庄子的人生观及其现实意义是什么
总体来说是一种出精神庄子的观：庄子认为人福最简单的方式就是以“道”“德”的方“道”就是老子讲的万物之母，“德”是物质的本来特性，庄子认为保持万物自身的“德行”追求万物的规律就能幸福。
此外，庄子还是施惠的朋友，他俩都同意“天人一体”的学说，所以我就是天，天就是我，我只要顺其自然，做好人该有的特征就可以幸福了。
而越是以人灭天，越是痛苦和不幸。
庄子的政治观：庄子的政治观和人生观是一脉相承的，主张一切顺乎道，顺乎德，所以不用帝王特意去做什么，顺其自然就可以了，庄子最喜欢逍遥二字。
庄子的社会观：庄子认为整个社会是个整体，就像一个大鸡蛋，这个鸡蛋的内部不可分割，这个鸡蛋内部如何的孵化，也是有自己的道理的，所以我们只要按照“天”的指示，慢慢的发展社会就可以了。
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庄子的人生价值观是 外化内不化 内不化 就是说不要受变化万千的外部世界影响. 就是要在我们的内心有所坚持,否者我们将被纷繁复杂的社会所左右,而丧失了自我. 外化 就是说对于外在的社会环境要通达顺应 否者将无法在社会中安生立命 庄子（约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县)人。
著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的）。
主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。
又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。
庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。
著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。
《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。
其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。
《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。
名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
