荷马史诗 在欧洲文学史上的重要地位
正如在其他方面胜过别人一样，在编制整一的情节这一点上——不知是得力于技巧还是凭借天赋——荷马似乎也有他的真知灼见。
——（古希腊）亚里士多德 在英雄时代所有崇高的诗人中，无论就价值还是实践来看，荷马都享有首屈一指的特权。
——（意大利）维柯 一部杰作已经成立，便会永存不朽。
第一位诗人成功了，也就达到了成功的顶峰。
你跟随着他攀登而上，即便达到了同样的高度，也绝不会比他更高。
哦，你的名字就叫但丁好了，而他的名字却叫荷马。
——（法）雨果 在荷马的作品里，每一个英雄都是许多性格特征充满生气的总和，荷马借不同的情景，把这种多方面的性格都揭示出来了。
——（德）黑格尔 那些不在乎阅读古人著作的人，永远也不会知道拉辛从荷马那里得到了多大的教益。
——（法）狄德罗 在史诗的创作艺术方面，首先要提到的，是史诗中已经出现的现实主义和浪漫主义这两种最基本的创作方法。
史诗中描写的战争，描写的人物，既有古代神话传说的因素，但又是希腊社会生活的写照。
史诗中塑造的英雄群像，如阿客琉斯、赫克托耳、阿伽门农、俄底修斯等，无一不是现实的，同时又是浪漫的；既具有传奇性，又充满写实性；既有民族英雄的共性，又有鲜明的个性特征。
在刻画人物性格方面，把人物置于重大的矛盾冲突中，通过他们的语言行动来描写，例如阿客琉斯和阿伽门农的矛盾冲突，阿客琉斯和赫克托耳的矛盾斗争等。
其次是史诗的高度艺术概括力和生动具体的细节描写的结合。
特洛亚十年大战，头绪纷繁，人事众多，作者却能去粗取精，以小见大，以卓越的艺术概括才能，截取战争结束后的几个片断来写，紧凑集中，性格鲜明。
同时这种有高度艺术概括力的历史史实，又是通过实际现实中的人和事的具体细致的描写来体现的，有惊险、悲壮、催人感奋的场面描写，也有生离死别、使人泪下的爱情描写。
广泛深刻的历史内容通过细致入微的人物活动表现出来，使史诗具有极强的艺术感染力。
再次，史诗创造的完美的文学形式（如“英雄格”的诗行），明显的口头文学特征（如“荷马式的比喻”），以个人遭遇为主要内容的传记式体裁（如《奥德塞》）等，也都是史诗在艺术上取得辉煌成就的重要因素，并使之成为后代文学艺术创作的源泉和典范。
有关彼岸花的优美句子
彼岸花， 永远在彼岸悠然绽放 ；此岸心 ，唯有在此岸兀自彷徨 ； 你是白色无根莲，我是红色彼岸花。
你苍白如雪，我妖红似血。
你落落于天山镜池水沄沄，我寞寞在幽冥黄泉路漫漫。
那一刻，爱上你。
命里劫数，无路可逃，无所可逃…… 我会一直等。
三千日斗转星移。
你终于老去，我依旧沦陷。
(1) 彼岸花开开彼岸， 花开叶落永不见. 因果注定一生死， 前生缘。
花叶生生两相错， 奈何桥上等千年。
一碗汤入腹， 三途河畔忘情难。
(2) 彼岸有花现彼岸， 花与叶间了无缘。
忘川一河波幽淡, 彼与岸间即天堑. 火照之路人漫漫， 前生今世因果散。
愿殇心殇情亦殇. 花叶飘零不再见. (3) 黄泉照彼岸, 花开一千年. 情不为因果, 叶落又千年. (4) 彼岸花, 忘情之花。
花落忘川情彼岸。
彼岸花， 恶魔之花。
情早已殇不愿念。
彼岸花， 水月镜花。
镜中之漫漫。
彼岸花， 紫陌之花。
点不沾。
彼岸花， 黄泉之花。
碧落虚无叶纤纤。
彼岸花， 漠尘之花. 心与愿违梦之残。
彼岸花， 轮回之花。
生生不息花芊澜。
彼岸花， 梦殇之花。
无限花笑颜。
(5) 彼岸花 前世的悲哀； 奈何桥， 今生的纽带。
如血， 似火， 在悲哀中起舞； 遗落， 淡忘， 在绝望中重生。
迷茫， 看见了前方的火红一片， 遗失, 瞥见了身边的奈何桥。
迷茫， 绝望， 遗落， 重生， 我们就这样走着, 有生命的流失， 有时间的消逝， 走着走着， 才发觉已到尽头， 或灵魂化作那火红中的一片， 或遗失了今生的一切， 重生。
摘下一朵彼岸花， 喝下一碗茶。
黑暗的人间， 或远离， 或重返。
彼岸花， 彼岸啊， 可望而不可及， 是多么悲哀； 奈何桥， 奈何么， 再不舍也得遗落， 是多么无奈。
蹲下身， 抚摸那彼岸花； 侧过头， 观察那奈何桥。
前世， 今生， 悲哀而绝望的世界， 是留恋
是丢弃
凝望这世间的黑暗， 留下一滴冰冷的泪， 或牵着一丝不舍的情。
这一切， 只能由我们自己选择， 或者， 不能由自己去选择...... (6) 传说， 有一种花叫彼岸花 是前生的回忆 亦是来时的见证 走在奈何桥上 幽幽的古灯， 破旧的铜镜 她与他的过去， 早已刻在 花妖曼珠， 叶妖沙华 最终永世不得相见 那么， 他们呢 喝下一碗汤 眼前的一切烟消云散 黄泉的路上， 如血的花朵在绽放 彼岸花香， 唤醒了曾经的记忆 脑海中， 迷糊的身影 孤星划过 合起双手， 闭上双眼 一起回到从前 当做没改变 三途河畔前 回首间 花叶无言 （7） 彼岸之花 雨露湿青苔， 犹有紫陌开。
层层石阶上， 玉人不曾来。
我思明月在， 明月隐雾霭。
抬首望斜径， 忘情穿越来。
我情系彼岸， 万物入襟怀。
花叶永不见， 生错两世开。
碧落虚无念， 三途隔天隘。
花碎葬火砺， 伴叶入情怀。
清幽地， 望成空， 念念玉人不曾听。
隐隐离歌， 雨落倾城， 花落飞舞染清空， 漫漫嫣红蚀路丛。
似见得， 龙爪花开， 三途忘川现南城。
独上高楼听雨声， 举杯邀影念旧情。
酩酊大醉拍铜钟， 寥落江湖泪满瞳。
也想从容， 难再从容， 缘起梦里守孤城， 无限芳华避众生， 如此矫情
（8） 彼岸 永远的对面 忘川 前世的牵绊 花开 似血的梦幻 复开始不可企及的缠绵 叶落 永远的奢盼 轮回世世最残忍的惘然 为何 永世的期盼 却只能换来遥远的彼岸 前世今生 我与你永远遥不可及的彼岸 水月镜花 只回想曾经刻骨铭心的爱恋 黄泉之上 漠然注视着来去匆匆的魂魄 泪梦红尘 终究抵不过时光无逆的荏苒 时光可以令一切化为飞烟 泯灭众生不过谈笑之间 生命的火焰在一点点熄灭 天地万物不及你我浅谈 花开了 叶落了 心静了 爱你 无怨 铭记着 思念着 回忆着 恋你 永远 彼岸花 情伤花 忘情花 绝望 满天 忘记吗 再来吗 绝情吗 起航 彼岸 世世轮回 我们注定了悲剧 声声叹息 花落忘川情彼岸 放逐记忆 一切都早已远去 轮回开始 只见最后的结局 荏苒 从指边流逝 爱恋 在心中寂灭 不存痕迹 彼岸 永远的距离 不可企及 再现 曾经的落寞 无法违逆 （9） 彼岸花 地狱花 我们在彼岸花面前许诺 你若不离 我便不弃 可是花谢之后 诺言， 似风一般 唯。
（10） 彼岸花开开彼岸, 断肠草愁愁断肠 。
奈何桥前可奈何， 三生石前定三生。
(11) 蝶恋花 彼岸花 彼岸花开开彼岸， 独泣幽冥， 花艳人不还。
尘世忍离谁再念
黄泉一路凝泪眼。
叶落花开花独艳， 世世轮回， 花叶空悲恋。
莫叹人间魂黯淡， 何知生死相怜远
奈何桥上忆从前， 彼岸斯人独忘川。
莫道春心托一处， 可怜花叶不相全 （12） 彼岸花， 开壹千年， 落壹千年， 花叶永不相见。
情不为因果， 缘注定生死。
（13） 繁华尘世， 云泥人海， 两望鹊桥渡。
弹指生死， 几轮朝暮， 三涂黄昏处。
花开叶落， 红白两色， 痴情难留住。
叶落做土， 花开几簇， 渺渺泪无数。
奈何桥头， 孟婆劝饮， 几生无回顾。
哭笑沧桑， 黄泉相随， 佛禅苦难度。
阿鼻魄落， 七情魂在， 迷津怎醒悟。
轮回愁楚， 幽冥难醉， 独步无归路。
（14） 白色， 天界圣花， 开一千年， 花开叶落。
红色， 地狱罪花， 谢一千年， 叶起花谢。
——花叶永不相见—— “为什么天界里，只有红色的，没有白色的
” “……因为天界本就是奈落地狱。
” （15） 走过荒凉的河岸 生命的狂喜 在这顷刻 惊讶于彼岸乍放的光芒 我几乎错以为 世界是从这一刻才开始 在生与死的分界前 似火的彼岸花 绵延在生命的彼岸 （16） 叶落无花， 花开无叶， 相思相爱难相悦． 忘川隔岸唤情深， 奈何桥上闻幽咽． 贫苦吞身， 繁华饮血， 虚空大梦重重业． 轮回此夜问来生， 人间花月何时灭． （17） 前世， 今生， 悲哀而绝望的世界， 是留恋
是丢弃
凝望这世间的黑暗， 留下一滴冰冷的泪， 或牵着一丝不舍的情。
这一切，只能由我们自己选择， 或者， 不能由自己去选择...... 末之彼岸， 花开不败 （18） 彼岸花 永远在彼岸悠然绽放 此岸心 唯有在此岸兀自彷徨 多少烟花事 尽付风雨间 多少尘间梦 尽随水东转 看见的熄灭了 消失的记住了 开到荼靡， 花事了…… 留下的记忆不过是一地花瓣…… 风吹走了， 就没有了…… 那一夜梦中相会 你是白色无根莲我是红色彼岸花 你苍白如雪我妖红似血 你落落于天山镜池水沄沄 我寞寞在幽冥黄泉路漫漫 彼岸花，花开一千年，花落一千年，花叶生生相错，世世永不相见。
彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶。
彼岸花花开彼岸，奈何桥前可奈何。
今生已知前生事，留姓氏。
你看那鲜血灌浇的红色彼岸花，让人不经胆怯 再看那似的彼岸花，婀娜的舞姿 花开彼岸本无岸 魂落忘川犹在川 醉里不知烟波浩 梦中依稀灯火寒 花叶千年不相见 缘尽缘生舞翩迁 花不解语花颔首 佛渡我心佛空叹 彼岸花，花开一千年，花落一千年，花生时叶已经落尽，叶长出时花却开始凋谢，彼岸花的花朵和枝叶虽然是同根生，却生生世世永不相见。
古代妃子冬天服饰描写
【一身粉梅色雪狐棉衣，芙蓉祥云百花褶裙，身披淡兰色的梅花衫，站立于茫茫雪花之中，仿佛与梅花融为了一体。
肩若纤细腰若不足一握，肌若凝脂我见忧怜，轻扭纤腰小迈莲花步，玉臂挽束轻纱，眸含幽幽碧水无波。
头上倭堕髻斜插宝簪而无俗，缀着紫玉而幽雅，流丝苏挽在三千青丝上。
红唇秀靥、人比花娇，纤指如玉口点嫣红，一颦一笑优雅无比、动人心魄，寐目小栖脸如凝脂。
粉色玫瑰祥云软纱，逶迤淡蓝色拖地百水裙。
身系软丝绸，还真有点＂回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色＂的味道】
冢不二。
。
话说有亲不喜欢<殇夏之祭>吗?
