托物言志的古诗及文言文找出全文并写出托什么物，言什
古诗赏析托物言志诗诗指诗直接表露自思想、情采用象征、兴寄等手自某种理想格融于某种具体事物类诗歌首托物言志诗应该具特点呢首先既咏物诗要能逼真写所咏物特征并能深入其摄事物神韵、品格即要做神似南宋故臣郑思肖《画菊》：花并百花独立疏篱趣未穷宁枝抱香死何曾吹落北风菊花独立疏芳自甘寂寞求虚荣屑与百花伍坚持节操傲霜怒放光彩照志趣未穷菊花具某种神韵菊花同诗自我写照相应百花则影射些屈节仕元故宋臣属诗三四两句化用朱淑贞宁抱枝随黄叶舞西风诗句精刻画菊花宁带着清香枯死枝决向北风屈服飘零落顽强精神绝体现其耿耿忠、铮铮铁骨及宁玉碎瓦全高风亮节北风语双关字面指自凛冽呼啸北风实际隐喻自北元朝统治者虽凭借强武力灭亡南宋征服像诗孤臣义士诗咏菊题运用拟手咏菊写通赞美菊花傲屈品格形象表达自声其欣赏咏物诗要注意作者描摹事物所寄托情面首明于谦17岁写《石灰吟》：千锤万凿深山烈火焚烧若等闲粉骨碎身浑怕要留青白间诗首句写石灰易铿锵力字句寄寓千锤百炼才能造才深意句拟化手表现石灰临难惧、处变惊凡气度寄寓少于谦畏艰险性格第三句诗再拟化手充表现石灰怕粉身碎骨崇高精神甘愿献身美德同展示诗怕牺牲、视死归英雄情怀诗末句要留青白间前三句收结与归宿全诗画龙点睛笔石灰何能前面所吟唱关键于具要留清白间志向诗志向理想我说作者句句写石灰句句写自再者要注意析咏物诗写作技巧手同往往能反映所咏物与诗自我形象融合深浅程度黄巢落第所作《菊花》：待秋九月八我花百花杀冲香阵透安满城尽带黄金甲作者亲切称菊花我花显作广压迫民象征与相应百花自喻反腐朽封建统治集团诗三、四两句极写菊花盛壮丽情景冲香阵透安满城尽带黄金甲整安城都满带着黄金盔甲菊花散发阵阵浓郁香气直冲云浸透全城菊花菊花王菊花盛节思想深刻想象奇特、设喻新颖、辞采壮丽、意境阔都谓前古作者笔菊花变种幽独淡雅静态美显示种豪迈粗犷、充满战斗气息态美既非孤标止丛菊花满城占尽秋光散发阵阵浓郁战斗芳香所用香阵形容首诗论意境、形象、语言、手都奇特点使于诗作读抒情诗高形象精神振耳目新
要一篇托物言志，借景抒情的文言文
爱莲说原文: 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫
菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
译文： 水上和陆地上草本木本的花，值得喜爱的有很多。
晋代陶渊明唯独喜爱菊花。
自从唐朝以来，世上的人们十分喜爱牡丹。
我唯独喜欢莲花从污泥里生长出来却不被污泥沾染，经过清水的洗涤而不显得妖媚。
它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节，香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的；莲花，是品德高尚的君子。
唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。
）对于菊花的喜爱，在陶渊明后就很少听说了。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人
对于牡丹的喜爱，人应该是很多了。
借物抒情的文言文还要有评论
后记 诗潮澎湃 有涯沧海，无涯胸怀。
乱世诗狂，盛世英才。
历经蒙古铁骑的疯狂践踏；饱尝满清胡虏的野蛮奴役；残遭八国联军的枪炮轰击；忍受日本强盗的烧杀抢掠……压抑了几十年，几百年。
今天，在华夏大地上，终于爆发出一股强大的生命力，激发出一种令天下所有炎黄子孙的心灵都为之震撼的东西——这，就是《诗词三百首》
读了《诗词三百首》，颇有一种痛快淋漓的感觉，书中有雷鸣，有号角，有虎啸，有龙吟。
好似惊涛骇浪，以波澜壮阔的气势，揭天掀地，席卷而来。
大笔挥舞，铿锵有力，所向披靡。
字字句句落地有声，振聋发聩。
自然流露出处在变革时期的求索者“胸怀万里世界，放眼无限未来，阅尽千古风流，独占万世潇洒”的豪迈、奔放、乐观、旷达。
伟哉
《诗词三百首》。
读了你，我们可以触摸到诗人的高风亮节
壮哉
《诗词三百首》。
读了你，我们可以呼吸到诗人的浩然正气
——孙培军 跋 诗韵悠悠 天地之道，恒久不已。
利有攸往，终则有始。
——《周易》 《诗词三百首》真真写煞，真真写绝。
不能不让人们引为知己，叹为观止。
与其说是中华民族伟大复兴的一支前奏曲，倒不如说是炎黄子孙从此走向繁荣昌盛的重要标志。
她的每一个字，每一句话，都是作者强烈感情的喷发。
她不单纯是作者博古通今之后的知识发挥，而且是：作为一个平民的血与泪的痛苦结晶；作为一个战士的生与死的真实写照；作为一个学者的灵与肉的慷慨独白；作为一个游子的爱与恨的情感升华。
她叩响世纪之门，奏起时代弦律，歌唱美好生活。
最贴切地道出了一个群体的心灵之声，最直接地反映了一代人的精神风貌。
前世不忘，后世之师。
读了《诗词三百首》，能够使人想起一段难忘的岁月。
是为跋。
——胡庄 再版说明 诗风隽永 华夏文明，精彩纷呈。
物华天宝，人杰地灵。
《诗词三百首》能够再版，又一次向世界证明了神州神韵的源远流长和古老文明的博大精深以及生命力量的无穷无尽，实现了多少人多少年的梦想。
最终使优秀的传统得到继承，使崇高的精神得到发扬，使伟大的人格得到尊重。
简而言之，是大势所趋，是民心所向，是众望所归。
通过《诗词三百首》，我们可以体会到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的艰辛；感受到“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再励”的勇气；领略到“自信人生二百年，会当击水三千里”的激情。
《诗词三百首》内涵丰富，简古流畅；深入浅出，厚积薄发；易学易记，易吟易诵。
曾经产生过很大的凝聚力和向心力，坚定过很强的自尊心和自信心。
今天，我们再一次读到她，除了可以尽情享受和惊叹她的大气之外，还能够找回那种久违了的自豪与欣慰，其历史意义和现实意义是永远无法预见、不可估量的。
