训俭示康原文即翻译
训俭示康宋代：吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。
二十忝科名，闻喜宴独不戴花。
同年曰：“君赐不可违也。
”乃簪一花。
平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
人皆嗤吾固陋，吾不以为病。
应之曰：“称‘与其不逊也宁固。
’又曰‘以约失之者鲜矣。
’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。
嘻，异哉
”近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。
吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。
酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。
当时士大夫家皆然，人不相非也。
会数而礼勤，物薄而情厚。
近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。
苟或不然，人争非之，以为鄙吝。
故不随俗靡者，盖鲜矣。
嗟乎
风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎
又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。
公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。
”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。
上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆
”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。
”上以无隐，益重之。
张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。
公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。
公宜少从众。
”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能
顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。
吾今日之俸岂能常有
身岂能常存
一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。
岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎
”呜呼
大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉
御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。
”共，同也；言有德者皆由俭来也。
夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。
故曰：“俭，德之共也。
”侈则多欲。
君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。
故曰：“侈，恶之大也。
”昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。
相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。
镂簋朱纮，山节藻棁，鄙其小器。
享，史鰌知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。
何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。
石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。
近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。
其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。
汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
翻译本来出身在卑微之家，世世代代以清廉的家风相互承袭。
我生性不喜欢奢华浪费。
从幼儿时起，长辈把金银饰品和华丽的服装加在我身上，总是感到羞愧而把它们抛弃掉。
二十岁忝中科举，闻喜宴上独有我不戴花。
同年中举的人说：“皇帝的恩赐不能违抗。
”于是才在头上插。
一辈子对于衣服取其足以御寒就行了，对于食物取其足以充饥就行了，但也不敢故意穿脏破的衣服以显示与众不同而求得好名声，只是顺从我的本性做事罢了。
一般的人都以奢侈浪费为荣，我心里唯独以节俭朴素为美，人们都讥笑我固执鄙陋，我不认为这没什么不好。
回答他们说：“在说：‘与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸，又说：‘因为节约而犯过失的很少’，又说：‘有志于探求真理而以穿得不好吃得不好为羞耻的读书人，是不值得跟他谈论的’，古人把节俭看作美德，当今的人却因节俭而相讥议，哎，真奇怪啊
”近年来的风气尤为奢侈浪费，跑腿的大多穿士人衣服，农民穿丝织品做的鞋。