关于《殇夏之祭》 在古装冢不二文中，《殇夏之祭》可谓首屈一指。
但不得不说，这部作品让我多多有失望。
评心而论，这篇小说在构架上不可为不宏大。
但问题也出在这里。
作者的构架过于宏大了，以至于作者自己也无法完美的把握住。
关于情节的展开，作者下了很大功夫，可以说这是《殇夏之祭》最大的卖点。
可惜，有三大败笔： 第一，故事情节老套。
到晋江上去搜一下吧，但凡是以男性为主角的古装文里。
十之八九是三无美少年一路过关斩将一举成名，功成名就不说还有一段或多端艳遇。
而这个美少年多半身负国仇家恨，而又偏偏喜欢玩遮遮掩掩任你猜的把戏。
再有N多烂白到一定水准的原因使他不得不和他的艳遇say goodbye。
在一番牵牵扯扯、打打闹闹、哭哭啼啼之后，终于happy ending或者天各一方，要不就生离死别或索性一死两命。
这情节熟悉不
第二，情节展开有硬伤。
通常说来如果想突出情节的起伏，增加悬疑的话。
那么前面的暗示应该较为隐晦，并且尽量避免中心人物的心理活动，尤其是梦境这种大rp。
着重从侧面，从细节给出暗示。
即使要给心理暗示，也通常要选择带有迷惑性和误导性的暗示。
要不然就索性采用多角分叙，利用他人的视角增加中心人物的神秘感，或者给读者以误导。
这一点可以借鉴《蝴蝶梦》，这个是悬疑类的代表。
如果突出人物情感纠葛的话，大可不必这么神神叨叨。
只管把重点放到人物的心理活动上去，突出那种有苦说不出的矛盾就好。
泄了密也没什么大不了，反正这西洋镜诸位看客们早就拆过不知道多少回了（说白了还是情节太老套），再说适当的泄密，也便于读者理解主角的内心。
但不知道为什么，《殇夏之祭》却两不靠谱。
或者说，作者想两方兼顾，结果心有余而力不足。
给出的暗示说多不多说少不少，刚好能让所有人了解到不二其人来者不善，却又令人猜不出他的内心所想。
在细节描述上又远远不够，使人无法明白不二的矛盾和挣扎。
这点和《折子戏》相比，失败是很明显的。
第三，语言表达力不够强。
不要跟我说作者的文化底蕴有多深，诗词歌赋信手拈来。
有意见的把唐诗三百首都读完以后在和我讨论这个问题。
我是个古典文化的忠实爱好者，最受不了作者那些自己七拼八凑的歪诗酸词来附庸风雅。
明明是些平仄韵脚对仗立意都乱七八糟的诗词，还硬要我称赞你文化底蕴深厚，我恕难从命（相信我，这只是我胃功能的问题。
甭说我鸡蛋里头挑骨头，我连曹雪芹的骨头都挑了，不来挑你的说不过去）。
不会写诗就不要献丑，没哪条法律规定写古装一定要写诗。
诗写得好，的确能够给文章增色；问题是写得的不好呢
画虎不成反类啥就不用我说了吧。
况且古人们在生活中也不是出口成章的，顶多借他人的诗句抒发一下情感。
往来宾客，诗文唱酬的毕竟是少数。
所以只要胸中有丘壑，不写诗也一样能够把文章写得古色古香。
鉴于pot界的古文都不咋地，我推荐的是sd界的《蒹葭》，作者是星竹腰眸，也是一大神。
撇开诗词不谈，其白话文的表现力一样平平。
仔细阅读就会发现，作者在这方面确实下了功夫，也确实有些效果；但很明显，效果是不够的，起码没有很好的调动读者的情绪。
应当紧锣密鼓的时候，却发现要不就是武斗情节紧张不起来；要不就是战争场面写得像作战报告。
应当煽情的时候却在作案件分析，昏啊
又不是侦探小说，最后一定要个人来解说。
即使想让读者了解全过程，也应该在行文过程中逐步展开，而不是占用人家执手相看，无语凝噎的时间。
搞得整个故事给人的感觉像在说书。
由于武打和战争从来就不是言情小说所长，所以我拿来作对比的是江南的《缥缈录》和ss界的《乱世双星》。
前者的武打和战争很不错，后者的主题就是战争和爱情。
其实就情节而言，虽然不够完美，但总体上还算把握住了。
在晋江那一大摊子高分烂文中，也还算好点的。
在pot界一干小白中，也还算明白点的。
但作为同人文，《殇夏之祭》的缺点是致命的——人物塑造。
同人，同人，顾名思意就知道，最重要的是人物与原著形象一致。
《殇夏》的走形是有目共睹的。
我也不紧揪着这小辫子不放了。
我说的是就原创而言，《殇夏》的人物塑造还是失败。
为什么，很简单——两个主角都是Gary Sue。
不知道Gary Sue的，总该知道Mary Sue吧，就是Mary Sue的男性版。
在具体点就是：人物没有固定性格，人物性格随情节而定。
事实上，这才是本文最大的败笔。
我一直以来奉行的观点是：情节是为塑造人物而存在的。
举个例子，很多名篇的情节都很简单，但有谁见过人物塑造单薄的文章成为过名篇了的
再举个现成的例子，网王的情节烂白是有目共睹的，但是网王成功了，因为有一堆风格各异的帅哥在给它撑场面。
而《殇夏之祭》乃至整个网络文学在人物塑造方面都糟透了。
就以《殇夏》中的一幕为例:不二刚刚帮越前皇族摆脱刺客后，为了通过殿试，应龙雅之命杀掉了两位同僚。
这本应该是一段很优秀的情节安排，很能展现不二的复杂的性格，也算是不二身份的一个不错的暗示。
不幸的是，作者接下来的情节立刻就把这一幕生生变成了闹剧——手冢出现了，而且头脑一热，质问几声后，罚了不二跪，不二不吭声，龙雅也不吭声；几天以后，冢不二牵手和好，并与龙雅共赴战场。
先说手冢，不论以原著的标准还是以《殇夏》的设定来看，手冢都应该算是个沉稳、冷静、大气，言简意赅却又一言九鼎的领袖人物。
他或许会对一个人一网情深，但他更忠于自己的原则。
但在这一幕里，一上来就接连几句废话，而且还是声情并茂的废话。
以在下愚见，手冢在这一幕里顶多说六个字“何事
”，“理由
”，“跪下
”，而且最后一句对不二的处置还有待商榷。
以手冢的个性，出了这种事怎么会雷声大雨点小的罚个跪就了事的
以手冢的个性来说，他要是打算把不二押送天牢，我一点都不奇怪
纵使手冢最后放了不二一马，也一定不是因为舍不得。
而是处于政治上的考虑，比如说，龙雅的干涉。
最荒唐的是，还没过几天，手冢倒先拉着不二的手给不二道歉了
My God
这还是手冢么
他当自己和不二是小孩子，在玩家家酒啊
今天吵了架，明天就和好啊
他家不二玩的可是人命啊
纵然手冢见多了死人的场面，纵然鉴于政治考量勉强放了不二一马，起码也该留个心眼，冷眼旁观，绝不可能这会儿搭台子演起言情剧来。
要把这一段公案揭过去，也该等到不二战场大显神威之后吧
说起来，这里龙雅的态度也很有意思。
他出的题目毫无疑问是三位皇族中最有政治考量的。
他给考生们出了个难题：要么失去称为头三甲的机会；要么就得杀人，而且还得行动果决，没有妇人之仁。
通过考验的人无疑具备了三个非常有利于龙雅的条件：忠心、杀伐决断和把柄。
杀人者死，这是历朝历代中唯一没有改变过的刑律。
不管杀人是不是为了完成龙雅给的题目，这种行为都是犯罪。
既然不二杀了人，犯了罪，那么把柄自然握在龙雅手里——龙雅若满意，大可以赦免不二，或者先让他受几天牢狱之苦，再以拯救者的形象出现；若不满意，完全可以以杀人罪除掉这颗没用的棋子（我不知道皇飞雪大人在行文的时候有没有考虑到这一点，但显然的是，作者并没有很好的利用这一情节，导致龙雅、不二和手冢三人的对立与和解变得苍白无力）。
这是龙雅好不容易设的局，绝不会让手冢轻易的给搅了。