——李正刚 《诗词三百首》鉴赏： 诗姿妖娆 太离谱了，太破格了。
太逍遥了，太超脱了。
能这样无拘无束地释放自己，是何等的幸福
诗人生活的时代，必然是崇尚人性和尊严的时代；诗人生活的空间，必然也是提倡宽松和自由的空间。
中国的历史是由人民群众创造的，中国的诗词同样也是由人民群众创造的，《诗词三百首》也不例外。
她对钦定的东西向来就不感兴趣，甚至于不屑一顾。
据说康熙钦定的诗律词谱，执行得最好的是他的孙子乾隆，作过万余首衙制诗词，然而这么“宝贵”的东西，早已被平民百姓和着五谷杂粮消化得一干二净，岂不可惜
《诗词三百首》说出了自己想说的话，写出了自己想写的诗，作出了自己想作的词，本无意标新立异，只是顺其自然而已。
释放也罢，发泄也罢，都是以自己的方式表达自己的感情，有何不可
（雪松） 好诗多磨 天下大众，和而不同。
童年读之，童心不平。
壮年读之，壮志豪情。
老年读之，老泪纵横。
《诗词三百首》是蹉跎岁月的积累；是丰厚历史的沉淀；是多彩人生的浓缩；是天地精华的提炼。
非智者不能窥其门径，非仁者不能望其项背。
过去，她是一座桥梁，一条纽带，一种载体；现在，她是一种主流，一种方向，一面旗帜；将来，她会变成一段回忆，一段历史，一个标志。
这是不以某个人、或者说某些人的意志为转移的。
（王怀军） 诗心永驻 至柔动刚，至静德方。
得主有常，万物化光。
在你的神韵中，我们获得了永恒；在你的圣律中，我们拥有了完美。
你的《阳春、白雪》曲高和寡；《暗香、疏影》浅吟低唱；《日、月、星、辰》交相辉映；《风、霜、雨、雪》含情脉脉；《兰、梅、竹、菊》嘲世讥俗；《诗、词、歌、赋》神采飞扬……所有这一切都在我们的内心深处留下了终生难以抹灭的印象。
（徐晓东论《诗词三百首》） 诗野开阔 独立不惧，遁世无闷。
水流行险，不失其信。
《诗词三百首》永远是人们心目中的蓝天、大地、高山、大海。
因为你象蓝天一样胸怀宽广；象大地一样包容万物；象高山一样坚韧不拨；象大海一样吸纳百川。
（翟奉勤） 诗境高远 翩翩不富，皆失实也。
不戒以孚，中心愿也。
如果把《诗词三百首》比作大海，那么其他各流派的诗则是缥缈在海平面上的一层雾，尽管雾有着迷人的风姿，有着如梦如幻的意境。
但大海自有她汹涌澎湃、浩瀚深邃、无边无际、包罗万象的壮观。
（马先华） 诗出有名 天上情怀，人间至爱。
敬以直内，义以方外。
《诗词三百首》既是一部鸿篇巨著的高度概括，又是一部盛世经典的精确简化。
几乎每一首诗词的背后，都曾经有一个惊天地、泣鬼神的传奇故事。
她毫无质疑地告诉人们：“恶奴群起吠尧舜，万民齐声叹良才”的时代己经一去不返
（巍昆仑） 诗路遥遥 无平不陂，无往不复。
艰贞无咎，勿失其孚。
《满江红》一夜之间家喻户晓；《一剪梅》多少年来争相传阅；《渔、樵、耕、读》翻山越岭，不胫而走；《诗、情、画、意》漂洋过海，不翼而飞；书屋因《大雁歌》而生辉，闺房因《荷花图》而升华……所有这一切都充分有力地证明了《诗词三百首》已经得到社会的普遍认可和历史的公正评价。
（沈丹诚） 诗梦沉沉 尊位大中，而上下应。
刚健文明，时以元亨。
我们需要空气
我们需要阳光
我们更需要《诗词三百首》
每一次读到她，我们的灵魂就会得到一次彻底地净化
过去，我们为之陶醉不醒；现在，我们为之流连忘返；将来，我们也会为之永远记住一个时代
永远记住一个时代的真正英雄
（李光祖） 诗香浓浓 行而未成，君子弗用。
进退存亡，不失其正。
打开《诗词三百首》，扑面而来的是一股浓厚的文化气息，这股气息来自高山、来自大海；来自天涯、来自海角；载满芬芳、载满激情；上下澎湃，纵横驰骋；沁人肺腑、发人深省；感人至深、催人泪下…… （金来基） 诗海泛舟 知至至之，可与言几。
知终终之，可与存义。
画家戴熙说过：“让人惊不如让人喜，让人喜不如让人思。
” 《诗词三百首》记录的是一段艰苦卓绝的奋斗历程，描绘的是一种世所罕见的人生感悟。
许多历史画面因为有了这些题诗，从而获得了新的生命力，进而引发了人们更多的思考，个别画面甚至价值连城，这些都是人们所始料不及的。
（铁林） 诗气正旺 飞龙在天，位乎天德。
乾元用九，乃见天则。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
《诗词三百首》与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
先天而天弗违，后天而奉天时。
天且弗违，而况于人乎
况于鬼乎
（王金忠） 惜诗如金 时止则止，时行则行。
不失其时，其道光明。
旧的两千年过去了，《诗词三百首》为我们留住了旧世纪的最后一道美丽的晚霞；新的两千年开始了，《诗词三百首》又为我们带来了新世纪的最初一缕迷人的晨曦。
（史慈） 诗性天成 益地而巽，日进无疆。
天施地生，其益无方。
白玉先生的《天性、人性、个性》，能够帮助我们加深对《诗词三百首》理解。
作者透过历史的烟尘，看到了宋元明清文人在理性的背后，普遍存在的酸性和奴性。
这数百年来的诗词歌赋，大多是这种心性在极端压抑之下的释放。
唯独大唐，是允许人的个性自由张扬的时代，也是天性、人性、个性结合得最为完美、最为充分的时代。
后人把那个时代称为真正的浪漫主义时代，那个时代政治、经济、文化的兴衰都是合情合理的。
到了清代，国人可怜得只剩下奴性了，尤其是文人，诗词只能依照《钦定词谱》，文章只能作成《八股文》。
为此，作者恨不得要“横跨宋元明清，”恢复国人数百年来被强烈扭曲的天性、人性和个性，并痛苦地叹息到：“《钦定词谱》和《八股文》是强加给文人的一条死路，而不是活路。
”他极力主张天性要率真，人性要质朴，个性要张扬。
这与人类社会和谐、文明向前发展的规律是完全一致的。
“和平、自由、春天”是《诗词三百首》的一个永恒主题
（魏磊） 诗彩缤纷 云形雨施，品物流行。
大明终始，六位时成。
乾道变化，各正性命。
首出庶物，万国咸宁。
《诗词三百首》自诞生以来，一直在高起点、大手笔、全方位地开辟着诗词领域的新天地，她继承和发扬了前人诗词的许多精华，突破了时空的界限，极大的丰富了民族文化的内涵。
诗集原称《新诗词三百首》，后来接受了多数人的建议，定为《诗词三百首》。