我记得天圣年间我的父亲担任群牧司判官，有客人来未尝不备办酒食，有时行三杯酒，或者行五杯酒，最多不超过七杯酒。
酒是从市场上买的，水果只限于梨子、枣子、板栗、柿子之类，菜肴只限于干肉、肉酱、菜汤，餐具用瓷器、漆器。
当时士大夫家里都是这样，人们并不会有什么非议。
聚会虽多，但只是礼节上殷勤，用来作招待的东西虽少，但情谊深。
近来士大夫家，酒假如不是按宫内酿酒的方法酿造的，水果、菜肴假如不是远方的珍品特产，食物假如不是多个品种、餐具假如不是摆满桌子，就不敢约会宾客好友，常常是经过了几个月的经办聚集，然后才敢发信邀请。
如果这样做，人们就会争先责怪他，认为他鄙陋吝啬。
所以不跟着习俗随风倒的人就少了。
唉
风气败坏得像这样，有权势的人即使不能禁止，能忍心助长这种风气吗
又听说从前李文靖公担任宰相时，在封丘门内修建住房，厅堂前仅仅能够让一匹马转过身。
有人说地方太狭窄，李文靖公笑着说：“住房要传给子孙，这里作为宰相办事的厅堂确实狭窄了些，但作为太祝祭祀和奉礼司仪的厅堂已经很宽了。
”参政鲁公担任谏官时，真宗派人紧急召见他，是在酒店里找到他的。
入朝后，真宗问他从哪里来的，他据实回答。
皇上说：“你担任清要显贵的谏官，为什么在酒馆里喝酒
”鲁公回答说：“臣家里贫寒，客人来了没有餐具、菜肴、水果，所以就着酒馆请客人喝酒。
”皇上因为鲁公没有隐瞒，更加敬重他。
张文节担任宰相时，自己生活享受如同从前当河阳节度判官时一样，亲近的人有的劝告他说：“您现在领取的俸禄不少，可是自己生活享受像这样俭省，您虽然自己知道确实是清廉节俭，外人有很多对您有张文节像盖布被搞欺诈的讥评。
您应该稍微随从一般人的习惯做法才是。
”张文节叹息说：“我现在的俸禄，即使全家穿绸挂缎、膏梁鱼肉，怕什么不能做到
然而人之常情，由节俭进入奢侈很容易，由奢侈进入节俭就困难了。
像我现在这么高的俸禄难道能够一直拥有
身躯难道能够一直活着
如果有一天我罢官或死去，情况与现在不一样，家里的人习惯奢侈的时间已经很长了，不能立刻节俭，那时候一定会导致无存身之地。
哪如无论我做官还是罢官、活着还是死去，家里的生活情况都永久如同一天不变呢
”唉
大贤者的深谋远虑，哪是才能平常的人所能比得上的呢
御孙说：“节俭，是最大的品德；奢侈，是最大的恶行。
”共，就是同，是说有德行的人都是从节俭做起的。
因为，如果节俭就少贪欲，有地位的人如果少贪欲就不被外物役使，可以走正直的路。
没有地位的人如果少贪欲就能约束自己，节约费用，避免犯罪，使家室富裕，所以说：“节俭，是各种好的品德共有的特点。
”如果奢侈就多贪欲，有地位的人如果多贪欲就会贪恋爱慕富贵，不循正道而行，招致祸患，没有地位的人多贪欲就会多方营求，随意挥霍，败坏家庭，丧失生命，因此，做官的人如果奢侈必然，平民百姓如果奢侈必然盗窃别人的钱财。
所以说：“奢侈，是最大的恶行。
”过去正考父用饘粥来维持生活，孟僖子因此推知他的后代必出显达的人。
辅佐、宣公、襄公三君王时，他的小妾不穿绸衣，马不喂小米，当时有名望的人认为他忠于公室。
使用的器具上都精雕细刻着多种花纹，戴的帽子上缀着红红的帽带，住的房屋里，连斗拱上都刻绘着山岳图形，连梁上短柱都用精美的图案装饰着。
孔子看不起他，认为他不是一个大才。
在家中宴请，史鰌推知他必然会遭到祸患，到了他儿子公叔戌时，果然因家中豪富而获罪，以致逃亡在外。
何曾一天饮食要花去一万铜钱，到了他的孙子这一代就因为骄奢而家产荡尽。
石崇以奢侈靡费的生活向人夸耀，最终因此而死于刑场。
近代寇莱公豪华奢侈堪称第一，但因他的功劳业绩大，人们没有批评他，子孙习染他的这种家风，现在大多穷困了。
其他因为节俭而树立名声，因为奢侈而自取灭亡的人还很多，不能一一列举，上面姑且举出几个人来教导你。
你不仅仅自身应当实行节俭，还应当用它来教导你的子孙，使他们了解前辈的作风习俗。
赏析第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡，崇尚节俭；虽受世人讥笑，自己却不以为病。
文章一开始，作者就先交代了自己的家世，说明勤俭持家是他们家一贯的作风，这就为结尾教训儿孙应当厉行节约，以保持优良家风作好了铺垫。
接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风；一是从幼儿时起，就不喜欢穿着金银华美之服；二是考中进士，参加闻喜宴时，独不戴花，经同年规劝，乃簪一花；三是平生布衣蔬食，但求蔽寒果腹，在遭到别人的讥笑时，也不以此为缺陷。
文章是写给儿辈看的，在文中列举自己的生平事迹，现身说法，亲切动人。
第二段慨叹近年风俗侈靡，与宋朝初年大不相同，然后说居高位的人不应随波逐流。
作者开始就列举风俗奢靡的具体表现：一是衣着日尚华丽；二是饮食趋向精细丰腴，以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。
衣食固已如此，其余自可想见。
列举两点以赅其余，起到了举一反三的作用。
最后以一个反诘句，对居高位者随波逐流的做法，委婉地进行了批评。
第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬，赞叹大贤的深谋远虑，非庸人所能及。
作者在指出近年风俗侈靡以后，又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。
宰相李沆居第厅事前仅容旋马，他并不以为太隘，反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。
参政鲁宗道，由于家贫无肴果，只好宴客于酒家。
张知自从当了宰相以后，生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。