所以他会在手冢愤怒的时候，替不二转圜，也会在手冢要论罪量刑的时候把不二从手冢手中保下来。
从而顺理成章的与不二结成联盟，同时较为自然的化解不二和手冢的直接对立。
我相信这样的安排绝对比几天以后，手冢与不二拉拉扯扯、扭扭捏捏的道歉合理的多。
也比龙雅让不二受了罪后扬长而去要来的合适。
最后说说不二。
不二是聪明人。
这点毋庸置疑，《殇夏》里一多半讲得都是这个。
可惜这个聪明人在关键时刻没表现出他的聪明来。
殿试是不二计划中最重要的一环，他本该拿出十二万分的认真和理智去应对，但他面对手冢质问的时候却无所作为。
他本应该选择置之死地而后生，与手冢漠然相对坦然认罪，将把柄交给龙雅，以博取信任，并借此表现出不二性格中的高傲与果决。
退一步说，作者不擅长宫斗戏的话起码还可以写言情（虽然我觉得在这个时候不太合适，不过总比什么都不表示好）。
作者可以让不二表现出失望和痛苦，以展现冢不二之间情感与立场的冲突；也可以让不二表现出忿忿不平，以表现冢不二之间情感与价值观之间的冲突。
可惜作者也没有把握住。
作者只是让不二在苦笑、犹豫、回避和拖沓中无视了手冢的命令之后，又敷衍了手冢的质问。
顺带把手冢言简意赅、一言九鼎的王者形象毁了个七七八八。
在整出戏里，为了表现手冢的正直无私，就让他罚不二跪太阳地；当冢不二需要和解时，作者又立马让他忘掉了是非公正，表现的温情脉脉。
文章设定他寡言少语，可为了展现冢不二的情深意长，作者又让手冢废话一堆，而且还是肉麻的要命的那种。
同样的，作者想表现不二的聪明绝顶，却让他在关键时刻无所作为；想表现他的果断决绝，却又让他在情感问题上拖拖沓沓；真要表现出情深义重的时候，作者倒让不二慧剑斩情丝了。
至于想龙雅这样的龙套就更不用提了。
一部小说中的人物性格能够迎风而动，说实话，我倒是真佩服作者笔下人物的能屈能伸了。
或许由于人物塑造失败，所以在我看来冢不二之间的感情就失之苍白了。
由于没有固定的人物性格，也就很难说清楚双方为何彼此吸引，感情基石薄弱，使得文章在情感方面的描写也沦为鸡肋，是在可惜。
在这一点上，皇飞雪大人可远远比不上ryo、van以及烟烟一干大人们，甚至也远不如飞雪大人自己的另一篇《哭泣游戏》。
此外像称谓，品级，礼节等细节上的常识性错误就更不用提了。
写古装，尤其是架构宏大的古装，没有足够的古典文化知识，确实是个苦手的问题。
当然，也不排除现在一些烂白的古装言情剧或言情小说带来了很大程度上的误导。
挑了这么长时间的刺，估计该得罪的估计都得罪的差不多了，也该说句公道话了。
本人别的本事没有，为书虫一只。
不是自夸，闲来无事的话，每日阅读量是不下五万字的，因此对文章特别挑剔。
往往十篇中一篇也看不上，或者是别人觉得很好的文章被我批为平平。
自觉发表评论必然惹来骂声一片，故也很少在网上公开评文。
如今我评此文也是对事不对人，这是借此文抨击一下现在网络文学的通病，希望飞雪大人及其粉丝能网开一面，在下不胜感激。
话说回来，《殇夏》在我看来虽算不得精品，但在晋江中估计也算上品。
行文虽然尚显稚嫩，但假以时日，必成大器。
期待飞雪大人以后的作品。
关于《想念之诗》 这是一篇精品，毋庸置疑的精品。
即使文章的结尾有明显的缺点，我也依然把它划归为精品。
显然，在人物塑造、情节安排、感情处理上都高出《殇夏》不止一头（直到现在，我脑海中的冢不二的现代形象都是以ryo大大笔下的形象为基调的），这点差距两篇文章一对比就出来了。
唯一的遗憾是，ryo大没写过古装，因此不清楚她的古典文化功底如何。
至于《想诗》行文如何优秀，我就不再多提，网上有诸多优秀网评。
我评文只有一个标准——看我能挑出多少刺来。
偏偏我看《想诗》的时辰不太好，恰恰是在《折子戏》后（《折子戏》和《Time Past》是我在POT界最先看的文章）。
所以看《想诗》时，处处对比着《折子戏》。
可以想象，要是换一篇，估计那倒霉的文章又要被我批得一无是处了。
而《想诗》中我能挑出来的，有且只有一个——不是冗长，是结尾仓促了。
其实，从不二去德国进修起，我就怀疑作者是不是急着收尾了。
虽说同性恋是个非常好的理由，但处理不好，也能称为一个非常老套的理由。
所以作者很精明的把这个理由放在了冢不二闹矛盾之后，伪装的好像是压死骆驼的最后一根稻草，但仔细看还是露了马脚。
原因是，那根稻草放上去之前，骆驼的担子根本不够重。
回忆下手冢误解的原因：他认为最了解自己的不二在手术问题上没有赞同他。
靠，这是什么烂理由。
连手冢自己在郁闷的同时，都不得不承认不二没做错什么（说白了就是不二贤惠过了头，把手冢给惯坏了，觉得不二天生就该围着他转，汗||||）。
而不二出走的原因更荒唐。
原本手冢都打算和解了，可不二偏偏想不开，觉得手冢要跟他分手了，再加上伴老一通同性恋影响手冢前程的鬼话，就立刻收拾行李走人了。
他怎么就不仔细想想：如果手冢真要和他分手了，那后一个理由就不成立了；如果手冢打算和不二作一辈子同性恋的话，那前一个理由也不成立了
如果不二只是因为前一个理由就负气出走的话，那他俩还真是天生一对（都是被宠坏了的）；要是单为后一个理由出走的话，那他俩就更是天生一对了（手冢君，好好珍惜吧
这年头，这么贤惠的媳妇，可打着灯笼都找不着
甭老给人家脸色看）
简而言之，他们俩还有戏
ryo大，你甭拿这种烂理由来搪塞人
接下来说说结局。
如果说菊丸的死，多少还跟他的个性有关，那不二的死绝对是ryo故意的
虽说不二的胃不好是早就有据可循的，去了德国没有好好照顾自己也是有理可依的，但年纪轻轻就栽上个胃癌可绝对是够冤的
如果说SE是源于天灾人祸的话，那要是不二足够幸运没患上胃癌，那是不是就顺顺当当的给手冢逮回去了
感情儿《想诗》原来是一开放式结局啊
我真怀疑ryo大若不是急着想平坑的话，那一定是受韩剧影响太深了。
至于楼主所认为的《殇夏》和《想诗》失之冗长的观点，我想是有所偏颇的。
《殇夏》之长在于它的架构宏大。
事实上我毫不怀疑，如果不是作者当时笔力尚显稚嫩的话，恐怕还会更长。
毕竟，战争与爱情都是永恒的经典，涵盖的范围过于广泛了（这点看看伊里亚特就知道了，里面只选取了从阿喀琉斯与阿伽门农的争吵到赫克托耳的死亡之间的41天，就是厚厚的一本了，要是从把整个特洛伊战争写下来，还真不知道是什么样子呢）。
而《想诗》之长在于主题的宏大——青春、梦想和现实的碰撞让爱情都退居其次了，那么它长也就是理所当然的了。
至于不喜欢SE能不能称为讨厌一篇文章的原因就见仁见智了。
如果楼主看文纯粹就为了打发时间，图个轻松或者寻求安慰的话，那么看SE绝对属于没事找罪受。
不过如果楼主看文是为了感受文学的魅力的话，那么是不是也该学着欣赏一下悲剧美呢
古希腊人相信：文学之美在于悲剧，唯有悲剧才是崇高的。
而现代人则相信：喜剧只存在与过程中。
这些观点当然有些悲观，但事实确实表明，优秀的作品中以悲剧结局的占大多数。
如果不去试着欣赏悲剧美的话，不就错过了很大一部分优秀作品了么
再者，当你为一本书的人物、情节、思想感情深深迷住的时候，你会因为结局不是你希望的，而否定它的优秀吗
如果你深爱过的人选择了离你而去，你会因此因此而讨厌他，否定他（她）么
归根结底，人物性格决定情节走向。
