泊秦淮 杜牧中细品味诗句“烟笼寒水月笼沙”，说说两个“笼”字好在什么地方
《泊秦淮》：作者借陈后主(陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那班醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
《无题》：以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求。
上句以丝尽而死的春蚕，表达自己情丝（思）之缠绵不尽，到死方休；下句则以泪尽而灭的蜡烛，象征自己相会无期的悲哀之泪和爱情的终生不渝。
最后一个不是浣溪沙，是王维的《使至塞上》：边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。
边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。
一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。
沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。
落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。
一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。
诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。
诗歌赏析。
泊秦淮 杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已”，这是千古传诵的名句。
背诵时，用心品味诗人的情怀。
【原诗】<\\\/P>
神龟虽寿，犹有竟②时。
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腾蛇③乘雾，终为土灰。
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老骥④伏枥⑤，志在千里； <\\\/P>
烈士⑥暮年，壮心不已。
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盈缩⑦之期，不但在天； <\\\/P>
养怡⑧之福，可得永年⑨。
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幸甚至哉，歌以咏志。
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<\\\/P> ①选自《乐府诗集》。
《龟虽寿》是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。
②〔竟〕终结，这里指死亡。
③〔（téng）蛇〕传说中龙的一种，能乘云雾升天。
④〔骥〕良马。
⑤〔枥(lì)〕马槽。
⑥〔烈士〕有远大抱负的人。
⑦〔盈缩〕原指岁星的长短变化，这里指人寿命的长短。
⑧〔养怡〕指调养身心。
怡，愉快、和乐。
⑨〔永年〕长寿。
神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。
意思是神灵的龟虽然是长寿的动物，但也有死亡的时候，腾蛇虽能兴云驾雾，最终也会死亡后化为灰尘。
这两句借神龟腾蛇起兴，说明作者明知人的寿命终有期限，而任何英雄也难免要死，但他丝毫不因此而颓丧。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
意思是千里马老了，伏在马槽里，但它仍旧有驰聘千里的雄心。
有雄心壮志的人虽到晚年，更应该老当益壮，不放弃自己的理想。
盈缩之期，不但在天；养治之福，可得永年。
意思是人的寿命的长短，不完全决定于天。
只要保持身心健康，就能保持长寿。
对事在人为抱有信心和乐观精神。
幸甚至哉，歌以咏志。
这是配乐时加上去的。
这首诗指出生命是有限而宝贵的，所以人们应当不断地发扬积极进取的朝气建立功业。
在结语中，作者还指出事在人为，命运可以改变。
这种积极奋发、老当益壮的精神是很可贵的。
[译文]神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。
腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己保养得好，也可以益寿延年。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
过故人庄》① 孟浩然 “绿树”两句写出了农村的优美风光，“开轩”两句写出了农家的劳动生活。
这些看起来平淡无奇，却充满了回归自然的情趣。
故人具鸡黍②，邀我至田家。
绿树村边合③，青山郭④外斜。
开轩面场圃⑤，把酒⑥话桑麻⑦。
待到重阳日⑧，还来就菊花⑨。
①选自《孟襄阳集》。
孟浩然（689740），襄（xiāng）州襄阳（现在湖北襄阳）人。
唐代诗人。
故人庄，老朋友的田庄。
②〔黍（shǔ）〕黄米饭。
③〔合〕环绕。
④〔郭〕这里指村庄的四周。
⑤〔开轩面场圃（pǔ）〕打开窗子面对打谷场和菜园。
⑥〔把酒〕拿起酒杯。
⑦〔桑麻〕这里泛指庄稼。
⑧〔重阳日〕九月九日重阳节。
⑨〔就菊花〕指欣赏菊花与饮酒。
[译文]老朋友准备了饭菜，邀请我到他的乡村家里。
村外绿树环绕，城外有青山斜立。
打开窗子，面对着打谷场和菜园，一边举杯畅饮，一边谈论农事。
等到重阳节那天，我还要来观赏菊花。
题破山寺后禅院① 常建 清晨，太阳出来了，在高大林木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。
重重花木掩映着弯弯的小路，来到禅房，更觉幽静。
悠长的钟磬声，在万籁俱寂之中带来深远的禅意，使人的心灵愈加沉静。
清晨入古寺，初日②照高林。
曲径通幽处，禅房③花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心④。
万籁此都寂，但余钟磬音。
①选自《全唐诗》。
常建，生卒年不详。
大约是长安（现在陕西西安）人。
唐代诗人。
破山寺，现在江苏常熟虞山北。
②〔初日〕早上的太阳。
③〔禅房〕僧人的房舍。
④〔山光悦鸟性，潭影空人心〕这两句形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。
人心，指人的尘世之心。
破山寺里有空心亭。
