思想上没有高度重视用什么词形容
已所不欲,物施于人粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
淡薄可以明志，宁静可以致远。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
大道如青天，我独不得出。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
不以物喜，不以己悲。
我自横刀向天笑；去留肝胆两昆仑。
慷慨歌燕市，从容作楚囚。
引刀成一快，不负少年头
古诗的主题思想
《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
作者简介 《过零丁洋》是南宋大臣文天祥的著名爱国七言律诗。
文天祥(1236—1283年)，南宋大臣、文学家，著名的民族英雄。
字履善，又字宋瑞，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。
二十岁考取进士第一名，官至右丞相兼枢密使。
1276年，元军迫近南宋京城临安(今杭州)，他被派往元军营中谈判，被扣留。
后在镇江逃出，得到人民群众的救援，由海路至福建，与张世杰、陆秀夫等坚持抗击元军。
曾一度收复了一些失地，后为元军所败，退入广东，转战海丰、潮阳一带。
宋末帝赵昺祥兴元年（1278年）十二月被元军所俘。
后被押送大都(今北京)，囚禁三年，迭经威逼利诱，受尽百般折磨，始终不屈。
于元世祖至元十九年十二月初九日(1283年1月9日)在柴市从容就义，表现出坚贞的民族气节。
文天祥的后期作品密切反映现实，艺术地反映了作者的斗争生活和爱国思想，展现了南宋军民抗击元军的情景，写得沉郁悲壮，感人至深。
今存《文山先生全集》。
《过零丁洋》、《正气歌》等名篇为世所传颂。
诗歌背景 1279年正月，元军出珠江口，进攻南宋最后据点厓山(在今广东新会南海中)，文天祥被押解同行。
船过零丁洋（零丁洋在今广东中山南的珠江口，中山市南，靠海有个零丁山，山下海面叫零丁洋），元军都元帅张弘范逼迫文天祥招降坚守厓山的宋军统帅张世杰，文天祥写下此诗以死言志，严正拒绝。
《指南录》记录的文天祥自注云： “上巳日，张元帅令李元帅过船，请作书招谕张少保投拜。
遂与之言：‘我自救父母不得，乃教人背父母，可乎
’书此诗遗之。
李不得强，持诗以达张，但称‘好人好诗’，竟不能逼。
” 诗歌注解 “辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。
遭逢，遭遇到朝廷选拔；起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。
宋代科举制度，考经义，五经(易、诗、书、礼、春秋)中可选一经。
文天祥在宋理宗宝佑四年（1256）以进士第一名及第，后官至丞相。
干戈寥落：寥落意为冷清，稀稀落落。
在此指宋元间的战事已经接近尾声。
南宋亡于本年（1279），此时已无力反抗。
四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。
四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。
旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。
“山河”句：指国家局势和个人命运都已经难以挽回。
惶恐滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩之一，最险的一滩。
宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。
“零丁”句：慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。
诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。
汗青：史册。
纸张发明之前，用竹简记事。
制作竹简时，须用火烤去竹汗（水分），故称汗青。
一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。