另外，书中所用的词牌，除“新浪淘沙”外，几乎都未另加“新”字，以尊重原词牌本身的独特美感和历史底蕴。
（汪照敏） 诗情脉脉 诗中乾坤，四季如春。
以顺天意，以慰民心。
《诗词三百首》让我们在充分享受灿烂阳光的同时，眷顾到夜晚的宁静与温馨；在尽情沐浴温暖春风的同时，感慨到寒冬中蕴育的无限生机。
她告诉我们这样一个美丽的传说：太阳公公有四个美丽的女儿，她们虽然从未团聚，彼此间却一直在传递着春天的消息。
这四个美丽的女儿就是春、夏、秋、冬，这个春天的消息就是《诗词三百首》。
（李正刚） 诗光明媚 日月久照，四时久成。
观其所恒，万物之情。
《诗词三百首》有四大特点：恰到好处的平仄合一，恰到好处的诗画合一，恰到好处的古今合一，恰到好处的天人合一。
她切合民众的心态，理解民众的感情，倾听民众的呼声，尊重民众的选择。
反对本末倒置、舍本求末、因循守旧、抱残守缺，从来没有把《钦定词谱》作为尚方宝剑供奉在民众之上。
她把世界上最神秘、最奇妙、最完美的文字，进行了一次最神秘、最奇妙、最完美的组合，进而把人类文明和智慧的结晶——诗词歌赋的境界推向了有史以来的最高峰。
（高峰） 诗不可挡 庸言之信，庸言之谨。
见龙在田，利见大人。
《诗词三百首》在一个最为合适的时间和空间里，采取了最为合适的方式和方法，唤醒了千百万人沉睡了千百年的心灵。
尽管她在当今诗坛上以全新的姿态独树一帜，但她的骨子里依旧保留着唐诗宋词的基因，血液里依旧流淌着唐诗宋词的神韵，这也正是她拥有强大生命力的原因所在。
“文章合为时而作”，她是“天时地利人和”的产物，正如她在诗中所说：“天时地利人和，用笔如魔，令人拍案叫绝。
”也正因为如此，她最终能以“百万雄诗过大江”的强大阵容，实现了古体诗词由旧世纪向新世纪的跨越。
今天，我们在感慨经典的同时，会以同样的心情感慨到：“诗词三百首，心血二十年。
书海从此起波澜：势不可挡，一洗旧文坛。
”（德忠） 诗怀坦荡 无边无际，无声无息。
淡淡白玉，谦谦君子。
世界上任何一种语言符号，都有一个产生、发展、鼎盛、衰落、灭亡的过程。
汉字，作为大自然综合信息的一个缩影，已经毫无质疑地成为人类历史上生存能力最为强大的语言符号，它对人类文明历史记录的真实性、生动性，已经超过了世界上任何一种语言符号，但它总有一天也会走向衰落，走向灭亡，这是自然规律，不可违背。
它的最初使命是为了让人们便于交流、便于沟通，便于更好地生存。
今天，人们渴望能够利用它来记录和诠释那些最尖端、最科学的知识和技术，这也是它本身图生存、图发展必须肩负的历史使命。
所以，一味地复古、一味地怀旧，并不意味着学问高深，清代成熟起来的诗律词谱带有典型的复古倾向，这种诗律词谱能够长寿一千多年，就已经是人类文明史上的奇迹了。
语言文字需要简化、需要更新，诗律词谱也同样需要简化、需要更新，《诗词三百首》就是以这样的胸襟来到这个世界上的。
（周清） 一诗激起千层浪 丽泽君子，朋友讲习。
商兑未宁，介疾有喜。
风行水上，涣奔其机。
用拯马壮，匪夷所思。
《诗词三百首》一经问世，立即在世界各地的华人当中引起了强烈的反响，关心她的人越来越越多，持正反两方面意见的人，一直在唇枪舌剑，互不相让。
这种文化现象令人欣慰。
尽管在硝烟弥漫中，个别人的言辞过激，大失风度，但在提倡言论自由的今天，其心情是可以理解的。
《诗词三百首》极力主张个性的张扬，主张百花齐放，百家争鸣，相信随着时间的推移，真理会越辩越清，诗人也好，读者也好，总有一天都会摆正自己的位置……（杨洁） 革命导诗 潜龙勿用，终日乾乾。
龙战于野，或跃在渊。
《诗词三百首》给沉寂多年的诗坛带来了新的革命，给退守一隅的顽固派和保守派带来了新的打击。
上个世纪，有人称诗人是中国的梵高，然而时代不同了，欣赏水也不同了，加上诗人与画家对客观事物表达方式的不同，所以中国的梵高要比外国的梵高幸运得多。
诗人本身也没有想到，在这么短的时间、这么大的空间里，这种返朴归真的表现手法竟得到了这么多的人的认可和赞同。
（胡淑丽） 炼诗补天 日终则终，日食则食。
天地盈虚，与时消息。
《诗词三百首》填补了我国诗词史上的许多空白，她在追求简单、崇尚自然方面进行了许多有益的偿试和探索。
这类原生态式的诗词本来就是对天籁最直接、最真实的记录和描绘，实际上，最能震撼人的心灵的往往就是这类诗词。
（杨文丽） 诗全诗美 受子介福，于其王母。
众允之志，失得勿恤。
《诗词三百首》寻寻觅觅大半生，却发现自己梦寐以求的诗情画意并不存在于权威之门、大雅之堂，而是存在于最普通的民众之中，忧郁多年的心情豁然开朗，如释重负，就象一下子获得了绵绵不绝、无穷无尽的力量，彻底挣脱了传统旧势力的束缚，把专家学者的铁规戒律统统抛到了九霄云外，出一百年不敢出之风头，开一千年未曾开之先河，旁若无人地站到高处，指天画地，直抒胸臆，把自己天真率直的个性发挥得淋漓尽致、十全十美。
（王若蔚） 三人行，则必有我诗 君子攸往，知得知丧。
牝马地类，行地无疆。
先迷失道，后顺得常。
无咎无誉，可贞含章。
《诗词三百首》一版再版，在整个社会上营造了一种良好的文化氛围。
作者所到之处，以大无畏的英雄气概，趟雷区、涉奇险，用热血和汗水，为青春、为时代，谱写了一曲不折不扣的自强者之歌。
读万卷书，不如行万里路。
据说，凡是诗人经过的地方，三个人当中，必定有一个是知道《诗词三百首》的。
兴诗动众 体仁长人，嘉会合礼。
利物合义，贞固干事。
弘扬民族的、科学的、大众的文化，是几代人的努力方向。
用最吝啬的笔墨，勾勒出最饱满的艺术形象，是画中的上品。
同样道理，用最简练的语言，表达出最丰富的思想感情，必然也是诗中的上品。
《诗词三百首》的兴起，惊动了千千万万的平民百姓。
她用最大众化的笔墨，为人类的文明和进步，描绘了一幅最大众化的精彩画卷。
诗业辉煌 西南得朋，乃与类行。
东北丧朋，乃终有庆。
至哉坤元，万物资生。
含弘广大，品物咸亨。
感谢您
《诗词三百首》，您使我们充分感悟到人性的一种至善至美； 感谢您
《诗词三百首》，您使我们彻底领略到人生的一种全新境界
感谢您
《诗词三百首》，您为我们驱走了黎明前的漫漫长夜； 感谢您
