、苏辙以此为题各作一首咏物诗.苏辙的《欧阳公所蓄石屏》诗,亦载于《栾城集》卷三,写得清淡无奇,诗如其人.而苏轼却极其用心地将《欧阳少师令赋所蓄石屏》,写得气势恢弘,想像奇特： 何人遗公石屏风,上有水墨希微踪. 不画长林与巨植,独画峨嵋山西雪岭上万岁不老之孤松. 崖崩涧绝可望不可到,孤烟落日相溟蒙. 含风偃蹇得真态,刻画始信天有工. 我恐毕宏、韦偃死葬虢山下,骨可朽烂心难穷. 神机巧思无所发,化为烟霏沦石中. 古来画师非俗土,摹写物像略与诗人同. 愿公作诗慰不遇,无使二子含愤泣幽宫.[8] 欧阳修的石屏乃庆历八年（1048）友人所赠：小版一石,中有月形,石色紫而月白,月中有树森森然,其文黑而枝叶老劲.欧公以为这是古所未有之奇物,又请画工在石上加工刻画怪松图案,其树横生,一枝外出.他写了《月石砚屏歌》寄苏子美,并作《序》记述此石屏之奇[9].当年苏子美、梅圣俞都有诗唱和[10],欧公诗文雅趣盎然,充满哲理.二十四年后苏轼用同样题材为诗,则另具一格,有意创新. 紫石上的天然纹理犹如一幅水墨画,欧公视之如枝叶老劲而横生的月下怪松,苏轼则将之比作孤烟落日,崖崩涧绝的山景,并把它和家乡峨嵋山西雪岭确实存在的孤松串连起来,遂使石屏越发超凡脱俗了.石屏来自虢州（见欧阳修《月石砚屏歌序》）,苏轼突发奇想,说唐代擅长画松的高手有毕宏和韦偃,恐怕这两位画家死后葬于虢山下,其骨可朽烂而画未已,故其心难穷,灵感触发了神机妙思,遂在石屏上展现出烟云霏微、雪岭怪松的奇妙景像.将石屏图景设计为毕、韦二人精魂所化,纯属诗人的驰骋想像,借事生波；然又不觉突兀,入情合理.画家与诗人在艺术上是相通的.于是苏轼在诗的结尾又奉劝石屏的主人恩师欧阳修,再写诗好慰藉二位画师孤愤不遇的神灵.这篇杂言体的古风,充满浪漫主义情调,是形象思维的成功范例.诗人为自由抒发思想感情而改变惯用写法,突破格律拘束,诚如清人汪师韩所说：长句磊砢,笔力具有虬松屈盘之势,诗自一言至九言,皆源于'三百篇',此诗'独画峨嵋山西雪岭上万岁不老之孤松'一句十六言,从古诗人所无也[11].苏轼以七言为主,间用九言,十一言甚至十六言的超长句式和参差不齐的杂言体制,为宋代以文为诗做示范,也为诗文革新作了新的尝试.不妨说这是欧公对苏轼诗才的最后一次测试,而苏轼也交出了足以令欧公欣慰的答卷,从而也为欧、苏的颍州团聚,诗人相惜画上了圆满的句号.诗情画意让两代人心旷神怡,息息相通. 二、忘年之交乐融融 欧阳修与苏轼既存师生之谊,又具文友之情.他们年龄相差三十岁,却能结为忘年交.通过真诚坦率的交游,实现了优势互补彼此受益,自然苏轼受惠更多.这里仍从熙宁四年欧、苏颍州聚会二十来天的其它活动安排中,摘举数事稍加考述. 首先,鉴于苏轼即将通守杭州,欧阳修遂向他举荐了自己的诗友西湖僧惠勤,使苏轼与惠勤相识进而相知.苏试在《六一泉铭并叙》中有过记述： 欧阳文忠公将老,自谓六一居士.予昔通守钱塘,见公于汝阴而南.公曰：西湖僧惠勤甚文而长于诗,吾昔为《山中乐》三章以赠之.子闲于民事,求人于湖山间而不可得,则盍往从勤乎?予到官三日,访勤于孤山之下,抵掌而论人物.曰：（欧）公天人也.人见其暂寓人间,而不知其乘云驭风、历五岳而跨沧海也.此邦之人以公不一来为恨；公麾斥八极,何所不至?虽江山之胜,莫适为主,而奇丽秀绝之气常为能文者用.故吾以谓西湖盖公几案间一物耳.勤语虽幻怪,而理有实然者.明年公薨,予哭于勤舍[12]. 应该指出的是,欧公与惠勤的交流纯属以诗会友,双方都无功利目的.经过一段直接接触,苏轼也感觉到惠勤确实是聪明才智有学问者.十八年后当苏轼再度南来知杭州时,惠勤也已仙逝.但在当年苏轼与惠勤相聚的旧舍讲堂之后,突然冒出一眼甚白而甘的泉水,苏轼便命名为六一泉,并撰铭文与叙,希望再现欧公的遗风余烈以警示后人. 其次,欧阳修严于律已、宽以待人的言谈举止感染苏轼,期盼他也以奖掖贤士为乐.苏轼在为惠勤所作《钱塘勤上人诗集叙》中说： 故太子少师欧阳公好士,为天下第一.