当作者决定了人物性格和时代背景之后，故事的发展就不再由作者决定了。
因此悲剧之所以成为悲剧是有其必然原因的，强行改变只能另一篇精彩的文章变得荒唐可笑、不伦不类。
反之也是如此。
（这也是为什么，我会冒着被拍砖板的危险，在这儿挑ryo大大刺儿的原因）
古诗词的韵脚
一佰零六部平水韵上平上平：一东东同童僮铜桐峒筒瞳中(中间)衷忠盅虫冲终忡崇嵩菘戎绒弓躬宫穹融雄熊穷冯风枫疯丰充隆窿空公功工攻蒙濛朦瞢笼胧栊咙聋珑砻泷蓬篷洪荭红虹鸿丛翁嗡匆葱聪骢通棕烘崆上平：二冬冬咚彤农侬宗淙锺钟龙茏舂松淞冲容榕蓉溶庸佣慵封胸凶匈汹雍邕痈浓脓重(重复)从(服从)逢缝峰锋丰蜂烽葑纵(纵横)踪茸蛩邛筇跫供(供给)蚣喁上平：三江江缸窗邦降(降伏)双泷庞撞豇扛杠腔梆桩幢蛩上平：四支支枝肢移箷为(施为)垂吹陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟龟眉悲之芝棋旗辞词期祠基疑姬丝医帷思滋持随痴维卮麾墀弥慈遗肌脂雌披嬉尸狸炊湄篱兹差(参差)疲茨卑亏蕤骑(跨马)歧岐谁斯澌私窥熙欺疵赀羁彝髭颐资糜饥衰锥姨夔祗涯伊追缁萁箕治(治国)尼而推匙陲魑锤缡璃骊羸帔罴糜蘼脾芪畸牺羲曦欹漪猗崎崖萎筛狮蛳鸱绥虽粢瓷椎饴嫠痍惟唯机耆逵岿丕毗枇貔楣霉辎蚩嗤媸飔埘莳鲥鹚笞漓怡贻禧噫其琪祺麒嶷螭栀鹂累踟琵嵋栀上平：五微微薇晖辉徽挥韦围帏违闱霏菲(芳菲)妃飞非扉肥威祈畿机几(微也、如见几)讥玑稀希衣(衣服)依归饥矶欷诽绯晞葳巍沂圻颀上平：六鱼鱼渔初书舒居裾琚车渠蕖余予(我也)誉(动词)舆胥狙锄疏蔬梳虚嘘墟徐猪闾庐驴诸储除滁蜍如畲淤妤苴菹沮徂龉茹榈於祛蘧疽蛆醵纾樗躇欤据(拮据)上平：七虞虞愚娱隅刍无芜巫于盂衢儒濡襦须株诛蛛殊瑜榆谀愉腴区驱躯趋扶符凫雏敷夫肤纡输枢厨俱驹模谟蒲胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠奴呼吾上平：七虞虞愚娱隅无芜巫于衢癯瞿氍儒襦濡须需株诛朱铢蛛殊俞瑜榆愉逾渝窬谀腴区躯驱岖趋扶符凫芙雏敷麸夫肤纡输枢厨俱驹模谟摹蒲逋胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠奴吾梧吴租卢鲈炉芦颅垆蚨孥帑苏酥乌污(污秽)枯粗都茱侏姝禺拘嵎蹰桴俘臾萸吁滹瓠糊醐呼沽酤泸舻轳鸬驽匍葡铺(铺盖)菟诬呜迂盂竽趺毋孺酴鸪骷刳蛄晡蒱葫呱蝴劬殂猢郛孚上平：八齐齐黎犁梨妻(夫妻)萋凄堤低题提蹄啼鸡稽兮倪霓西栖犀嘶撕梯鼙赍迷泥溪蹊圭闺携畦嵇跻奚脐醯黧蠡醍鹈奎批砒睽荑篦齑藜猊鲵羝上平：九佳佳街鞋牌柴钗差涯阶偕谐骸排乖怀淮豺侪埋霾斋娲蜗娃哇皆喈揩蛙楷槐俳上平：十灰灰恢魁隈回徊槐梅枚玫媒煤雷颓崔催摧堆陪杯醅嵬推诙裴培盔偎煨瑰茴追胚徘坯桅傀儡莓上平：十一真真因茵辛新薪臣人仁神亲申身宾滨槟缤邻鳞麟珍瞋尘陈春津秦频苹颦濒银垠筠巾咊民岷泯珉贫莼淳醇纯唇伦轮沦抡匀旬巡驯钧均榛遵循甄宸纶椿鹑嶙辚磷呻伸绅寅姻荀询峋氤恂嫔彬皴娠闽纫湮肫逡菌臻豳上平：十二文文闻纹蚊云分(分离)氛纷芬焚坟群裙君军勤斤筋勋薰曛醺芸耘芹欣氲荤汶汾殷雯贲纭昕熏上平：十三元元原源沅鼋园袁猿垣烦蕃樊喧萱暄冤言轩藩媛援辕番繁翻幡璠鸳鹓蜿湲爰掀燔圈谖上平：十四寒寒韩翰丹单安鞍难(艰难)餐檀坛滩弹残干肝竿阑栏澜兰看刊丸完桓纨端湍酸团攒官观(观看)鸾銮峦冠(衣冠)欢宽盘蟠漫(大水貌)叹邯郸摊玕拦珊狻鼾杆跚姗殚箪瘅谰獾倌棺剜潘拼槃般蹒瘢磐瞒谩馒鳗钻抟邗汗(可汗)上平：十五删删潸关弯湾还环鬟寰班斑蛮颜奸攀顽山闲艰间(中间)悭患孱潺擐圜菅般颁鬘疝讪斓娴鹇鳏殷(赤黑色)纶(纶巾)下平下平：一先先前千阡笺天坚肩贤弦烟燕(地名)莲怜连田填巅鬈宣年颠牵妍研(研究)眠渊涓捐娟边编悬泉迁仙鲜(新鲜)钱煎然延筵毡旃蝉缠廛联篇偏绵全镌穿川缘鸢旋船涎鞭专圆员乾(乾坤)虔愆权拳椽传焉嫣鞯褰搴铅舷跹鹃筌痊诠悛邅禅婵躔颛燃涟琏便(安也)翩骈癫阗钿沿蜒胭芊鳊胼滇佃畋咽湮狷蠲蔫骞膻扇棉拴荃籼砖挛儇欢璇卷(曲也)扁(扁舟)单(单于)溅(溅溅)犍下平：二萧萧箫挑貂刁凋雕迢条髫调(调和)蜩枭浇聊辽寥撩寮僚尧宵消霄绡销超朝潮嚣骄娇蕉焦椒饶硝烧(焚烧)遥徭摇谣瑶韶昭招镳瓢苗猫腰桥乔娆妖飘逍潇鸮骁祧鹪鹩缭獠嘹夭(夭夭)幺邀要(要求)姚樵谯憔标飚嫖漂(漂浮)剽佻龆苕岧噍哓跷侥了(明了魈嶢描钊轺桡铫鹞翘枵侨窑礁下平：三肴肴巢交郊茅嘲钞包胶苞梢姣庖匏坳敲胞抛蛟崤鵁鞘抄蝥咆哮凹淆教(使也)跑艄捎爻咬铙茭炮(炮制)泡鲛刨抓下平：四豪豪劳毫操(操持)髦绦刀萄猱褒桃糟旄袍挠蒿涛皋号(号呼)陶鳌曹遭羔糕高搔毛艘滔骚韬缫膏牢醪逃濠壕饕洮淘叨啕篙熬遨翱嗷臊嗥尻鏖螯獒敖牦漕嘈槽掏唠涝捞痨芼下平：五歌歌多罗河戈阿和(和平)波科柯陀娥蛾鹅萝荷(荷花)何过(经过)磨(琢磨)螺禾珂蓑婆坡呵哥轲沱鼍拖驼跎佗(他)颇(偏颇)峨俄摩么娑莎迦疴苛蹉嵯驮箩逻锣哪挪锅诃窠蝌髁倭涡窝讹陂鄱皤魔梭唆骡挼靴瘸搓哦瘥酡下平：六麻麻花霞家茶华沙车牙蛇瓜斜邪芽嘉瑕纱鸦遮叉奢涯巴耶嗟遐加笳赊槎差(差错)蟆骅虾葭袈裟砂衙呀琶耙芭杷笆疤爬葩些(少也)佘鲨查楂渣爹挝咤拿椰珈跏枷迦痂茄桠丫哑划哗夸胯抓洼呱下平：七阳阳香乡光昌堂章张王房芳长塘妆常凉霜藏场央泱鸯秧嫱床方浆觞梁娘庄黄仓皇装殇襄骧相湘箱缃创忘芒望尝偿樯枪坊囊郎唐狂强肠康冈苍匡荒遑行妨棠翔良航倡伥羌庆姜僵缰疆粮穰将墙桑刚祥详洋徉佯粱量羊伤汤鲂樟彰漳璋猖商防下平：七阳阳扬杨洋羊徉佯芳妨方坊防肪房亡忘望(了望)忙茫芒妆庄装奘香乡湘厢箱镶芗相(相互)襄骧光昌堂唐糖棠塘章张王常长(长短)裳凉粮量(测量)梁粱良霜藏(收藏)肠场尝偿床央鸯秧殃郎廊狼榔踉浪(沧浪)浆将(持也送也)疆僵姜缰觞娘黄皇遑惶徨煌仓苍舱沧伤殇商帮汤创(创伤)疮强(刚强)墙樯嫱蔷康慷(慷慨)囊狂糠冈刚钢纲匡筐荒慌行(行列)杭航桁翔详祥庠桑彰璋漳獐猖倡凰邙臧赃昂丧(丧葬)阊羌枪锵抢(突也)蜣跄篁簧璜潢攘瓤亢吭旁傍(侧也)孀骦当(应当)裆珰铛泱炀蝗隍怏肓汪鞅滂螂怆缃琅颃怅螳下平：八庚庚更(更改)羹盲横(纵横)觥彭亨英烹平枰京惊荆明盟鸣荣莹兵兄卿生甥笙牲擎鲸迎行(行走)衡耕萌甍宏闳茎罂莺樱泓橙争筝清情晴精睛菁晶旌盈楹瀛嬴赢营婴缨贞成盛(盛受)城诚呈程酲声征正(正月)轻名令(使令)并(并州)倾萦琼峥嵘撑粳坑铿撄鹦黥蘅澎膨棚浜坪苹钲伧檠嘤轰铮狰宁狞瞪绷怦璎砰氓鲭侦柽蛏茔赪茕赓黉瞠下平：九青青经泾形陉亭庭廷霆蜓停丁仃馨星腥醒(醉醒)惺俜灵龄玲铃伶零听冥溟铭瓶屏萍荧萤荣扃蜻硎苓聆瓴翎娉婷宁暝瞑螟猩坰钉疔叮厅町泠棂囹羚蛉咛型邢下平：十蒸蒸烝承丞惩澄陵凌绫菱冰膺鹰应(应当)蝇绳升缯凭乘(驾乘，动词)胜(胜任)兴(兴起)仍兢矜征(征求)称(称赞)登灯僧憎增曾矰层能朋鹏肱薨腾藤恒罾崩滕誊崚嶒姮塍冯症簦瞢凝棱楞下平：十一尤尤邮优尤流旒留骝榴刘由油游猷悠攸牛修羞秋周州洲舟酬雠柔俦畴筹稠丘邱抽瘳遒收鸠搜驺愁休囚求裘仇浮谋牟眸侔矛侯喉猴讴鸥楼陬偷头投钩沟幽纠啾楸蚯踌绸惆勾娄琉疣犹邹兜呦咻貅球蜉蝣辀帱阄瘤硫浏庥湫泅酋瓯啁飕鍪篌抠篝诌骰偻沤(水泡，名词)蝼髅搂欧彪掊虬揉蹂抔不(与有韵“否”通)瓿缪(绸缪)下平：十二侵侵寻浔临林霖针箴斟沈心琴禽擒衾钦吟今襟(衿)金音阴岑簪壬任(负荷)歆森禁(力所胜任)祲喑琛涔骎参(参差)忱淋妊掺参(人参)椹郴芩檎琳蟫愔喑黔嵚下平：十三覃覃潭参(参考)骖南楠男谙庵含涵函(包函)岚蚕探贪耽眈龛堪谈甘三酣柑惭蓝担簪谭昙坛婪戡颔痰篮褴蚶憨泔聃邯蟫下平：十四盐盐檐廉帘嫌严占(占卜)髯谦奁纤签瞻蟾炎添兼缣沾尖潜阎镰黏淹钳甜恬拈砭詹蒹歼黔钤佥觇崦渐鹣腌襜阉下平：十五咸咸函(书函)缄岩谗衔帆衫杉监(监察)凡馋芟搀喃嵌掺巉 