这这三个人都身居高位而能励行节约，保持勤俭作风。
这样的深谋远虑，深为作者叹服。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。
上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。
在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。
人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。
人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。
所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。
这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。
俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
第五段再以正反两面的事实为证，连举六个古人和当代人的事迹，说明俭能立名，侈必自败。
最后以训词收束全篇。
文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德，对别人的讥笑不以为然，并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉，乃顺应自己的性情；又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事，慨叹近日愈趋侈靡的风气；接着以本朝有识之士的俭朴美德为例，说明“由俭入奢易，由奢入俭难”；再引述古人的遗训，分析“俭”与“侈”的得失利弊；最后以古人俭、奢的历史事实，阐明俭能列名得福，奢必招祸自败，勉励子孙行俭戒奢，保持家风。
所论虽是为子孙后代保全身家性命着想，但于后世颇具教益。
全文平实自然，明白如话，广征博引，说理透彻。
虽是告诫后人，却不板着严肃面孔正面训诫，而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来，未经心组织而自然成理
训俭示康原文及翻译.参政官为什么会得到真宗皇帝的尊重
淘气的小猫 叔叔家有一只活泼可爱的小猫。
它身穿雪白的衣服，尖尖的耳朵，眼睛亮晶晶的像两颗绿宝石，尾巴长长的，神气极了。
一天，小猫看见地上有个毛线球，觉得很新奇。
于是，它伸出爪子轻拨毛线球，毛线球就滚了起来，小猫越玩越带劲。
看小猫那认真的表情，好像在想：“看你往哪里跑，我一定要抓住你
”小猫紧追不舍，最后，毛线球越滚越小，散成了一堆线。
小猫怎么想也不明白：为什么毛线球追着追着就没了呢
小猫抖抖爪子，看着一地的毛线，无可奈何地走了。
小松鼠 [\\\/b] 今天，我高高兴兴地回家看见两只可爱的小松鼠。
他们那玲珑的小面孔镶着一双圆溜溜的小眼睛和三角形的小耳朵。
他俩全身黑黑的，，但有几条白色花纹。
他俩一个叫奇奇，一个叫菁菁。
小松鼠吃饭时很有趣，他们总是上半身坐着，把食物拿在手中，送近嘴中。
吃玉米时，他们可是手脚并用把玉米粒拿下来一粒一粒慢慢吃，还只吃肉不吃皮。
并且他们这吃一点那吃一点，真是猴子搬包谷的写照。
小松鼠睡觉时就更有趣了，他们一个像小狗一样躺着一个像小刺猬一样卷着。
你走过去只要发出一点声音他们便会立即醒来。
“他们警惕性真高
”我总是这样对妈妈说。
妈妈总是回答说“因为大自然是一个适者生存的地方。
小松鼠如果不提高警惕那就会被吃掉的。
”“那小松鼠不是不能睡好觉
真是好可怜
”妈妈总是淡淡一笑。
不久以后，因为我的失误菁菁悄悄的跑了。
只留下了奇奇。
他每天都蹲在那儿吃得也非常少，就呆呆的等在那儿。
“真希望菁菁能回来
”“你知道为什么菁菁会跑
”妈妈笑着问我。
“因为我的大意。
”“错了，是因为菁菁需要自由，想要自由。
” 几天过后，我轻轻拉开笼门。
奇奇逗留了一会儿就跑了。
妈妈走过来看着我，我笑着说：“奇奇也需要自由。
” [b]伟大的爱 [\\\/b] 蜘蛛吐丝在他的生命中除了捕猎以外还有一个重大的意义，那就是生命的延续。
非洲有一种红蜘蛛用粘粘的蛛丝严严实实的裹成一个卵包。
母蜘蛛整日守护着卵包，等待着小蜘蛛的诞生。
大约一个月后，卵包裂开了一个小口子，小蜘蛛一只只爬出来。
这些小蜘蛛一出生就要吃东西。
母蜘蛛产下十几粒食物团，足够小蜘蛛吃三天。
三天后，小蜘蛛长大了许多，就开始第一次脱皮。
这时母蜘蛛用她的蛛线把小蜘蛛聚拢在一起，然后趴在小蜘蛛上面。
饥饿的小蜘蛛骚动着争先恐后的爬到母蜘蛛的身上，开始有点犹豫，可不知哪只小蜘蛛先咬下一口，母亲的皮被咬破了，其他的兄弟姐妹闻到血腥味，纷纷咬象母亲。
一会儿，母亲的身体就被儿女爬满，每个儿女都有一根尖锐的吸管上百根吸管刺穿母亲的表皮，捅入母亲的身体。
母亲一动不动，任凭一百余个儿女吮吸着自己体内的液体，一次又一次把他们喂饱。
母蜘蛛的身体，足够让小蜘蛛吃上四天。
四天后，小蜘蛛长大又长大了一些，而母蜘蛛已经被吃光了。
母蜘蛛不但喂饱了自己的儿女而且他用自己的汁液唤醒了儿女的捕猎天性。
母蜘蛛心甘情愿的充当了儿女的第一个猎物。
儿女在吃母亲的过程中学会了捕猎只有这样，小蜘蛛才能在恶劣的环境中生存下来。
人们知道母蜘蛛吃掉雄性蜘蛛，也说她是‘黑寡妇’。
但人们不知道母蜘蛛吃雄性蜘蛛不仅是为了给自身补充营养而且是为了即将要出生的小蜘蛛。
我想雄性蜘蛛和母蜘蛛都知道这一点，他们是为了儿女而献出了自己的生命，当母蜘蛛吃掉雄性蜘蛛时又是何尝的痛苦。