士有一言中于道,不远千里而求之,甚于士之求公.以故尽致天下豪俊,自庸众人以显于世者固多矣.然士之负公者亦尝有,盖尝慨然太息,以人之难知为好士者之戒.意公之于士,自是少倦.而其退老于颍水之上,余往见之,则犹论士之贤者,唯恐其不闻于世也.至于负已者,则曰：是罪在我,非其过.翟公之客负之于死生贵贱之间,而公之士叛公于瞬息俄顷之际.翟公罪客,而公罪已,与士益厚,贤于古人远矣.[13] 欧阳修举贤好士,苏轼是受益者和见证人.他耳闻目睹了欧公不远千里求道于贤士的壮举,为其尽致天下豪俊而庆幸,也为某些士人知恩不报反而背叛欧公的行为而气愤,遂臆测欧公暮年举贤才的热情将因偶遇挫折而锐减.岂料归颍退休的欧公仍想利用个人的声誉和影响力,为天下贤士铺路架桥,助其显达扬名,唯恐其不闻于世.至于个别人辜负他,背叛他,欧公仍虚怀若谷地说：罪在我,非其过.首先检讨自己,这是何等的器量!于是苏轼想起了汉文帝时的廷尉翟公,在位时宾客盈门,罢职后门外可设雀罗；光复原职后宾客又来投奔,翟公大书其门曰：一死一生,乃知交情；一贫一富,乃知交态；一贵一贱,交情乃见.[14].苏轼认为欧公贤于翟公,气度就是衡量的标准.这一点对于今后还要经历仕途坎坷的苏轼,极有借鉴价值. 再次,欧、苏共论文同诗,探讨美学,各有高论.《续墨客挥犀》卷四《与可诗精绝》云： 东坡尝对欧阳公诵文与可诗云：美人却扇坐,羞落庭下花.欧公笑曰：与可无此句,此句与可拾得耳.世徒知与可扫墨竹,不知其高才兼诸家之妙,诗尤精绝. 《冷斋夜话》卷一《东坡论文与可诗》也有相似的记载.今人孔凡礼考订,或为此时事,见《苏轼年谱》卷十.按文与可（1018-1079）名同,北宋画家,文学家,擅画墨竹,诗文亦嘉.苏轼称道的那两句诗,见于文同《秦王卷衣》怀古篇.唐人王建《调笑令》云：团扇,团扇,美人病来遮面.那是形容美人娇柔憔悴的病态美.文同笔下的美人则是容光焕发,无须以扇遮面,反而大胆地抛头露面地坐在庭院中,因为她自信其美貌足以令百花羞愧而纷纷坠落.在文同诗中,美人却扇是写实,花羞自落是虚构,虚实结合显示出诗人独到的视角与合理的想像,以花衬人,对比鲜明,确属佳句.欧公谓与可拾得耳,也正是感叹这清新自然的诗句,在胸有成竹的画家文同,竟然得来全不费功夫.朴实的语言,幽美的意境,是欧、苏两代诗人共同的美学追求,可谓不谋而合,心有灵犀一点通. 最后让我们回味欧、苏闲情逸致,谈医论药的异闻趣事.欧阳修在熙宁元年（1068）知青州时,道人徐向真从潍州来,游久乃去.熙宁四年欧公致仕归颍,徐向真又来投奔.据说徐向真以指为针,以土为药,治病良有神验.欧公足病难愈,徐向真教公汲引,气血自踵至顶.公用其言,病辄已.苏轼明言是在汝阴（即颍州）见公,具言如此.后来苏轼贬官黄州,县令周孝孙暴得重膇病（脚浮肿）,苏轼便用欧公转告的徐向真口诀为其疗治,七日而愈.于是也叹徐氏乃异人.徐向真当年是匆忙而神异地辞别欧公的,后亦不知所终.而当元佑六年苏轼自请知颍,得与欧公之子欧阳棐（叔弼）及辩（季默）重逢后,追怀熙宁旧事遂详记之[15]. 又有一次,欧阳修与苏轼笑谈医者以意用药事.欧公说起有位乘船遇风,受惊吓而患晕船症的人,医生遂取多年柂牙为柂工手汗所渍处刮末,杂丹砂,茯神之流,饮之而愈.又《本草注》引《药性论》曰：止汗用麻黄根及故竹扇末服之.对医药学并无深入研究的欧阳修随口说道：医以意用药,多如此.初似儿戏,然或有验,殆未易致诘也.苏轼关注医学,今有《苏沈良方》可为证.他不太相信医者以意用药的偏方,便借题发挥,故作荒诞推理,对欧公说： 以笔墨烧来饮学者,当治昏惰耶?推此而广之,则饮伯夷之盥水,可以疗贪；食比千之馂馀,可以已佞；舐樊哙之盾,可以治怯；齅西子之珥,可以疗恶疾矣[16]. 话音未落,便把欧阳修逗得开怀大笑.苏轼元佑六年赴颍州途中,舟行将入颍州界,想起熙宁四年与欧公团聚的趣事,特意追记下来. 欧阳修与苏轼在熙宁四年秋的颍州欢聚,不仅仅是游宴赋诗传佳作,在待人接物举贤任能的教诲中,在诗歌创作美学理论的探讨中,在求医问药治病救人的闲话中,在忘年之交无拘无束的欢声笑语中,欧阳修自然而然地把诗文革新的接力棒传给了苏轼,同时也传给他许多宝贵的人生体验,这些都成为苏轼日后昂首阔步于文坛,奋力挣扎于仕途的精神财富,既给苏轼留下美好记忆,也给今人以启迪.希望这个回答对你有帮助