上声 上声：一董董懂动孔总笼拢桶捅蓊蠓汞上声：二肿肿种(种子)踵宠垅陇拥冗重(轻重)冢捧勇甬踊涌俑蛹恐拱竦悚耸巩怂奉上声：三讲讲港棒蚌项耩上声：四纸纸只咫是靡彼毁委诡髓累技绮觜此泚蕊徙尔弭婢侈弛豕紫旨指视美否(否泰)痞兕几姊比水轨止徵市喜已纪跪妓蚁鄙晷仔梓矢雉死履垒癸趾址以已似耜祀史驶耳使(使令)里理李起杞圯跂士仕俟始齿矣耻麂枳峙鲤迩氏玺巳(辰巳)滓苡倚匕迤逦旖旎舣蚍秕芷拟你企诔捶屣棰揣豸祉恃子上声：五尾尾苇鬼岂卉几(几多)伟斐菲(菲薄)匪篚娓悱榧韪炜虺玮虮上声：六语语(语言)圉圄吕侣旅杼伫与(给予)予(赐予)渚煮暑鼠汝茹(食也)黍杵处(居住、处理)贮女许拒炬距所楚础阻俎沮叙绪序屿墅巨去(除也)苣举讵溆浒钜醑咀诅苎抒楮上声：七雨麌雨宇舞府鼓虎古股贾(商贾)估土吐圃庾户树(种植，动词)煦诩努辅组乳弩补鲁橹睹腐数(动词)簿竖普侮斧聚午伍釜缕部柱矩武五苦取抚浦主杜坞祖愈堵扈父甫禹羽怒腑拊俯罟赌卤姥鹉拄莽栩窭脯妩庑否(是否)麈褛篓偻酤牡谱怙肚踽虏孥诂瞽牯祜羖沪雇仵缶母某亩蛊琥上声：八荠荠礼体米启陛洗邸底抵弟坻柢涕悌济(水名)澧醴诋眯娣递昵睨蠡上声：九蟹蟹解洒楷拐矮摆买骇上声：十贿贿悔罪馁每块汇(汇合)猥璀磊蕾傀儡腿上声：十一轸轸敏允引尹尽忍准隼笋盾闵悯菌蚓牝殒紧蠢陨哂诊疹赈肾蜃膑黾泯窘吮缜上声：十二吻吻粉蕴愤隐谨近忿抆刎揾槿瑾恽韫上声：十三阮阮远(远近)晚苑返反饭(动词)偃蹇琬沅宛婉畹菀蜿绻巘挽堰上声：十四旱旱暖管琯满短馆缓盥碗懒伞伴卵散(散布)伴诞罕瀚(浣)断(断绝)侃算(动词)款但坦袒纂缎拌懑谰莞上声：十五潸潸眼简版板阪盏产限绾柬拣撰馔赧皖汕铲羼楝栈上声：十六铣铣善(善恶)遣(遣送)浅典转衍犬选冕辇免展茧辨篆勉剪卷显饯践喘藓软蹇演兖件腆跣缅缱鲜(少也)殄扁匾蚬岘畎燹隽键变泫癣阐颤膳鳝舛娩辗邅脔辫捻上声：十七小筱小表鸟了(未了、了得，了望)晓少(多少)扰绕绍杪沼眇矫皎杳窈窕袅挑(挑拨)掉肇缥缈渺淼茑缴缭夭(夭折)悄舀侥蓼娆硗剿晁藐秒殍上声：十八巧巧饱卯狡爪鲍挠搅绞拗咬炒吵佼姣昴茆獠上声：十九皓皓宝藻早枣老好(好丑)道稻造(造作)脑恼岛倒(跌到)祷捣抱讨考燥扫嫂保鸨稿草昊浩镐杲缟槁堡皂瑙媪燠袄懊葆褓芼澡套涝蚤拷栲上声：二十哿哿火舸舵我拖娜荷(负荷)可左果裹朵锁琐堕惰妥坐(坐立)裸跛颇(稍也)夥颗祸桠婀逻卵那坷爹簸叵垛哆硪么峨上声：二十一马马下(上下)者野雅瓦寡社写泻夏(华夏)也把厦惹冶贾(姓贾)假(真假)且玛姐舍喏赭洒嘏剐打耍那上声：二十二养养痒象像橡仰朗桨奖蒋敞氅厂枉往颡强(勉强)惘两曩丈杖仗响掌党想鲞榜爽广享向飨幌莽纺长(长幼)网荡上(上升)壤赏仿罔谠倘谎蟒漭嗓盎恍脏(肮脏)吭沆慷襁镪抢肮犷上声：二十三梗梗影景井岭领境警请饼永骋逞颖颍顷整静省幸颈郢猛丙炳杏秉耿矿冷靖哽绠荇艋蜢皿儆悻婧阱狰靓惺打瘿并(合并)犷眚憬鲠上声：二十四迥迥炯茗挺艇梃醒[青韵同]酩酊并(并行，并且)等鼎顶肯拯謦刭溟上声：二十五有有酒首口母妇後柳友斗狗久负厚手叟守否右受牖偶走阜九后咎薮吼帚垢舅纽藕朽臼肘韭亩剖诱牡缶酉苟丑糗扣叩某莠寿绶玖授蹂揉溲纣钮扭呕殴纠耦掊瓿拇姆擞绺抖陡蚪篓黝赳取上声：二十六寝寝饮(饮食)锦品枕(枕衾)审甚廪衽稔凛懔沈(沈阳、姓氏)朕荏婶葚禀噤谂怎恁饪覃上声：二十七感感览揽胆澹(淡)啖坎惨敢颔撼毯糁湛菡萏罱椠喊嵌橄榄上声：二十八琰俭焰敛险检脸染掩点簟贬冉苒陕谄俨闪剡忝琰奄歉芡崭堑渐罨捡弇崦玷上声：二十九槛豏槛范减舰犯湛巉斩黯范去声 去声：一送送梦凤洞众瓮贡弄冻痛栋恸仲中(击中)粽讽空(空缺)控哄赣去声：二宋宋用颂诵统纵(放纵)讼种(种植)综俸供从(仆从)缝(缝隙)重共去声：三绛绛降(升降)巷撞戆去声：四置寘置事地意志思(名词)泪吏赐自字义利器位戏至次累(连累)伪寺瑞智记异致备肆翠骑(车骑，名词)使(使者)试类弃饵媚鼻易(容易)辔坠醉议翅避笥帜炽粹莳谊帅厕寄睡忌贰萃穗二臂嗣吹(鼓吹，名词)遂恣四骥季刺驷寐魅积(积蓄)被懿觊冀愧匮恚馈蒉篑柜暨庇豉莉腻秘比(近也)鸷毖啻示嗜饲伺遗(馈遗)薏祟值惴屣眦詈企渍譬跛挚燧隧悴尿稚雉莅悸肄泌识(记也)侍踬为(因为) 去声：四邃邃燧隧谥植织饲食积被芰懿悸觊冀暨匮馈篑比庇畀痹毖泌鸷贽挚渍迟祟豉珥示伺嗜自詈痢莉譬肄惴劓啻企腻施遗值柴出萎司诿陂二近始术瑟德去声：五未未味气贵费沸尉畏慰蔚魏纬胃汇(字汇)谓渭卉讳毅既衣(着衣，动词)蜚溉翡诽去声：六御御处(处所)去虑誉(名词)署据驭曙助絮著(显著)箸豫恕与(参与)遽疏(书疏)庶预语(告也)踞倨蓣淤锯觑狙翥薯去声：七遇遇路辂赂露鹭树(树木)度(制度)渡赋布步固素具务雾鹜数(数量)怒附兔故顾句墓慕暮募注住注驻炷祚裕误悟寤戍库护屦诉妒惧趣娶铸绔傅付谕喻妪芋捕哺互孺寓赴冱吐污(动词)恶(憎恶)晤煦酤讣仆(偃仆)赙驸婺锢蛀飓怖铺(店铺)塑愫蠹溯镀璐雇瓠迕妇负阜副富醋措去声：八霁霁制计势世丽岁济(渡也)第艺惠慧币弟滞际涕厉契(契约)敝弊毙帝蔽髻锐戾裔袂系祭卫隶闭逝缀翳替细桂税婿例誓筮蕙诣砺励瘗噬继脆睿毳曳蒂睇妻(以女妻人)递逮蓟蚋薜荔唳捩粝泥(拘泥)媲嬖彗睥睨剂嚏谛缔剃屉悌俪锲贳掣羿棣蟪薙娣说(游说)赘憩鳜彘呓谜挤去声：九泰泰太带外盖大濑赖籁蔡害蔼艾丐奈柰汰癞霭去声：十卦卦挂懈隘卖画派债怪坏诫戒界介芥械拜快迈话败稗噫疥瀣湃聩惫杀喝解祭蒯喟呗寨去声：十一队队内辈佩退碎背秽对废悔诲晦昧配妹喙溃吠肺耒块碓刈悖焙淬敦(盘敦) 去声：十二震震信印进润阵镇刃顺慎鬓晋骏闰峻衅振俊舜赆吝烬讯仞迅汛趁衬仅觐蔺浚赈龀认殡摈缙躏廑谆瞬韧浚殉馑去声：十三问问闻(名誉)运晕韵训粪忿酝郡分(名分)紊愠近(动词)抆拼奋郓捃靳去声：十四愿愿怨万饭(名词)献健建宪劝蔓券远(动词)侃键贩畈曼挽(挽联)瑗媛圈(猪圈)去声：十五翰翰瀚岸汉难(灾难)断(决断)乱叹观(楼观)干(树干，干练)散(解散)旦算(名词)玩烂贯半案按炭汗赞漫(副词，独用)冠(冠军)灌爨窜幔粲灿璨换焕唤涣悍弹(名词)惮段看判叛绊鹳伴畔锻腕惋馆旰捍疸但罐盥婉缎缦侃蒜钻谰去声：十六谏谏雁患涧间(间隔)宦晏慢盼篆栈惯串绽幻瓣苋办谩讪铲绾孪篡裥扮去声：十七霰霰霰殿面县变箭战扇煽膳传(传记)见砚院练链燕宴贱馔荐绢彦掾便(便利)眷倦羡奠遍恋啭眩钏倩卞汴片禅(封禅)谴溅饯善(动词)转(以力转动)卷(书卷)甸电咽茜单念(念书)眄淀靛佃钿镟漩拣缮现狷炫绚绽线煎选旋颤擅缘(衣饰)撰唁谚媛忭弁援研(磨研)去声：十八啸啸笑照庙窍妙诏召邵要(重要)曜耀调(音调)钓吊叫眺少(老少)诮料疗潦掉峤徼跳嘹漂镣廖尿肖鞘悄峭哨俏醮燎鹩鹞轿骠票铫娆摇哨约嘹裱去声：十九效效教(教训)貌校孝闹豹罩棹觉(寤也)较窖爆炮(枪炮)泡刨稍钞拗敲淖去声：二十号号(号令)帽报导操(操行)盗噪灶奥告(告诉)诰到蹈傲暴(强暴)好(爱好)劳(慰劳)躁造(造就)冒悼倒(颠倒)燥犒靠懊瑁燠耄糙套纛潦耗去声：二十一个个贺佐大饿过(又过失，独用)座和(唱和)挫课唾播破卧货簸轲(轗轲)驮髁磋作做剁磨(磨磐)懦糯缚锉挼些(楚些) 