《诗词三百首》，您为我们带来了雷雨后的万里晴空
感谢您
《诗词三百首》，我们已经很长时间没有象今天这样酣畅淋漓地呼吸了； 感谢您
《诗词三百首》，我们已经很长时间没有象今天这样自由自在地歌唱了
胜利大会诗 耳目聪明，柔进上行。
得中应刚，是以元亨。
《诗词三百首》中，有一百首是骂出来，有一百首是逼出来的，还有一百首是杀开一条血路杀出来的。
诗人最终选项择了自信，选择了坚强，选择了更加丰富多彩的人生，所以能够继承过去，立足现在，把握未来。
“百鸟朝凤，同唱一曲欢乐颂。
”她带着一种特殊的情感，把诗情画意送进了千家万户。
在这里，你可以看到无数仁人志士匆匆离去的身影，也可以看到战争的硝烟以及民主、共和的曙光；在这里，你会听到来自远古呼唤，也会听到来自延安文艺座谈会上至今未落的话音。
诗不我待 以立不易，从一而终。
夫子制义，刚当位应。
在过去近一千年的岁月里，中国女子以小脚为美，明明是畸形的、丑恶的东西，举国上下却推崇备至，把它作为衡量一个女子是否完美的重要标志。
打个不太恰当的比方，钦定词谱无异于懒婆娘的裹脚，又臭又长，可至今仍有许多人把它作为高深的学问招摇过市，甚至凭它养家糊口。
废除妇女缠足，彻底解放了一半的国人；简化诗律词谱，也同样彻底解放了一半的诗人。
汉语言中，字有字体，句有句型。
正楷、行草等为字体，诗律词谱则为句型，前人的书法能够把字体的美发挥得淋漓尽致，后人的诗词同样也可以把句型的美表达得贴切自然。
初二上册文言文 (春望)解答 借物抒情的句子是：......
感时花溅泪，恨别鸟惊心话说春望不是文言文的说楼上的，你那是望岳
托物言志的古文及赏析
古诗赏析之托物言志诗 诗，指的是诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物的一类诗歌。
那么，一首好的托物言志诗，应该具有什么特点呢
首先，既然是咏物诗，当然要能逼真地写出所咏之物的特征，并能深入其里，摄出事物的神韵、品格来，即要做到“神似”。
如南宋故臣郑思肖的《画菊》： 花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
菊花独立疏芳，自甘寂寞，不求虚荣，不屑与“百花”为伍。
它坚持节操，傲霜怒放，光彩照人，志趣未穷。
这里的菊花具有了某种神韵，而菊花同时又正是诗人的自我写照，相对应的“百花”则是影射那些屈节仕元的故宋臣属。
诗三四两句化用朱淑贞“宁可抱头枝上老，不随黄叶舞西风”的诗句，精心刻画了菊花宁带着清香枯死枝头，决不向北风屈服飘零落地的顽强精神，绝好地体现其耿耿忠心、铮铮铁骨，及“宁为玉碎，不为瓦全”的高风亮节。
这里的“北风”一语双关，字面上指大自然凛冽呼啸的北风，实际上隐喻来自北方的元朝统治者。
他们虽凭借强大的武力灭亡了南宋，但去无法征服像诗人这样的孤臣义士。
诗人以咏菊为题，运用拟人手法咏菊写人，通过赞美菊花傲然不屈的品格，生动形象地表达了自己的心声。
其次，在欣赏咏物诗时，要注意作者在描摹的事物中所寄托的感情。
如下面这首明人于谦17岁时写的《石灰吟》： 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。
诗的首句写石灰的来之不易，铿锵有力的字句中寄寓了千锤百炼才能造就人才的深意。
次句以拟人化的手法表现了石灰临难不惧、处变不惊的不凡气度，从中也寄寓了少年于谦不畏艰险的性格。
第三句诗人再次以拟人化的手法充分表现了石灰不怕粉身碎骨的崇高精神和甘愿献身的美德。
同样，从中也展示了诗人不怕牺牲、视死如归的英雄情怀。
诗的末句“要留青白在人间”是前三句的收结与归宿，是全诗的画龙点睛之笔。
石灰何以能如前面所吟唱的那样，关键在于它具有“要留清白在人间”的志向，这也是诗人的志向和理想。
我们可以说，作者句句写石灰，正是句句写自己。
再者，要注意分析咏物诗的写作技巧。
手法的不同，往往能反映出所咏之物与诗人自我形象融合的深浅程度。
如黄巢落第后所作的《菊花》： 待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
作者亲切地称“菊花”为“我花”，显然把它作为广大被压迫人民的象征。
那么，与之相对应的“百花”自然是喻反动腐朽的封建统治集团。
诗的三、四两句极写菊花盛开的壮丽情景，“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的菊花，它们散发出阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。
这是菊花的天下，菊花的王国，也是菊花的盛大节日。
思想的深刻，想象的奇特、设喻的新颖、辞采的壮丽、意境的阔大，都可谓前无古人。
正因为这样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美，显示出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。
它既非“孤标”，也不止“丛菊”，而是花开满城，占尽秋光，散发出阵阵浓郁的战斗芳香，所以用“香阵”来形容。
因此这首诗，无论意境、形象、语言、手法都有“奇”的特点，使人于诗作中读出抒情诗人的高大形象，精神为之一振，耳目为之一新。
我想写学校小花园的文言文文章，最好是借物抒情的~是写冬天的。
在线等，急~
~~~~~
1、 文章开头一段的某一句话在文章中的作用，中间某段或句的作用，最后一段某句的作用。
对于这种题型我们可以从两个方面来回答：对于第一段的问题，从结构上来说，是落笔点题，点明文章的中心，开门见山，总领全文，或起到引起下文的作用；从内容上来说，是为下文作铺垫和衬托，为后面某某内容的描写打下伏笔。
中间某段的问题，在结构上是起到承上启下、过渡的作用。
最后一段或某句的作用是总结全文，点明文章主旨，让人回味无穷，并与题目相照应。
2、 文章表达了作者什么样的思想感情