寂处有音 静趣浓郁闻王昌龄左迁龙标遥有此寄① 李白 在杨花落尽、杜鹃声声的时节，诗人惊悉好友王昌龄被贬湖南龙标。
龙标在当时还很荒凉，诗人十分担忧，他想把自己的思念托付明月，带给远方寂寞的朋友。
杨花落尽子规②啼， 闻道龙标过五溪③。
我寄愁心与明月， 随风直到夜郎④西。
①选自《李太白全集》。
李白（701762），字太白，号青莲居士。
绵州昌隆（现在四川江油）人。
唐代诗人。
龙标，唐朝县名（现在湖南黔阳）。
王昌龄这次是被贬为龙标尉。
②〔子规〕即杜鹃鸟，又称布谷鸟。
③〔五溪〕现在湖南西部五条溪流的总称。
④〔夜郎〕古代少数民族国名，辖境主要在现在贵州西部。
[译文]杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼，听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西
夜雨寄北① 李商隐 明明是写今日离情，却设想未来的相逢，相逢之日再诉今日离情，足见这离情是何等深沉。
其后“巴山夜雨”便成了离情的代用语。
要仔细品味诗句的意蕴。
君问归期未有期， 巴山②夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛， 却③话巴山夜雨时。
①选自《李义山诗集》。
李商隐（约813858），字义山，号玉溪生，又号樊南生。
怀州河内（现在河南沁阳）人。
唐代诗人。
这首诗是寄给友人的（也可能是寄给妻子的）。
当时诗人在巴蜀，友人（或妻子）在长安，所以说“寄北”。
②〔巴山〕泛指巴蜀之地。
③〔却〕再。
[译文]您问我的归期，但我的归期没有定，现在我是独居在巴山的旅馆里，面对不停夜雨，只见秋天的池水往上涨。
什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈， 又说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景。
泊秦淮① 杜牧 诗人乘船在秦淮河岸停泊，从附近酒家隐隐传来歌女吟唱《玉树后庭花》的歌声，诗人无限感慨。
全诗以叙事带出议论，但议论并非指向歌女，而是指向不顾国家艰难、只顾自己享乐的上层人物。
这是诗的弦外之音。
烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。
商女②不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花③。
①选自《樊川文集》。
杜牧（803852），字牧之，京兆万年（现在陕西西安）人。
唐代诗人。
秦淮，河名，发源于江苏溧（lì）水东北，经南京流入长江。
②〔商女〕歌女。
③〔后庭花〕《玉树后庭花》的简称。
南朝陈后主所作，后世多称为亡国之音。
[译文]秦淮河上的秋水荡漾，暮霭象轻纱般的舒卷飞翔。
秋水披一身迷人的烟雾，两岸金沙随夜色沉入溶溶的月光。
我在停泊的小船上静静眺望，对岸酒家的灯火一片辉煌。
歌女如春，“游客”颠狂，《后庭花》的歌声弥漫江上，可有谁想到了国破家亡
浣溪沙① 晏殊 这首词是伤春感时之作，但感伤情绪并不浓郁，只是传达出一缕若有若无的淡淡闲愁，意韵幽微，淡雅温厚。
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句，情致缠绵，音调谐婉，对仗工稳，宛如天成。
一曲新词酒一杯。
去年天气旧亭台②。
夕阳西下几时回? 无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。
小园香径③独徘徊。
①选自《珠玉词》。
晏殊（9911055），字同叔，抚州临川（现在江西临川）人。
北宋政治家、文学家。
浣溪沙，词牌名。
②〔去年天气旧亭台〕是说天气、亭台都和去年一样。
③〔香径〕带着幽香的园中小径。
[译文]听一曲以新词谱成的歌，饮一杯酒。
去年这时节的天气、旧亭台依然存在。
但眼前的夕阳西下了，不知何时会再回来。
无可奈何之中，春花正在凋落。
而去年似曾见过的燕子，如今又飞回到旧巢来了。
（自己不禁）在小花园中落花遍地的小径上惆怅地徘徊起来。
如梦令① 李清照 那是一个多么欢乐的日子
醉意未消，暮色苍茫，泛舟误入荷花深处，惊动了水鸟，扑楞楞全飞起来了。
置身于这样优美的情景中，诗人怎不满心欢快呢
常记溪亭②日暮③， 沉醉不知归路。
兴尽晚回舟， 误入藕花④深处。
争渡⑤，争渡， 惊起一滩鸥鹭。
①选自《漱玉词》。
李清照（10841155），自号易安居士，济南章丘（现在山东章丘）人。
宋代女词人。
如梦令，词牌名。
②〔溪亭〕溪边的亭子。
③〔日暮〕黄昏时候。
④〔藕花〕荷花。
⑤〔争渡〕怎么才能把船划出去。
争，怎。
[译文]经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，喝得大醉不知道回来的路。
游兴满足了，天黑往回划船，错误地划进了荷花深处。
抢着划呀，抢着划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。
观书有感① 朱熹 小小的方塘为什么总是这样明净，就像镜子一样，把飘动的天光云影都清清楚楚地倒映出来
乃是因为它有活水不断地从源头流来。
诗人借助这一现象想要说明什么道理
半亩方塘一鉴开②， 天光云影共徘徊③。
问渠④那得清如许
为有源头活水来。
①选自《朱子大全》。
朱熹（11301200），字元晦，号晦庵，徽州婺（wù）源（现在江西婺源）人。
南宋哲学家、教育家、文学家。
②〔一鉴开〕像一面镜子一样展现在眼前。
③〔共徘徊〕都在镜子中一起荡漾。
④〔渠〕它。
指方塘。
【译文】 昨夜江中涨了春水，搁浅在江边的一艘大船，像羽毛一样轻轻飘起。
过去为了把它推向江中，白白费了很大力气，但是今天它已能自由自在地在江中航行了。
这首诗告诉我们：人的思想、认识、学习都有一个积累的过程，有了积累，在一定的契机
人教版初一语文课后附录古诗十首是哪些
上册：《从军行》（杨炯） 《月下独酌》（李白） 《羌村三首》（之三）（杜甫） 《登楼》（杜甫） 《走马川行奉送封大夫出师西征》（岑参） 《左迁至蓝关示侄孙湘》（韩愈） 《望月有感》（白居易） 《雁门太守行》（李贺） 《卜算子•送鲍浩然之浙东》（王观）《别云间》（夏完淳）下册《山中杂诗》吴均《竹里馆》王唯 《娥眉山月歌》李白《春夜洛城闻笛》李白《逢入京使》岑参 《滁州西涧》韦应物 《江南逢李龟年》杜甫 《送灵澈上人》刘长卿 《约客》赵师秀 《论诗》赵翼
泊秦淮中指不顾国家安危 只图自己安乐的句子
商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花