去声：二十二驾祃驾夜下(降也)谢榭罢夏(春夏)霸暇灞嫁赦籍(凭籍)假(休假)蔗化舍(庐舍)价射骂稼架诈亚麝怕借卸帕坝靶鹧贳炙嗄乍咤诧侘罅吓娅哑讶迓华(姓华)桦话胯跨衩柘去声：二十三漾漾上(上下)望相(卿相)将(将帅)状帐唱让浪(波浪)酿旷壮放向忘仗畅量(数量)葬匠障瘴谤尚涨饷样藏(库藏)舫访贶嶂当(适当)抗桁妄怆宕怅创酱况亮傍(依傍)丧(丧失)恙谅胀鬯脏(内脏)吭砀伉圹纩桄挡旺炕(高亢)阆防 去声：二十四敬敬命正(正直)令(命令)证性政镜盛(茂盛)行(学行)圣咏姓庆映病柄劲竞靓净竟孟诤更(更加)并聘硬炳泳迸横(蛮横)摒阱檠迎郑獍去声：二十五径径定听胜(胜败)罄磬应(答应)赠乘(名词)佞邓证秤称(相称)莹孕兴(兴趣)剩凭]迳甑宁胫暝(夜也)钉(动词)订饤锭謦泞瞪蹭蹬亘(亘古)镫(鞍镫)滢凳磴泾去声：二十六宥宥候就售寿秀绣宿奏兽漏富陋狩昼寇茂旧胄宙袖岫柚覆复(又也)救厩臭佑右囿豆饾窦瘦漱咒究疚谬皱逅嗅遘溜镂逗透骤又侑幼读(句读)堠仆副锈鹫绉咮灸籀酎诟蔻僦构扣购彀戊懋贸袤嗽凑鼬甃沤(动词)去声：二十七沁沁饮(使饮)禁(禁令)任(信任)荫浸谮谶枕(动词)噤甚鸩赁喑渗窨妊去声：二十八勘勘暗滥啖担憾暂三(再三)绀憨澹瞰淡缆去声：二十九艳艳剑念验堑赡店占(占据)敛(聚敛)厌焰垫欠僭酽潋滟俺砭坫去声：三十陷陷鉴泛梵忏赚蘸嵌站馅入声 入声：一屋屋木竹目服福禄谷熟肉族鹿漉腹菊陆轴逐苜蓿宿(住宿)牧伏夙读(读书)犊渎牍椟黩毂复(恢复)粥肃碌驌鬻育六缩哭幅斛戮仆畜蓄叔淑倏独卜馥沐速祝麓辘镞蹙筑穆睦秃縠覆辐瀑郁(忧郁，郁郁葱葱)舳掬踘蹴跼茯袱鵩鹆髑槲扑匐簌蔟煜复(复杂)蝠菔孰塾矗竺曝鞠嗾谡簏国副入声：二沃沃俗玉足曲粟烛属录辱狱绿毒局欲束鹄蜀促触续浴酷躅褥旭欲笃督赎渌纛碡北瞩嘱勖溽缛梏入声：三觉觉(知觉)角桷榷(音乐)捉朔数(频数)卓啄琢剥驳雹璞朴壳确浊擢濯渥幄握学龌龊槊搦镯喔邈荦入声：四质质日笔出室实疾术一乙壹吉秩率律逸佚失漆栗毕恤密蜜桔溢瑟膝匹述黜弼跸七叱卒(终也)虱悉戌嫉帅(动词)蒺侄踬怵蟋筚篥必泌荜秫栉唧帙溧谧昵轶聿诘耋垤捽茁觱鹬窒苾入声：五物物佛拂屈郁(馥郁，郁郁乎文哉)乞掘吃(口吃)讫绂弗勿迄不怫绋沸茀厥倔黻崛尉蔚契屹熨绂入声：六月月骨发阙越谒没伐罚卒(士卒)竭窟笏钺歇突忽袜曰阀筏鹘厥蹶蕨殁橛掘核蝎勃渤悖孛揭碣粤樾鳜脖饽鹁捽猝惚兀讷(呐)羯凸咄矻入声：七曷曷达末阔钵脱夺褐割沫拔(挺拔)葛闼渴拨豁括抹遏挞跋撮泼秣掇聒獭刺喝磕蘖瘌袜活鸹斡怛钹捋入声：八黠黠拔(拔擢)八察杀刹轧戛瞎刮刷滑辖铩猾捌叭札扎帕茁鹘揠萨捺入声：九屑屑节雪绝列烈结穴说血舌洁别缺裂热决铁灭折拙切悦辙诀泄锲咽(呜咽)轶噎彻澈哲鳖设啮劣玦截窃孽浙孑桔颉拮撷揭褐缬碣挈抉亵薛拽(拉拽)冽瞥迭跌阅餮耋垤捏页阕觖谲鴃撇蹩篾楔惙辍啜缀撤绁杰桀涅霓蜺批入声：十药药薄恶(善恶)作乐(哀乐)落阁鹤爵弱约脚雀幕洛壑索郭错跃若酌托削铎凿箔鹊诺萼度(测度)橐钥龠瀹着著虐掠获(收获)泊搏藿嚼勺谑廓绰霍镬莫箨缚貉各略骆寞膜鄂博昨柝格拓轹铄烁灼疟蒻箬芍躇却噱矍攫醵踱魄酪络烙珞膊粕簿柞漠摸酢怍涸郝垩谔鳄噩锷颚缴扩椁陌入声：十一陌陌石客白泽伯迹宅席策册碧籍(典籍)格役帛戟璧驿麦额柏魄积(积聚)脉夕液尺隙逆画(动词)百辟赤易(变易)革脊翮屐获(猎获)适索厄隔益窄核舄掷责坼惜癖僻掖腋释译峄择摘弈奕迫疫昔赫瘠谪亦硕貊跖鶺碛蹐只炙(动词)踯斥穸鬲骼舶珀吓磔拆喀蚱舴剧檗擘栅啧帻箦扼划蜴辟帼蝈刺嵴汐藉螫蓦摭襞虢哑(笑声)绎射(音亦) 入声：十二锡锡壁历枥击绩勣笛敌滴镝檄激寂觌溺觅狄荻幂戚鹢涤的吃沥雳霹惕剔砾翟籴倜析晰淅蜥劈甓嫡轹栎阋菂踢迪皙裼逖蜺阒汨(汨罗江)入声：十三职职国德食(饮食)蚀色力翼墨极殛息熄直值得北黑侧贼饰刻则塞(闭塞)式轼域蜮殖植敕亟棘惑忒默织匿慝亿忆臆薏特勒肋幅仄昃稷识(知识)逼克即唧弋拭陟恻测翊洫啬穑鲫抑或匐入声：十四缉缉辑戢立集邑急入泣湿习给十拾袭及级涩楫粒汁蛰执笠隰汲吸絷挹浥悒岌熠葺什芨廿揖煜歙笈圾褶翕入声：十五合合塔答纳榻閤杂腊匝阖蛤衲沓鸽踏拓拉盍塌咂盒卅搭褡飒磕榼遢蹋蜡溘邋趿入声：十六叶叶帖贴牒接猎妾蝶叠箧惬涉鬣捷颊楫聂摄慑镊蹑协侠荚挟铗浃睫厌靥蹀躞燮摺辄婕谍堞霎嗫喋碟鲽捻晔躐笈入声：十七洽洽狭峡业邺匣压鸭乏怯劫胁插锸押狎夹恰蛱硖掐札袷眨胛呷歃闸霎
的诗词中有讲抗日战争的吗
的抗战诗词，按内容分，大致可以分为这样三类：一、主题明确的抗战诗词。
二、主题有关的抗战诗词。
三、悼念抗战将领的挽联。
《中国抗战诗词精选》是1997年北京燕山出版社出版的图书，作者是杨金亭。
书中收录了的 四首诗词：《念奴娇・昆仑.》、《长征》、《沁园春・雪》、《挽戴安澜将军》。
这其中主题明确的抗战诗词只有：《念奴娇・昆仑.》和《五律.挽戴安澜将军》。
抗战主题明确的另外一首《四言诗.祭黄帝陵》并没有收录其中。
由于篇幅原因，本人只就主题明确的三首：《四言诗.祭黄帝陵》、《念奴娇・昆仑.》和《五律.挽戴安澜将军》作一简单举隅，其它内容的就省略不论了。
五律·挽戴安澜将军 《五律·挽戴安澜将军》写于1943年。
这首诗最早发表于1943年戴安澜将军追悼会挽联挽诗登记册。
新中国成立后见于黄济人《将军决战岂止在战场》(解放军文艺出版社1982年4月出版)，又见于1983年12月28日《人民政协报》。
1991年3月湖南文艺出版社出版的萧永义编著《诗词对联辑注》收入。
1996年9月中央文献出版社出版的《诗词集》收入“副编”，并注明“这首诗根据1943年戴安澜将军追悼会挽联挽诗登记册刊印”。
此诗悼念之人戴安澜是国民党第五军第二零零师师长，赴缅甸作战中壮烈牺牲。
1937年抗日战争爆发，中国人民为了民族的自由独立，进行了可歌可泣的英勇斗争。
1941年太平洋战争爆发。
1942年2月，日军向当时的英国殖民地的缅甸大举进攻。
应英国政府的请求，国民政府派遣远征军三个军共约十万人赴缅参战。
1942年3月18日，戴安澜将军率国民党第五军第200师与日军五十五师团激战于缅南重镇东瓜，日军以步、炮、空三兵种联合进攻，战斗极为惨烈，戴军经过十二昼夜的浴血奋战，不仅打败了围困东瓜的日寇，而且坚守东瓜，阻击了日军向缅中、缅北的推进，共歼敌寇五千余人，使日军铃木联队几乎覆灭。
继“东瓜之战”后，日军疯狂反扑，于1942年4月23日占领棠吉，戴奉命率200师增援棠吉，经两天两夜激战，迅速夺回棠吉。
但由于1942年4月29日中缅陆路交通要地腊戍沦陷，切断了中国军队的陆路退路，戴军被迫回师缅北踏上归途。
孰料，途中遇上敌人伏击，将军身中数弹，伤势过重，于1942年5月26日壮烈牺牲。
1943年4月1日，国民政府在广西全州香山寺大雄宝殿隆重举行戴安澜将军追悼会。
全国各地均派代表前往祭奠。
由李济深主祭，参加追悼大会的有广西省主席黄旭初，驻扎在全州的第五军全体官兵一万余人。
国共两党领导人都送了奠挽品。
远在延安的特为撰写了这首挽诗。
这首挽诗前还写有挽词“海鸥将军千古”。
诗后落款“敬挽”。
“海鸥”是戴安澜将军的号。