这需要根据文章的具体内容来回答，常见的有歌颂、赞美、热爱、喜爱、感动、高兴、渴望、震撼、眷念、惆怅、淡淡的忧愁、惋惜、思念（怀念）故乡和亲人、或者是厌倦、憎恶、痛苦、惭愧、内疚、痛恨、伤心、悲痛、遗憾等。
一般作者的情感可以从文章的字里行间可以看出来的，有的也许写得比较含蓄，有的是直抒胸臆。
3、 概括文章主旨。
对于这种题目，在回答之前一定要把全文仔细看几遍，然后可以用这样的关键词来进行回答：“通过…… 故事，歌颂（赞美）了……表达了作者……的思想感情，揭示了……的深刻道理。
我们也可以从文中去找，在文章的每一段特别是第一段或最后一段的第一句或最后一句，文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表达的主题。
4、 文中划线句子运用了什么表达方式
有什么作用
看到这种类型的题目，我们首先要看一看这一句用了那种表达方式，叙述、描写、说明、议论、抒情，特别是描写中又分为人物描写、景物描写和带综合性的场面描写。
而人物描写还可细分为语言描写、动作描写、心理描写、肖像描写和细节描写，描写的作用是使文章生动、形象、感人。
抒情的运用，能增强文章的感染力，突出文章的中心。
如果文中有一些神话故事、民间传说以及自然界当中的神奇景象的描述，它的作用是增加了所写内容的神秘色彩,引起读者的兴趣。
5、 文中某句运用了什么修辞手法
有什么作用
修辞有很多，常用的有8种，比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问。
其中考得最多的是比喻、拟人、夸张、排比，比喻的作用有三：一是使深奥的道理浅显化，帮人加深体味；二是使抽象的事物具体化，叫人便于接受；三是使概括的东西形象化，给人鲜明的印象。
拟人的作用是可以使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象，而且感受到作者对该事物的强烈感情，运用拟人表现喜爱的事物，可以把它写得栩栩如生，使人倍感亲切自然；表现憎恨的事物，可以把它写得丑态毕露，给人以强烈的厌恶感。
夸张的作用是可以深刻地表现作者对事物的鲜明的感情态度，从而引起读者的强烈共鸣；通过对事物的形象渲染，可以引起人们丰富的想象，有利于突出事物的本质和特征。
排比的作用在于能突出文章的中心，表达强烈奔放的情感，增强语言的气势；是提高表达效果的重要环节。
还有叠词、短句使用，使文章富有节奏感，具有音韵美，读起来朗朗上口。
还有一种修辞用的比较多的就是引用，有时阅读理解中会有引用的诗句、名人故事、还有名人语言或名人著作中的有关内容，问题会有“文章中引用的内容有什么作用
”，这种题目回答时要注意答到这样两个关键词，一个是“衬托了记述对象的品质，突出了主人公的某种精神”。
对以上类型的问题必须要结合文章的具体内容来回答。
6、 文中某句话有什么含义
或告诉我们什么深刻的道理
请说说你的理解。
这种问题的回答不是简单地从文中寻找现成的句子就可以解决的，这需要我们的同学平时多读多看多积累，多看并记住一些富有哲理性的名言警句，这样才能真正地理解文章的意思，丰富回答内容，用自己的语言把自己对文章的理解准确地表达出来。
7、 比较阅读理解。
有时考试会把课内文章和课外与之相似内容的文章进行比较阅读，对于这种类型的题目，我们可以从文章的内容、写作特色、感情基调等方面进行比较。
以上是有关记叙文的常规问题回答，下面我们来看看说明文的阅读理解。
8、 说明文的阅读理解。
对于说明文的阅读理解，我们可以抓住三点：说明对象、说明顺序、说明方法。
说明顺序就是三种：包括时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。
最重要的是说明方法及其作用，常用的说明方法有分类别、举例子、打比方、列数据、作比较、下定义、作诠释、画图表、引资料。
其中涉及较多的是分类别、举例子、打比方、列数据、作比较。
分类别的作用是可以将复杂的事物说清楚。
举例子可以起到使内容具体、加强说服力的作用。
打比方的说明方法跟修辞格上的比喻是一致的，这种方法可以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性。
列数据可以使说明的事物更具体，便于读者理解相关内容。
作比较跟修辞格上的对比是类似的，在说明某些抽象的或是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象，事物的特征也往往在比较中显现出来。
在回答有关说明文的语言问题时，要注意说明文讲求语言的准确性，语言风格又可以分为平实和生动两种。
中考阅读常见的就是记叙文和说明文，议论文较少，限于篇幅，不再赘述。
希望对你在学习和考试时有所帮助.现代文阅读试题答题技巧方法 1、基本要领：整体把握， 抓住关键语句， 在文中找答案 2、步骤：（读文章共两遍）第一遍：通读全篇，大致了解。
先整体粗略阅读全文，大致感知文章大意即可；阅读时凭感觉划出自认为重点的词语、句子；[可以稍快] 第二遍：审清题意，回读原文。
看一遍题目，确定回答问题的阅读范围，再结合试题（顺藤）找到相关的段、句，截取关键性文字；找出或归纳出答案（摘瓜）。
[宜慢，仔细，并回读检查] 最后：理清要点，认真答题。
根据答题要求，加工改造，概括提炼。
（尽可能利用原文中的关键性文字答题） 一解答现代文阅读题应分的三个步骤详解： 第一步，通读全篇，大致了解。
第一遍先整体粗略阅读全文，大致了解文章大意即可，做到心中有数。
那么我们要大致了解文章的哪些东西呢
1、了解文章的大致内容。
哪些人
什么事
什么景
什么物
什么话题
怎么写的
为什么要这样写
你是怎么看的
2、了解文章的大致结构，主要思路。
了解文章叙述的基本要素是什么（ 记叙的人物、事情、时间、地点是什么）
作者的情感变化是怎样的
材料有哪些
是怎样安排的
文章是怎样过渡的
弄清文章的线索、顺序、层次等。
3、了解文章的思想、感情、主旨。
注意事项：用以下几种方法可以达到上面的目的：一、抓住文章中关键的词句。