衬托、侧面描写、对比详细区别，求高手
一、衬托为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托。
运用衬托手法，能突出主体，或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。
俗语说：「牡丹虽好，也要绿叶扶持。
」用甲事物 （宾） 配衬乙事物 （主） ，就是衬托。
甲事物由于乙事物的陪衬，就显得更清楚，更鲜明，更突出。
二、侧面描写侧面描写，又叫间接描写，是从侧面烘托人物形象，是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。
通常情况下，文学作品人物形象的刻画多采用正面描写的手法，即直接通过对人物的肖像、语言、动作、神态、心理等方面的描写，去表现人物的性格、品行和技能。
但有时恰当地借助一些侧面描写，常常可以起到正面描写无法替代或者很难达到的艺术效果，侧面描写很多几乎所有的作家都喜欢。
三、对比两种事物或一事物的两个方面相对比较
关于李白的论文 3000字
浪漫诗人李白在《春夜宴从弟桃花园序》中有，“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”之一说。
然后笔锋一转，“浮生若梦，为欢几何
”多少诗人慨叹人生如梦，笑看秋月春花。
把酒临风，一樽还酹江月。
首先看看李白自我介绍的诗句：青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。
湖州司马何须问
金粟如来是后身。
不过，先读李白，再读庄子，然后再读李白，感觉李白好像是在模仿庄子，但还不够庄子那么逍遥。
古人云：借酒消愁，但李白是借酒消愁愁更愁。
这句话我也有同感。
下面是李白诗中最经典诗句的摘抄：1、最大气苍凉的景色描写诗句：黄河之水天上来，奔流到海不复回。
2、最自信的诗句：天生我才必有用，千金散尽还复来
3、最狂傲不羁的诗句：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
4、最无奈的诗句：大道入青天，我独不得出。
5、最脍炙人口的忧愁诗句：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
（古龙最喜欢引用得）6、最细腻的景物描写诗句：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
7、化为经典成语的诗句：一夫当关，万夫莫开。
8、最惊心动魄的景物描写诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
9、最摧人泪下的诗句：令人惭漂母，三谢不能餐。
10、中国人最熟悉最经典的诗句：床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
11、最煽情的诗句：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
12、最拽的诗句：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
13、最浪漫深情的诗句： 浮云游子意，落日故人情。
14、最清纯的诗句：郎骑竹马来，绕床弄青梅。
15、最幽怨的诗句：燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
