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神仙住处的诗句

时间:2020-05-15 19:29

形容神仙的诗词

《仙人》年代: 唐 作者: 李贺弹琴石壁上,翻翻一仙人。

手持白鸾尾,夜扫南山云。

鹿饮寒涧下,鱼归清海滨。

当时汉武帝,书报桃花春。

神仙作者:张彪 (唐代)神仙可学无,百岁名大约。

天地何苍茫,人间半哀乐。

浮生亮多惑,善事翻为恶。

争先等驰驱,中路苦瘦弱。

长老思养寿,后生笑寂寞。

五谷非长年,四气乃灵药。

列子何必待,吾心满寥廓。

白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。

后比喻一下子富贵起来。

出处:汉·应劭《风俗通·正失》:“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人,作《鸿宝苑秘》枕中之书,铸成黄白,白日升天。

” 餐葩饮露 吞食百花,吸饮露水。

形容超尘脱俗的神仙生活。

出处:汉·刘向《列仙传·赤将子舆》:“子舆拔俗,餐葩饮露。

” 二仙传道 两位神仙共同传授道法。

比喻两人秘密地配合做某件事情 出处:清·李绿园《歧路灯》第56回:“貂鼠皮道:‘二仙传道去罢

’珍珠串瞅了一眼,笑的去讫。

” 鸿衣羽裳 以羽毛为衣裳。

指神仙的衣着。

出处:北魏·郦道元《水经注·河水二》:“岩堂之内,每时见神人往还矣,盖鸿衣羽裳之士,练精饵食之夫耳。

” 呼风唤雨 旧指神仙道士的法力。

现比喻人具有支配自然的伟大力量。

也可形容反动势力猖獗。

出处:宋·孙觌《罨溪行》:“罨画溪头乌鸟乐,呼风唤雨不能休。

” 壶里乾坤 指道家的神仙生活。

同“壶中日月”。

出处:明·朱有炖《神仙会》第一折:“罗浮道士谁同流,草衣木食轻诸侯,世间甲子管不得,壶里乾坤只自由。

” 壶天日月 指道家的神仙生活。

同“壶中日月”。

出处:金·长筌子《西江月》词:“返照壶天日月,休言尘世风波。

” 阆苑琼楼 阆:空旷,宽阔;琼:赤色玉。

广大的园林,华美的楼阁。

传说中的神仙住处。

也指皇帝贵族的宫苑。

出处:清·石玉昆《三侠五义》第十一回:“里面阆苑琼楼,奇花异草,奥妙非常。

” 料事如神 料:预料。

预料事情象神仙一样准确。

形容预料事情非常准确。

出处:宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》:“公器识宏深,襟度宽博,议论施加人数等,料事如神,物无遁情。

” 鸾姿凤态 比喻神仙的仪态。

出处:《云笈七签》卷五:“弟子十八人,并皆殊秀,然鸾姿凤态,眇映云松者,有韦法昭、司马子微、郭崇真。

” 人间天上 人世社会和神仙世界。

指景物极美好的处所。

多比喻境遇完全不同。

出处:唐·崔颢《七夕词》:“仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。

” 神仙中人 ①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。

②指像神仙一般自在快活之人。

通真达灵 与神仙交往。

出处:《云笈七签》卷四七:“太上四明,九门发精,耳目玄彻,通真达灵。

” 吸风饮露 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。

出处:《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉。

……不食五谷,吸风饮露。

” 仙山琼阁 仙山:指蓬莱、方丈、瀛洲三神山;琼阁:精美的楼阁。

传说中神仙居住的地方。

现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。

出处:唐·白居易《长恨歌》:“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。

” 瑶台银阙 装饰华丽的楼台宫阙。

多指神仙居处。

月下老人 原指主管婚姻的神仙。

后泛指媒人。

简称“月老”。

出处:唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事:唐朝的韦固路过宋城,遇一老人在月光下翻检一本书。

询问后,知道老人是专管人间婚姻的神,翻检的书是婚姻簿子。

珠箔银屏 箔:帘子;屏:屏风。

珠缀的帘子,银制的屏风。

多形容神仙洞府陈设华美。

出处:唐·白居易《长恨歌》诗:“揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。

” 八仙过海,各显神通 八仙:道教传说中的八位神仙。

比喻做事各有各的一套办法。

也比喻各自拿出本领互相比赛。

出处:明·吴承恩《西游记》第八十一回:“正是八仙同过海,独自显神通。

形容别人的住处酷似神仙 怎么形容

世外桃源,人间仙境,琼楼玉宇,想象西游记里面描述天宫的句子就好了

形容神仙的成语有哪些

道骨、仙风道气 、仙风道格、不吃烟火食、乔松之一、仙风道骨 [ xiān fēng dào gǔ ]释】:骨:气概。

仙人的风度,道长的气概。

形容人的风骨神采与众不同。

【出自】:唐·李白《大鹏赋序》:“余昔于江陵见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表,因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。