文章中关键的词句：标题、开头句、结尾句、独立成段的句子、中心句、警句、比喻句、连问句、过渡句、抒情句、议论句、反复出现的词句、重点关联词（如段落开头的词：不但……而且…… 因为 何况 但是 然而 因此）等等，应特别注意那些体现作者立场观点、反映文章深层次内容、内涵较为丰富、形象生动的词句。
注意文章的主旨往往就隐藏在这些句子里。
有的散文采用托物言志、象征等手法，相当隐晦，我们也能从这些词句中找到蛛丝马迹。
二、弄清文章的结构。
从结构形式入手比较容易把握文章的思想内容，也就是说，把结构层次弄清了，也就比较容易理解文章的中心思想。
从这一点来讲，弄清结构是记叙文阅读的基础。
弄清记叙文的结构，可从下面几方面进行。
（ l ）找出文章的线索。
记叙文的线索形式有：以时空转移为线索，以一人、一事、一物为线索。
阅读文章要设法找出文章的线索，就能沿着它弄清段落层次结构。
（ 2 ）明确文章的顺序。
记叙的顺序，要求我们掌握顺叙、倒叙和插叙三种顺序方法。
顺叙，指记叙的时候按照事情发生、发展和结局的时间顺序来写。
如《皇帝的新装》。
倒叙，指记叙的时候把后发生的事情写在前面，把先发生的事情写在后面。
插叙：如《羚羊木雕》阅读时，注意倒叙、插叙的起止点，对找出记叙的线索，把握文章的结构将有所帮助。
（ 3 ）理清文章的层次。
理清文章的层次是弄清文章结构的重要一环。
（ 4 ）把握文章的详略。
文章在选择和使用材料时要有主有次，有详有略。
第二步，审清题意，回读原文。
在对文章有了整体把握后，我们再仔细阅读题干，找出每一题的出题点，回读原文，将题干和文章对应起来，那么回读原文的方法和步骤是什么呢
1、找准了原文中对应题目的相关区域。
看题目涉及到文中哪些段落或区域，和哪些语句有关。
2、联系上下文，抓住关键词句。
只要找准了原文中的相关区域，认真揣摩上下文意，就能准确抓住关键词句，大多数题目的答案是能够在原文中找到的。
3、分析综合，顺藤摘瓜。
结合试题（顺藤）找到相关的关键段、句，深入理解文章，分析综合，归纳出答案（摘瓜）。
第三步，理清要点，认真答题。
1、引用原文。
题目要求引用原文答题的，直接找出答案认真的写上。
2、抓住对应的关键词句。
没有明确要求引用原文答题的，不能机械地照抄原文的句子。
一般来说，答案中涉及到的一些关键词语、句子就在原文中，我们应抓住这些重要的词句，进行有效的提取、剪辑、概括、重组、归纳。
3、组织好语言作答。
先根据分值理清好答几个要点，再作答。
答题时要紧扣题意，尽量包含文中对应的关键词句，选用恰当的句式，选取适宜的角度作回答，即如何问就如何答，按照题干要求将文中的已知信息重新进行排列组合，使所答充分、到位、准确、有条理。
但还有一些题目无法用简单的重组文章语言的方法来回答，那就需要把自己的理解用自己的语言组织起来进行表述。
4、还有一些题目是以选择题形式出现，所以我们要了解这类题错误选项设置的规律（如断章取义、偷换概念、范围不清、无中生有、强加因果、偶然必然已然未然有意混淆），把选项和原文中的相关语句进行一对一的比较，做出准确的判断和选择即可。
现代文阅读题答题模式一、 概括题：（一）、概括文章内容题：按叙述的基本要素（行为、经历）或小说情节或人物言行或作者的情感变化，筛选材料，组合回答。
示例： ◆请以朱丹的言行为发展线索，概括叙述小说的主要情节。
(不超过80个字)(5分) ◆请概括叙述“我的奇特经历”。
(不超过60个字) 概括的操作思路是：1、依据中心句进行概述总括。
一篇文章内容的具体化，通常表现为围绕某个中心展开叙述、议论或说明，因此，抓住了中心句，它就把握了具体的要旨。
2、通过提炼要点，关键词句进行概述总括。
有的文章中，很难找到提示具体内容要旨的中心句，那就需要把有关的要点提炼出来。
3、通过辨认相关性进行概述总括。
任何一篇文章的具体内容，都是由局部构成的一个整体，从局部之间的关系入手，即辨认语句之间或语段之间的相关性，是进行概述总括的重要途径。
例如朱自清的《春》，全文共有10个自然段，除了①②自然段为“盼春”，⑧⑨⑩自然段为“送春”，③至⑦自然段为“绘春”。
为什么说③至⑦自然段为“绘春”呢
③自然段写春草，④自然段写春花，⑤自然段写春风，⑥自然段写春雨，⑦自然段为写迎春。
将其统而摄之，我们不难发现作者从各个侧面描写着春天，所以我们可以将③至⑦自然段内容概括为“绘春”。
4、通过牵头接尾进行概述总括。
牵头，就是抓住具体内容的起始；接尾，就是连接具体内容的终结。
通过牵头接尾进行概述总括，其内容的要旨就浮出水面了。
请看魏巍《我的教师》第10段。
对这段文字的内容概述总括，我们可以把它的第一句话和最后一句话连接起来，其内容要旨就概括出来了。
它的内容要旨是：慈爱、伟大、公正的蔡老师在那时占据了“我”的心灵。
5若问某一文段大意：找中心句，注意段首句、段尾句。
（如无中心句）归纳段意：本段（概括或具体）写了“谁——干什么”。
（或“什么——怎么样”） （二）归纳中心意思题1、归纳中心意思的方法⑴抓题目。
题目是文章的“眼睛”，文章的题目总能或显或隐地传达出文章的主题。
《白杨礼赞》⑵抓住文中材料直接告诉读者中心意思的句子。
例如《一面》⑶抓住文章的开头、结尾段中的提示中心意思的点题句，关键句，一般都是抒情、议论句。
例如《谁是最可爱的人》、《驿路梨花》⑷通过结构分析归纳中心意思。
把文章的各部分的大意连贯起来，加以综合概括，然后指出作者借以表达的思想、感情、态度。
例如《荔枝蜜》⑸从时代背景入手，好的文章都有时代的烙印，分析作者的写作背景。
例如《风筝》2、概括记叙文的中心有一套常用的格式：本文记叙了(描写了)……的故事(事迹、经过、事件、景物)，表现了（反映了、歌颂了、揭露了、批判了）……的思想(性格、精神、实质)， 抒发了作者的 ……的感情。
（三）问文章结构题1、问文章、段落的结构形式： 注意总分式（A总分、B分总、C总分总）；层进式；并列式；对比式。
2、问文章线索：注意那些在文中多次出现的字眼。
3、问文章的顺序。
（1）记叙的顺序，要求我们掌握顺叙、倒叙和插叙三种顺序方法。
顺叙，指记叙的时候按照事情发生、发展和结局的时间顺序来写。