16、最豪气干云的诗句：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
17、最财大气粗的诗句：千金散尽还复来。
18、最有杀气的诗句：翔云列晓阵，杀气赫长虹。
19、最潇洒的诗句：黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
20、最有境界的诗句：罗帷舒卷，似有人开，明月直入，无心可猜。
21、最违背党的民族政策、不利于构建和谐社会的诗句：敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上，埋胡紫塞傍。
胡无人，汉道昌。
22、最被我们糟改的诗句：李白乘舟将欲行，忽听水中救命声，扑通一声跳下去，捞起一看是汪伦。
23、最清高自赏的诗句：拂彼白石，弹吾素琴。
24、最大气魄的诗句：明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹渡玉门关。
25、最有意境的诗句——兰陵美酒郁琼浆，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不只何处是他乡。
26、最逍遥的诗句——李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙
27、最苍凉大气的诗句：西风残照，汉家陵阙。
28、最无奈的诗句：宾友日疏散，玉尊亦已空。
（另有“眼前又景道不得，崔颢题诗在上头”句）。
29、最有骨气的诗句：誓不摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
30、最猥琐的一首诗：美人来时花满堂，美人去后空留床，床中绣被卷不寝，至今三载闻余香。
香亦竟不灭，人亦竟不来。
相思黄叶落，白露点青苔。
31、最快意的诗句：十步杀一人，千里不留行
32、最符合金庸设定的诗句：三杯吐然诺，五岳倒为轻33、最洒脱的诗句：两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来。
34、最深刻的诗句：古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
35、最深情的诗句：君为女萝草，妾为菟丝花，百丈托远松，缠绵成一家。
36、最富哲理的诗句：今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
37、最质朴的诗句：炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
38、最相思的诗句：秋风清，秋月明。
落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情
39、最细腻的景物描写诗句：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
40、最豪迈的诗句：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（“应是天仙狂醉乱把白云揉碎。
”句也够豪迈的）41、最摧人泪下的诗句：令人惭漂母，三谢不能餐。
42、最蛊惑人的诗句：拔剑四顾心茫然。
（好像想砍人
）.43、最引人犯错误的诗句：暂伴月将影，行乐须及春。
44、化为最经典成语的诗句：一夫当关，万夫莫开。
45、最悲凉的诗句：花间一壶酒，独酌无相亲。
46、最让人舒展的诗句：“山随平野尽，江入大荒流”。
（与杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”很相似，好像是明代的胡应麟把这两句对比过，认为杜诗“骨力太过”，比李诗稍逊一筹。
我自己也更喜欢“山随平野尽，江入大荒流”这句。
）47、最喜欢李白的诗句：商女不知忘国恨，隔江欲唱后庭花。