蜘蛛与蜘蛛之间有着动物界罕见的伟大的爱。
[b]小公鸡[\\\/b] 我很喜欢我家的那只喔喔叫的小公鸡。
它的头上长着像火把一样的冠子。
背上的羽毛像穿着深红闪亮的外衣。
腹部的羽毛像套了件金黄色的衬衫。
一双透亮灵活的眼睛和一张尖尖的嘴，再配上最引人注目的那五颜六色的大尾巴，显得既美丽又威武。
小公鸡早上起来就站在坪台上“喔喔”地使劲叫，催人们快快起床。
平时，小公鸡还是捉虫子的能手呢
尽管有些小虫十分机敏，但只要它动一下，就逃不过小公鸡的眼睛。
有一次，我亲眼看见一条小虫子刚刚从树下的草丛中爬出来散步，就让小公鸡发现了。
只见小公鸡飞快地跑到树下，用它那尖利细长的嘴巴，一下子就把小虫子捉住了，就这样一条条小虫子都成了小公鸡的美餐。
有一次放学回家，我看见小公鸡在院子里的大树下扒食吃，就连忙放下书包，抓了一把米撒在地上让它吃。
小公鸡正吃得欢，不知谁家的一只大公鸡过来和小公鸡抢米吃。
这下可把小公鸡惹火了，就扑过去和那只大公鸡打起架来。
大公鸡猛地扑过来了，小公鸡沉着应战，身子一缩，躲过了大公鸡的一招。
然后，它立刻转到大公鸡的后边，冷不防地向上一蹿，蹦到大公鸡的背上对着它的冠子猛啄，啄得大公鸡的冠子直流血。
大公鸡疼得逃跑了。
小公鸡胜利了，它昂头挺胸。
瞧，一副得意神气的样子，真讨人喜欢。
我格外喜欢这只美丽、可爱的小公鸡。
[b] 小白猪[\\\/b] 我家养了两头小白猪。
它们全身雪白，一对大耳朵像两把有力的扇子，忽上忽下不停地扇动；鼻子长长的，一对圆圆的鼻孔，像两个小山洞；鼻子下面藏着个大嘴巴，不仔细看，真不会发现鼻子下面还有张嘴；鼻子上面有一双让人捉摸不透的小眼睛，满脸的皱纹，实在不怎么好看。
农忙时，妈妈下地干活，让我在家喂它们。
我把猪圈门打开，把调好的食料放在猪圈门口，馋嘴的鼻子尖极了，香味早被它们嗅到了，还没等我把猪食倒在食盆里，它们就一拥而上，把满满的一盆猪食给拱洒了。
猪食溅到我脸上、裤腿儿上、褂子上，气得我顺手拿起棍子想揍它们。
可刚举起棍子，它们就“嗷嗷”地叫起来，似乎在向我求饶。
看着它们那可怜的样子，我又不忍心让棍子落下去了。
小白猪渐渐长大了，更暴露出了它们的本性－－贪吃、贪睡。
每当妈妈喂它们时，它们便狼吞虎咽，大口大口地吃起来，还不停地发出哼哼声。
吃饱了，就挺着滚圆的大肚子，用脚把土扒到身子底下，倒头就呼呼地睡起来。
刚来我家时总惹人生气。
或许是因为环境陌生的缘故，它们一次又一次勇敢地翻越猪圈往外跑，可是大门插得死死的，怎么也不能超越第二道防线跑出去。
过了一两天，它们也就老实了，找个水窝，用嘴拱啊拱，然后躺在里面，还不停地弄得泥水飞溅，当然小白猪也就变成小泥猪了。
家中的人不管它们在院子里如何折腾，只要它们不往外跑，就谢天谢地了。
有时候，它们又让人哭笑不得。
一天上午，爸爸要垫猪圈，就把它俩赶到院子里。
它俩刚从猪圈里出来，就满院子撒欢儿，吓得几只母鸡满院惊飞，“咯咯”地叫。
再看它俩，什么也不顾，好像终于得到自由似的，又好像来到了一个新的世界，一会儿到炭堆里去乱拱，弄得灰头灰脸的，一会儿又拱拱小树、弄弄花草。
一上午，整个院子被折腾得不成样子。
可能是折腾累了吧，晌午，它们好不容易趴在暖和的地方呼呼睡起了大觉。
我家的小白猪虽然贪吃贪睡又淘气，但我仍然十分喜欢它们，因为它们给我增添了无穷的乐趣。
[b]可爱的孔雀[\\\/b] 每当听到“金孔雀，展翅飞，衣映朝辉……”的歌词时，我真想看看孔雀。
盼望的一天终于来到了。
4月26日，老师带我们到动物园去，我真高兴
说来可真巧，同学们用花手帕在空中摆来摆去，孔雀真的开屏了。
只见一只花孔雀把尾巴抖得哗哗响，那漂亮的尾巴就像仙女手中的彩扇，慢慢散开，又像透亮的珍珠撒在它身上，非常美丽。
尾巴一开屏，鲜艳夺目，五光十色，使人眼花缭乱。
那些像桃形的花纹，外面一圈是灰色的，第二圈是浅蓝色的，最后一圈是宝石蓝的，还带点暗红色的，真漂亮。
它可神气了，昂着头，挺着胸脯，来回转着，炫耀自己的美丽。
另一只白孔雀毫不示弱，连忙散开像一把白纱伞似的尾巴，上面还有淡淡的花纹。
顿时，那只花孔雀不转了，两只孔雀面对面站着，一动不动，原来它们在比美。
花孔雀抖抖头上的翎毛，又抖抖美丽的尾巴。
白孔雀也抖了抖头上的翎毛和美丽的尾巴。
比得正得意时，一只雌孔雀在食盆里吃起了食物。
花孔雀在一旁围着食盆打转转，急得直跺脚，白孔雀好像胜利了似的，满意地合上了它那美丽的尾巴。
它跳上枝头，蓬松的尾巴在阳光下异常好看。
我们一进动物园，立即来到孔雀馆，大家都被一只只美丽的孔雀吸引住了。
孔雀头上有几根彩色的翎毛，一抖起来，那翎毛轻轻颤动，惹人喜爱。
它有一对凤眼，尖尖的嘴，细长的脖子，上面长着像鱼鳞花纹一样的羽毛。
这些羽毛蓝里透绿，油光油光的，在阳光照耀下，闪闪发亮，显得更加美丽。
老师带我们离开了孔雀馆，但我对孔雀的印象很深。
晚上，我梦见一只白色的孔雀飞到我的身旁，我用手轻轻地抚摸着它那美丽的尾巴…… [b]蚂蚁[\\\/b] 一身黑亮的盔甲，两根细长的触角，凑成黑色的勇敢的小生灵--蚂蚁。
每当漫步在金色的校园，便会发现几个小小的“!”从我脚旁绕过，那就是蚂蚁。
它似乎没有意识到身旁的庞然大物，仍旧慢悠悠地散步，那傲慢的步态不由刺动了我的自尊心，小小的蚂蚁竟敢在我面前摆架子。
不必发生流血事件，只须用根小柳条轻轻地在它那两根“天线”上拨动一下，它便会吓得四处乱闯。
这时我就会觉得像战胜了什么强大敌人一般兴奋，不过它毕竟是一只小小的蚂蚁呀。
也许因为我的顽皮，竟然和那么善良、那么弱小的蚂蚁发动什么“战争”，这对它显然是不公平的。
但自从我看了一则有关蚂蚁的趣闻之后，就不禁对这小生灵产生一种敬仰的情感。
这则趣闻就是：世界上什么动物力气最大?答案是蚂蚁，因为蚂蚁可以背动比自身重量重6倍的物体。