此诗作于1943年，正是蒋介石掀起第三次“反共”高潮之时。
在此时赋诗缅怀戴安澜将军，无疑具有重要的现实意义。
通过这首诗歌颂这位抗日英雄，表达了号召国共合作，团结抗日的愿望，歌颂了以戴安澜将军为代表的中华民族不怕流血牺牲、前赴后继的伟大精神。
这是诗词中罕见的超越了党争的国殇之作，是一首吊唁国民党抗日名将的诗，也是诗人将他的诗笔搁置了7年之后新作的一首诗。
与他大部分的诗词对比鲜明的是，这首诗纯为写实与纪事，颇有杜甫之风。
诗中形象地记叙了第二00师固守东瓜12个昼夜，与敌开展殊死搏斗、重创敌军和收复棠吉，将日本侵略者从棠吉驱赶出去的史实。
首联：“外侮需人御，将军赋采薇。
”开门见山，直书事始，即写出将军出征的背景。
“赋采薇”三字正用远征赴敌的典故，高度赞扬戴安澜将军的爱国主义精神和大无畏精神。
外侮，即来自国外的侵犯，这里指日本侵略军对中国的侵略;需人御，当指抗战。
需：需要，含有“必须要”和“一定要”的意思;这里的“人”，是指除汉奸、伪军、卖国贼以外的抗日志士仁人和抗日民众;御：抵御;表明出征的目的就是为了抵御外侮——日本侵略军的侵略。
赋采薇，喻指戴安澜将军率部入缅抗日之事。
赋：写(亦为诵读)。
采薇，即《诗经·小雅·采薇》(系周宣王时的作品)：周宣王时，北方的玁狁(音xiǎn yǔn，同猃狁)侵扰，宣王命将出征，打退玁狁，兵士们就以“采薇”为题唱。
这里则喻出征。
(一说：《鲁诗》及《齐诗》皆说是周懿王时的作品。
其时周室衰落，猃狁侵扰甚亟，此诗对当时形势表示忧虑，并对久戍在外表示悲伤。
又一说是：《诗序》则说文王派遣戍卒所唱的乐歌。
)这一句顿使全诗有一种高雅的气质，作者颇具匠心地借用《诗经·小雅·采薇》篇来比喻戴将军受命于危难之时，从容赴之的大无畏精神和出征充满艰难困苦却取得了胜利的战绩。
意思贴切。
颔联：“师称机械化，勇夺虎罴威。
”赞扬戴安澜所率部队装备之精良和气势之雄伟以及将士英勇善战的大无畏精神。
师称机械化，说明装备比较精良，这对于打击敌人是有利的。
勇夺虎罴威，指煞了凶恶的敌寇的威风，灭了敌寇的嚣张气焰。
是概写抗日部队面对虎罴一样凶猛的日军所展现的英勇行为。
罴，一种熊;虎罴，均是性凶猛的动物，这里喻指日军。
颈联：“浴血东瓜守，驱倭棠吉归。
”具体写勇夺行动，印证大无畏精神以及发挥了这种精神而夺得了辉煌的战绩。
其一是“浴血东瓜守”，“浴血”二字形象地写出了发生在1942年3月18日的东瓜之战。
东瓜，即缅甸南部重镇同古，同名异译。
第二00师固守东瓜12昼夜与敌开展的殊死搏斗，歼灭日本侵略军五十五师5000余人，掩护了英军的撤退，迟滞了日本侵略军的北进。
其二“驱倭棠吉归”，驱倭：驱，驱逐;倭，古代称日本为倭。
棠吉，缅甸中部地名。
归：归还，这里指克复，是指发生在1942年4月23日的棠吉之战。
当时棠吉告急，戴部奉命驰援，激战二昼夜，击退日军，将日本侵略者从棠吉驱赶出去，收复了棠吉。
这两次战役都使戴将军同他英勇善战的第二00师扬名国内外，大长了抗日军民的志气，大灭了日本侵略者的威风。
这是主题的展开，也是尾联的伏笔。
颔、颈两联采用“写龙必以云”写作方法，以戴将军所率部队的奋勇战斗来烘托戴将军。
尾联：“沙场竟殒命，壮志也无违。
”写戴将军献身沙场、赍志以终，表达作者对戴将军为国牺牲的哀悼和对英灵的抚慰。
这里一个“竟”字充分刻画了作者对戴将军的痛惜之情。
既为戴安澜正当英年不幸牺牲惋惜，也为国家失去一位抗敌将领兴悲，隐含着“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的慨叹。
是啊，戴将军年仅38岁固然可惜，但是他已重创了日军，宿愿已偿，所以说“壮志也无违”，这是点题之句。
也就是通常讲的“壮志已酬”，是虽死犹荣的褒奖。
沙场，这里指战场。
竟，副词，竟然，居然，既含有出乎意料之意，也含有惋惜之意。
殒命：死亡。
无违：没有背离。
全诗寓褒扬于事迹中，是一首很有特色的心祭军魂的挽诗，也是一首诗律工整、文字老到，情感激越、语言精炼、形象鲜明、气势如虹的英雄赞歌。
这英雄就是戴安澜，就是戴安澜所率部队的全体将士——这个英雄群体。
四言诗.祭黄帝陵 《四言诗.祭黄帝陵》作于1937年3月。
由起草，、朱德两人署名。
1937年4月5日，林伯渠受、朱德委派，代表中华苏维埃全体人民在陕西省黄陵县黄帝陵祭陵仪式上宣读此祭文。
这篇祭文，实际上是代表中国共产党发布的号召全民族抗战的宣言书，也是中国共产党及其领导的军民誓为抗日救亡之先驱的“出师表”。
1936年12月12日“西安事变”后，蒋介石被迫接受停止内战、联共抗日的条件，方获释放。
1937年2月，国民党召开五届三中全会，通过了停止内战、一致对外的决议。
中国共产党倡导的抗日民族统一战线开始形成。
为了庆祝抗日民族统一战线的建立，并使之巩固和发展，统一战线各方代表于1937年4月5日在黄帝陵举行了一次民族扫墓祭奠。
林伯渠以苏维埃政府代表身份前往参加，并献上这篇祭文。
此文是在延安所写，经周恩来、朱德等讨论修改。
同年4月6日发表在延安的《新中华报》上，题目为《苏维埃代表林伯渠参加民族扫墓礼典》。
1992年《诗刊》第7期再次发表时，编者将题目改为《祭黄帝陵》。
《祭黄帝陵》原有小序：“中华民国二十六年四月五日，苏维埃政府主席、人民抗日红军总司令朱德，敬遣代表林祖涵，以鲜花时果之仪致祭于中华民族始祖轩辕黄帝之陵。
”黄帝，传说中中华民族的共同祖先之一，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。
相传炎帝扰乱各部落，他得到各族部落的拥戴，在今河北涿鹿东南打败炎帝。
后蚩尤扰乱，他又率领各部落在今涿鹿击杀蚩尤。
从此他由部落首领被拥戴为部落联盟领袖。
传说他有很多发明创造，如养蚕、舟车、文字、音律、算数、医学等，都创始于黄帝时期。
黄帝陵为“轩辕黄帝陵”的简称，在陕西省黄陵县城北的桥山上，位于洛河中上游，延安和西安中间，史书多称“桥陵”。
陵前有台，传为汉武帝所筑的祈仙台。
周围有千年古柏数万株。
黄帝庙中正殿有灵位和画像，上挂一块醒目的匾额，上书“人文始祖”四个大字。
现还残存北宋以来的碑石五十多块，刻有汉族及满、蒙古等少数民族的祭文。
为全国重点文物保护单位。
“序文”交待了祭祀的单位、时间和对象。
“正文”是祭祀的内容，分四层表述： 第一层，“赫赫始祖，吾华肇造;胄衍祀绵，岳我河浩。
”概括黄帝对中华民族的创造：显赫盛大的始祖黄帝，是我们中华民族的缔造者;后代子孙繁衍不息，面向巍峨的山岳和浩瀚的黄河大川，祭祀年年不断。
据说黄帝时期，开拓了我国古时巨大的版图：东至海洋，西至空桐，南至长江，北至釜山，征服了许多部落，统一了全国。
这四句诗歌颂了黄帝开创中华民族的伟大基业。
“聪明睿智，光披遐荒;建此伟业，雄立东方。
”是说黄帝聪明过人，本领超群，他为人民办了许多好事，恩惠泽及万里荒原;建立如此伟大的事业，创造了丰富的物质文明和精神文明，使中华民族雄立在世界的东方。
这是概写黄帝为中华民族建立的功绩。