48、最壮观的诗句：登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
49、我最喜欢的诗句：与君歌一曲，请君为我倾耳听。
50、最大方豪爽的诗句：五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。
另外，我认为李白最悱恻的爱情诗应该是《三五七言》：“秋风清，秋月明。
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日，此时此夜难为情。
”最感慨的诗应该是在永王邻案件中写给他同事的《古意》诗：“君为女萝草，妾作菟丝花。
轻条不自引，为逐春风斜。
百丈托远松， 缠绵成一家。
谁言会面易，各在青山崖。
女萝发馨香，菟丝断人肠。
枝枝相纠结，叶叶竞飘扬。
生子不知根，因谁共芬芳。
中巢双翡翠， 上宿紫鸳鸯。
若识二草心，海潮易可量。
”古人常以“兔丝”“女萝”比喻新婚夫妇，优美贴切，因而传诵千古。
兔丝花为曼生植物，柔弱，茎细长略带黄色，常常缠绕在其他植物之上；女萝草为地衣类植物，有很多细枝。
诗人以“兔丝花”比作妻妾，又以“女萝草”比 喻夫君，意谓新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。
即所谓“百丈托远松，缠绵成一家”。
“女萝发馨香，兔丝断人肠。
枝枝相纠结，叶叶竞飘扬”句，是说夫君在外春风得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
“生子不知根，因谁共芬芳。
中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”句，我只想用一个字来理解——怨。
过去，男主外、女主内。
妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。
我的归宿在哪里
夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”呢
“若识二草心，海潮亦可量”句，是妻妾向夫君表明态度：夫君啊
假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了。
大约相当于我们今天的“海枯石烂不变心”吧
不过，在我爬山时，我最喜欢朗诵的还是李白“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
”的诗句。
李白诗的佳句太多了，的确是冠绝古今
这是语文读本黄山记的题目谁帮我回答下
黄山记 【教学目的】1、品味本文用独特的手法勾勒的黄山美景，明确正面描写与侧面描写的方法及运用。
2、领略本文华美如诗的语言，丰富的联想和想象。
3、培养学生热爱祖国大好河山的感情，领会“只有勇于攀登、探索的人才能征服自然、创造自然”的主旨。
【教学重点】1、通过不同角度的描写展示黄山“奇”“美”“险”“峻”的特点。
2、结合多种表达方式，形散神不散的特点。
【教学难点】能准确提炼文章主旨，明确各部分内容之间的联系。
【教学方法】赏析法 对比分析法 【教学课时】4课时 第一课时 一、 导入:展示黄山图片以及“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的诗句，引入对黄山的介绍： 黄山，古称黟（yī）山，唐朝改名黄山（传说轩辕黄帝曾在此山修身炼丹，黄山因此得名）。
在今安徽省歙县、太平、休宁、黟县之间，是我国最著名的风景区之一。
这里山峰劈地摩天，云凝碧汉，气象万千；青松苍郁虬劲，刚毅挺拔；烟云翻飞缥缈，波澜起伏，浩瀚似海；巧石星罗棋布，维妙维肖；温泉终年喷涌，无色无臭，可饮可浴。
奇松、怪石、云海、温泉，被称为“黄山四绝”。