即使比蚂蚁重100倍的重物对于人来说也不过是举手之劳，但对于小蚂蚁来说就是要完成一项伟大的工作了。
小生灵啊小生灵，没想到你小小的身躯竟蕴藏着如此巨大的力量。
随遇而安，辽阔而肥沃的大地就是蚂蚁舒适的家。
一个个小生灵结合成了蚂蚁这个强大的家族。
工蚁、蚁王，各尽所能，但并不“按劳分配”。
工蚁辛苦劳作，侍奉蚁王，喂养幼蚁，直到力竭地死去，而蚁王却作威作福，过着养尊处优的生活，真是太不公平了。
我不免为工蚁的命运鸣不平，真希望有一天和平的阳光能照进黑暗的蚁穴。
这就是我喜爱的黑色的小生灵--蚂蚁。
[b]关于猫[\\\/b] 猫是人们宠爱的小动物，它温驯，活泼，可爱，能捉老鼠，博得主人的欢心。
刚出生的小猫，眼睛闭着，叫声细弱，浑身光秃秃的，好似一个会蠕动的肉团团。
满月以后，绒毛才全部长齐。
有的颈圈是白色，四肢长满白毛，背部黑中杂有灰白，尾巴灰黑；有的从头到尾披一件油墨“大氅”，脚掌却是白色，人们说是良种，叫“”；有的通体黄色，现虎斑纹，人们给它美名“金不换”；还有一身白毛配上一条黑毛尾巴的，被称为“雪里拖枪”。
刚满月的猫离不开奶，走路也不稳。
猫吃的是杂食，最爱鱼和瘦肉，倘若扔一个水果或蔬菜之类的给它，它只是嗅一嗅便走开了。
猫的脚掌生有肥厚而柔软的肉垫，走路悄然无声，不致惊跑鼠类。
脚趾末端生有锐利的钩爪，可以随意伸缩。
这使它不但能在平地上疾走如飞，还能沿壁上房，爬树跳墙。
老鼠被迫得丧魂落魄，很少能逃脱厄运。
猫的牙齿尖锐如锥，舌面粗糙，有许多倒刺。
一旦逮住老鼠，猫爪抓刺，猫齿撕咬，顷刻之间，作恶多端的老鼠就开肠破肚，血肉狼藉。
猫的这些身体结构特征，使它具备了捕鼠的各种优越条件。
俗话说，不管白猫黑猫，捉住老鼠才是好猫。
会捉老鼠的猫是不大叫的。
当它发现鼠踪，立刻伏下，耐心等待出击时机。
当老鼠靠近时，就以迅雷不及掩耳之势猛扑上去，一下子把老鼠咬住。
猫还有随身携带的探测器--胡须。
别小看猫的漂亮胡须，很灵敏，一般等于自身胸围的最大长度，所以，猫是否能深入洞穴，只要胡须量一量洞口就知道。
猫还有一个绝招：骨头软，能在半空自觉翻身，所以，即使它在高楼失足，也摔不死，总是四足先落地，晃晃脑袋，耸耸身子，舔舔脚掌，伸个懒腰，又地踱开了方步。
猫是老鼠的天敌，之所以有高强的捕鼠本领。
首先是因为有一双特殊的眼睛，瞳孔能随光线的强弱而收缩或放大。
在强光下瞳孔缩成一道细缝；黑暗里，眼睛睁得又大又圆，即使是伸手不见五指的黑夜，也能清楚地看到东西，再狡猾的老鼠也难逃脱。
它的耳朵很灵活，能随意转向声音的来处，哪怕是极细微的声音，也能及时辨出。
最惹人喜爱的，就是脱奶以后的“童猫”。
它们极不安分，好奇心特别强。
你瞧，一团毛绒朝小猫滚过来，它大概以为是个“怪物”，倏地一跳，躲得远远的，毛绒团停住了。
小猫趴下死死盯着，好一会儿，见线团没有动静，就悄悄地移步向前，“咪呜--”叫了一声。
线团还是一动不动。
这时候，小猫再也耐不住，壮着胆子靠拢线团，围着转了几圈，而后伸出前爪小心翼翼地碰了碰。
当它明白线团并不存在危险时，便毫无顾忌地玩起来，一会儿用鼻子嗅嗅，一会儿叼着“胜利品”，在院子里跑来跑去。
像母鸡生了鸡蛋会“咯咯”叫那样，逮住老鼠的猫会发出“呜----”的叫声，表示快乐，显示胜利。
猫，应该得到人们保护和宠爱。
忽然，小猫好像发现了新大陆。
原来，它又找到了玩耍的新目标：放在叔叔书桌上的一瓶墨水。
小猫跳上书桌，一边绕着墨水瓶转来转去，一边目不转睛盯着墨水瓶，好像在想：这是什么玩意儿
它好奇地用爪子碰了碰墨水瓶，墨水瓶移动了一点。
小猫觉得还不过瘾，就扑了上去。
“砰”地一声，墨水到处流淌。
小猫觉得大事不妙，吓得“喵”地一声，撒腿就跑。
叔叔刚好看见了，他哭也不是，笑也不是。
小猫真淘气啊
点评：小作者对小动物观察认真细致，把小猫的样子、动作、神态、心理活动写得栩栩如生，突出了小猫淘气的特点。
前几天，爸爸带回了二十来只可爱的螃蟹。
螃蟹有我半个巴掌大，外壳除了腹部以外都呈青绿色，好像披着一件翠绿的罩衣。
它那硬梆梆的身子，活像穿了一身盔甲。
看，那一对粗壮的蟹钳，似乎摆起“拳击”的架势。
呀，那八条步足，每条都由七个小节组成，像八条细长的“七节棍”。
尖端的一节呈爪状，其余各节的形状如扁棒或短柱形。
步足上还长着一些细毛，给这副威风的模样，添上了几分气势。
别看它样子笨拙，活动起来可灵活了。
螃蟹是横着走路的，走起路来像个横冲直撞的醉汉，难怪有句歌谣：“横冲直撞真糟糕”呢
那些家伙还作起了自己的“热身运动”。
有的竟当起了“运动员”，学起了“举重”，大钳子一张一合。
它们的运动“细胞”可真够活跃的。
更有趣的是它们觅食的样子。
我们把食物丢进盆里，一只“馋猫”用它那八条步足灵活地抬起、落下，沙沙作响。
它用蟹钳当筷子美食了一餐。
尤为让我喜爱的是那只碗口大的螃蟹。
呵，它正吐着泡沫，瞪着眼睛，举着“大钳”好像在严阵以待，随时准备着和“侵犯者”厮打。
我用小竹棍一捅它的壳，它将“大钳”往水里一搅便逃走了。
爸爸带回的螃蟹真可爱
《训俭示康》原文以及翻译分别是什么
雪梅 卢梅坡梅雪争春未肯降， 骚人搁笔费平章。
梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。
题西林壁 苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
游山西村 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
陆游 示儿死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