”【译文】:我从前在江陵见到天台司马子微,对我有仙风道骨,可以与神游八极的表,于是写了《大鹏遇到很少有鸟赋》以自我扩大。

二、仙风道气 [ xiān fēng dào qì ]【解释】:犹仙风道骨。

仙人的风度,道长的气概。

形容人的风骨神采与众不同。

【出自】:明·屠隆《彩毫记·泛舟采石》:“老爷身着宫锦袍,头戴华阳巾,仙风道气,轩轩霞举。

”【译文】:老爷身上宫锦袍,头戴华阳巾,仙风道气,轩车霞举。

三、仙风道格 [ xiān fēng dào gé ]【解释】:犹言仙风道骨。

指仙人的风度,道长的气概。

形容人的风骨与神采出众,与旁人不一样。

【出自】:宋·苏舜钦《朝奉大夫天章阁待制王公行状》:“公襟上高爽,有仙风道格,日与二三逸人,放意于江山之间。

”【译文】:您衣襟上高爽,有仙风道格,天和几个逸人,想象在江山之间。

四、不吃烟火食 [ bù chī yān huǒ shí ] 【解释】:烟火食:熟食。

道教以为仙人可以不吃熟食。

旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。

【出自】:宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》:“文潜先与李公择辈来予家作长句。

后再同东坡来,坡读其诗,叹息云:‘此不是吃烟火食人道底言语。

’”【译文】:文秘密先与李公择人来给家里写长句子。

后再次同苏东坡来,坡读他的诗,叹息说:“这不是不吃熟食的入道语言。

五松之寿 [ qiáo sōng zhī shòu ] 【解释】:乔、松:古代传说中的仙人王乔和赤松子。

指像仙人那样的长寿。

【出自】:东汉.班固《汉书·王吉传》:“大王诚留意如此,则心有尧舜之志,体有乔松之寿。

”【译文】:大王若留意这样,就心有尧、舜的志向,身体有高大的松树的寿命。

神话中神仙住的地方叫什么

仙醪(仙酒);仙闼(神仙的住处);仙机(奥秘);仙车(驾临);仙缘(可成仙的缘分)。

昨晚梦见福禄寿三位神仙来到我住处站成一排,面对着我微笑,求高人解梦。

梦见神仙,代表,你会得到高人的赏识、重视、青睐、抬举等。

并且,会得到贵人的帮助。

祝你好运常在

关于神仙的古诗

碧峰海面藏灵书,上帝拣作神仙居。

清明笑语闻空虚,斗乘巨浪骑鲸鱼。

春罗书字邀王母,共宴红楼最深处。

鹤羽冲风过海迟,不如却使青龙去。

犹疑王母不相许,垂雾妖鬟更传语。

地肺重阳子,呼为王害疯 来时长日月,去后任西东 相伴云和水,为邻虚与空 一灵真性在,不与众心同

形容神仙的成语

白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。

后比喻一下子富贵起来。

呼风唤雨 旧指神仙道士的法力。

现比喻人具有支配自然的伟大力量。

也可形容反动势力猖獗。

阆苑琼楼 阆:空旷,宽阔;琼:赤色玉。

广大的园林,华美的楼阁。

传说中的神仙住处。

也指皇帝贵族的宫苑。

吸风饮露 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。

仙山琼阁 仙山:指蓬莱、方丈、瀛洲三神山;琼阁:精美的楼阁。

传说中神仙居住的地方。

现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境... 月下老人 原指主管婚姻的神仙。

后泛指媒人。

简称“月老”。

珠箔银屏 箔:帘子;屏:屏风。

珠缀的帘子,银制的屏风。

多形容神仙洞府陈设华美。

餐葩饮露 吞食百花,吸饮露水。

形容超尘脱俗的神仙生活。

鸿衣羽裳 以羽毛为衣裳。

指神仙的衣着。

壶里乾坤 指道家的神仙生活。

同“壶中日月”。

壶天日月 指道家的神仙生活。

同“壶中日月”。

鸾姿凤态 比喻神仙的仪态。

人间天上 人世社会和神仙世界。

指景物极美好的处所。

多比喻境遇完全不同。

神仙中人 ①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。