兼具“泰岱之雄伟”、“华山之峻峭”、“衡岳之烟云”、“匡庐之飞瀑”、“雁荡之巧石”、“峨嵋之清凉”，无怪明代徐宏祖赞誉为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
历代文人学者多来此游览，并留下了诸多名篇，今天我们要学习的《黄山记》更是独特的一篇。
二、作者简介： 徐迟（1914～1996）浙江省天兴人。
现代诗人、报告文学作家。
原名徐高寿。
他前期作品有诗集《二十岁的人》，散文集《美文集》；解放后，写有特写集《我们这时代的人》、《庆功宴》，1978年写的报告文学集《哥德巴赫猜想》是献给全国科学大会的厚礼。
三、通读全文，把握生字词。
词语： 煞费苦心：辛辛苦苦地费尽心思。
皖：安徽的别称。
摺（折）皱：折缝。
悭吝：过分爱惜，舍不得拿出自己的（东西）。
糗（qiǔ）：干粮。
载（沉载浮）：又。
卓越：非常优秀，超出一般。
卓绝：超过一切，达到极点。
狭仄（zè）：狭窄。
诡奇：奇异。
四、参照阅读提示，讨论概括各部分写作的主要内容。
（内容大意） 第一部分：大自然精心安排黄山胜景（介绍黄山的概况）；第二部分：回顾古人攀登黄山的历史； 第三部分：记叙从温泉宾馆至天都峰顶的历程；第四部分：在天都峰顶所见的奇观。
五、小结并布置作业： 1、 认真研读前三部分，思考作者为何这样写
（对照课后练习一） 2、 为什么作者要写黄山的攀登史，有何用意，找出关键句。
第二课时 一、 复习提问课文主要内容。
二、研读前三部分。
（一）阅读第一部分，然后思考下面的问题。
1．作者为什么要用拟人的手法，把大自然作为主人来描写它是怎样安排黄山的呢
2．对“云海”的描写用的是什么手法
3．找出这一部分写出的词语，用一个字来概括黄山的特点。
4．作者写大自然对黄山的“赏赐”，列举了云、松、音乐鸟、灵芝、肉芝和摄身光等，这是黄山所特有的，因而就突出了黄山风景的______。
提示：这样安排比自己介绍要好。
首先，由自己介绍显得一般化，把大自然作主人公来写就显得独辟蹊径，给读者耳目一新之感。
其次，这样写更能突出黄山确是人间之仙境，是大自然“煞费心机”安排的。
再次，便于以居高临下的气势、简练的笔触，把黄山的绝境和细微之处全都写到了。
明确： 1、采用侧面描写的手法，以山峰来衬托云海，使云海——黄山最有特色的景致的变幻莫测、令人神往的特点生动地表现出来。
2、“高峰下临深谷；幽潭傍依天柱”，“高风峻骨”，“处处悬崖绝壁，无可托足”。
特点是“险”。
3、填“奇”字。
从“打开它的云库”，“特意委托风神带来名贵的松树树种”，“组成无穷无尽幻异的景”，“神奇的”，“稀世的”，“最高的效果”、“格外赏赐了”、“极罕见”等词语可见。
（二）第二部分写的是古人攀登黄山的历史，讨论以下问题。
1．写黄帝在这里飞升是“传说”，和李白等人有诗文留下为证，显然不同，为什么要选用“传说”这一材料呢
2．写李白等人的诗、文有什么作用
3．这一部分与全文中心有什么关系
4．这一部分和其他部分有什么联系
明确： 1、增加黄山的神秘色彩，使黄山显得更有魅力。
2、表现了黄山的险峻，登山的艰难，也丰富了文章的内容。
3、本段回顾几千年来，只有少数像李白这样不畏险阻的人才能登上，其余的人都是只能乘兴而来、败兴而归，这就为下文歌颂我们的时代和人民伏下一笔。
4、承第一部分黄山风光的“险”而来，是大自然“不肯随便地将胜景给予人类”及“封山”这一意旨的具体体现。
又与第三部分“胜景已成公园，绝处已经逢生”的现实情况相互比照。
可见这部分使文章结构波澜起伏，而又貌断实续。
（三）第三部分是怎样突出文章的中心的
（1）对比：把前人攀缘险峰的石级与现在有铁栏杆的宽阔的石级作对比；以古代旅行家的心情、遭遇与我们“直上，直上，直上”“却无可战栗”作对比， （2）详略处理得当，如“过了立马亭，龙蟠坡，到半山寺，便见天都峰挺立在前”；“古人不可能去的，以为最险的地方，鲫鱼背、阎王坡，小心壁等等”；“看呵，天都峰，莲花峰，玉屏峰，莲蕊峰，光明顶，狮子林，这许多许多佳丽处，都在公园中。