宋·赵师秀约客黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙，有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
春日过零丁洋小池晓出净慈寺送林子方泊船瓜洲示儿饮湖上初晴后雨二首·其二清明冬夜读书示子聿乡村四月十一月四日风雨大作夏日绝句六月二十七日望湖楼醉书元日夜书所见观书有感二首·其一劝学诗 \\\/ 偶成
司马光的《训俭示康》的译文
本来（出身在）贫寒的家庭，一代一代（都凭借清白（的家风）相继承。
我生性不喜欢豪华奢侈，从做婴儿（时起），长辈把饰有金银的华美的衣服加（在我身上），（我）总是害羞地扔掉它。
二十（岁那年）忝列在（进士的）科名（之中），（参加）闻喜宴（时），只有（我）不戴花，同年说：“（花是）君王赐戴的，不能违反（不戴）。
”（我）才（在帽檐上）插上一枝花。
（我）一向衣服（只）求抵御寒冷，食物（只）求饱肚子，也不敢（故意）穿肮脏破烂（的衣服）以违背世俗常情，（表示与一般人不同）求得名誉。
只是顺着我的本性（行事）罢了。
许多人都把奢侈浪费看作光荣，我心里独自把节俭朴素看作美德。
别人都讥笑我固执，不大方，我不把这作为为缺陷，回答他们说：“孔子说：‘与其不谦虚,宁愿固陋。
’又说：‘因为俭约而犯过失的，（那是很）少的。
’又说：‘有志于探求真理但却以吃得不好，穿得不好，（生活不如别人）为羞耻的读书人，（这种人是）不值得跟（他）谈论的。
’古人把节俭作为美德，现在的人却因节俭而相讥议，（认为是）缺陷，嘻，（真）奇怪呀
” 近年风气尤其奢侈浪费，当差的大都（穿）士人的衣服，农夫穿丝织品作的鞋。
我记得天圣年间（我的）父亲作群牧司判官（时），客人来了未尝不摆设酒席，（但）有时斟（酒）三次，（有时）斟五次，最多不超过七次（就不斟了）。
酒（是）向市上买的，水果限于梨、栗子、枣、柿子之类，下酒菜限于干肉、肉酱、菜汤，食具用瓷器和漆器。
当时士大夫人家都这样，人家（并）不讥笑非议。
（那时）聚会次数多而礼意殷勤，食物少而感情深厚。
近来士大夫家庭，酒（如果）不是（照）宫内酿酒的方法（酿造的），水果、下酒菜（如果）不是远方的珍贵奇异之品，食物（如果）不是（很）多品种，食具（如果）不是（摆）满桌子，（就）不敢约会招待客人朋友。
（为了约会招待）往往（先要用）几个月（的时间）准备，然后（才）敢发请柬。
如果有人不这样做，人们（都）争着非议他，认为（他）没有见过世面、舍不得花钱。
因此不跟着习俗顺风倒的（人），（就）少了。
唉，风气败坏得像这样，居高位有权势的人虽然不能禁止，（难道能）忍心助长这种恶劣风气吗
又听说从前李文靖公作宰相（时），在封丘门内修筑住宅，厅堂前面仅仅（能够）让（一匹）马转个身。
有人说它太狭窄，（李文靖）公笑笑说：“住宅（是）要传给子孙（的），这里作为（我当）宰相的厅堂，确实（是）狭窄，（但是将来）用作（当）太祝、奉礼（的我的子孙）的厅堂（却）已经宽敞了。
”参政鲁公当谏官（时），真宗派人紧急召见他，（后来）在酒馆里找到他，（鲁公）入宫以后，真宗问他从哪里来，（他）如实地回答（真宗）。
皇上说：“你（担任的官职）属于清望官，为什么在酒馆里喝酒
”（他）回答说：“小臣家里贫寒，客人来了没有食具、下酒菜、水果，所以就到酒馆请客人喝酒。
”皇上因为（鲁公）没有隐瞒，越发尊重他。
张文节当宰相（时），自己生活享受如同（以前）当河阳节度判官时（一样），亲近的人有的劝他说：“您现在领取的俸禄不少，可是自己生活享受（却）像这样（节俭），您虽然自己知道（自己）确实（是）清廉节俭，（但是）外人（对您）很有讥评，说您如同公孙弘盖布被子那样矫情作伪，您应该稍稍随从众人（的习惯做法才好）。
”（张文节）公叹息说：“我今天的俸禄（这样多），即使全家（穿）绸缎的衣服，（吃）珍贵的饮食，还怕不能做到（吗）
但是人们的常情，由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。
我今天的（高）俸禄哪能长期享有（呢）
（我）自己（的健康）哪能长期保持（呢）
（如果）有一天（我罢官或病死了，情况）与现在不一样，家里的人习惯于奢侈生活已经很久，不能立刻节俭，（那时候）一定会（因为挥霍净尽而）弄到饥寒无依，何如（不论）我作（大）官或不作（大）官，活着或死亡，（家中的生活标准都）固定像（同）一天（一样）呢
”唉，大的有道德才能的人的深谋远虑，哪里（是）凡庸的人所（能）比得上的呢
御孙说：“节俭（是各种好）品德的共（有特点）；奢侈（是各种）罪恶中的大（罪）。
”“共”（就是）“同”，（是）说有（好）品德的人都是由节俭而来的。
（因为如果）节俭就少贪欲。
有地位的人（如果）少贪欲，就不为外物所役使，不受外物的牵制，可以走正直的道路。
没有地位的人（如果）少贪欲，就能约束自己，节约用度，避免犯罪，丰裕家室。
所以说：“节俭（是各种好）品德的共（有特点）。
”（如果）奢侈就会多贪欲。
有地位的人（如果）多贪欲，就会贪图富贵，不走正路，（最后）招致祸患；没有地位的人（如果）多贪欲，就会多方营求，随意浪费，（最后）败家丧身：因此，作官的（如果奢侈，就）必然贪赃受贿，在乡间（当老百姓的，如果奢侈就）必然盗窃他人财物。
所以说：“奢侈（是各种）罪恶（中）的大（罪）。
” 古时候正考父用稀粥维持生活，孟僖子（因而）推知他的后代必定有显达的人。
季文子（前后）辅佐三位国君，（他的）小妻不穿丝绸，马不喂小米，有名望的人认为（他）忠（于公室）。
管仲（使用）刻有花纹的食具、红色的帽带，（住宅有）上边刻着山岳的斗栱，上边画着水藻的梁上的短柱（生活奢华），孔子看不起他，（批评他）见识不高。
公叔文子（在家里）宴请卫灵公，史鰌知道他（一定将要）遭到灾祸，（果然）到了（文子去世，文子的儿子）公孙戌（时），（公孙戌就）因为富裕招罪，出国逃亡。