第二层，“世变沧桑，中更蹉跌;越数千年，强邻蔑德。
琉台不守，三韩为墟;辽海燕冀，汉奸何多!以地事敌，敌欲岂足;人执笞绳，我为奴辱。
”主要回顾中国近百年来的屈辱史。
中国在五千多年的发展过程中，多次受到挫折，而邻国日本等日益强大起来。
1895年，日本霸占我国台湾及附属各岛和澎湖列岛;1910年，日本吞并了朝鲜;1931年，又侵占我东北三省，进而占领华北大部分地区。
同时，也揭露了统治者的卖国行径。
无能的清政府签订了一系列丧权辱国的卖国条约，先后割香港及九龙给英国;割黑龙江以北、外兴安岭以南的大片国土给俄国;割辽东半岛、台湾、澎湖列岛给日本。
所以说，汉奸何其多，用国土来奉事敌人，敌人的欲望怎能满足?他们手拿武器，得寸进尺，致使沦陷区的老百姓沦为奴隶受辱。
在“回顾”中既揭露了外国侵略者的狼子野心，也批判了丧权辱国的统治者没有继承黄帝的精神，卖国求荣的丑恶行为。
第三层，“懿维我祖，命世之英;涿鹿奋战，区宇以宁。
岂其苗裔，不武如斯;泱泱大国，让其沦胥。
”这是说黄帝是具有美德的著名的一世英雄。
在涿鹿奋战，使国家的区域得以安宁，赞扬了黄帝以武力战胜邪恶的勇猛精神。
可是，今天黄帝的后代子孙却如此不敢动武，让祖国辽阔的土地沦陷在敌人之手，这是批评那些力主投降日本，高唱亡国论的民族败类。
第四层，表述抗日政策，表明抗日决心。
“东等不才，剑屦俱奋;万里崎岖，为国效命”。
我等人虽然“不才”，但为了国家民族的前途，我们在行军打仗方面正奋力进行。
即是说以为首的中国共产党人经过二万五千里长征，在陕北建立了抗日根据地，现正为国效命，同日本侵略者进行殊死的战斗。
“频年苦斗，备历险夷;匈奴未灭，何以家为。
”这足说中国共产党人经过多年的艰苦奋斗，备尝多少艰难险阻，都是为了拯救祖国。
日本侵略者不赶出去，我们哪里还有家呢?这里借用了西汉名将霍去病(前140-前117)的故事。
他曾率军多次打败匈奴，汉武帝为表彰他，给他建造府第，他拒绝说：“匈奴不灭，何以家为。
”表明了中国共产党人先有其国而后有其家的博大胸怀。
“各党各界，团结坚固;不论军民，不分贫富。
”这是说各党派和各界人士，要坚固地团结起来，不分军民和贫富，共同抗日。
写出了中国共党人反对国民党的分裂活动，共同抗日救国的主张。
“民族阵线，救国良方;四万万众，坚决抵抗。
”写出了民族统一战线的重要性和唤起全国四万万民众，共同反侵略的决心。
“民主共和，改革内政;亿兆一心，战则必胜。
”这是表达全国人民的愿望，国家必须建立民主共和制度，改革内部政治，实行民主，组织和团结全国人民一心抗日，抗日就一定能取得胜利。
“还我河山，卫我国权;此物此志，永矢勿谖。
经武整军，昭告列祖;实鉴临之，皇天后土。
尚飨。
”我们一定要侵略者还我河山，维护我国主权，这样的志向和决心，将永志不忘哦们一定要严格治军整军，加强国防力量，保卫国家，特此告诉列祖列宗，请你们和皇天后土一起加以监督嘬后，请享用祭品吧!充分表达了中国共产党人和全国各党各派组成抗日救国的民族统一战线，坚持抗战到底的决心! 这篇“祭文”采用四言诗的形式，一方面概述了中华民族的始祖黄帝创建大中华的丰功伟绩，一方面谴责了清政府近百年来丧权辱国的可耻行径，同时表达了中国共产党人和中国人民反对日本侵略、收复国土、保卫国家主权的坚定决心，语言朴直，内涵丰厚，爱国报国卫国之情，充溢其间，浩荡正气，令人感奋! 念奴娇.昆仑 《念奴娇.昆仑.》的抗战主题是有争议的。
1958年之前，关于这一首词的抗战主题就有争议了。
根据这一情况，1958年12月21日，在文物出版社同年9月刻印的大字本《毛主席诗词十九首》书眉上批注云：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。
”——其实，1957年5月12日，在学英语时就曾说过同样内容的话：“《念奴娇.昆仑》这首词的主题思想是反帝的。
”(见林克《忆学英语》，《的读书生活》)只是当时这话未曾对外透露，所以，外界并不知道此话语。
任何一个作品，作者是始终拥有解释权的。
也只有作者的解释才是最具有说服力的，才是最具有权威性的。
如果作者自己没有确定主题，而结果又是形象大于思维，那么，主题就可以仁者见仁，智者见智，各抒己见罢了。
既然作者说了，那就要尊重作者的意见，至少不能随便否认。
研究文学作品，对其他人是如此，对也应如此! 也许有人会说，中国的抗日战争是指1937年至1945年的战争。
而的《昆仑》词作于1935年。
怎么能说是抗战诗词呢? 1937年至1945年的抗日战争是中国抗日战争的狭义概念，是指中国的全面抗战。
广义的抗日战争，从1931年的“九一八”事变就开始了 。
为了拯救中华民族，打到日本帝国主义，早在长征之前，就签署了中央工农政府的《对日本宣战通电》(1932年4月26日)和《为中国工农红军北上抗日宣言》(1934年7月15日)，长征结束以后，以为首的党中央又发表了《为日本帝国主义吞并华北及蒋介石出卖中国出卖华北宣言》(1935年11月13日)同月28日，中央工农民主政府和革命军事委员会又发表了《抗日救国宣言》，提出“十大纲领”，制订了打到日本帝国主义的一系列方针政策。
总之，全国的抗日高潮正在兴起。
1935年9月17日，红军攻克了天险腊子口，亲率大军登上岷山主脉。
银峰环立，积雪千里的岷山被征服了，万里长征的最后胜利已成定局。
但是，新的民族战争的重任摆在眼前，日本帝国主义这座大山正横亘在新的前进的道路上。
脚踏岷山之巅，面对那更加不可一世的庞然大物——昆仑，胸中激起了排山倒海的豪情。
因而，在六七月间登岷山支脉遥望昆仑时所见所感的基础上，进一步酝酿了反对日本帝国主义的伟大主题，并在十月初，在《长征》写成之后，又挥动如椽巨笔，借昆仑为题，抒情言志，写下了《念奴娇.昆仑》。
虽然词里明确的反帝对象是美、欧、日 。
但根据时代背景，明显的、主要的是指日本帝国主义。
这可以用其它著作里的理论依据来证明。
“横空出世，莽昆仑”——《论反对日本帝国主义的策略》：“自从帝国主义这个怪物出世之后，世界的事情就联成一气了，要想割开也不可能了。
”词中“横空出世”的“莽昆仑”就是帝国主义这个怪物。
“不要这高，不要这多雪”——《美帝国主义是纸老虎》：“中国人民不要帝国主义，全世界人民也不要帝国主义。
帝国主义无存在之必要。
”你看，多么完全一致的句式和语意啊!此文句难道不可以直接作为此诗句的翻译吗? “太平世界，环球同此凉热。
”——《论持久战》：“人类一经消灭了资本主义，便到达永久和平时代。
”《实践论》：“整个儿地推翻世界和中国的黑暗面，把它们转变过来成为前所未有的光明世界。
”，“只有帝国主义被消灭了，才会太平。
”(《选集》第五卷第291页)，“无产阶级不但要解放自己，而且要解放全人类。
”(引自1967年4月15日《人民日报》)，“一个没有帝国主义、没有资本主义、没有剥削制度的新世界，一定要建立起来。
”(引自1966年11月4日《人民日报》) 的抗战诗词，虽然在诗词中不占主导地位，但是，它也是诗词的组成部分，是客观存在的事实。
——诗词也抗日!