”详写登天都峰，其余略写，重点突出。
（3）记叙与议论相结合，记叙为议论作依据。
写天都峰之险，而今天却化险为夷，这是石工们的功劳，所以引出议论，“我们这江山，这时代，正是这样，属于少数人的幸福已属于多数人。
虽然这里历代有人开山筑道，却只有这时代才开成了山，筑成了道。
” 三、布置作业：研读第四部分，完成课后练习二、四 第三课时 一、 回顾上节内容，特别把握第三部分对揭示文章主旨的作用。
二、分析第四部分。
（一）对照完成课后练习二 （二）第四部分承第一部分黄山景观的“奇”而来。
“奇”在何处
明确：奇就奇在“变化无定”上，云海漂泊无定，景物瞬息万变，群峰时隐时现，忽而旭日东升，忽而倾盆大雨，从彩虹到神奇的摄身光，写尽黄山的险与奇，还有神秘感，又如写松树，“从峰顶俯视，它们如苔藓，披覆住岩石；从山腰仰视，它们如天女，亭亭而玉立。
沿着岩壁折缝，一个个的走将出来，薄纱轻绸，露出的身段翩然起舞。
”“排云亭前，好比一座繁忙的海港，……我多么想从这儿扬帆出海去。
可是暗礁多，浪这样险恶，……”这些比喻，都把景色的奇异淋漓尽致地表现出来。
（三）本文描写日出壮观时怎样抓住光影的千变万化进行生动描述的
与其他有关的日出景观描写相比有什么特点
（对照练习四） （1）《黄山记》中日出的描写突出光影的千变万化。
写霞光的“紫蓝青绿”；写第一道光芒的“红”“鲜’；写火球腾空时的“彩霞掩映”；写百道光柱的“豪光四射”；写琉璃宝灯高悬时的“奇异光彩”如“大放”的“焰火”。
本段描绘时运用比喻、生动形象，语势激越奔放，气势磅礴。
（2）徐霞客写日出侧重着笔于云海，借云海来衬托日出的美景。
抓住光、色的变化，写日出的经过，简洁生动。
（3）海涅的描写既着笔于云海，又重主观感受，衬托日出美景 三、课堂检测，复习回顾。
（如时间不够，留作课后练习） 1．《黄山记》选自《 》，是一篇构思谋篇 的佳作。
全文分四部分，写出四部分的段意： 一、 。
二、 。
三、 。
四、 。
2．填空： 黄山的地理位置： ，成因 。
，范围：______、______这段介绍突出一个“______”字。
3．第二自然段从几方面说明黄山的“奇”
第三自然段怎样再次突出黄山的“险”
文章以大自然“不肯随便把胜境给人类。
它封了山”作结，有什么作用
4．第二部分写数千年来人类极少能攀上黄山之巅，这段叙述有什么作用
5．阅读第三部分，按登山经过填充下表： 温泉宾馆 天都峰 6．文章写登山经过时，为什么处处都写古人登山途径
这样写与下文的抒情议论有什么作用
7．第三部分中的抒情段里，哪句话是文章点题的句子
8．第四部分写云海、松树、日出、摄身光等奇观，以云海为主。
有集中着笔之处，有时夹在其他景物之中写。
作者写云海的飘泊无定，变化多端，哪些词语最富表现力
作者怎样描写在风的作用下云海的千姿百态
以后还有哪些句子直接描写云海
9．写黄山的松奇，突出描写在云海中______的特点。
先把它放在______的条件下写它的矫健多姿。
它的根______显示其______；以______比喻树冠，以______比拟在风中的姿态。
然后作者变换观察角度，从多方面去写。
从峰顶______，______；从山腰____，______； 翩然起舞
这松该是多奇
10．作者关于雨后彩虹的描写真是妙极了，美极了，作者仿佛觉得可以从长虹之脚登级而上。
在这飘然欲仙之时写“宝光”“忽生”，给人以奇异之感。
摄身光究竟是什么
能用一两句话概括出来吗
______。
参考答案： 1．《徐迟散文选集》独出机杼 一、从黄山胜景的布局赞叹大自然崇高卓越 二、回顾几千年来人们攀登黄山的历史 三、记作者一行攀登天都峰的经过 四、1、写云海、松树、日出，摄身光等奇观 2．皖南山区 火山喷发 周围一百二十公里 面积千余平方公里 险3．云海，草木鸟兽，泉流及摄身光等物为处处悬崖绝壁 增添黄山的神奇色彩 4．极力烘托一个“险”字5．温泉宾馆 人字瀑 立马亭 龙蟠坡 半山寺 鲫鱼背 阎王坡 小心壁 天都峰 6．文章处处都将今天的登山道路与古人登山途径作对比，强调今天的登山道路已“化险为夷”，为下文的抒情议论张本。