何曾一天吃喝（要花）一万（个）铜钱，到了孙子（这一代就）因为傲慢奢侈而家人死光。
石崇以奢侈浪费来向人夸耀，终于因此而死在刑场上。
近年寇莱公的豪华奢侈，在当代人中堪称第一，但是因为（他的）功业大，所以人们不批评他。
（可是他的）子孙习染他的家风（也豪华奢侈），现在多数穷困。
其他因为节俭而立下（好）名声，因为奢侈而自招失败的事例（还很）多，不能统统列举。
（上面）姑且举几个人用来教诲你。
你不但本身应当履行（节俭），（还）应当以（节俭）教诲你的子孙，使他们了解前辈的（生活）作风习俗
贪图享受奢侈浪费包括哪些方面
例如：
1谁知盘中餐，粒粒皆辛苦. 2静以修身，俭以养德. 3一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(这句食堂几乎都用) 4每一食，便念稼穑之艰难； 每一衣，则思纺织之辛劳。
5由简入奢易,由奢入简难 6存钱犹如针挑土，用钱犹如水推沙。
训俭示康 司马光 吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。
二十忝科名，闻喜宴独不戴花。
同年曰：「君赐不可违也。
」乃簪一花。
平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
人皆嗤吾固陋，吾不以为病。
应之曰：孔子称「与其不逊也宁固」；又曰「以约失之者鲜矣」；又曰「士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
」古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。
嘻，异哉
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。
吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。
酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯醢、菜羹，器用瓷漆。
当时士大夫家皆然，人不相非也。
会数而礼勤，物薄而情厚。
近日士大夫家，酒非内法，果肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常数月营聚，然后敢发书。
苟或不然，人争非之，以为鄙吝。
故不随俗靡者盖鲜矣。
嗟乎
风俗颓敝如是，居位者虽不能禁，忍助之乎
又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，听事前仅容旋马，或言其太隘，公笑曰：「居第当传子孙，此为宰相听事诚隘，为太祝奉礼听事已宽矣。
」参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。
上曰：「卿为清望官，奈何饮于酒肆
」对曰：「臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。
」上以无隐，益重之。
张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：「公今受俸不少，而自奉若此。
公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。
公宜少从众。
」公叹曰：「吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能
顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。
吾今日之俸岂能常有
身岂能常存
一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。
岂若吾居位去位、身存身亡，常如一日乎
」呜呼
大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉
御孙曰：「俭，德之共也；侈，恶之大也。
」共，同也，言有德者皆由俭来也。
夫俭则寡欲：君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。
故曰：「俭，德之共也。
」侈则多欲：君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。
故曰：「侈，恶之大也。
」 昔正考父饘粥以糊口；孟僖子知其后必有达人。
季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。
管仲镂簋朱纮、山?藻棁，孔子鄙其小器。
公叔文子享卫灵公，史鳅知其及祸；及戍，果以富得罪出亡。
何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。
石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。
近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。
其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。
汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
翻译： 我本来（出身在）贫寒的家庭，一代一代（都）以清白（的家风）相继承。
我生性不喜欢豪华奢侈，从做婴儿（时起），长辈把饰有金银的华美的衣服加（在我身上），（我）总是害羞地扔掉它。