中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。
但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前未能在军事上取得胜利、扭转局面。
同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。
从全诗的构思上看，前面这六句把悲愤艰危的气氛渲染到了极致，接下去两句则笔锋一转，情绪由悲愤转为激昂，由压抑转为高亢。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，舍身取义，一片丹心将垂于史册，映照千古。
这激情慷慨的两句诗，表明了诗人舍身取义的决心，充分体现了他的民族气节。
全诗也因有此两句收尾而成为一代名作，千古壮歌。
经验管理思想重视以人为本 这句话对吗
人作种最富有能动性的宝贵资源，人力资本价值的实现以及不断增值意味业性发展；努力提高他们的整体素质，意味着他们更能效终身效力于企业，为企业发展带来持久的动力。
以人为本之理念要求企业必须珍视人、用好人、发展人，营造健康向上的企业文化；要求企业经营管理目标在追求最大限度的利益的同时，对社会、股东、从业人员、顾客等各方面都应有最优化的关系，实行人性化的“满意管理”，以适应愈来愈激烈的市场竞争。
一、以人为本，首先应树立正确的人才观人才问题历来为政治家和思想家所重视。
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
”这是龚自珍发自内心的呼喊。
同志曾经指出:“事业成败的关键就是能不能发现人才，能不能使用人才。
”只有尊重知识、尊重人才，企业才能获得长久发展的动力。
对人才简单的定义就是有人品、有才干之人。
凡是能适应企业发展要求，完成企业给定的目标，给企业带来效益的人都可称之为人才。
对人才的关心及对其价值的充分重视是以人为本的集中体现，对人才重视与否在很大程度上决定了企业发展的现在与将来。
所以企业实施人本管理首先应树立起正确的人才观。
知识经济时代的人才观要求我们，一要破除论资排辈、求全责备、任人唯亲、忌贤妒能以及把安分守己、稳重听话作为选拔人的标准的狭隘的人才观；二要广泛挖掘各方面、各层次的人才资源，为人才的脱颖而出创造平等的竞争机会；三要鼓励人才的合理流动，谋求人才的科学组合，以发挥整体效能；四要培养复合型人才，激发人的潜能。
这就要求现代企业要具有深邃的视力、多维的视角，在招募人才、选人用人上，唯才是举，使企业充满生机与活力。
美国在人才问题上擅长“拿来主义”，以此大兴本土经济，给我们以很好的启示。
在美国高技术公司的现有科技人才中，华人占约1\\\/4，这不能不说其得益于自身的人才观念及人才战略机制，美国企业的人本精神。
中国加入WTO以后，与外企之人才争夺战将使我们经受一次严峻的考验。
二、以人为本，就要实行人性化企业管理现代企业管理是人们共同劳动顺利进行的必要条件，而以人为本强调了将人放在管理的中心地位，关注人的需求。
一方面，人性是个抽象的概念，人的天性中既有善的一面，也有恶的一面，并与环境紧密联系，产生不同的需求。
这决定了人是一复合体，而非简单的“经济人”或“社会人”。
马斯洛有关人的需求五层次的实质不会改变，但在不同的环境下，满足需求的方式和手段不尽相同。
另一方面，“人性”的东西决定了人的道德观念、意志、兴趣、创造性等这些事关企业命运的“个性品质”。
再有，制定着重于人的理性，具有强制性、不可变通性，常会导致人们僵化的思维、保守的行为，人们习惯于墨守陈规，逃避现实，害怕变革，甚至自欺欺人。
所以，企业必须在管理中对人性的各个方面给予充分的考虑，按照人性的原则来实施管理。
实行人性化企业管理，一方面要注意利用和发扬人性中有利的一面，为企业发展服务；一方面要对人性中不利的一面加以抑制，弱化其反面作用。
在企业管理实施手段上采取“人性”的、灵活的方式、而不仅仅是靠理性的约束和制度的规定来进行管理。
尊重个人与人性，不只是以组织意志、管理者意志来约束和限制员工。
在实现企业共同目标的前提下，应给员工更多的“个人空间”。
人性化管理可以融入到每一个过程、每一项活动，可以体现在一项制度，一个举措，其关键在于员工的参与。