7．“我们这江山，这时代，正是这样，属于少数人的幸福已属于多数人” 8．飞升 飘拂 弥漫 瞬息万变 飘来拂去 藏云雾或散或聚，群峰忽隐忽现；刚才是倾盆大雨，迷天雾，而千分之一秒还不到，全部散去；云海滚滚，直拍宾馆前面的崖岸，吞没诸峰，有的成了小岛，有的游泳在雪浪花间。
雪浪滔滔，浩瀚一片，了无边际，浓云四集，八方茫茫 9．溶入溶出 大风呼啸 盘入岩石 坚贞 华盖 飞翔之翼翅 俯视 如苔藓披覆住 岩石 仰视 如天女亭亭而玉立 薄纱轻绸 露出身段 10．雨过天晴时，阳光经云雾折射形成的自然奇观。
第四课时 一、 点拨作业。
二、深入探究。
（一）质疑： 1．作为游记文章，本文确实在构思上独出心裁，分析一下本文在写法上与一般游记有什么不同
2．课文四部分各写什么
它们之间有没有联系
怎样联系
3．第二、三两部分写登山的情况，它跟黄山的特点，以及表达主题的关系是什么
4．本文写作特色是什么
（二）疑难讨论： 1．明确：其一，开头落笔不凡。
本文不像一般游记那样从登山写起，而是居高临下，从大自然如何安排黄山胜景这个角度起篇，气势磅礴。
在介绍黄山概貌后，又写几千年来人们攀登黄山的历史，数千年中极少有人能攀上黄山之巅的史实，烘托了“险”字。
在记游之前写了这样两段内容，是作者独具匠心之处。
第一部分做为全文的总起，暗写“险”、“奇”二字；第二、三部分承“险”字展开，形成古今虚实相映之势。
一二部分能引导读者从宇宙变迁、人类发展的宏观高度去认识黄山，能增加本文的大气磅礴的特色和深透的思想意义。
其二，写游山经过时作者突破了一般由近及远或由下而上地去写，作者选择最能突出黄山特色的几种景物重点描写。
2．分析：“一”想像大自然怎样创造形成黄山这处胜境，实质上介绍了黄山景物的特色：云海、奇松、温泉、飞瀑，写出黄山“奇、险”的特点，给第二部分埋下伏笔，也给“三、四”作铺垫。
它是全文的总起。
“二”分三阶段（史前，唐宋，明清以后）写黄山的登山史，呼应“一”黄山的“险”，为后文写今天黄山化险为夷作反衬，表明时代不同，风景区已能为全民所享用。
“三”着重按游踪写登天都峰的过程，与“二”对比，形成古今、虚实相映，点明题旨：“属于少数人的幸福已属于多数人。
”“四”写在黄山之巅所见黄山的四大景观：云海、苍松、日出、摄身光，和“一”的“奇”紧扣。
这四部分联系是很紧密的，全文采用总分结构的组织形式。
借用书上的句子来概括：一、大自然安排胜境；二、不可攀登的黄山；三、幸福已属多数人；四、这是何等的公园
3．分析：第二部分写几千年来，人们攀登黄山的简要历史，看似与写黄山的特点无关，实则是妙笔，几千年来很少有人登上黄山最高峰，是因为其险峻，这里侧面烘托黄山的险。
第三部分写“我们”登山时的情况，正面直接写其“险”，同时，也处处与第二部分比较，以突出“换了人间”之意，表达了主题。
4．分析： 本文引证广泛，材料丰富，而文章结构却脉络分明，严谨有度。
作者将丰富的材料分成几类，然后依据表现主题的需要，借抒情议论，把它们联缀成篇。
联想丰富是本文的突出特点。
作者的联想方式主要有：因果联想，如由“土地”的今天，想到“土地”的历史和未来；关系联想，如由“土地”想到“土地”上的人物和事迹；对比联想，如由剥削阶级对“土地”的掠夺，想到劳动者对“土地”的珍惜；相似联想，如由公子重耳接受土块，想到古代皇帝的封疆仪式，再想到殖民强盗强迫太平洋岛屿上的土人接受的投降仪式。
如此等等。
作者娴熟自如地交替运用这些联想方式，思绪飞扬，无所不至。
三、总结全文，布置作业。
四、附结构板书：
杜甫《望月》
杜甫《望岳》岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览纵山小。