如《皇帝的新装》。
倒叙，指记叙的时候把后发生的事情写在前面，把先发生的事情写在后面。
倒叙方法先把事情的结局说了出来，便吸引读者急于了解起因和过程，对照就比较显著，给人的印象也较深刻。
如朱德的（回忆我的母亲）一文，采用的是倒叙方法，先把结果写出，再弓
出对母亲的回忆，人题非常自然，而且吸引人。
倒叙方法，适用于那些动人的、有特点的结局，必须能够引起读者的兴趣，顺乎读和写的思路。
插叙：如《羚羊木雕》阅读时，注意倒叙、插叙的起止点，对找出记叙的线索，把握文章的结构将有所帮助。
（2）说明文顺序： 时间顺序、空间顺序、逻辑顺序（现象——本质、原因——结果、整体——部分、概括——具体、特点——用途、主——次、总——分）4问文章的层次。
分析结构层次，一般有以下几种方法： 以写事为主的文章： 1．按事情发生发展的先后时间分析； 2．按事情发生发展的地点转换分析； 3．按事情发展的阶段分析。
以写人为主的文章： 1．按人物成长的阶段分析； 2．按人物所在的不同地点分析；3．按表现人物不同性格特征的不同条件分析； 4．按人物感情的变化分析。
以写景状物为主的文章： 1．按人物观察景物的观察点的变化，即空间变化分析； 2．按不同时间的不同景致的变化，即时间变化分析。
5问文章的详略。
记叙文在选择和使用材料时要有主有次，有详有略。
详写略写是指文章材料的处理。
我们写文章，在题目确定之后，就要围绕题目确定的中心思想去选择作文材料，然后把这些材料进行详略处理，使之各得其所，各尽其材。
文章写得好不好，很大程度决定于材料处理安排得好不好。
材料处理得当，是指在结构上合理安排，分量上有重有轻，篇幅上有详有略。
详细写，充分运用的材料，必须与文章中心思想紧密关联，可以明确地、充分地突出中心思想，这些材料写得详尽、具体、生动，就能加深读者对文章的印象，并为之折服。
阅读记叙文必须弄清文章详写什么，略写什么，并从中体会作者的写作意图，把握文章的重点和中心。
二、理解、品味词句题1、注音、解释题：“积累运用”部分一般考查字词的注音、解释，成语和名言警句的背记运用，此类题目要求平时要多积累字词和点滴知识，对于确实未见过的陌生词语可结合语境（上下文）揣摩分析。
2、问指示代词“这、那”所指内容：多从代词前面文字中找答案。
3、问某词能否去掉，或者调换另一词题型解题模式： A、 回答可以还是不可以；（一般情况不可以，特别是书上的原文时）。
B、 解释词义，比较两个词含义上的差别，并结合句子分析为何要用该词（强调突出了或限制说明了或修饰限制了+句子具体表达效果，哪个表达效果更好，更能形象或恰如其分地表现某物某特点） C、 不用或调换后，语境有何变化（不用，不能体现语言的准确、严密、生动、形象或与事实不符或太绝对，用了，体现语言的准确、生动、形象或严密。
） 4、品味词语：A、 分析用了什么修辞手法，如比喻、拟人等，若没有，则不写这一点。
B、表面意义（表面上的意思）和表达效果（生动形象地写出了。
。
。
。
。
。
特点）C、深层含义（联系上下文、主题、作者意图，蕴涵有什么道理、思想、感情等）肯定了\\\/褒扬了\\\/赞美了\\\/歌颂了或批判了\\\/讽刺了\\\/否定了\\\/反驳了，或者给了我们。
。
。
。
。
。
。
的印象、启示，道理等。
5、 问文中的关键词语、句子的位置能否调换： A、 能否B、 词语：分别解释两个词，句子：简单概括这两段或两部分的内容C、 词语：为何这样安排先后顺序（强调其中一个或与前文顺序一致或符合搭配习惯，内在的顺序）句子：指出这两句有什么关系，所以不能调换（若是说明文则看是时间顺序或空间顺序或逻辑顺序；若是其他文体则看是并列式或层进式或总分式）三、理解、品味句段题1、理解语句、语段的作用： （要从三方面考虑） 一从结构上，常起A承上启下，过渡、B总领全文，开启下文或C总结上文的作用； 二从写作手法上，常有A开篇点题，B为后文设伏笔、C作铺垫、D深化中心、E点明主旨（画龙点睛）F、衬托G、渲染H呼应、照应I对比J象征K先抑后扬， L预示性作用等特点。
三从内容上（语面的象征义、喻指义 ， 表现的人物思想性格， 点明全文思想意义）2、谈写作手法和作用 ①环境描写：社会环境描写作用：交代时代背景、社会习俗、思想观念和人与人之间的关系 自然环境（包括人物活动的地点、季节、气候、时间和景物、场景）作用：交代时间背景、渲染气氛、表现人物某性格、烘托人物某 心情、推动情节的发展、深化主题 ②人物描写：（语言 动作 外貌 神态 心理）表现了人物某种思想感情或某种性格特征 ③对比、反问、排比等的作用 突出或强调该对象的××特征 ，排比：增强了气势。
④比喻、拟人、夸张等的作用 A比喻、拟人的相比两物的相似点；B生动形象地表现（描写）该对象的××特征 ⑤象征的作用 象征该事物某种精神（品质、思想） 示例： ◆以下是有关对主人公朱丹的描写，根据文意，分别指出其表达作用。
(4分) ① 一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。
（暗示朱丹对南京大屠杀难同胞的深切悼念） ② 小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。
（小心谨慎表现出朱丹对民族音乐的挚爱） 3问记叙文的表达方式和作用记叙文的表达方式以记叙为主．兼用描写、议论、说明、抒情。
①记叙文中的抒情有直接抒情，有间接抒情。
直接抒情是在记叙的基础上直接抒发自己对事物的思想感情。
间接抒情包括借景抒情，寄情于人、事、物，在叙述描写的字里行间自然渗透作者的感情。
②记叙文中恰当的穿插议论往往使文章锦上添花，起到画龙点睛的作用，尤其是文章末尾的议论。
就是段与段之间用上一两句议论，也能起到承上启下的妙用。
四、问文章写作特色：可从文章选材、结构布局、语言、立意等角度考虑，要结合该文写作的手法。
1、选材：材料典型、真实，详略得当，表现、突出了中心2、结构布局：布局合理、巧妙、结构严谨，3语言：朴实或生动、形象、准确；或豪放或婉约；或清新或凝重；或直白或含蓄或流畅，修辞的运用等。