二十（岁那年）忝列在（进士的）科名（之中），（参加）闻喜宴（时），只有（我）不戴花，同年说：“（花是）君王赐戴的，不能违反（不戴）。
”（我）才（在帽檐上）插上一枝花。
（我）一向衣服（只）求抵御寒冷，食物（只）求饱肚子，也不敢（故意）穿肮脏破烂（的衣服）以违背世俗常情，（表示与一般人不同）求得名誉。
只是顺着我的本性（行事）罢了。
许多人都把奢侈浪费看作光荣，我心里独自把节俭朴素看作美德。
别人都讥笑我固执，不通达，我不以（此）为缺陷，回答他们说：“孔子说：‘与其骄傲，不如固执，不通达。
’又说：‘因为俭约而犯过失的，（那是很）少的。
’又说：‘读书人有志于真理，却以吃得不好，穿得不好，（生活不如别人）为羞耻，（这种人是）不值得跟（他）谈论的。
’古人把节俭作为美德，现在的人却因节俭而相讥议，（认为是）缺陷，嘻，（真）奇怪呀
” 近年风气尤其奢侈浪费，当差的大都（穿）士人的衣服，农夫穿丝织品作的鞋。
我记得天圣年间（我的）父亲作群牧司判官（时），客人来了未尝不摆设酒席，（但）有时斟（酒）三次，（有时）斟五次，最多不超过七次（就不斟了）。
酒（是）向市上买的，水果限于梨、栗子、枣、柿子之类，下酒菜限于干肉、肉酱、菜汤，食具用瓷器和漆器。
当时士大夫人家都这样，人家（并）不讥笑非议。
（那时）聚会次数多而礼意殷勤，食物少而感情深厚。
近来士大夫家庭，酒（如果）不是（照）宫内酿酒的方法（酿造的），水果、下酒菜（如果）不是远方的珍贵奇异之品，食物（如果）不是（很）多品种，食具（如果）不是（摆）满桌子，（就）不敢约会招待客人朋友。
（为了约会招待）往往（先要用）几个月（的时间）准备，然后（才）敢发请柬。
如果有人不这样做，人们（都）争着非议他，认为（他）没有见过世面、舍不得花钱。
因此不跟着习俗顺风倒的（人），（就）少了。
唉，风气败坏得像这样，居高位有权势的人虽然不能禁止，（难道能）忍心助长这种恶劣风气吗
又听说从前李文靖公作宰相（时），在封丘门内修筑住宅，厅堂前面仅仅（能够）让（一匹）马转个身。
有人说它太狭窄，（李文靖）公笑笑说：“住宅（是）要传给子孙（的），这里作为（我当）宰相的厅堂，确实（是）狭窄，（但是将来）用作（当）太祝、奉礼（的我的子孙）的厅堂（却）已经宽敞了。
”参政鲁公当谏官（时），真宗派人紧急召见他，（后来）在酒馆里找到他，（鲁公）入宫以后，真宗问他从哪里来，（他）如实地回答（真宗）。
皇上说：“你（担任的官职）属于清望官，为什么在酒馆里喝酒
”（他）回答说：“小臣家里贫寒，客人来了没有食具、下酒菜、水果，所以就到酒馆请客人喝酒。
”皇上因为（鲁公）没有隐瞒，越发尊重他。
张文节当宰相（时），自己生活享受如同（以前）当河阳节度判官时（一样），亲近的人有的劝他说：“您现在领取的俸禄不少，可是自己生活享受（却）像这样（节俭），您虽然自己知道（自己）确实（是）清廉节俭，（但是）外人（对您）很有讥评，说您如同公孙弘盖布被子那样矫情作伪，您应该稍稍随从众人（的习惯做法才好）。
”（张文节）公叹息说：“我今天的俸禄（这样多），即使全家（穿）绸缎的衣服，（吃）珍贵的饮食，还怕不能做到（吗）
但是人们的常情，由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。
我今天的（高）俸禄哪能长期享有（呢）
（我）自己（的健康）哪能长期保持（呢）
（如果）有一天（我罢官或病死了，情况）与现在不一样，家里的人习惯于奢侈生活已经很久，不能立刻节俭，（那时候）一定会（因为挥霍净尽而）弄到饥寒无依，何如（不论）我作（大）官或不作（大）官，活着或死亡，（家中的生活标准都）固定像（同）一天（一样）呢
”唉，大的有道德才能的人的深谋远虑，哪里（是）凡庸的人所（能）比得上的呢
御孙说：“节俭（是各种好）品德的共（有特点）；奢侈（是各种）罪恶中的大（罪）。
”“共”（就是）“同”，（是）说有（好）品德的人都是由节俭而来的。
（因为如果）节俭就少贪欲。
有地位的人（如果）少贪欲，就不为外物所役使，不受外物的牵制，可以走正直的道路。
没有地位的人（如果）少贪欲，就能约束自己，节约用度，避免犯罪，丰裕家室。
所以说：“节俭（是各种好）品德的共（有特点）。
”（如果）奢侈就会多贪欲。
有地位的人（如果）多贪欲，就会贪图富贵，不走正路，（最后）招致祸患；没有地位的人（如果）多贪欲，就会多方营求，随意浪费，（最后）败家丧身：因此，作官的（如果奢侈，就）必然贪赃受贿，在乡间（当老百姓的，如果奢侈就）必然盗窃他人财物。
所以说：“奢侈（是各种）罪恶（中）的大（罪）。
” 古时候正考父用稀粥维持生活，孟僖子（因而）推知他的后代必定有显达的人。
季文子（前后）辅佐三位国君，（他的）小妻不穿丝绸，马不喂小米，有名望的人认为（他）忠（于公室）。
管仲（使用）刻有花纹的食具、红色的帽带，（住宅有）上边刻着山岳的斗拱，上边画着水藻的梁上的短柱（生活奢华），孔子看不起他，（批评他）见识不高。
公叔文子（在家里）宴请卫灵公，史蝤知道他（一定将要）遭到灾祸，（果然）到了（文子去世，文子的儿子）公孙戍（时），（公孙戍就）因为富裕招罪，出国逃亡。
何曾一天吃喝（要花）一万（个）铜钱，到了孙子（这一代就）因为傲慢奢侈而家人死光。
石崇以奢侈浪费来向人夸耀，终于因此而死在刑场上。
近年寇莱公的豪华奢侈，在当代人中堪称第一，但是因为（他的）功业大，所以人们不批评他。
（可是他的）子孙习染他的家风（也豪华奢侈），现在多数穷困。
其他因为节俭而立下（好）名声，因为奢侈而自招失败的事例（还很）多，不能统统列举。
（上面）姑且举几个人用来教诲你。
你不但本身应当履行（节俭），（还）应当以（节俭）教诲你的子孙，使他们了解前辈的（生活）作风习俗。
气沉丹田什么意思
气沉丹田指的是修炼气功时将真气用意念力聚集于下丹田。