②指像神仙一般自在快活之人。

通真达灵 与神仙交往。

瑶台银阙 装饰华丽的楼台宫阙。

多指神仙居处。

描写神仙的成语

【八仙过海,各显其能】:八仙:道教传说中的八位神仙。

比喻做事各有各的一套办法。

也比喻各自拿出本领互相比赛。

【八仙过海,各显神通】:八仙:道教传说中的八位神仙。

比喻做事各有各的一套办法。

也比喻各自拿出本领互相比赛。

【不食人间烟火】:道教称神仙或修道者不吃熟食。

比喻人有出世之意。

也比喻诗画之意高超,不凡凡俗。

【餐葩饮露】:吞食百花,吸饮露水。

形容超尘脱俗的神仙生活。

【二仙传道】:两位神仙一起传授道法。

比喻两从秘密地配合做成某件事。

【鸿衣羽裳】:以羽毛为衣裳。

指神仙的衣着。

【呼风唤雨】:旧指神仙道士的法力。

现比喻人具有支配自然的伟大力量。

也可形容反动势力猖獗。

【壶天日月】:指道家的神仙生活。

同“壶中日月”。

【金马碧鸡】:传说中的两个神仙,形状象马的金块和形状象鸡的碧玉。

今云南昆明市有金马山,西有碧鸡山,相传就是汉代祭金马碧鸡的地方。

【阆苑琼楼】:阆:空旷,宽阔;琼:赤色玉。

广大的园林,华美的楼阁。

传说中的神仙住处。

也指皇帝贵族的宫苑。

【料事如神】:料:预料。

预料事情象神仙一样准确。

形容预料事情非常准确。

【鸾姿凤态】:比喻神仙的仪态。

【麻姑掷豆】:指神仙用法术点化事物。

也比喻运笔法点缀文字,使诗文作品新颖,别具一格。

【麻姑掷米】:指神仙用法术点化事物。

也比喻运笔法点缀文字,使诗文作品新颖,别具一格。

【飘然若仙】:飘然:神形潇洒的样子。

神形潇洒好像神仙。

形容人的动作潇洒自如轻盈优美。

【飘然欲仙】:轻飘飘好像要超脱尘世变成神仙。

形容洋洋得意。

也形容动作优美轻盈。

同“飘飘欲仙”。

【青女素娥】:青女:福州传说中的霜雪之神;素娥:传说中嫦娥的别称。

形容天上的神仙美女。

【求神拜佛】:礼拜神仙,请求保佑。

【人间天上】:人世社会和神仙世界。

指景物极美好的处所。

多比喻境遇完全不同。

【三星高照】:三星:原指明亮而接近的三颗星,也指福星、禄星、寿星三个神仙。

指有福、禄、有寿,命运好。

【神佛不佑】:佑:保佑。

形容人作恶多端或行为恶劣,连神仙和佛祖都不保佑。

【神惊鬼怕】:让神仙吃惊,让鬼神害怕。

形容人的武艺勇猛过人或技艺十分高超。

【通真达灵】:与神仙交往。

【吸风饮露】:道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。

【仙凡路隔】:仙:神仙;凡:凡人。

天上神仙和人间凡人互不往来。

【仙山琼阁】:仙山:指蓬莱、方丈、瀛洲三神山;琼阁:精美的楼阁。

传说中神仙居住的地方。

现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。

【悬圃蓬莱】:传说中的神仙境地。

【言事若神】:预测事情象神仙一样灵验。

【腰金骑鹤】:装着很多钱,骑着鹤四处遨游。

比喻钱财极多,又想成为神仙。

【瑶池阆苑】:瑶池:传说中西王母所居住的地方;阆苑:传说中神仙所住的宫苑。

泛指仙家园林。

【瑶台阆苑】:瑶台:传说中西王母所居住的地方;阆苑:传说中神仙所住的宫苑。

泛指仙家园林。

【瑶台银阙】:装饰华丽的楼台宫阙。

多指神仙居处。

【羽化登仙】:变成神仙而升天了。

指人死了。

也比喻飘洒脱俗。

【羽衣蹁跹】:羽衣:羽毛织成的衣服;蹁跹:舞姿美妙。

身穿羽毛绣衣,举步轻盈飘逸。

指道士或神仙赶路的神态。

也形容舞姿优美。

【张良慕赤松】:慕:羡慕;赤松:仙人赤松子。

张良羡慕赤松子。

比喻功成名就后,想要隐退,摆脱世俗,追随神仙。

【至诚如神】:至诚:极其诚恳。

指精神所至,可以推知事物的发展变化,如同神仙一样。

【珠箔银屏】:箔:帘子;屏:屏风。

珠缀的帘子,银制的屏风。

多形容神仙洞府陈设华美。

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