4立意： 思想深刻、新颖，以小见大、富有哲理等。
五、 评价、鉴赏人物、文章主旨（谈谈自己对人物、主题的认识） ◆通观全文，筛选重要信息，从人物的言行中分析其中蕴涵的精神或品质。
答案可以这样组成：由文中××（言或行）表现该人物××的精神（品质 性格 思想 个性）。
◆一般地说，答案由三部分组成，A前半部分简要概括文章内容，可以这样表述：①文章通过……的叙述；②本文由……（某件事）写起，运用了……。
B第二部分概括文章内容中蕴含着的思想意义, 可以这样表述：表现了 揭示了 批判了 赞美了 劝诫……（某种思想道理）。
有时题目就可成为答案的一部分，而且是必须的内容。
C、陈述同意哪种观点，并阐明理由。
在整体感知文本的基础上，找出文中能表现作者情感的句子和文章主题的句子，联系具体材料展开回答。
（03年《橡数之谜》） 六、问在文中某一具体情境下你的感受、体验、做法。
A指出这一具体情境下蕴含着的思想意义，道理；B结合文中具体的事例谈你的感受、体验、做法，并说明理由。
C总结你的观点七、问阅读后的体会、体验、启示、见解：要注意观点正确、健康，注意言之有理。
按总分总的顺序答题：A你从文中得到的收获、体会，明白的道理，可找出文中能表现作者情感的句子和文章主题的句子回答。
B结合文中和生活中具体的事例、材料加以举例说明，阐明理由C所以我们应该怎样怎样。
以托物言志为中心的文言文及评析
《爱莲说》 宋 周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡 丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远 益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花 之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫
菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予 者何人；牡丹之爱，宜乎众矣 “说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。
周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。
周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。
他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。
莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。
文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。
首先，“出淤而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。
前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。
正如作者所说：“莲之爱，同予者何人
”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。
在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。
文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。
同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。
而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。
这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简炼，的确是如莲之美——“不枝不蔓”，没有多余的无用之语。
类似项脊轩志的借物抒情思人的古文有哪些
暂时想起六篇感情真挚的古文，但不一定着重借物抒情。
《祭妹文》，是清代文学家袁枚的一篇散文，是中国古代文学史上哀祭散文的珍品。
《泷冈阡表》是宋代文学家欧阳修的代表作，被誉为中国古代三大祭文之一。
这篇文章是欧阳修在他父亲死后六十年所作的墓表。
《与山巨源绝交书》是魏晋时期文学家嵇康写给朋友山涛（字巨源）的一封信，也是一篇名传千古的散文。
《东轩记》是苏辙的一篇文章。
《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈一篇对其侄十二郎所写的祭文。
文章既没有铺排，也没有张扬，作者善于融抒情于叙事之中，在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。
《陈情表》是三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章。
文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，辞意恳切，真情流露，语言简洁，委婉畅达。
求一篇写给妻子的文言文情书，或者说是抒情文吧，请高人赐教。
幸蒙厚爱，着食添衣，日多问候，夜伴红袖，挹怀挚爱，两溢言表。
欲多言眷受者，恐违老婆大人上躬之和，有渎清听；欲不言者，又恐下情难及，不蒙懿德亮察。
常切抚心，亦自惴惴，肝脑涂地，无以为酬。
时值春未，周末既及。
本应早了俗务，随候懿征，或家居焉，或馆子焉，且用膳之；或火锅焉、或小炒焉，且由兴之。
抑或走街入店，为吾上选购春衣，点着芳华，以姿靓色。
总言之，难逢是时，理应立立在侧，不以闲事拒之，不以杂念损之，气沉乎丹田以绝外扰，意守乎老婆大人以享天伦。
以故日月难逢，然吾心如磐石，不可易也。
携手以终固我所信哉
俟我期年，及成吾业，则归而相伴，厮守千年。
