有什么好诗没有,像《桃花庵歌》差不多的
这一首颇有唐寅的情怀:宣州谢佻楼饯别校书叔云李白弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
这一首个人非常喜欢:听蜀僧浚弹琴李白蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，馀响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
唐伯虎诗桃花庵全首
桃裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。
桃花仙人种桃又折花酒钱。
酒醒只在坐，酒醉还须花下眠。
花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我忒风颠，我咲世人看不穿。
记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅注：咲是“笑”的“完全异体字”，在任何情况下读音和意义都和本字一样。
求《桃花庵歌》的完整释义。
这首诗是唐寅对于自己的人生观念的一种描写，当他仕途受挫以后，渐渐就看透了功名利禄，于是写这样的嬉笑怒骂之诗。
此诗本身已经是用简单的大白话写成，所以并没有太多好解释的。
我只做几点注释:1、桃花仙人指的就是唐寅自己；2、花在一定程度上是比代了妓女，唐寅后半生都是与她们作伴的，穷困潦倒地死后也是由妓女出钱埋葬的；3、明朝文官出行坐车，武官出行骑马，所以车马代指当官仕途，有不少人当官是花钱买来的，唐寅很看不起他们，而他自己虽然学富五车却因为种种缘由而难以进入官场报国，故而再次嘲讽一下；4、最后四句最为经典，五陵豪杰墓锄作田指的是当年的达官显贵死后，大家并不会记得他们当年的风光，而唐寅自身的风流才华却是流传千古的，同时也深刻批判了大部分世人对于金钱权利的庸俗追求。
如何评价唐伯虎的《桃花诗》
唐伯虎一子以文名天下笑怒骂，皆成文章，花落水流片自然。
将权贵视如尘土，将酒盏花枝分者奉为天人，自有傲骨。
疯颠也好，痴狂也罢，花间独坐自饮自斟，自有风流。
关于这首诗的赏析还是与唐伯虎的个人背景相关。
在中国世俗社会中，唐伯虎这个名字称得上是家喻户晓。
唐伯虎的形象向以风流倜傥和潇洒不羁为其标准的民间定式，各种版本的唐伯虎故事所突出表现的也大抵不外他恃才傲物、游戏人间的才子本色，无论是明人冯梦龙的小说《唐解元一笑姻缘》，还是当代周星驰的电影《唐伯虎点秋香》，其间一脉相传的无不是唐才子对传统道德的藐视和对世俗规范的颠覆，他的所作所为既与主流社会的价值观念大相径庭，而他的风流韵事却又为一般大众所艳羡和津津乐道，其微妙之处的确耐人寻味。
比如这首广为人知的《桃花庵歌》，唐伯虎虽然在诗中以“桃花庵里桃花仙”自命，表现出一副安贫乐道的旷达胸怀和一种诗酒逍遥的人生境界，但他最终还是将时间看做了衡量人类一切希望和欲望的尺度，其结局也仍然不免要归结到虚无，归结到一个不可抗拒的人生宿命。
唐伯虎有一篇《伯虎自赞》如是写道：“我问你是谁
你原来是我，我本不认你，你却要认我。
噫
我少不得你，你却少得我。
你我百年后，有你没了我。
”我们不妨把它看做是民间唐伯虎与现实唐伯虎之间的灵与肉的对话。