团队型参与管理模式是人本管理的高级阶段。
现代管理理论提出7—13人为最佳管理幅度，通用电气却将管理幅度变成数十人乃至上百人，使得每级管理人员不得不向下属授更多的权，让下级的自主性得到充分发挥，使基层人员的意见能很快反映到公司的决策层。
总裁韦尔奇向几乎所有员工发出过手写便条；常安排与比他低几级的经理共进午餐；喜欢突然视察工厂和办公室，让人们感受到他的领导，鼓励和鞭策员工。
这是对僵化制度的打破，充分体现了对人性的尊重，对员工天性的释放。
这是制度与弹性的完美结合，更是理性与人性的完美结合。
三、强化企业人源管理，实施人力资源战略随着知识经济的到来，对于现代企业，竞争实质上是对各种资源（如人力资源、物力资源、财力资源、技术资源、信息资源）的竞争，但最终应归结到人力资源的竞争，因为人是最为重要的资本，没有人，什么也干不成。
现代人力资源管理要使企业筹集或使用的人力资源的目标与行为素质与企业的发展需要相适应，既保证企业的正常发展，又使人得到满足与成长，这应是一种由经理人控制的磋商机制。
造就“学习型组织”是知识经济时代企业人力资源管理的首要功能，是强化企业竞争力的必由之路。
彼得。
圣吉坦言，未来唯一持久的优势，就是有能力比你的竞争对手学得更快。
因此，企业人力资源管理要从战略设计、培训与发展、评价与激励、组织设计与控制等几个方面入手，为企业成为“学习型组织”提供支持性的氛围和组织保证。
实施有效的人力资源战略（如人力资源开发战略、调整战略、考核管理战略）是现代企业的共性之一，它涉及企业内部人事管理的各个方面，服务于企业的总体目标和综合战略。
例如实施发展战略必定要增加雇员；实施紧缩战略常常导致裁减；实施转向战略会引起人事更迭。
但在制定与实施以前，应知道企业经营环境对人才的客观需求是什么，同时还要把握在相应的社会环境中人才的主观追求是什么。
知识经济时代是一个“人性回归”的时代，“以人为本”是一切企业管理活动所必须遵循的首要原则。
关注人的全面发展，将成为该时代企业人力资源开发的根本目的。
人才的培养和较高素质的职工队伍的形成对企业的作用是决定性的。
随着经济全球化的日益临近，人才资源开发的争夺战已在全世界范围内展开，人事措施同教育训练相结合的能力开发体制的建立已成为现代企业获得高级人才的基本途径。
四、以人为本是企业思想政治工作的基点，企业文化之根基思想政治工作是通过各种教育指导企业员工的行为，以形成统一意志的共同理想和奋斗目标。
思想政治工作在本质上是群众工作，其基本任务就在于用科学的理论武装人、用高尚的精神塑造人、用现代的知识教育人、以健康向上的企业文化来凝聚人，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”职工队伍。
企业思想政治工作作为宣传、教育、引导员工的工作，它在发挥企业员工的主人翁地位、调动员工的主观能动性和创造性方面具有不可替代的作用，其本身就体现了以人为本这一基点。
以人为本的企业思想政治工作，一方面要在思想上、政治上鼓励企业员工，在为共同目标求得共性统一的同时，注重员工的精神需求，重视与保护员工的精神财富这一无形资产，照顾到每个员工的个性，即不失“个体精神的自由冲动”，又能为共同目标齐心协力；另一方面要通过各种渠道增强员工参与企业管理的意识，调动员工参政议政的积极性及民主监督的自觉性，使员工对当家作主有深切的体会，这是“挖掘人的潜力的最好的手段”。
谈到企业文化，管理学者自然会将企业文化与以人为本联系在一起，原因在于20世纪60年代日本企业的迅速崛起导致企业文化理论的提出。
日本企业管理的主要特点是信奉以人为本的管理理念。
正是日本企业文化强调对人的尊重、理解、关心和依靠，强调要发展人和服务人，它们才获得发展与成功的永久动力，也正体现出企业文化所不能离开的以人为本之根基。
当今，美国企业竞相学习日本企业的信任感、亲密度和凝聚力，注重通过人的潜能的发挥来提高生产效率，这是人本企业文化魅力之使然。
什么是我国古代各朝代都十分重视的国防思想?
秦朝至前清，古代国防理论不断发展和完善，形成较为完整的古代国防理论体系。
比如 “以民为本”、“居安思危”的国防思想指导；“富国强民”、“寓兵于农”的国防建设思想；“爱国教战”、“崇尚武德”的国防教育思想；“不战而胜”、“安国全军”的国防斗争策略。
